教育智慧1
這是從400位優(yōu)秀教師博大深遠(yuǎn)的心靈深處飛濺出來(lái)的600余朵浪花。這400位優(yōu)秀教師的心靈深處會(huì)聚著智慧,濃縮著文采,這600余朵浪花薈萃著璀璨,聚集著晶瑩。一個(gè)水滴可以折射出太陽(yáng)的光芒,一朵浪花可以蘊(yùn)涵大海的浩瀚。而這一則則教育小語(yǔ)的背后則是變幻無(wú)窮的教育大世界。 聆聽(tīng)精粹小語(yǔ),體味教育情結(jié),反思教育行為,激發(fā)教育靈感,引發(fā)嶄新思維,生發(fā)教育智慧,提升教育質(zhì)量,提高寫(xiě)作水平。 這些教育精妙小語(yǔ)出自400位優(yōu)秀教師的筆端,更是成千上萬(wàn)教育工作者的心聲。每則小語(yǔ)都是教育思想者、改革者、實(shí)踐者智慧思考的結(jié)晶,是作者深思熟慮的真知灼見(jiàn),是作者切身體驗(yàn)的至深感悟,是作者殫精竭慮的思想火花。閱讀這些小主事給我們以智慧,讓我們?nèi)シ此?,促我們?nèi)ジ淖?。每則小語(yǔ)都值得細(xì)細(xì)品反復(fù)琢磨。
教育智慧(1)
1 敬畏感和幸福感
要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感,包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等,也就是要培養(yǎng)孩子對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)自然的親近,對(duì)崇高事物的追求和向往。如果青少年沒(méi)有這種敬畏之情的話(huà),就很可能成為一個(gè)無(wú)法無(wú)天的人,一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心世界沒(méi)有約束的人,一個(gè)缺少憧憬與精神追求的人。
在中小學(xué)階段,應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱(chēng)贊是幸福,不斷超越自我是幸福,克服困難實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福。
(摘自2003/11/17《德育報(bào)》3版 朱小曼的觀(guān)點(diǎn)) 2 教師的終身學(xué)習(xí)
要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個(gè)教育者的生命,必須首先樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己,成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國(guó)家教育功能的具體實(shí)施者,教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步,更是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí),教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會(huì)的人才觀(guān),才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,才能準(zhǔn)確把握來(lái)自不同家庭的學(xué)生的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異,從而做到有的放矢,因材施教,也才能使每個(gè)學(xué)生游擊、和諧地把自己的理想和祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。......終身學(xué)習(xí)不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提,也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。
(摘自2003/11/6《中國(guó)教育報(bào)》(8)管錫基)
3大師的寂寞
“寂寞”是成為大師的必要條件。當(dāng)大師們選擇他們的研究方向時(shí),所面對(duì)的往往是冷門(mén)、難題、困惑甚至危險(xiǎn)。他們?cè)谶M(jìn)入研究的狀態(tài)時(shí),表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食,不顧安危,甚至是與世隔絕的。—他們比任何人都知道“寂寞”的必要,比任何人都了解“寂寞”的力量 。 ...... 中國(guó)古人說(shuō):“自古圣賢皆寂寞?!笔ベt也就是大師。大師之為大,不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難,承擔(dān)了大的不幸,但一定是沉浸在大的寂寞之中,忘我地投入工作—工作是他們的生命本身,而不是養(yǎng)家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件,而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時(shí)髦、尋求熱鬧的歸于沉寂;甘于寂寞、樂(lè)于寂寞的永垂不朽。大師們帶來(lái)了熱鬧,但他們所固有的,還應(yīng)該是寂寞。當(dāng)大師們熱衷于名利時(shí),他們就墮落了,他們就終結(jié)了?!安恍唷碧y了,因?yàn)椤凹拍碧y了。大多數(shù)人善于熱鬧,而不善于寂寞,這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利,少些欺世盜名,少些拔苗助長(zhǎng),少些弄虛作假,總不算是過(guò)分的要求吧。......
(摘自2202年9月9日《今晚報(bào)》夕惕之文《公眾的熱鬧和大師的寂寞》) 4 當(dāng)今教育的弊端
看一看時(shí)下的學(xué)生生活,機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們?cè)陬}海里掙扎,在作業(yè)山上爬坡;他們的個(gè)性和獨(dú)特性受到壓抑和忽視。試想,時(shí)下的學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、普希金、雨果展開(kāi)心與心的對(duì)話(huà);有多少時(shí)間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開(kāi)情與情的交流;有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思展開(kāi)思想與思想的晤對(duì);有多少時(shí)間沉醉于梵高、達(dá)·芬奇的色彩與線(xiàn)條之中,從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒(méi)有了詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)和哲學(xué),他們沒(méi)有了精神的放牧??梢赃@樣說(shuō),教育一旦喪失人生的幸福,就可能進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性,甚至可能會(huì)因?yàn)槿诵灾星楦械娜趸<暗赖氯烁竦纳伞?/font>
(摘自2003/5/28《教育文摘周報(bào)》6 陳明華、秦志強(qiáng)) 5 教育孕育夢(mèng)想
從某種意義上說(shuō),教育就是一個(gè)讓學(xué)生孕育夢(mèng)想,追尋夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。如果學(xué)生還沒(méi)有夢(mèng),那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有將希望和愛(ài)灑向他的心田,沒(méi)能催生夢(mèng)的幼芽,讓他們長(zhǎng)出屬于自己的七彩的夢(mèng)。孩子一旦有了夢(mèng),就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護(hù)寶貴的熱情,珍視稚嫩的創(chuàng)造,放飛翱翔的膽量,分享成長(zhǎng)的愉悅......這一切我們責(zé)無(wú)旁貸。
(摘自2003年第11期《班主任之友》陳大明《多夢(mèng)的季節(jié)》)
教育智慧(2)
6 用美德占據(jù)心靈
人存在的價(jià)值,不惟知識(shí)的飽學(xué),不惟智慧的增長(zhǎng),最重要的是人格的建樹(shù),精神的挺立。要讓學(xué)生心靈無(wú)雜草,無(wú)塵埃,無(wú)污穢,唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野,在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進(jìn)取精神的種子。
(摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基礎(chǔ)教育:為學(xué)生終身發(fā)展作準(zhǔn)備》) 7應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇
君不見(jiàn),我們的教師總是耳提面命地宣揚(yáng)專(zhuān)家、學(xué)者、大師們?nèi)绾畏俑嗬^晷、皓首窮經(jīng),卻很少真實(shí)地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見(jiàn),我們的教師總是更多地欣賞學(xué)生的廢寢忘食、夜以繼日,而很少引導(dǎo)學(xué)生每天要堅(jiān)持睡眠八小時(shí),并努力為之創(chuàng)造健康良好的閑暇生活。......教育,應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇,爭(zhēng)取閑暇就是爭(zhēng)取自由發(fā)展的空間。沒(méi)有閑暇,就沒(méi)有自由發(fā)展,就沒(méi)有對(duì)世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解和把握。興之所至的閱讀,超越功利的精神漫游,去除壓力的沉思冥想,最有可能創(chuàng)生獨(dú)到的思想。思想的自由翱翔,需要廣闊的心理空間,而負(fù)擔(dān)過(guò)重只能使認(rèn)的內(nèi)心世界變得逼仄。
(摘自2003年第九期《師道》秦志強(qiáng) 陳明華《為"嬉"叫一點(diǎn)屈》) 8教師,學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁
教師從事的是塑造人的事業(yè),要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取,自己就必須永葆青春和激情;要培養(yǎng)青少年的探索精神,自己就要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同樣,你要讓孩子們將來(lái)成為一個(gè)幸福的人,教師自己首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)幸福地生活著。這些是生活對(duì)自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎?生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天,我們?cè)趥鞒腥祟?lèi)文明的同時(shí),也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活,找回健康、快樂(lè)的心靈。教師朋友,讓我們學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁吧!
