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新詩一首：《感覺》，作者顧城：
天是灰色的 路是灰色的 樓是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰之中 走過兩個孩子 一個鮮紅 一個淡綠 唐詩以氣象勝：一、純意象之詩；二、健康而美麗之詩 另有二種：古樸，思理 雞聲茅店月，人跡板橋霜 的 OF 形象思維 之 夕陽西下 興味感發(fā) 新詩一首：《感覺》，作者顧城： 天是灰色的 路是灰色的 樓是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰之中 走過兩個孩子 一個鮮紅 一個淡綠 這就是一首七絕： 天是灰色的 路是灰色的 第一句，即起句 樓是灰色的 雨是灰色的 這是第二句，承。 小環(huán)境 一個鮮紅 一個淡綠 這是第四句，合。結(jié)。 強(qiáng)力扭轉(zhuǎn) 從絕望扭到希望 在一片死灰之中 走過兩個孩子 這是第三句 轉(zhuǎn) “詩意就在常見的語言素材不常見的精心“賦形”中誕生了。詩歌的分行排列和意向組合，這些形式手段超越了日常語言的平庸瑣屑，把想象力提升到另一個境界，這就是藝術(shù)的神奇之處。顧城的詩《感覺》又是一例，極其簡約的語言素材，經(jīng)由詩人別具匠心的安排，連日常語言中令人厭煩的重復(fù)也變得富有意蘊了。” 意象 錘練 朝于斯，夕于斯。 仿 寫 改 上者偷勢 中者偷境，下者偷句 偷句式，則介于中下之間。 這個功夫我都還要練 極其簡約的語言素材，經(jīng)由詩人別具匠心的安排， 安排 章法 先說什么后說什么 關(guān)系 纖巧 由此推出本貼主講： 《體味詩歌“賦形”的本能技法－－兼談詩的本質(zhì)、學(xué)詩之四維》 一、從賦形談起 詩是感性。詩是作者一瞬間的感覺，詩是作者心靈與外物在感性直覺層面上的激蕩生發(fā)和水乳交融。 詩人是低級動物 深山半夜來妖精 詩是賦形。詩須形象化。無論怎么大叫：我十分孤獨，我萬分孤獨，我十二萬分地孤獨！都不成其為詩，充其量是熱情的口號罷了。吾觀風(fēng)雨，吾攬江山，爾后舞之詠之，這是直達(dá)，還不算技法；那么我們作為坐在書桌和電腦面前的詩歌訓(xùn)練，從技巧方面來說，詩的主題必然通過描情寫物的具體形象來表述。詩歌與藝術(shù)上的模仿論與表現(xiàn)論，都繞不開“賦形”二字。待我們在基礎(chǔ)訓(xùn)練上熟習(xí)了這種思維方式，再來面對廣闊的自然世界與社會生活，真正有所感傷時，就將寫出名句名篇。 賦 美的形象 工匠 本原 反映模仿 詩人的詩 詩不是表現(xiàn)社會生活的，而是表達(dá)心靈。 多重用途 在野的寫作 大家不要說話，講課期間不準(zhǔn)插話，會有提問時間。 詩歌與藝術(shù)上的模仿論與表現(xiàn)論，都繞不開“賦形”二字。待我們在基礎(chǔ)訓(xùn)練上熟習(xí)了這種思維方式，再來面對廣闊的自然世界與社會生活，真正有所感傷時，就將寫出名句名篇。 二點前提：一，深度；二，技法 形式大于內(nèi)容 技術(shù)要足夠表達(dá) 詩是結(jié)構(gòu)，是語言材料的線條組織，是思維活動的時間過程(一維單向性)。具體到格律詩，就是前人總結(jié)的“起承轉(zhuǎn)合”(并非不可打破，然而這是最優(yōu)的和最基礎(chǔ)的)。是的，據(jù)說，“語言是人類的家園”，人不象動物一樣，僅僅是直接生活在這個物質(zhì)世界上的。人還生活在“語言”和“概念”之中，這是人類的悲哀，人比動物“隔”了一層！