安陽羑里城彌列佛留念

難忘歲月
羑里城是《周易》發(fā)源地，位于湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上，為殷紂王囚周文王處，是我國歷史上自有文字記載以后第一座國家監(jiān)獄。

　　據(jù)《史記》記載，商代末期，國君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下，日益強(qiáng)大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時(shí)，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，辯之疾，并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫長，歲月里，發(fā)憤治學(xué)，潛心研究，將伏羲八卦演為16卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬?，變在其?#8220;的富有樸素辯證法的觀點(diǎn)，用了整整七年的時(shí)間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。 這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀(jì)念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。遺址文化層厚約7米，是一處內(nèi)涵豐富的河南龍山文化和商代晚期以至東周文化遺址。

　　明《河南通志》載：“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中，昔文王演易之所，后人因建廟焉。歲時(shí)有司致祭，3歲一遣使祭享。“清乾隆《湯陰縣志》載：”文王廟在湯陰縣羑里城。元大德（公元1927-公元1307年）年間，邑人許儀重修。“之后明成化四年（1468年）知縣尚璣、嘉靖二十四年（1545年）巡撫魏有本、天啟三年（1623年）知縣楊樸、清順治八年（1651年）知縣楊藻鳳、雍正九年（1731年）知縣楊世達(dá)均有修葺。如今大殿及塑像、觀景臺、玩占亭、洗心亭和刻有”文王之聲“的大鐘等均無存。

　　文王廟建在羑里城遺址之上，座北朝南，現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。

　　在城臺的南下端，建有青石牌坊一座，上鐫楷書大字“演易坊”。山門前兩側(cè)，各有碑石一通。西側(cè)巨碑上刻“周文王羑里城” 6個(gè)如斗大字。東側(cè)方碑，則是著名的“禹碑”（又作《岣嶁碑》），凡77字，其書法非符篆，又非繆篆，頗為奇特。

　　拾級而上，山門巍峨屹立。參天的古柏布滿了廟院。院內(nèi)西側(cè)便是演易臺，相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層，均是3間，樓高13米，建在1米多高的磚石臺基上。門額上陽鐫“演易臺”三字。

　　林立在廟院 中的碑刻，均是明清以來的帝王、文武官員以及文人學(xué)士頌揚(yáng)文王的詩、賦、篇章。其中最為引人矚目的是《文王易》碑，上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文，是研究《周易》的重要實(shí)物資料。

　　現(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺，南北長105米，東西寬103米，面積達(dá)萬余平方米。臺上有文王廟，座北向南，古柏蒼翠?，F(xiàn)存建筑有演易坊、山門、周文王演易臺、古殿基址，還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，對于研究《周易》和歷史、書法，都具有重要的史料價(jià)值。