(摘自2003年第九期《師道》王懷玉《教師,學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁》) 9 教師,要學(xué)會(huì)享受生活
有許多教師把滿(mǎn)腔的熱血、亮麗的青春都獻(xiàn)給了教育。"為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。"深夜凄風(fēng)孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影,吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實(shí),偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠(chéng)的燃燒,需要老師血汗的滋潤(rùn),否則,難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。
但是,老師,你不是圣人,你生來(lái)不只是吃苦、受累,你還要會(huì)享受生活!
享受教育,就要把自己看成是一個(gè)有血有肉、有情有義的人,而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭,不只是蠕動(dòng)著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂(lè)的教育,就會(huì)享受教育的快樂(lè)!
享受生活,就要關(guān)注豐富多彩的生活,就要感受生活的斑斕、時(shí)代的風(fēng)云,而不只是循環(huán)涂抹教室——辦公室——宿舍單調(diào)至極的運(yùn)行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂(lè)的優(yōu)雅、看足球的吶喊......都應(yīng)該融進(jìn)你的生命!
享受教育,就要會(huì)思考。老師不能做機(jī)械的操作工,要力求主動(dòng)地、創(chuàng)造地工作。"捧著一顆心來(lái)","捧"來(lái)的應(yīng)該是激情、理想;"不帶半根草去",無(wú)用的雜草"帶"去有什么用!帶著豐富的感受,帶著沉甸甸的思索才有價(jià)值。
享受生活,就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命,用生活點(diǎn)燃生命,力求自己"生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。"
會(huì)享受教育才能還給學(xué)生真實(shí)的生活,才能培養(yǎng)學(xué)生"面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷",才會(huì)呵護(hù)孩子的情感,才能關(guān)愛(ài)孩子的生命。教育才不會(huì)是馴獸式的冷酷,而是引人入勝的學(xué)習(xí)旅程。
(摘自2003年第九期《師道》卜延中《在新課改中演活教師的角色》) 10讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡
充滿(mǎn)積極因素的激勵(lì),不管她是來(lái)自他人,還是來(lái)自自己的心靈深處,都能給我們帶來(lái)無(wú)窮的力量和無(wú)窮的智慧,她永遠(yuǎn)像我們生命中的一塊塊礪石,能讓我們的生命之劍保持住無(wú)堅(jiān)不摧的鋒利。
(摘自2003年第十期《師道》王飆《讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡》)
教育智慧(3)
11、 教育的弊端
我們不能容忍孩子玩樂(lè)、自由,我們每天都在給孩子洗腦,告訴他們,要勤奮、要刻苦,要有上進(jìn)心,要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),要拿第幾名......甚至,我們的教師和學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣了將孩子們的成績(jī)排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道,考不及格,考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利,這些孩子更需要尊嚴(yán)和愛(ài)。在許多國(guó)家里,學(xué)生分?jǐn)?shù)被認(rèn)為是他們的隱私而嚴(yán)禁公布的。
我們忘了,他們是孩子,只有幾歲,十幾歲。對(duì)他們而言,最要緊的,是健康和諧的身心,對(duì)世界的好奇,是對(duì)事物充滿(mǎn)探究的快樂(lè),知道尊重和關(guān)心他人,理解愛(ài)和民主......
可是我們卻用沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)、習(xí)題、試卷覆蓋在他們身上,早晨天不亮就讓他們起床,晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長(zhǎng)安慰自己說(shuō),這是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。可是沒(méi)有好好想想,一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼,正常的脊梁有點(diǎn)彎曲,活潑的天性日漸磨光,一些孩子患上了精神疾病......這就是"負(fù)責(zé)"嗎?......
從某種意義上說(shuō),我們今天的中小學(xué)教育,過(guò)早地把成人世界中的一切傳遞給孩子,讓這些小小的生命過(guò)早地背上了難以承受的重負(fù),無(wú)端地消耗了他們的健康、靈氣和創(chuàng)造力,窒息了孩子應(yīng)有的天性。最可怕的是,教師和學(xué)校已將此看成天經(jīng)地義的了,罪惡成了習(xí)慣。
(摘自2003年第十期《師道》 白云《孩子,你怎么這么快就走了》)
12 、新課程給老師出的思考題
我們一直在勉勵(lì)自己:"倒給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水。"然而,用新課程的理念分析,"一桶水理論"是站不住腳的。知道我們思考的是,一桶水到底有多少碗?十碗百碗千碗......即使再大的桶也是有限量的,決不會(huì)是"取之不盡,用之不竭"的吧。倒完了以后再去打水,那是遠(yuǎn)水解不了近渴的。再說(shuō),教師把桶里的水倒往學(xué)生的碗里,一個(gè)"倒"字,就"倒"出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。
(摘自2003年第十期《師道》孟憲平《新課程給老師出的思考題》)
13、 教師教學(xué)觀(guān)念錯(cuò)位
教育本應(yīng)是啟迪人類(lèi)智慧,營(yíng)造廣闊自由空間的偉業(yè);教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展因素和天性;兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身中積淀著的人類(lèi)進(jìn)步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動(dòng)建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過(guò)程。
(摘自2003年第十期《師道》 蔣保華《教師教學(xué)觀(guān)念錯(cuò)位》)
14 、閑暇出智慧
亞里斯多德講過(guò)"閑暇出智慧",有閑暇才有屬于自己的自由時(shí)空:獨(dú)立地思考,自由地發(fā)展,自信而能動(dòng)地?fù)]灑才智,才能心理坦然,心情輕松,觀(guān)古今,攬四海,聯(lián)想,懷疑,批判,求異,發(fā)散,組合,歸納,演繹,馳騁想象,生發(fā)靈感......閑云悠悠,恰是知識(shí)的搖籃,智慧的溫床。
牛頓看蘋(píng)果落地生發(fā)萬(wàn)有引力的構(gòu)想,魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移學(xué)說(shuō)是躺在病房里的床上,英國(guó)劍橋大學(xué)喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
目前,閑暇、自由似乎還不屬于我們的學(xué)生,他們?nèi)?、五更起,頭懸梁、錐刺骨,語(yǔ)文老師出去,數(shù)學(xué)老師進(jìn)來(lái)。課上失去了人權(quán),課下失去了自由。沒(méi)有時(shí)間看看外面精彩的世界,讀讀自己喜愛(ài)的書(shū),做做自己喜愛(ài)的事,沒(méi)有自己思考的空間。
(摘自2003年第十一期《師道》 蔣壽軍《劍橋大學(xué)下午茶的啟示》)
15、 教育的弊端