那么，作為詩的語言的結(jié)構(gòu)和組織，平面變線條，顧城先生的這首詩很直觀，同時還暗合古人總結(jié)的“逆挽法”,“以哀景寫樂”，鋪以暗淡，歸于希望。葉吟謹(jǐn)以個人練筆習(xí)作舉上一例：《次韻詠梅》“冰魂玉魄森森月，鐵骨蒼枝烈烈風(fēng)。待得春光來普照，柔情還與百花同”。一二句起筆，承接鋪敘，第三句轉(zhuǎn)折，第四句結(jié)以意外之意?？傊木浣^不可重復(fù)前兩句的內(nèi)容，平行并列也不好，是為寡淡之作，要不就是意外反轉(zhuǎn)，要不就是意思更上一層，強(qiáng)力推進(jìn)！ 二、學(xué)詩之四維、詩之本質(zhì) 學(xué)詩之四維：意境、格律、辭匯、章法。用時空四維來比喻，意境就是時間軸，其余三者為長寬高的空間形式軸。事件是時間在空間中運動的過程，詩篇就是意境在格律、辭匯、章法三大形式中賦得的終極產(chǎn)品。 １、意境。詩之本質(zhì)：意境。反過來講也行：意境一節(jié)，關(guān)鍵是掌握詩之本質(zhì)：興味感發(fā)。但得有這個眼光和心理，讀詩、寫詩，必大得詩味。對于我們初習(xí)詩的人來說，如何形成這種體味的本能？進(jìn)而自已也能學(xué)會營造多種意境？在境界的營造這一方面，唯一推薦一本書：葉嘉瑩所著《唐宋詞十七講》，可以助我們得詩之本質(zhì)，得詩人的心靈。其余的書，都差得遠(yuǎn)，不必看了。在《新社典藏》一欄，我貼出了網(wǎng)上能搜到的前四講。 馮正中 有執(zhí)著的熱情 細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫，鸞鏡鴛衾兩斷腸。 魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽，負(fù)你殘春淚幾行。 落花 晏殊 有圓融的觀照 歐陽修 有遣玩的意興 群芳過后西湖好 自已也能學(xué)會營造多種意境！ 韋莊 感情的事件 蘇東坡 有超曠的襟懷 當(dāng)當(dāng)網(wǎng) 休息十分鐘，大家隨意 第二堂開始。大家從現(xiàn)在起開始禁言，謝謝。 近于女性 中華民族審美特質(zhì) 女性化 屈原 詩祖 女性化 指天誓日 驕縱 小性子 蒼顏老者，不怒自威，想見其滄桑 詞 女性文學(xué) 仕女雅集 古今名聯(lián)評談 ２、格律。格律學(xué)之有余。最后也是形成本能。還是前面說過的：讀詩一定要念，要體會其平仄架構(gòu)。一句入口，心里同時就有平仄的體驗。這在最初，是先后發(fā)生，故意分析出來的；到最后，是同時發(fā)生，分不清是內(nèi)容還是格律。揣摩主貼第１點所提到的七種資料，可以過基礎(chǔ)關(guān)，以后但得用這種辦法多看多讀，就好了。如果不用這種辦法，背一萬首詩也是門外之人，體會不到味道。這在一些研究學(xué)者，就是這樣子。 緒論 聽個印象 ３、辭匯。不單單是積累辭匯的量，而且是積累辭匯可以填入的位置和相互的位置關(guān)系，還有對仗。前人法數(shù)俱在，與時俱進(jìn)，靈活應(yīng)用之，就是大成。至于雄改一代之風(fēng)，開一代之體，非我們所能為，甚至也不是這一代兩代所能為。詩有定法，很難創(chuàng)新，初學(xué)，但得整舊如舊就好了。這在很多人都有一定基礎(chǔ)，但是得來太艱難了，而且還不夠。最好的辦法還是讀別人的詩時，以及幾種啟蒙韻書時，把眼光改改，不要看什么志意，就看辭匯的組織編排。其中又涉及韻腳組詞和平仄位置。 