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第四章
地球的生命——三態(tài)疊加的宇宙存在形態(tài)——一方水土養(yǎng)一方人——切爾諾貝利的核怪物——生命學(xué)研究方式——地球的經(jīng)絡(luò)氣脈系統(tǒng)——地氣場與生命體的關(guān)系——通過特殊的人工建筑強化利用地氣場之上古密學(xué)——四象八卦爐和周天鼎的建造和作用——金字塔的秘密——地脈之氣的選擇和利用——采天地靈秀之氣 研究地球的學(xué)問，如果把大地看作一塊沒有靈性的頑石，所能得到的便只是膚淺的表面知識，永遠不可能與地球進行高層的交流！ 古人乃至現(xiàn)代的某些民族有一種“萬物有靈”的觀點，從其表象上來說，大多都顯得很幼稚，似乎是來自原始時期人類的蒙昧思想。 而實際上“萬物有靈”的思想是由上一輪文明的生命學(xué)表層知識流變而來，此中關(guān)鍵信息就是先天元神界的存在形態(tài)——如果將先天元神界比作無邊的水，宇宙則可以看作是水中的冰塊。冰塊的表象雖然和水截然不同，但冰塊中的任何一點實際上都是水，先天元神界的信息也就象這種“水”一樣充滿宇宙這種“冰塊”，在宇宙之中，先天元神界的信息無所不在，而這里需要注意的是，這種先天信息既沒有空間性也沒有時間性，任何一點都具足其一切性質(zhì)，從某種意義上來說，任何一點都等同于全部！ 我們?nèi)祟惸酥疗渌魏紊w，只要能通過原始自我意識這個生命根本信息點，便可以和整個元神界合為一體，從而獲得宇宙本體的力量。 對“生命”一詞的精確界定，只有生命學(xué)系統(tǒng)才能完成。在生命學(xué)系統(tǒng)中，生命的概念分為廣義和狹義的兩種，從廣義的角度來看，一切有循環(huán)變化的事物都是生命，這就包括了宇宙中的一切事物，此中的關(guān)鍵就在于先天元神界被定義為“總生命”，宇宙中的任何事物當(dāng)然都是這個“總生命”的一部分。從狹義的觀點來看，擁有原始自我意識的才是生命。 生命層次的劃分，是由其所擁有的信息序化程度來決定的，序化程度越高，生命的層次也就越高。 地球?qū)儆趶V義生命體中的一種，在廣義的生命體系統(tǒng)之中，象地球這種擁有明顯序化循環(huán)特征的生命體，屬于層次較高的生命形式。只有在這種擁有高度序化信息的廣義生命體上，狹義的生命體才能獲得生成的信息基礎(chǔ)，在宇宙中，大的信息漩渦促生小的信息漩渦是一種信息層面上的自然物理現(xiàn)象。 正如人體有氣脈及電磁構(gòu)架一樣，地球也有類似之處，并且由類似電磁感應(yīng)的作用而和人體相互連接，人體的電磁場與地球的電磁場相比，就象一粒沙子和泰山的比例一般，實在不可同日而語。從大磁鐵和小鐵屑的關(guān)系上，也可以看到人和地球的某種關(guān)系。 因為地球并不是規(guī)則的球體，其質(zhì)地也并不均勻，加上電磁場的方向性等原因，在地球表面上的不同地點便具有不同的局部電磁場形態(tài)，僅從磁場強度值來說，弱磁區(qū)與強磁區(qū)的差距之大，便可謂天壤之別！ 至于局部磁場波動形態(tài)的差異，更是千差萬別，有的對人有利，有的則對人有害。 眾所周知，除了個別情況外，地區(qū)與地區(qū)之間的人群（乃至其他動物）在身心素質(zhì)上都有明顯的差異，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，這種現(xiàn)象往往由于人群的流動和錯雜分布的原因而被忽視，要明顯地看到其中的差異，可以從局部區(qū)域人群的平均壽命來著眼，某些地方的人特別長壽早已不算什么奇聞了，被冠以“長壽村”美名的所在也不少，這種地方無一例外地擁有良好的地氣場和地質(zhì)元素配置，往往也同時擁有優(yōu)秀的地貌環(huán)境，工業(yè)污染尚未侵入，各種有利的因素疊加在一起，便使當(dāng)?shù)氐木用瘾@得了顯著的利益。人體的一切物質(zhì)都來自于地球，區(qū)域性的物質(zhì)分布差異足以使構(gòu)成人體的微觀物質(zhì)成分比例具有相當(dāng)?shù)牟町?