有外國(guó)人評(píng)價(jià)我們的小提琴手,認(rèn)為他們拉小提琴的技能技巧確實(shí)比較高,很熟練,但缺乏神韻,沒(méi)有內(nèi)涵。因?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)教育,更多的是進(jìn)行知識(shí)的傳授和技能的操練,至于文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高,常常給忽略。
一部再好的作品,哪怕是世界文學(xué)名著,在我們一些老師的眼里,也就像庖丁眼中的牛,根本就沒(méi)有全牛,只有一些字、句以及它們的組合規(guī)則。說(shuō)白了,就是知識(shí)和技能的訓(xùn)練,其他皆空,唯此為實(shí)。其中所蘊(yùn)涵的豐富的人文意蘊(yùn)被化簡(jiǎn)了,壓縮了,使一部部?jī)?nèi)涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經(jīng)過(guò)壓縮后的餅干,缺乏原汁原味。
(摘自2003年第十一期《師道》 黃行?!督逃荒芑?jiǎn)》)
教育智慧(4)
16 教育的感動(dòng)與幸福
"桃李不言,下自成蹊"......往往比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律己,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。也許你從不曾在意過(guò)你的細(xì)心關(guān)懷會(huì)為一個(gè)孤獨(dú)的心靈帶來(lái)如此大的震撼;也許你也從未想過(guò)會(huì)有那么多的人在各個(gè)行業(yè)各個(gè)地方謹(jǐn)記著你教給他們的人生道理,心懷著對(duì)你由衷的感激......請(qǐng)翻開(kāi)那些塵封的記憶,在每一張笑臉的背后,尋找這一份溫馨的感動(dòng)。
(摘自2003年第十一期《師道》 《我的一級(jí)棒老師》)
17 教育,享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)
我們的教育應(yīng)該讓學(xué)生明白,不是只有接受禮物才能獲得快樂(lè),不是只有考出高分才能擁有快樂(lè),不是只有一呼百應(yīng)才能體驗(yàn)快樂(lè),快樂(lè)其實(shí)還有很多。
譬如給予的快樂(lè)。快樂(lè)不僅來(lái)自收獲,更來(lái)自給予。給予的快樂(lè)是人世間少有的充盈著透明質(zhì)感與人性光輝的快樂(lè)。
譬如同情的快樂(lè)。世界上沒(méi)有最弱小的人,每一個(gè)人都能成為另一些人的強(qiáng)者,每一個(gè)人都能在同情比自己更弱小的人的情感體驗(yàn)和行為付出中,獲得精神世界的慈善與飽滿(mǎn)。
譬如寬恕的快樂(lè)。生活不可能沒(méi)有差錯(cuò),差錯(cuò)是不愉快的,而寬恕別人的差錯(cuò)卻能使差錯(cuò)變得可愛(ài)起來(lái),人心因之明朗起來(lái),寬舒的快樂(lè)是一種襟懷,是一種氣度,是一種高尚。
譬如稱(chēng)贊的快樂(lè)。贊美別人不僅使他人快樂(lè),也使自己快樂(lè)——看到他人因自己的贊美而快樂(lè)起來(lái),自己內(nèi)心怎么會(huì)不升騰起一份快樂(lè)?贊美別人吧你會(huì)成為一個(gè)撒播快樂(lè)的天使。
譬如感恩的快樂(lè)。內(nèi)心充滿(mǎn)感恩的人是最平和最溫暖的人。哪來(lái)那么多的不滿(mǎn)不屑與挑剔,感謝農(nóng)民產(chǎn)出糧食,感謝江河帶來(lái)水源,感謝太陽(yáng)帶來(lái)光明,感恩讓我們知足常樂(lè)。
譬如交往的快樂(lè)。孤獨(dú)的人之所以孤獨(dú),是他把自己封閉了。勇敢地打開(kāi)心靈之門(mén),和他人交往吧,那里有世界上最愉快的東西:友誼;那里有世界上最寶貴的東西:信任。
譬如追求的快樂(lè)。沒(méi)有追求沒(méi)有目標(biāo)的人行走于世間,就像水中的那株隨波逐流的小草,沒(méi)有自己的方向也沒(méi)有自己的路程,因此,也就沒(méi)有真正屬于自己的快樂(lè)。
教育,請(qǐng)讓學(xué)生享受豐富多彩的生命成長(zhǎng)之精神快樂(lè)吧。請(qǐng)和我們一起相信:惟有這種快樂(lè)是持久而永恒的,是奠定人的生命基礎(chǔ)和精神健康的。
(摘自2003年第十一期《師道》 管建剛《教育,享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)》)
18、 讓微笑永留孩子心中
雨果曾說(shuō)過(guò):"笑就是陽(yáng)光,它能消除人們臉上的冬色。"的確,微笑是人類(lèi)最甜美、最動(dòng)人的表情,微笑可以表達(dá)人們的喜愛(ài),傳遞友善的信息,使人們顯得可愛(ài)而有魅力。作為一名教師,面對(duì)正在生長(zhǎng)發(fā)育中的孩子,就更加需要微笑?,F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,情緒和情感具有感染力,教師的微笑可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)美的氛圍。微笑面對(duì)學(xué)生,不僅可以使教師贏得學(xué)生,也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中學(xué)會(huì)關(guān)心、體諒和善待他人,從而微笑著面對(duì)生活。
微笑是筆財(cái)富,每個(gè)人都能容易擁有,而微笑在教育中又是那么重要。
(摘自2003年18期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》
19、 愛(ài),是什么?
愛(ài),是陽(yáng)光,是雨露,更是喚醒沉寂心靈的春風(fēng),是孕育生機(jī)的沃土,是滋潤(rùn)生命的綠洲......
愛(ài),是保護(hù),是尊重,是耐心,是寬容,是理解,是期待,是"抗生素"和"腦白金"。
愛(ài),是媽媽的手,能量出孩子額頭的溫度;愛(ài),是爸爸的眼,能趕走兒子內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的毛毛蟲(chóng);
愛(ài),是課間棋盤(pán)上一次次激烈的拼殺;愛(ài),是一節(jié)節(jié)用生命和激情演繹的歷程......
愛(ài),到底是什么?
愛(ài),是滴水,可以穿石;愛(ài),是璞石,可以琢玉。
其實(shí),愛(ài),是人間最美好、最無(wú)私、最崇高、最真摯的情感。
(摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《愛(ài),是什么》)
20 、讓每個(gè)孩子的心靈都充滿(mǎn)陽(yáng)光
在每個(gè)班主任的手中,都握著幾十個(gè)鮮活的生命,而每個(gè)生命都有著不同的性格。有的開(kāi)朗,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮;有的內(nèi)向,多愁善感;有的脆弱,易受傷害。班主任要生就一雙慧眼,心細(xì)如發(fā),在他們憂(yōu)傷的時(shí)候,給予快樂(lè);在他們無(wú)助的時(shí)候,給予支持;在他們失意的時(shí)候,給予慰藉;在他們自卑的時(shí)候,給予鼓勵(lì)......讓每個(gè)孩子的心靈都充滿(mǎn)陽(yáng)光。
(摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《遲到的安慰》)
教育智慧(5)
21、 人的修養(yǎng)
作為肉身的人,并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。
由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。
(摘自2003年第十一期《師道》 周?chē)?guó)平《人的高貴在靈魂》)
22 、德育的底線(xiàn)
北京大學(xué)倫理學(xué)教授何懷宏在他的《底線(xiàn)倫理》一書(shū)中說(shuō):"我一直試圖探討生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人的底線(xiàn)倫理學(xué)。底線(xiàn)倫理即每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)遵守的最低限度的道德規(guī)范。雨果說(shuō),做一個(gè)圣人,那是特殊情形;做一個(gè)正直的人,那是為人的常規(guī)。......市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始、價(jià)值多元化胚胎形成之際,機(jī)自由降臨的同時(shí),底線(xiàn)倫理面臨挑戰(zhàn)。不殺人、不說(shuō)謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人,但你不能損人利己;你可以不是圣賢,但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界,但道德最低下限必須堅(jiān)守,那是人類(lèi)最后的屏障!"