最好的辦法還是讀別人的詩時，以及幾種啟蒙韻書時，把眼光改改，不要看什么志意，就看辭匯的組織編排。其中又涉及韻腳組詞和平仄位置。 初學(xué)者難在平仄。這就要求我們，把眼光進(jìn)行根本性的轉(zhuǎn)變。要把著眼點，從一般人的“賞析其內(nèi)容”，轉(zhuǎn)變?yōu)?#8220;是如何湊字湊句成篇的”。其實平仄完全是念出來的，我們不單單是賞詩的人，更是寫詩的人，所以平時讀詩，不管是讀古詩還是今人網(wǎng)友之詩，一定要養(yǎng)成念或默念的習(xí)慣，體會其平仄架構(gòu)，通篇氣韻，最后自然會形成本能。梨花院落溶溶月，在我們的讀法中，不單單是那些花呀月呀，而且一定是平平仄仄平平仄的錯落連接。錦江春色來天地，天地這兩個字，一定是可以填入在平平仄仄平平仄的最后兩個字這樣的位置：平仄；玉壘浮云變古今，古今這兩個字，一定是可以填入仄仄平平仄仄平的最后兩個字的位置：仄平。 錦江春色來天地，天地這兩個字，一定是可以填入在平平仄仄平平仄的最后兩個字這樣的位置：平仄 錦江春色來天地， ?。?br>玉壘浮云變古今 ?。保?br> 詩寫人 無現(xiàn)成的辭匯 不要追求能達(dá)意。寫得象詩再說。 ４、章法。前面及主貼已涉及很多了，再作羅嗦：章法就是謀篇，就是層次結(jié)構(gòu)是否得法。無非就是先寫什么后寫什么之類。忌東拉西扯，不成段落。好詩血脈貫通，如珠串連，又有輕重騰挪的功夫。我們初學(xué)，不妨如寫作文一般，老老實實安排妥當(dāng)平穩(wěn)。詩初稿成，反復(fù)自我體味和檢查：文辭是否順暢，是否表達(dá)準(zhǔn)確。拗口是大忌。練字宜選取最傳神的。凡此，一念就知。 五言五言一句。七言七言一句 訪妙玉乞紅梅： 酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。 入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。 槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。 酒未開樽 句未裁， 重沓加句內(nèi)對 尋春 問臘 到蓬萊。 句內(nèi)對 最好用的一種，容易湊句。 順承 按正常的主謂賓格式 錘練 誰惜 誰與 最好的轉(zhuǎn)句 誰與屏前憐半面，惹教清淚濕胭脂 導(dǎo)出下面的收，合，結(jié) 以（有內(nèi)涵的）景語作結(jié)，容易顯得言盡意不盡 衣上猶沾佛院苔。 隱逸 我們初學(xué)，不妨如寫作文一般，老老實實安排妥當(dāng)平穩(wěn)。詩初稿成，反復(fù)自我體味和檢查：文辭是否順暢，是否表達(dá)準(zhǔn)確。拗口是大忌。練字宜選取最傳神的。凡此，一念就知。 三、總結(jié)：古詩形式的本質(zhì)性及其它 內(nèi)行人和外行人的區(qū)別就是一個感知氣味；一個詩外賞析。請允許我們從形式上、也就是古詩的氣韻去理解：什么叫入門？入門就是得其味，獲得感覺，就象下棋有了感覺。哪怕我水平低，可是我也入其中，得其味了，成為圈子中的人。如何算獲得了感覺呢？我們，要把眼光從欣賞的眼光，變成寫出來、湊成篇的眼光。這是一個根本觀念和關(guān)注點的轉(zhuǎn)換。換過來了，就會自動自發(fā)，時間一久，必有積累。再加上一些取巧的路子，根本不需要太多時間就能入門會寫，寫得象模象樣。同時，我們讀詩看詩的眼光也就有了不同，能感味其氣韻了。 我們?yōu)槭裁匆?dāng)內(nèi)行、要當(dāng)圈內(nèi)人、要得詩之本質(zhì)，而不當(dāng)外行、不必注重詩的知識，甚至不當(dāng)研究學(xué)者呢？