，富含鉛、汞、氡、鈾之類有毒和有害放射性元素的地方，居住者要想長壽恐怕是十分困難的。 放射性元素所釋放的輻射具有直接改變分子性質(zhì)的功能，所以能夠直接作用于生命體的基因分子鏈，這與地氣場的作用力有類似之處，但地氣場的作用力中序化循環(huán)的成分相對高得多，溫和的節(jié)律使生命體有較高的適應(yīng)性，并容易獲得強場區(qū)域的利益。而放射性物質(zhì)釋放的輻射其作用基本上是雜亂無章的轟擊，可以說沒有回旋的余地，生命場幾乎無法將其融入自身的循環(huán)節(jié)律，生命體也就只能象承受子彈一樣地受到傷害了。如前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站發(fā)生的泄漏事件所造成的核污染中，當(dāng)?shù)卦谌舾赡陜?nèi)出現(xiàn)了一些基因發(fā)生突變的異形動物，諸如巨型螞蟻、巨型老鼠之類，這些幸存者大多是因為受到的輻射不足以致命，而其本身的生命力也比較頑強，大約和其家族群所在洞穴區(qū)域的地氣場產(chǎn)生的保護作用也有關(guān)系，其基因鏈中的序化信息構(gòu)架沒有被摧毀，只是發(fā)生了一定的變形，迭代積累而表現(xiàn)在肉體上，便成了奇異的怪物。自然狀態(tài)地氣場的影響力大多沒有核輻射那樣的強度，所以對生命體的影響也隱秘得多，但當(dāng)其被強化起來之后，對生命體的影響力就可以遠遠勝過簡單的核輻射，它能夠在很大程度上增加生命場的序化程度和強度，從而促使生命體發(fā)生躍變式的進化。這種利益并非遙不可及，付出一定的努力去獲得它肯定是值得的。 整個宇宙是“精（物質(zhì)）、氣（能量）、神（先天信息）”這三種存在形態(tài)的疊加，嚴格來說，宇宙中的一切東西都同時擁有這三種形態(tài)的成分，只是比例不同而已，宇宙中沒有純粹的物質(zhì)和純粹的能量，也沒有純粹的先天信息，這三種存在形態(tài)之間沒有截然分割的絕對界限，就象水和冰之間一樣。 象電磁波這種事物，便不是純粹的能量形態(tài)，“波”是能量與物質(zhì)共同表現(xiàn)出的現(xiàn)象。“熱”也是如此。 不同的物質(zhì)元素擁有不同的“精、氣、神”比例，從而表現(xiàn)出不同的物理性質(zhì)，它們與人的生命信息系統(tǒng)也由此而有不同的關(guān)系，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)知道某些微量元素在生命體中的功能，它們甚至可以影響到人的思維能力和情緒狀態(tài)。 生命學(xué)系統(tǒng)的研究方式是從內(nèi)到外的，這與現(xiàn)代科學(xué)相反，現(xiàn)代科學(xué)首先關(guān)注的是物質(zhì)層面，付出巨大的消耗之后，才開始向能量的領(lǐng)域前進，而到現(xiàn)在為止，也還只是初步地涉足能量層面的研究，作為其尖端部分的所謂“量子力學(xué)”，在理論方面也還基本上是作猜測而已，要想達到能量層面的實際應(yīng)用，憑他們現(xiàn)有的知識體系基礎(chǔ)是不可能的！ 我可以明確地說，人類要想實現(xiàn)宇宙空間的超距離航行，首先就要突破物質(zhì)為主的觀念！ 至于“量子力學(xué)”的“貓佯謬”和“海森伯不確定性”等問題，已經(jīng)涉及到了先天信息的層面，不要說停留在物質(zhì)層面上打轉(zhuǎn)，就是達到初步的能量層面的應(yīng)用之后，仍然無法解決！除非正視三態(tài)疊加的宇宙存在形態(tài)，否則現(xiàn)代科學(xué)便永遠無法擺脫各種佯謬的困擾！ 如果某些人由于先入為主的心理因素，而認為西方科學(xué)體系從外到內(nèi)的研究模式才是“正統(tǒng)”，其他的模式則“不科學(xué)”，那無疑是一種明顯的迷信思想。 生命學(xué)的研究順序，與宇宙生成的順序是相似的，從內(nèi)到外，從信息層面到能量層面，然后才是物質(zhì)，這種模式效法于自然規(guī)律，不是急功近利的，追求的是最大程度的完善而不是支末功能的利用！ 