(摘自2003年第十一期《班主任》孫亞萍《三思"德育的底線(xiàn)"》) 23 、人是什么 人是什么?人首先是一個(gè)生命體。他生來(lái)帶著很多的問(wèn)號(hào),所以求知是他的天性;人長(zhǎng)著一個(gè)腦袋,所以思考是他天生的權(quán)利;人有自己的身體和心理活動(dòng),所以一出生就開(kāi)始走向獨(dú)立;人有超越肉體的精神存在,所以思想在自由地馳騁;人有可開(kāi)發(fā)的智慧礦藏,所以有不斷發(fā)展的可能;人是社會(huì)性動(dòng)物,所以在成長(zhǎng)中求善;人有人的尊嚴(yán),所以需要尊重;人有人的價(jià)值,所以需要呵護(hù)。總之,從嬰兒的第一聲啼哭開(kāi)始,人就在生長(zhǎng)著,發(fā)展著,創(chuàng)造著。人總是在告別過(guò)去,走向未來(lái),在向他人、向社會(huì)、向自然開(kāi)放的過(guò)程中,生成新的"我"。教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性,尊重生命的價(jià)值,促進(jìn)生命的發(fā)展。教師就是看守學(xué)生生命的護(hù)園人,因此,教師就應(yīng)當(dāng)目中有人,教育就應(yīng)該尊重人的生命價(jià)值。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值·代前言》P2) 24 、人生的重量
人們常說(shuō):生命活得有分量,才會(huì)有價(jià)值。
一滴泉水,若沒(méi)有重量,就不會(huì)從石崖上墜落,水滴石穿,詮釋"堅(jiān)持"這個(gè)哲理。
一粒種子,若沒(méi)有重量,就不會(huì)沉落泥土,生根發(fā)芽,結(jié)出累累的碩果。
那么,人生的重量在哪里呢?
大腹便便?不是,因?yàn)槿松闹亓坎皇巧眢w的重量,就像一支蠟燭,它的重量絕非蠟與捻的斤兩,而是燃燒自己照亮他人的光芒;
肌膚亮麗?不是,因?yàn)槿松闹亓颗c肉體無(wú)關(guān),就像一塊璞玉,它的重量絕非是光潔的石面,而是美麗的內(nèi)心;
腰纏萬(wàn)貫?官居一品?也不是,因?yàn)槿松闹亓颗c財(cái)富、權(quán)利無(wú)關(guān),就像麥粒的大小與麥芒無(wú)關(guān)。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想想,其實(shí)這世間最重的,莫過(guò)于一顆無(wú)私的心。可見(jiàn),人生的重量在于無(wú)私。人生的幸福與快樂(lè)都蘊(yùn)藏在無(wú)私中。
(摘自2003/12/26《今晚報(bào)》《今晚周刊》瀚海)
25 、 要靜下心來(lái)潛心修煉自己
每個(gè)人在其生活的歷程中都難免會(huì)碰到志不得酬、才不見(jiàn)用而造成的精神上的愁苦和郁悶。此時(shí)最難得的是靜下心來(lái)潛心修煉自己,并認(rèn)真反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的深刻體驗(yàn)。
(摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?/font>
教育智慧(6)
26、 嗜書(shū)
讀書(shū)不受時(shí)間的限制。無(wú)論是瀟瀟細(xì)雨的春日,還是皓月當(dāng)空的仲夏之夜;無(wú)論是霜葉紅于二月花的深秋,抑或是人跡板橋霜的嚴(yán)冬,都可以手不釋卷?;蜓凶x教育教學(xué)專(zhuān)著和刊物,或背幾首唐詩(shī),或誦幾闋宋詞,或欣賞情文并茂的散文,或?yàn)g覽一部鴻篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶,便有余香裊裊,享受著一份怡然自得的閑情逸趣。
(摘自2003年第十一期《師道》 葉碧青《嗜書(shū)》
27、 讀書(shū)的感悟
我一直保持著讀書(shū)、寫(xiě)筆記的好習(xí)慣,辦公桌上、書(shū)房寫(xiě)字臺(tái)上常常疊放著我隨手翻閱的書(shū)刊。讀書(shū)的時(shí)候,知識(shí)和智慧指引我認(rèn)識(shí)社會(huì),分辨是非,使我學(xué)會(huì)了思考和解讀的方法;讀書(shū)的時(shí)候,哲人的思想洗滌著我的靈魂,使我的生命一次又一次地向前拓展;讀書(shū)的時(shí)候,我徜徉在文化的海洋里,消解了塵世的喧嘩和浮躁,還原回和煦平靜的本我世界。
(摘自2003年18期《人民教育》儲(chǔ)建明《讓文化互動(dòng)植根于語(yǔ)文教學(xué)》)
28、 閱讀是幸福的
閱讀是幸福的,閱讀是快樂(lè)的。通過(guò)閱讀,可以舒展心靈的翅膀,讓笑容變得燦爛;可以仰望思想的星空,讓目光變得深邃;可以搭建理想的階梯,讓歲月變得充實(shí);可以品位別樣人生,讓生活變得陽(yáng)光。我們提倡健康向上的閱讀,我們熱愛(ài)自由、理性的閱讀,因?yàn)槲覀兿蛲讲匠晒Γ非筇焯爝M(jìn)步。給每一天留下閱讀時(shí)間,給每一個(gè)閱讀時(shí)間留下寧?kù)o心情,給每一份寧?kù)o心情留下悠悠書(shū)香,四季將因此而充滿(mǎn)溫馨,青春將因此而溢滿(mǎn)甜蜜。
(摘自2003年第七期《班主任之友》曹保印《提高閱讀品位,打造美好生活》)
29、要讀名著
要讀名著,就是因?yàn)槊恳粋€(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于其中,人類(lèi)最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類(lèi)精神文明的成果,就是通過(guò)各類(lèi)學(xué)科的"名著(經(jīng)典)"的閱讀而代代相傳。
文學(xué)名著的閱讀,就是一種發(fā)現(xiàn)。既是對(duì)作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn),也是對(duì)自我潛在的精神力量的發(fā)現(xiàn)。說(shuō)到底,這乃是對(duì)"人"的發(fā)現(xiàn)——它的魅力就在這里?!恼嬲攘σ闳グl(fā)現(xiàn),通過(guò)你的感受、體驗(yàn)、想象而內(nèi)化為你的精神。一切決定于你自己。
(摘自2003/12/3《教育文摘周報(bào)》 錢(qián)理群)
30、書(shū)籍給了我們......
