這件書(shū)跡以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)，顯現(xiàn)氣定神閑。

    王羲之書(shū)法的特點(diǎn)在於優(yōu)美的“體勢(shì)”，“體”是指結(jié)字的形狀和姿態(tài)，“勢(shì)”是指筆畫(huà)產(chǎn)生的律動(dòng)感，以“快”字為例，左右相向的兩部份，有著呼應(yīng)的關(guān)系，“ 夬”的右肩略微高聳，末筆右頓，調(diào)和了傾斜的姿勢(shì)。“雪”字也有類似的情形，上部向左傾斜，末一橫畫(huà)收筆有向右下的筆勢(shì)，所以也調(diào)整了整個(gè)字的重心。第一行感覺(jué)上下的“行氣”一貫，為什么有這樣的感覺(jué)呢？如果只看每個(gè)字橫向的筆畫(huà)，可以發(fā)現(xiàn)傾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中線上，第二行則有些變化，“果為”有連筆，其他的字間距較疏，重心也有偏右偏左的變化。這些變化顯得很自然，也使得這短短的三行具有豐富的美感。

《快雪時(shí)晴帖》，紙本，四行，二十八字?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

釋文：

　　羲之頓首?？煅r(shí)晴。佳想安善。未果。為結(jié)。力不次。王羲之頓首。
　　山陰張侯。 君倩。

　　此帖是王羲之寫(xiě)給“山陰張侯”的一封簡(jiǎn)短的信。在大雪過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)晴，問(wèn)候朋友是否安好。起首用一句“羲之頓首”，結(jié)語(yǔ)又加上同樣的敬語(yǔ)，這在古人的書(shū)信中還很少見(jiàn)。王羲之的墨蹟至今已失傳，這件書(shū)蹟是后人忠實(shí)的摹本，不過(guò)仍然可以看出本來(lái)的面貌。

　　此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節(jié)奏韻律。筆法圓勁古雅，無(wú)一筆掉以輕心，無(wú)一字不表現(xiàn)出意致的悠閑逸豫。在趙孟頫、劉賡、護(hù)都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩(shī)正等人的跋語(yǔ)中都表示驚羨和贊嘆。清乾隆皇帝曾說(shuō)：“天下無(wú)雙，古今鮮對(duì)”；“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”。他把此帖和王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》，一同收藏于養(yǎng)心殿西暖閣，并名其堂為“三希堂”，視為稀世瑰寶。

　　大雪過(guò)后，天候轉(zhuǎn)晴，王羲之以這件短札向友人表達(dá)問(wèn)候之意。末行“山陰張侯”可能是收信人的名字，原本寫(xiě)在信箋的封面，在此與原蹟一併摹在同一張紙上。

　　這件書(shū)蹟以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)，顯現(xiàn)氣定神閒，不疾不徐的情態(tài)，明代鑑藏家詹景鳳以“圓勁古雅，意致優(yōu)閒逸裕，味之深不可測(cè)”形容它的特色，并且認(rèn)為趙孟頫受到這件書(shū)蹟?shù)挠绊?。不過(guò)王羲之內(nèi)斂沉潛，趙孟頫微有鋒鋩外露，比較對(duì)幅趙孟頫的題跋，可以得到這樣的印象。

　　王羲之書(shū)法的特點(diǎn)在於優(yōu)美的“體勢(shì)”，“體”是指結(jié)字的形狀和姿態(tài)，“勢(shì)”是指筆畫(huà)產(chǎn)生的律動(dòng)感，以“快”字為例，左右相向的兩部份，有著呼應(yīng)的關(guān)係，“夬”的右肩略微高聳，末筆右頓，調(diào)和了傾斜的姿勢(shì)。“雪”字也有類似的情形，上部向左傾斜，末一橫畫(huà)收筆有向右下的筆勢(shì)，所以也調(diào)整了整個(gè)字的重心。第一行感覺(jué)上下的“行氣”一貫，為什麼有這樣的感覺(jué)呢？如果只看每個(gè)字橫向的筆畫(huà)，可以發(fā)現(xiàn)傾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中線上，第二行則有些變化，“果為”有連筆，其他的字間距較疏，重心也有偏右偏左的變化。這些變化顯得很自然，也使得這短短的三行具有豐富的美感。

　　王羲之（303－361），山東臨沂人，后徙居浙江會(huì)稽。字逸少，世稱王右軍，有“書(shū)圣”之譽(yù)。他出身仕宦名門(mén)，西晉末隨父南渡，作過(guò)右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，東晉永和年間（345－356）去職，與東土名士盡山水之游。他熱衷詩(shī)歌、音樂(lè)與書(shū)法。性好鵝，曾以書(shū)作換鵝。相傳有紹興蕺山老姥持竹扇賣(mài)二十錢(qián)，羲之書(shū)其扇各五字，增值為百錢(qián)，人們競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。

　　王羲之書(shū)法初學(xué)衛(wèi)夫人，后來(lái)改變初學(xué)，博採(cǎi)眾長(zhǎng)，草書(shū)師張芝（約卒於192），楷書(shū)學(xué)鐘繇（151－230），又遍習(xí)蔡邕（133－192）、梁鵠（活動(dòng)於 二世紀(jì)后半）、張昶（卒於206）等書(shū)，精研體勢(shì)，增損古法，一變漢、魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)，創(chuàng)妍美流變之體，所以唐人稱讚他：“兼撮眾法，備成一家，為萬(wàn)世宗師。”

　　這件書(shū)蹟上有“君倩”題名，米芾認(rèn)為是梁秀，但史書(shū)未見(jiàn)其人，不詳其生平，近人考為唐高祖駙馬薛君倩。旁有“褚”字半印，傳為褚遂良所鈐。南宋時(shí)藏於高宗內(nèi)府，有“紹興”聯(lián)璽。繼入金章宗內(nèi)府，有“明昌御覽”印。復(fù)為賈似道所得，有“秋壑珍玩”印。元時(shí)先為北燕張氏所有，后入內(nèi)府，延祐五年（1318）趙孟頫等奉敕跋。明代歷經(jīng)朱希孝、王穉登、吳廷、劉承禧收藏，均有題記鈐印。清代歸馮銓，康熙十八年（1679）進(jìn)入內(nèi)府，有清宮鑑藏寶璽。