從認識和掌握自我生命系統(tǒng)開始，客觀地感知宇宙，由于對思維意識領(lǐng)域的高度控制，杜絕了各種主觀幻覺的干擾，因此對宇宙的認識可以達到最大的極限，從而能夠獲取最接近真理的知識！ 說到主觀幻覺，現(xiàn)代科學(xué)體系以物質(zhì)層面為重心的觀念，正是來自于人類對自我認識的局限性和對自我身體的執(zhí)著，這種觀念本身就是一種主觀幻覺的延伸！ 在生命學(xué)系統(tǒng)中，研究者從自身生命系統(tǒng)和地球的三類聯(lián)系中，清晰地認識了地球的生命。這三類聯(lián)系，當(dāng)然就是“精（物質(zhì)）、氣（能量）、神（先天信息）”三個方面。 物質(zhì)層面的情況，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)研究到了相當(dāng)?shù)乃?，并涉及到了離物質(zhì)形態(tài)較近的能量領(lǐng)域，也就是電磁場、力場和核輻射等方面。構(gòu)成人體的物質(zhì)元素與構(gòu)成地球的物質(zhì)元素并無不同，這已經(jīng)是現(xiàn)代人的常識。 本章所講的主要是能量層面的東西，也就是地球的“氣”。 電磁場等雖然也屬于能量層面的東西，但現(xiàn)代科學(xué)所研究到的領(lǐng)域，還只是與物質(zhì)層面接近的部分，遠遠沒有領(lǐng)略到能量層面的全景！我們?nèi)祟愡@種生命體，物質(zhì)的成分大于能量的成分，是以物質(zhì)為主的生命形式，在宇宙中還有以能量為主的生命體，他們的能量并不能用現(xiàn)代科學(xué)已知的電磁等概念來描述，正如物質(zhì)元素的多樣性一般，能量的存在形態(tài)也是多種多樣的！換句話說，宇宙中有各種各樣的“氣”，從某種意義上來講，這些“氣”之間的關(guān)系有點象彩虹的各種顏色之間的關(guān)系，它們之間雖然有階梯式的關(guān)聯(lián)，而紅色與藍色卻顯然有著不同的性質(zhì)。 地球的生命形式也是以物質(zhì)部分為主的，一般的行星大約都是如此。 “氣”是動態(tài)的東西，有著各種特定的運行模式，能量與能量之間有物理性的相互作用，能量與物質(zhì)之間也有一定的相互作用，仔細研究起來，其中的情況實在是非常復(fù)雜，作為能量層面的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，其知識含量絕對不亞于整個現(xiàn)代科學(xué)體系！ 這個體系不是個人的力量所能闡述的，這本書所講的只是與之相關(guān)的實用技術(shù)。 地球的“經(jīng)絡(luò)氣脈系統(tǒng)”的情況，與人體有一定的相似之處，也有特定的周期循環(huán)性和基本固定的方向性，也有“穴道強場點”，也有主氣脈和支分氣脈的差別。 支分氣脈一般可以從地貌上識別出來，如山脈、裂谷等處所，通常都有比較大的支分氣脈存在，這些氣脈的具體運行情況十分復(fù)雜，大的支分上又有小的支分，一條山脈中，不同地點的地氣形態(tài)也有差異，波動頻率也不同，這和人體經(jīng)絡(luò)氣脈的情況是相似的！ 訓(xùn)練有素的人可以通過靈眼功能來觀察地氣的形態(tài)，這比從表面的地貌來推斷要準(zhǔn)確得多，因為地貌并不能概括地質(zhì)的成分，有的地方地質(zhì)甚為特殊，對氣場的影響力很大，地貌的表現(xiàn)作用當(dāng)然就被抑制了。 地貌所具有的另一類作用，是對人的潛意識產(chǎn)生特定的暗示，從而影響到人的精神境界，這種影響作用可以從久處室內(nèi)產(chǎn)生壓抑感和在高山曠野中產(chǎn)生豪邁感的情感差異中看出來，長期持續(xù)的情感形態(tài)可以形成特殊的性格和氣質(zhì)，也可以影響到人的智力乃至生理狀態(tài)。這在現(xiàn)代心理學(xué)和醫(yī)學(xué)系統(tǒng)中是早已有所認識的。 