因為詩是用來玩的。據(jù)說藝術(shù)都是玩，此不假。要玩就玩出味來，對于那種詩人最幽微、最隱約、最深情的心靈、感情、品格的意境，我們，一要能體味別人和別人的詩篇中所表達(dá)出來的；二要自已能生養(yǎng)這種詩心詩情；三還要能傳達(dá)給別人。簡言之：欣賞、內(nèi)涵、創(chuàng)作。其實三者又是一回事。古詩有完美的形式，千載而下移不動。這個形式本身就是內(nèi)容，就是一種美。不得其味，沒有感受，只是詩立意好不好，內(nèi)容如何，有個啥用？不用寫古詩了，寫雜文去。 葉吟所講，面向初學(xué)者，方家可以不信。對于初學(xué)者，有個淺入和效率的問題，如何不蔓不枝，最有效率地迅速抓得詩之本質(zhì)與形式，并快速入門會寫？再次開列資料清單，不深不淺，不多不少，正好就是最好： 意境：《唐宋詞十七講》 格律與辭匯：《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《花間集》《千字文》《增廣賢文》 章法：《千家詩》《詩法家數(shù)》 以上資料，可以互用。比如千家詩中的七律，不唯最適合于體味章法，也適合于感味格律與辭匯的組織。 屠龍術(shù) 開示方便法門 休息十分鐘，可以提問，可以閑聊。我將語音回答提問，就不打字了，省點力氣。你們只管提。 好的。大家不要說話了。開始。 竹塌蒲團(tuán)不計年 暑色連波競物華，得閑拾趣訪漁家。 灘頭幾處歸帆落，艙滿青鰱簍滿蝦。 文學(xué)有運氣 《“葉吟學(xué)詩入門速成堂”·下篇：2008年詩詞講記入門五講》 《第一講：平仄格律入門詳談（上）》 2008年5月26日于講詩堂QQ群中 我們知道，漢語是一字一音；構(gòu)成詞句則喜歡雙音節(jié)。兩個兩個字為一小節(jié)。 所以構(gòu)成平仄格式，就是平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄 平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平 ?。保玻常矗担叮罚福梗? 平平 仄仄 平平 仄仄 平平 仄仄平平 ?。保?３４ ５６ ７８ ９０ 險工 險段 －－１１ －－ １１ １２?。常?br>不斷地：－－１１－－１１－－１１－－１１，（我們用平平一橫“一”代表平；用一豎“１”代表仄） 兩個字一節(jié)、兩個字一節(jié)地下去。如此不斷重復(fù)。這是最基本的規(guī)律。就是兩字一節(jié)。 一句之中，平仄兩兩相間。這樣就構(gòu)成了高低回旋的音韻之美與節(jié)奏。 其中注意：重點落在第二個字上，那是代表字，是骨架。單數(shù)字是附屬的。 前面兩字如果是平平，后面必跟仄仄。 一句之中，平仄兩兩相間。 平平 仄仄 平平 仄仄 平平 仄仄平平 ?。保?３４ ５６ ７８ ９０ ２ ?。础。丁 ?br> 但是詩是只有七個字的。所以截取如下： 平平 仄仄 平平 仄 ?。保病。常础。担丁。? ?。保保保@就是一句七言詩的格式了。 一句之中，逢雙的字，構(gòu)成了骨架。 可是一句詩是七個字，有一個單音節(jié)。那個后面的單音節(jié)，就是用來調(diào)節(jié)的，增加變化的。 不然老是二二二二下去，就是詩經(jīng)，中國最早的詩歌，變化不多，還屬于兒童學(xué)語時代。 最后一個單音節(jié)，可以放在第五字，也可以放在第七字。 放的地方不同，就構(gòu)成了不同的句式。 平平 仄仄 平平 仄 １２ ?。常础 。担丁 。? 平平 仄仄 仄 平平 １２ ?。