如果你整天只顧著奔忙,,你也就漸漸失去了人的靈性,也你缺乏應(yīng)有的精神滋養(yǎng)。沒(méi)有精神滋養(yǎng)的人不過(guò)是具行尸走肉,所以我們離不開(kāi)文學(xué),都應(yīng)該在閱讀中學(xué)會(huì)欣賞。文字的功能是如此巨大,它可以勾勒出世間萬(wàn)象。在書(shū)里,我們可以欣賞到花的美麗,樹(shù)的粗壯;舞的曼妙,歌的悠揚(yáng);文的深邃,圖的想象;事的明白,人的滄?!@世上值得欣賞的事物是如此之豐富,就等著有心的人去發(fā)現(xiàn)、去體會(huì)、去傳揚(yáng)。
(摘自2003年12月25日《讀書(shū)周刊》周學(xué)靜《慢慢地讀,欣賞啊》)
教育智慧(7)
31 班主任工作的意義
班主任要有和學(xué)生一同成長(zhǎng)的意識(shí),珍愛(ài)每一天的工作經(jīng)歷和生命歷程,不斷的反思和總結(jié),不斷的探索和升華。班主任的工作不僅充實(shí),而且富有光彩;班主任的人生不僅幸福,而且不朽。 32 班主任的意義
一個(gè)沒(méi)當(dāng)過(guò)班主任的教師,是一個(gè)不完美的教師;一個(gè)想逃避班主任復(fù)雜工作的教師,是一個(gè)得不到教育之樂(lè)的教師。
(摘自2003/12/1《德育報(bào)》湖南岳陽(yáng)縣四中 萬(wàn)震球) 33 班主任播下了什么
班主任所從事的工作,就是用自己的人格,在學(xué)生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草,以愛(ài)的陽(yáng)光雨露,培育起一棵充滿(mǎn)人性的參天大樹(shù)。
(摘自2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您!班主任老師》)
34、做個(gè)仁慈的班主任
仁慈就是熱愛(ài)、同情、關(guān)心、幫助,沒(méi)有仁慈的教育將是缺乏關(guān)懷機(jī)械的、冷漠和無(wú)效的教育。班主任的特殊地位,使其有可能成為是學(xué)生最親近的老師,也有可能成為學(xué)生最厭惡的老師,這取決于班主任對(duì)學(xué)生的態(tài)度。所以對(duì)班主任來(lái)說(shuō),能否對(duì)人仁慈,是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。
(摘自2004/2〈班主任之友〉P26白海東〈做個(gè)仁慈的班主任〉)
35、做教師是幸福的
做教師是幸福的,將自己學(xué)到的知識(shí)和做人的品格傳授給學(xué)生,應(yīng)該說(shuō)勝過(guò)世界上的一切饋贈(zèng),對(duì)給予者和接收者而言,,都是幸福。親手?jǐn)v扶著混沌初開(kāi)的孩子走向人類(lèi)文明的圣殿,去吮吸知識(shí)的瓊漿、文明的精華......那種感覺(jué)就如同年輕母親第一次將自己甘甜的乳汁喂給新生的嬰兒,沒(méi)有什么比這樣一種境界更叫人快樂(lè)的了。
(摘自2004/9/6《德育報(bào)》劉瑞清《做播撒快樂(lè)的人》
教育智慧(8)
36、細(xì)枝末節(jié)的力量
人與人之間的確需要接觸,哪怕一瞬間眼光的對(duì)視,一個(gè)微小的抓握動(dòng)作,一次不經(jīng)意的攙扶,那種溫暖的傳遞,那種力量的感覺(jué),那種潛在的震撼,帶來(lái)的卻是一份信任,一份接納,可能就是改變一個(gè)人、改善人際關(guān)系的契機(jī)。
(摘自2003年18期《人民教育》韓萍《我看"體驗(yàn)式教學(xué)"》)
37、比成功更寶貴的
每個(gè)人都渴望成功,然而還有比成功更寶貴的東西,那就是追求成功的歷程。作為社會(huì)的個(gè)體,我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者,而不愿做一個(gè)不再追求的成功者;作為一名班主任,我寧愿是孩子成功之路的向?qū)?,而不愿是他們成功與失敗的審判者。
(摘自2003年第七期《班主任之友》黃海霞《比成功更寶貴的》)
38、老師的微笑
微笑就是陽(yáng)光,能融化冰雪;微笑是春雨,能滋潤(rùn)萬(wàn)物;微笑是橋梁,能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學(xué)生最好的禮物。愿每一位老師都學(xué)會(huì)微笑,每一天都能問(wèn)問(wèn)自己:"你今天對(duì)學(xué)生微笑了嗎?"
(摘自2003/12/1《德育報(bào)》常熟市何市中心小學(xué)陸利東)
39、教育者,請(qǐng)目中有人
要擺脫生命的不幸,就要讓生命之光點(diǎn)亮人類(lèi)的村落;
要激發(fā)學(xué)生的生命潛力,就要讓他們理解做人的價(jià)值;
要使學(xué)生長(zhǎng)大合理地做人,就要讓他們懂得做人的尊嚴(yán);
要建構(gòu)一個(gè)富有人性的社會(huì),就要讓人類(lèi)走出動(dòng)物家族。
我們需要把學(xué)生當(dāng)人看待,施行充滿(mǎn)人性的教育;
我們需要尊重學(xué)生的人格,呵護(hù)生命的尊嚴(yán);
我們需要沉思學(xué)生的存在,理解他們的處境;
我們需要改變自身的教育方式,重塑教師的新形象。
教育者,請(qǐng)回回頭,看看來(lái)時(shí)走過(guò)的路。
教育者,請(qǐng)目中有人。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值·代前言》P5)
40、孩子遠(yuǎn)離大自然
中國(guó)都市的少年離大自然越來(lái)越遠(yuǎn),他們中的許多人,不僅不知道螳螂、蚱蜢,甚至不知道香蕉、蘋(píng)果從何而來(lái)?......今天知了的鳴唱已引不起孩子的多大興趣,栽花種草更是與孩子無(wú)緣。孩子們最好的伙伴就是游戲機(jī)、電視機(jī),這種遠(yuǎn)離大自然的教育是可怕的,孩子們的觀(guān)察能力與動(dòng)手能力越來(lái)越差。如果這樣的少年置身大自然之中,或遇上突發(fā)的災(zāi)情,他們除了幻想"變形金剛"來(lái)救護(hù)之外,還能有什么其他辦法呢?
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P83)
教育智慧(9)
41、給學(xué)生一雙慧眼
清華附小校長(zhǎng)趙穎說(shuō):作為為學(xué)生生命奠基的教師,我們時(shí)時(shí)提醒自己:給孩子一雙慧眼吧,讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切。
(摘自2003年18期《人民教育》趙穎(清華附小校長(zhǎng))《立人為本,成志于學(xué)》
42、談表?yè)P(yáng)與批評(píng)
表?yè)P(yáng)是甘露,但是過(guò)多了則成了水患。批評(píng)是整理枝葉,只有去掉劣枝壞葉,才能使花開(kāi)得更美。批評(píng)需要表?yè)P(yáng)的鋪墊,沒(méi)有表?yè)P(yáng)作鋪墊的批評(píng),容易扼殺學(xué)生向上的積極性;同時(shí),表?yè)P(yáng)也需要批評(píng)的襯托,沒(méi)有批評(píng)作襯托的表?yè)P(yáng),顯得軟弱無(wú)力。只有表?yè)P(yáng)和批評(píng)結(jié)合使用,才能取得良好的教育效果。
(摘自2003年第十一期《班主任》楊曉華《表?yè)P(yáng)的泛濫》)
43、老師應(yīng)該給孩子一份自信
老師不是醫(yī)生,不能總是看學(xué)生的不足與缺陷;老師不是警察,不能總是像盯著可疑的人那樣,只看學(xué)生檔案中的陰影;老師也不是演員,不能只在舞臺(tái)上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人,在學(xué)生心靈的土地上,尋找生命的精神資源,并把這種潛在的資源發(fā)掘出來(lái),變成精神財(cái)富。老師不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),而且要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn),使他們形成自愛(ài)的心態(tài),使他們相信自己就是最好的,自己有許多可愛(ài)的地方。我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛(ài)他人,可從來(lái)沒(méi)有告訴他們要愛(ài)自己。學(xué)生因?yàn)檎也坏阶约旱目蓯?ài)之處,于是就放棄了許多追求。生命的發(fā)展需要自愛(ài)。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P186)
44、教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活
絢麗多彩的生活是孩子們的夢(mèng)想之源,教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,捕捉語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。讓語(yǔ)文生活中有花蕾綻放,有蝶兒起舞,有魚(yú)兒戲水,有月兒彎彎,有青煙裊裊,有鳥(niǎo)兒展翅,有柳絮飛揚(yáng)......在繽紛的世界里,學(xué)生會(huì)懷有許多美好的期待,用美妙的生活織成七彩的夢(mèng)想。
(摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音》)
45、請(qǐng)展開(kāi)夢(mèng)想者的"雙翼"
童年是孩子們用花環(huán)編織的,是孩子們用童話(huà)寫(xiě)成的。他們喜歡對(duì)著星星說(shuō)話(huà);他們喜歡望著白云遐想;他們向往飛向藍(lán)天的小鳥(niǎo);他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿;他們騎著掃帚,把自己當(dāng)成威武的將軍......童年是多夢(mèng)的季節(jié),做夢(mèng)的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象,用標(biāo)準(zhǔn)代替了多元,孩子們就會(huì)失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢(mèng)的人生是乏味的人生。
(摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音》)
教育智慧(10)
46、怎樣"說(shuō)"才好?