在地貌產(chǎn)生的精神暗示作用和地氣場對人的物理作用 中，兩種作用的力度差異值并不是固定的，兩者的比例因地點不同而有差異，仔細比較，便知道地氣場的物理性作用力大多都高于地貌的精神暗示作用力。 由于地氣場的影響，不同地域內(nèi)的生命體在同一時期所能接受的宇宙輻射量存在著相當(dāng)大的差別。在地場與天部輻射波協(xié)調(diào)程度高的地方，生命體因高峰期輻射的作用而發(fā)生躍變的幾率遠遠高于其他地方。 正如人體生命場可以通過調(diào)節(jié)而發(fā)生變化一樣，局部的地氣場也可以通過人為的處理而發(fā)生改變。諸如采礦、開河、建筑等，都會在一定程度上改變局部地氣場的形態(tài)。此類改變，有的對人有利，有的則對人不利。 在上一輪文明的后期，隨著應(yīng)龍族對生命科技的深入研究，有關(guān)能量層面的系統(tǒng)知識逐漸對社會人群的日常生活產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊懀_采特殊地場處的天然石塊修建近乎原始的住宅便曾因此而風(fēng)靡一時。 我國古代有一種“堪輿術(shù)”，是講地氣和地相的，其中原始的核心部分，便是來自于上一輪文明的生命學(xué)表層知識，但這種學(xué)問在流傳的過程中，由于世俗一些人為的原因而被蒙上了各種神秘的偽裝，以至后來的堪輿術(shù)面目全非，連流傳的各種有關(guān)典籍也都舍根本而大談其支末，似乎堪輿術(shù)只是表面化地看看“風(fēng)水”的伎倆了。 最早的堪輿術(shù)與靈眼功的超能力是不可分的，其用途也主要是在生產(chǎn)和社會治理方面，屬于我們這一輪文明上古時期的社會領(lǐng)導(dǎo)學(xué)術(shù)。 其中最關(guān)鍵的應(yīng)用部分，便是利用特殊的人工建筑強化利用地氣場為人群的身心健康服務(wù)。 由于靈眼功練法沒有公開，掌握的人便很少，同時此種超能力的練習(xí)也需要一定的時間，而且并非人人都可以完全成功，在流傳的過程中，世俗的一些需求便逐漸使沒有靈眼功能的人奪取了功能者的地位，如此發(fā)展下來，堪輿術(shù)當(dāng)然也就隨之變形，乃至面目全非，后來便只剩下表象層面的所謂“風(fēng)水術(shù)”，這實際上已經(jīng)只是堪輿術(shù)的影子了。 在強化利用地氣場的技術(shù)中，有三個重點，第一是區(qū)域地場的選擇，第二是地貌自然環(huán)境的選擇，第三是人為的處理，包括對地貌的治理和利用特殊建筑物調(diào)控自然狀態(tài)的地氣場。 此中的第一、第二兩部分，由于現(xiàn)代世界人口密集，基本上已經(jīng)無法應(yīng)用，而且其具體應(yīng)用也不是僅憑書面文字的了解就能達成的，所以這里只講第三部分，也就是借助于特殊的人工建筑強化利用地氣場的方法。 用建筑物調(diào)控地氣場，關(guān)鍵在于建筑物的形狀和質(zhì)地，其特殊質(zhì)地的作用在于良好地接通地氣脈，其形狀的作用則在于按照特定的需要使地氣脈進入相應(yīng)的狀態(tài)。 與培育超智能后代有關(guān)的特殊建筑物，主要有“四象爐”、“八卦爐”和“周天鼎”。 四象爐和八卦爐都取相于山，從側(cè)面看，都是類似三角形的梯形建筑物，此種形狀的建筑物配以相應(yīng)的質(zhì)地，可以象導(dǎo)流渠一樣從多個方向攝集地脈之氣，并在其中心部分匯集，使中心地氣場的能量發(fā)生質(zhì)的變化，從而可以為人體生命場補充靈力。 在地氣場相對平靜的地方，可以建造對稱四邊形的四象爐，在地氣場波動較強的地方，可以建造對稱八邊形的八卦爐，在地脈比較復(fù)雜的地方建造之時，則要根據(jù)其具體情況更改斜邊的長度和坡度，在地氣場很弱的地方還可以建造三棱體狀的三才爐。 周天鼎是建筑在四象爐和八卦爐特定部位的塔狀密室，內(nèi)部空間呈卵圓形，其功能在于調(diào)和匯集的地氣場和來自天部的宇宙輻射。欲使后代獲得最大限度的生命靈力，受孕和生產(chǎn)在周天鼎中進行乃是最佳選擇！ 