常础 。怠 。叮?br> 公理 不需要理由 平平仄仄平平仄仄平平仄仄 １２３４５６７８９０ 也可以： 仄仄平平仄仄平平仄仄平平 ?。保玻常矗担叮罚福梗? 仄仄平平仄仄平 １２３４５６７ 仄仄 平平 仄仄 平 １２?。常础。担丁。?br> 仄仄 平平 平 仄仄 １２?。常础。怠。叮?br> 四種句式全部出來了。 大家特別注意，前面一定是四個字。后面一定是三個字。 詩句的結(jié)構(gòu)一定是前四后三。不然就叫斷不開。 平平 仄仄 平平 仄 ?。保病 。常础 。担丁 。?br> ?。病 。础 。?br> 平平仄仄 平平仄 前四后三 ?。保玻常础 。担叮?br> ?。病。础 。?br> ?。甓牧?，必須故意停頓一下。這就是詩的平仄格律之美了。 前面必定是二二結(jié)構(gòu)，共四個字。不然就不是詩的句子了。舉例： 春風(fēng) 里 百花 開放 前三后四 －－－－這就不是詩的句子。 百花 開放 春風(fēng) 里 前四后三 ?。@才是詩的句式。 至于后面三字，二一結(jié)構(gòu)，一二結(jié)構(gòu)，都行啊。而且寫多了，就要多變換，上一聯(lián)是二一，下一聯(lián)就一二。 當(dāng)然，詞是可以的。如“春風(fēng)里、百花開放”。而且按譜，你還非得那樣不可，三字逗的引領(lǐng)句。 也有作者為了求奇，把前面四字，一三斷開，或是三一斷開。也可以。 只是新奇不常見罷了。往往是逞才求變化。只要還是可以大體斷成前四后三就不算錯。 例： 為半生緣 留注腳， ?。保玻常础。担叮? 用雙刃劍 剖詩腸。 我也舉我寫的一例： 無畏心相疏格律， 太平拳自命清流。 后面還是可以斷成三字句的： 疏格律， 命清流。 但是其句子，或文意，又好象又可以斷成： 無畏心 相疏格律， 太平拳 自命清流。 但是為了念出詩味來，我們就要有意斷成四三格式。 也就是說：從第四起停頓或拖長，第五字也起停頓或拖長（遇上仄聲還要特別重讀）： 無畏心相 疏格律， 太平拳自 命清流。 就是這樣了。這一類的，一般是有意搞怪。 注意，一句七字之中，第幾字第幾字是一個重要的本能概念。 關(guān)系到音節(jié)的節(jié)奏停頓和是否可以可平可仄。 按以上規(guī)律，可以推導(dǎo)出一個重要結(jié)論，就是詩，只有四種基本平仄格式。沒多的了。如下： ?。ㄎ覀冇茫砥?，用１代表仄，用＋代表可平可仄） ?。保保薄 〉谝环N基本格式（七言），以下類推。 １１－－１１－ ?。保玻常矗担叮贰 。〝?shù)字代表第幾字，這需要養(yǎng)成重要的本能概念，所以我們老是標(biāo)出來對照） １１－－－１１ ?。保保保? 五言詩呢，就是以上的七言，砍掉前面兩字。 注意：絕對是砍前面二字，不是砍中間，更不是砍后后面。 所以，也只有四種基本格式： ?。保保薄 〉谝环N基本格式（五言） ?。保保 〉诙N １２３４５ ?。保薄 〉谌N １１１－－ 第四種 所以說 五言是 二三結(jié)構(gòu) 二一二或二二一 2010-9-19 23:27:53 7班316黑客(524481891) 先生我請教一個問題 五律 有孤平一說嗎? 2010-9-19 23:27:59 主講－葉吟先生(1084497877) 有。 １－１１－ 這是孤平 2010-9-19 23:29:37 7班316黑客(524481891) 這情況必須改成 １－－１－ 嗎 先生 2010-9-19 23:29:49 主講－葉吟先生(1084497877) 正是。以三救一。 |
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