老師,特別是班主任,什么該說(shuō),什么不該說(shuō);什么時(shí)候該說(shuō),什么時(shí)候不該說(shuō);什么地方該說(shuō),什么地方不該說(shuō),請(qǐng)三思而行,因?yàn)檎f(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者可有意?。。?/font>摘自2003年第十期《班主任》沈楊《請(qǐng)三思而行》) 47、什么是師智
師智,就是教師的智慧。由于教無(wú)定法,由于講臺(tái)隨小含宇宙,由于我們面對(duì)著的是性格各異的學(xué)生,所以教學(xué)情景多樣,所以教學(xué)難以預(yù)測(cè),所以教學(xué)異彩紛呈。 面對(duì)瞬息萬(wàn)變的教育情境,準(zhǔn)確迅速地作出判斷,恰倒好處地妥善處理,從而收到理想的教學(xué)效果,達(dá)到最佳的教育境界,這就是教師教育的智慧。 現(xiàn)代社會(huì)一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。在專(zhuān)業(yè)技能和理論水準(zhǔn)方面,必須力求精深;在人文精神和科研理念方面,必須力求廣博;在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面,必須力求合理有效。應(yīng)變性、直覺(jué)性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。 (摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》)
48、還快樂(lè)于課堂
學(xué)習(xí),不僅僅在于獲取知識(shí),它更是一種生活。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),是最主要的生活方式。我們不能固執(zhí)地再讓學(xué)生想到學(xué)習(xí)就是"頭懸梁,錐刺股",而應(yīng)當(dāng)尋求有一種既學(xué)到知識(shí),又使孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的途徑。讓我們還快樂(lè)于課堂,全面關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的幸福、滿(mǎn)意的感受。充滿(mǎn)快樂(lè)的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界濃厚的興趣,能為學(xué)生提供盡可能多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和自由選擇的空間;充滿(mǎn)快樂(lè)的課堂將充滿(mǎn)著創(chuàng)造的活力,它以興趣、自由、創(chuàng)造作為課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。 (摘自2003年第十二期《師道》歐陽(yáng)有銀《課堂,為何總讓學(xué)生黯然神傷》)
49、班主任沒(méi)有可以照搬照抄的妙方 人的心靈是一個(gè)及其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對(duì)幾十個(gè)性格各異、變化發(fā)展的孩子,怎樣走進(jìn)他們的心靈世界,找到屬于他們自己的那片沃土,播下適宜于他們成長(zhǎng)的那粒種子,并沒(méi)有可以照搬照抄的妙方,需要班主任細(xì)心地觀(guān)察、認(rèn)真地思考、創(chuàng)造性地實(shí)踐。 (摘自2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您!班主任老師》)
50、教師是智者
教師是智者。首先,教師應(yīng)該博學(xué),應(yīng)該上通天文,下曉地理,學(xué)富五車(chē),滿(mǎn)腹經(jīng)綸。其次,教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識(shí)的傳播者,還是智慧的化身,從他嘴里流淌出來(lái)的是思想、機(jī)敏和幽默。他能讓人豁然開(kāi)朗,讓人柳暗花明,讓人峰回路轉(zhuǎn),讓人如沐春風(fēng)。他就像一塊寶石,永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識(shí)和智慧的魅力。
(摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》
教育智慧2
教育智慧(11)
51、目中無(wú)人教育的弊端
目中無(wú)人的教育不是真正的教育;目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人;目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人,在摧殘具有智慧生命的人,在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人,在詆毀具有求善意向的人,在扼殺具有生命活力的人。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值·代前言》P3)
52、教育不能遺棄"丑小鴨"
教師的目光不應(yīng)該總停留在那些優(yōu)秀的"鴨子"身上,而應(yīng)關(guān)注所有的"鴨子",包括"丑小鴨"在內(nèi)。教師也不應(yīng)將冰冷的目光投注到"丑小鴨"身上,而應(yīng)該以母性的敏感去關(guān)愛(ài)"丑小鴨",幫助他們成長(zhǎng)??傊逃荒苓z棄"丑小鴨",不管他們能否成為美麗的"白天鵝"。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P145)
53、目前我們對(duì)孩子的教育最欠缺的東西。
我擔(dān)心,過(guò)于鼓吹個(gè)性的張揚(yáng),最終會(huì)不會(huì)演變成粗俗,演變成傲氣,演變成華而不實(shí)的個(gè)人作風(fēng)。看看我們的"小皇帝""小公主",個(gè)個(gè)唯我獨(dú)尊,他們不是個(gè)性張揚(yáng)得不夠,而恰恰缺乏的就是彬彬有禮之態(tài),儒雅謙讓之風(fēng)。我們一再地暗示我們的孩子,"我是最好的""我最聰明""我一定比別人強(qiáng)"等等,目的是引導(dǎo)孩子樹(shù)立信心。目的是好的,但事實(shí)果真如此嗎?當(dāng)孩子在事實(shí)面前碰壁的時(shí)候,我們把什么來(lái)安慰孩子?固然,"失敗是成功之母",但如果孩子由于自身素質(zhì)、能力的原因而一再遭遇失敗,這樣的安慰不是過(guò)于蒼白無(wú)力嗎?事實(shí)上,引導(dǎo)孩子樹(shù)立實(shí)事求是的態(tài)度,正確地對(duì)待自己,客觀(guān)地對(duì)待他人,承認(rèn)自身的不足,才是對(duì)孩子真正有益的教育。教育孩子踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),而不是華而不實(shí)地鼓吹自己,是目前我們對(duì)孩子的教育最欠缺的東西。
(摘自2004/2《師道》P44閆學(xué)《我讀論語(yǔ)》)
54、賞識(shí),別過(guò)了頭
禾苗干涸了,需要澆水,但不能太多,水多了就會(huì)淹死。車(chē)胎癟了,需要充氣,但不能太足,充得太足了就會(huì)爆炸。生命短暫,需要關(guān)愛(ài),愛(ài)不能太多,愛(ài)得多了,就成了傷害。教育固然需要慈母般的溫存,也應(yīng)當(dāng)來(lái)點(diǎn)嚴(yán)父的"狠心";溫室中的幼苗鮮嫩可愛(ài),烈日下的萬(wàn)物更加茁壯。賞識(shí),來(lái)點(diǎn)理性吧,千萬(wàn)別過(guò)了頭。
(摘自2004/3/10《教育文摘周報(bào)》姜秀琴等)
55、學(xué)生減負(fù)難
幾年前,只有"高三學(xué)生"是同情的對(duì)象,現(xiàn)在初中生、小學(xué)生也開(kāi)始"拼搏"。其間,各學(xué)生減負(fù)的聲音也從未間斷,教育部、各地教委也多次下文,要求減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān),但執(zhí)行的效果并不理想。......由于升學(xué)壓力大,學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)呈現(xiàn)逐漸提前的趨勢(shì)。一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生"成熟"地說(shuō):"不考高分就進(jìn)不了好初中,進(jìn)不了好初中就別想進(jìn)好高中,進(jìn)不了好高中想讀好大學(xué)就門(mén)都沒(méi)有,更別說(shuō)找好工作。"
(摘自004/3/10《教育文摘周報(bào)》)
教育智慧(12)
56、教育追求的目標(biāo)
給孩子一片自由的天空,不讓他們背著沉沉的包袱前行,使他們學(xué)得愉快而有興趣,這應(yīng)該是教育追求得目標(biāo)??墒?,中國(guó)的教科書(shū)據(jù)說(shuō)是世界上最難的。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)恐怕也是最重的。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P179)
57、提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)