按成都平原的情況，如果修筑四象爐，坡度應(yīng)在五十度以上，可以接近六十度，大型的四象爐邊長可以達到一百零八丈，約三百六十米左右，高度四十丈左右，約一百三十三米，在頂部平臺中心，有一個半徑約十五丈的半球形凹坑，周天鼎就建在其中（如圖九）。周天鼎主體呈上細下粗的圓柱形，細部直徑約一丈五尺，基部稍粗，直徑約一丈八尺到兩丈一尺，頂部為錐形，由四象爐半球形凹坑底部至周天鼎尖頂部高約十七丈，頂角角度在四十五度至五十度之間，內(nèi)部的密室呈上小下大的卵圓形，也可以呈兩端變圓的六棱柱狀，內(nèi)部空間的高度約一丈四尺，其中心點與四象爐頂部平臺的中心點基本重合，周天鼎的圓錐頂?shù)牡撞恳不旧显谶@個平面上，密室內(nèi)部空間的直徑約一丈，在東方和南方低于圓錐頂?shù)酌娴谋谏?，各有一個直徑約三寸的通氣通光孔，門向側(cè)下方開在密室的東面（最早看見太陽的方向），呈半橢圓形，寬四尺二寸，高約六尺，與環(huán)形梯道相連，環(huán)形梯道俯視呈順時針方向旋轉(zhuǎn)，約二十四圈到達底部，如傳統(tǒng)的塔類建筑一般，只是沒有窗戶，在梯道的外壁上，每三級階梯的距離便有一個直徑約三寸的通氣通光孔，底部的門向西方開，梯道寬四尺二寸，每一階的長度約一尺，梯道環(huán)繞中央的實心柱，柱上部粗約三尺五寸，基部粗約六尺五寸至八尺，四象爐頂部平臺的四個角上各有一根高約五丈的柱狀避雷針，半球凹坑底部圍繞周天鼎的基部有八個直徑三寸的排水孔。 …… 眾所周知，古埃及的金字塔具有一種特殊的能量，現(xiàn)代科學(xué)界稱之為“金字塔能”，這種能量在商業(yè)目的之類的世俗動機下，已被吹得神乎其神。有不少科學(xué)家猜測這種能量是來源于金字塔的外形所攝集的宇宙輻射，殊不知這種所謂金字塔能的主要成分是來自于地脈之氣，金字塔能正是地球生命能量的一種表現(xiàn)形態(tài)。 在上古時期，一些人群的領(lǐng)導(dǎo)者正是擁有部分從上一輪文明繼承下來的知識的人。埃及的“法老”和瑪雅的“大人”都是這類人物，可惜那些知識隨著其統(tǒng)治地位的鞏固和物欲的增盛，在其家族中也逐漸被漠視，終于因為“沒什么用處”，而基本上磨滅殆盡。 埃及金字塔的作用，除了眾所周知的蘊藏法老遺體的功能外，主要是想通過金字塔狀建筑攝集地氣的功能來改良尼羅河流域的地氣脈，令其在一定程度上脫離紅海區(qū)域異常氣脈的影響，而長盛不衰——在一些有關(guān)的學(xué)術(shù)理論中，認為區(qū)域地氣脈的盛衰能夠影響到當(dāng)?shù)厝巳旱臍膺\。從地氣場對人的影響來看，這種認識也確有一定道理！ 在堪輿術(shù)中，認為選擇居住環(huán)境應(yīng)對區(qū)域地氣脈進行考察，取其旺且有利于人之處而居，各種地氣場波頻可以對應(yīng)于人體不同的經(jīng)絡(luò)穴道，并具有一定的感應(yīng)干涉作用，正如人與人之間的穴道強場點感應(yīng)現(xiàn)象一樣，如果地氣場較強，就會出現(xiàn)比較明顯的效果。 良性的地氣場可以讓人的身心狀態(tài)進入上佳境界，從而在生活和工作中能夠最大限度地發(fā)揮潛力，取得成功。不良的地氣場可以使人的經(jīng)絡(luò)氣脈運行發(fā)生混亂，從而使體質(zhì)下降、免疫力降低，并能夠影響思維能力，同時可以使?jié)撘庾R領(lǐng)域的混亂信息增多，乃至誘發(fā)疾病。嚴重的惡性地氣場甚至可以至人于死地！ 一般學(xué)氣功的朋友都知道有一種“采氣法”，此法講究采“天地之靈秀、日月之精華、山海之浩然、草木之生發(fā)”。而我有一次在青城山附近看見幾位朋友在一處濕草叢生的凹地周圍練采氣法，還說什么“氣感很強”，顯然他們不知道那里的地氣屬于“水脈厥陰之氣”，一般人是不能采煉的，這種氣采多了不但無益，而且會消耗自身的元陽之氣。 《道德經(jīng)》講“居善地”，古代的修煉家講“法、財、侶、地”，一般人可能不容易了解。 在提升生命境界的實踐中，如果能夠獲得良好的地脈之氣的助益，成功的機會將會大大提高！ |
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