生命不僅在于生物體的"活著",更在于必須活出意義和價(jià)值。所以,生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛(ài)生命,還要使他們感悟人生的意義,追求人生的理想,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo),才能使生物層面上的個(gè)人生命真正轉(zhuǎn)化為文化層面上的相對(duì)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的、自由的價(jià)值主體,即成為大寫(xiě)的"人",除此之外,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因?yàn)闆](méi)有對(duì)苦難的挑戰(zhàn),自然體會(huì)不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境,以磨練學(xué)生的意志,使他們體驗(yàn)生命的艱辛。還要通過(guò)對(duì)死亡的了解,使他們看到生命的有限性與局限性,從而更加欣賞生命、珍愛(ài)生命,提升生命的質(zhì)量,達(dá)到擁抱生命的目的。
(摘自2003年12期《班主任》P9楊良妃《珍愛(ài)生命,擁抱人生》)
58、基礎(chǔ)教育的任務(wù)
基礎(chǔ)教育所要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展而奠定的基礎(chǔ),至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:首先,基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個(gè)亮麗的底色。其次,基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力。再次,基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)中應(yīng)該包括發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性、有尊嚴(yán)地面對(duì)世界的品質(zhì)和能力。第四,基礎(chǔ)教育為了學(xué)生幸福人生奠定的基礎(chǔ)中還應(yīng)該包括引領(lǐng)學(xué)生分享和掌握人類(lèi)千百年來(lái)積累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值,第五,基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我和自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。
(摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》)
59、讓生命的陽(yáng)光照亮每一個(gè)角落
教師的使命在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)。不要把愛(ài)當(dāng)作掛在嘴邊的空話(huà),請(qǐng)把師愛(ài)的陽(yáng)光灑向每一個(gè)孩子,讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。
(摘自2003年第二十四期《人民教育》樊裔華《感受陽(yáng)光》
60、以心靈贏得心靈,以人格贏得人格。(李鎮(zhèn)西)
教育智慧(13)
61、班主任修養(yǎng)的重要性 水有容清納濁的寬大容量,水善于以自己的清潔洗凈他人的污濁,班主任也應(yīng)像水能容善洗濁一樣善于改正、包容學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),提升學(xué)生的品格修養(yǎng)。但正如只有凈水才能洗滌一樣,班主任自身的品德修養(yǎng)也應(yīng)該像水一樣純潔透明,才能照見(jiàn)并洗掉學(xué)生心靈上的污跡。 (摘自2003年第十二期《班主任之友》王玉環(huán)《上善若水》) 62、愿所有的教師都關(guān)愛(ài)"丑小鴨" 從漠視"丑小鴨"的存在到關(guān)愛(ài)"丑小鴨",是教師教育信念的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,是教師職業(yè)生涯中的實(shí)質(zhì)性飛躍,是教師生存境界的提升。"丑小鴨"在變成"白天鵝"的同時(shí),教師的職業(yè)價(jià)值就閃耀出生命的輝煌,教師的心靈境界也變得更加純潔,更加美麗。"丑小鴨"在變成"白天鵝"的同時(shí),教師也成了學(xué)生心中的"母親"。愿所有的教師都關(guān)愛(ài)"丑小鴨"。愿所有的"丑小鴨"都變成美麗的"白天鵝"。 (摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P150) 63、要重視并感激對(duì)手 真正認(rèn)識(shí)你的人,除了你的朋友外,就是你的對(duì)手。所以,要重視你的對(duì)手,因?yàn)樗軌蜃钤绨l(fā)現(xiàn)你的過(guò)時(shí);同時(shí)也要感謝你的對(duì)手,因?yàn)樗攀鼓銖?qiáng)大起來(lái)。 (摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》) 64、首先要改變自己 如果別人不喜歡自己,是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡,因此,要想有所改變,首先得改變自己。只有改變了自己,才會(huì)最終改變別人。只有改變了自己,才可以最終改變屬于自己的世界。 (摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?br>65、徐匡迪談今天怎樣做教師:教師的人格力量
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣、無(wú)言力量教給學(xué)生做人的道理。因此在我看來(lái),這種人格力量表現(xiàn)在三個(gè)方面:健康的價(jià)值觀(guān);高尚的道德情操;走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。而其中正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),又是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。(摘自2004/3《班主任》)
教育智慧(14)
66、生命如此精彩(雪原/詞曲)
是你給了我一切/讓我的生命精彩/是你給我碧綠給我蔚藍(lán)/給我燦爛美麗的世界/是你陪伴我每一天/為我的生命喝彩/是你給我歡笑給我向往給我溫暖幸福的明天/一年又一年,從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛(ài)/守著那份誓言/一年又一年,從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛(ài)守著那份誓言/生命如此精彩,我默默地珍愛(ài)/生命如此精彩,我默默地感懷/生命更加精彩,我悄悄地期待/生命更加精彩,我深深地祝愿!
(摘自2003年第七期《班主任之友》胡艾玲《生命如此精彩》)
67、要看到學(xué)生生命活力
正是看不到學(xué)生的生命活力,我們沒(méi)有遵循學(xué)生的身心特點(diǎn),我們把學(xué)生限制在狹窄的空間,限制在書(shū)本,限制在課堂,限制在學(xué)校,這種封閉狹小的教育場(chǎng)所使學(xué)生的生命活力在慢慢地隱退,直至消亡。......學(xué)生生命的生長(zhǎng)和發(fā)展得不到自由拓展的活動(dòng)空間,得不到需要的"陽(yáng)光"和"雨水",得不到必要的"營(yíng)養(yǎng)"和"空氣"。所以,少年學(xué)生的自殺其實(shí)是對(duì)生命的抗?fàn)帲撬麄兩鼪_動(dòng)的最后表現(xiàn),是他們最后一次的自由選擇。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P16)
68、要在青少年的內(nèi)心世界打下亮麗的底色
要讓學(xué)生感受到生活的美好,人性的美好;讓學(xué)生學(xué)會(huì)過(guò)精神生活,重視精神的價(jià)值,眷注內(nèi)心,使學(xué)校生活成為整個(gè)人生美好回憶的巨大的寶庫(kù),以便讓學(xué)生形成快樂(lè)、開(kāi)朗、積極、樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度??鞓?lè)是心靈的陽(yáng)光,樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。一個(gè)不快樂(lè)的人,就有可能內(nèi)心變得陰暗,就可能對(duì)人不信任,甚至充滿(mǎn)敵意,就有可能成為害群之馬,甚至是窮兇極惡之徒。
(摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》)
69、我們的德育往往很世故,很功利。市儈教育剝奪了孩子的童年。說(shuō)讀書(shū)就是為了掙大錢(qián),娶美女,這是赤裸裸的剝奪孩子的童年。50多個(gè)孩子憧憬著50多個(gè)未來(lái),而你卻用一個(gè)未來(lái)來(lái)要求學(xué)生,這是很殘酷的。這種教育是可怕的,剝奪了孩子的憧憬和夢(mèng)想。(李鎮(zhèn)西)
70、我認(rèn)為,教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己,幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致,從而為民族、為人類(lèi)作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。(朱永新)
教育智慧(15)
71、 珍愛(ài)生命
生命是美麗的,我們?yōu)槲宀世_紛的生活而歡呼,我們欣賞生命。
生命是神圣的,它需要愛(ài)情、親情、友情的呵護(hù),我們敬畏生命。
生命是脆弱的,我們悅納自己,善待自己,悅納他人,善待他人,珍惜生命的每一天。
生命是偉大的,我們應(yīng)提升生命的價(jià)值,為社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的文明與進(jìn)步奉獻(xiàn)自己。
(摘自2004/1《班主任之友》余旭林《珍愛(ài)生命》)
72、教育是培育生命的事業(yè)
教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園,開(kāi)始他生命的體驗(yàn)時(shí),教育給予他們的是快樂(lè)還是痛苦,是提升還是壓抑,是創(chuàng)造還是束縛,完全憑著教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P32)
73、語(yǔ)文教師的歷史使命
為生命奠基,為中華民族的創(chuàng)造力奠基,是我們21世紀(jì)語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P162)
74、 課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)教師個(gè)人生命質(zhì)量的意義
必須看到的是課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)教師個(gè)人生命質(zhì)量的意義。如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作,就意味著他(她)生命中大量的時(shí)間和精力,是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的一部分。
因此,十分重要的是使每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn):課堂教學(xué)對(duì)他們而言,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命、生活的教師,都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué),從而激起自覺(jué)上好每一節(jié)課,使每一節(jié)課都能得到生命滿(mǎn)足的愿望,積極地投入教學(xué)改革。(摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》)
75、勞凱聲論教育的最基本任務(wù)
"我們培養(yǎng)了許多天才與神童、許多專(zhuān)家與學(xué)者,在他們身上卻難尋真情的流露、個(gè)性的釋放。我們的社會(huì)中有太多的循規(guī)蹈矩之人,他們學(xué)富五車(chē),卻缺少開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,缺少必要的公民素質(zhì)、仁愛(ài)精神,甚至缺少基本的仁義之心,同胞相妒、手足相殘。因此,教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng),它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠(chéng)、善良的魅力,教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。
因此,十分重要的是使每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn):課堂教學(xué)對(duì)他們而言,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命、生活的教師,都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué),從而激起自覺(jué)上好每一節(jié)課,使每一節(jié)課都能得到生命滿(mǎn)足的愿望,積極地投入教學(xué)改革。(摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》)
教育智慧(16)
78、師德教育應(yīng)關(guān)注教師生活
師德教育必須表現(xiàn)生活的特性:其一,師德教育應(yīng)成為教師道德生命成長(zhǎng)的田園。其二,關(guān)注教師道德生命的自由成長(zhǎng),必須在生活世界中進(jìn)行。教師首先是人,是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人,因此,教師道德教育的內(nèi)容必須貼近教師生活,成為教師得以健康和諧發(fā)展的文化資源。師德教育要貫穿于教師現(xiàn)實(shí)生活中,要直面生活的問(wèn)題與困惑,引導(dǎo)教師過(guò)有意義的生活。其三,師德教育是為了提高教師生活質(zhì)量。......師德培訓(xùn)應(yīng)貼近教師生活,關(guān)注教師幸福人生,并教給教師看待生活的洞察力,獲得解決教師心理困惑的智慧技能。與此同時(shí),教師也要考慮個(gè)人的發(fā)展,要獲得自我實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足,使主體意識(shí)得到積極發(fā)揮。 79、提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí) 生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛(ài)生命,還要使他們感悟人生的意義,追求人生的理想,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。除此之外,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因?yàn)闆](méi)有對(duì)苦難的挑戰(zhàn),自然體會(huì)不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境,以磨練學(xué)生的意志,使他們體驗(yàn)生命的艱辛。還要通過(guò)對(duì)死亡的了解,使他們看到生命的有限性與局限性,從而更加欣賞生命、珍愛(ài)生命,提升生命的質(zhì)量,達(dá)到擁抱生命的目的。 80、王通訊談讓孩子們知道大自然 如果一個(gè)人看過(guò)螞蚱、捉過(guò)蛐蛐、挖過(guò)蚯蚓、玩過(guò)魚(yú),那他對(duì)人類(lèi)和自然的感覺(jué)會(huì)完全不一樣。我們應(yīng)該讓孩子們充分利用節(jié)假日到農(nóng)村去、到森林去、到原野去,讓孩子們知道什么是自然。這對(duì)人的修養(yǎng),對(duì)凈化人的靈魂都有價(jià)值。
教育智慧(17)
81、對(duì)教師先進(jìn)事跡的再認(rèn)識(shí)
有一位先進(jìn)教師的事跡是:在她的丈夫患癌癥直到死亡期間,她沒(méi)有耽擱一點(diǎn)工作,沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一天假。其實(shí)中國(guó)的宣傳媒體都在不厭其煩地重復(fù)這樣的故事。如果這個(gè)材料為實(shí),我們不禁要問(wèn):這位女教師為什么寡情至此?丈夫的生命只有一次,妻子所奉獻(xiàn)的愛(ài)心是任何人不可取代的,而工作是別人可以取代的。在丈夫告別世界的時(shí)候,只沉溺于自己的工作,是不是太自私了?她單位的領(lǐng)導(dǎo)為什么不能照顧一下她的實(shí)際需要,讓她盡一點(diǎn)人之常情?
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P20)
82、擁有被照耀和照耀的喜悅
"你臉上寧?kù)o的光就可以照耀別人",書(shū)就是這樣給我們啟示和安慰,讓我們開(kāi)始變得平靜而且幸福,讓我們開(kāi)始關(guān)注和尊重別人的幸福,關(guān)注這個(gè)極易破碎的世界;讓我們學(xué)會(huì)用柔軟的心去安慰無(wú)家可歸的狗、饑餓的麻雀、受到各種驚嚇和傷害的生靈;去擁抱你的親人、你的朋友、你的敵人和人群里瑟縮的靈魂。當(dāng)我們?cè)诤诎档暮渲?,看?jiàn)陽(yáng)光慢慢鋪過(guò)來(lái),照在我們的手臂上,照在我們的臉上,微笑像碩大的玫瑰花慢慢開(kāi)放。每個(gè)人都是一團(tuán)陽(yáng)光,一種照耀和相互照耀的溫暖與喜悅涌上心頭,枯萎的心靈長(zhǎng)出圓潤(rùn)的葉子,我們像蒲公英的黃色花朵在陽(yáng)光下輕輕舞蹈。
(摘自2003/12/4《讀書(shū)周刊》張樹(shù)偉《擁有被照耀和照耀的喜悅》)
83、足與不足
人生之路,是一個(gè)不斷自我完善的過(guò)程。人生之路,也是伴隨著足與不足的過(guò)程。
我常感到知足,又喜歡在足中尋找不足;我也常感到不足,又會(huì)靜下心來(lái),在不足中去感受足。足,是進(jìn)步,是收獲,是成功,是令人快樂(lè)的;不足,是缺憾,是失去,是差距,時(shí)常會(huì)有幾聲嘆息。事情往往就是這樣,從一個(gè)角度看是不足的,而從另一個(gè)角度看已經(jīng)是很足了;但一味"知足常樂(lè)",姑息缺點(diǎn),寬恕懶惰,又往往會(huì)步入平庸。
足與不足,一切盡在認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我中。
(摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》)
84、對(duì)后進(jìn)生,老師和學(xué)生給他們白眼,家長(zhǎng)也打罵他們,這就是我們的社會(huì)主義教育對(duì)這些學(xué)生的迫害,我們的教育人道主義和人性就這樣地一點(diǎn)一滴地流失了......李鎮(zhèn)西
85、你的心里沒(méi)有陽(yáng)光,你的教育就不會(huì)輝煌。朱永新
教育智慧(18)
86、我欣賞這樣的境界:心中有太陽(yáng),臉上有笑容,嘴里有歌聲。朱永新
87、不要嘆息
一個(gè)人擁有什么,抑或失去什么都可以在生活中尋求補(bǔ)償。擁有了,可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)去爭(zhēng)取更多更好;失去了,可以吸取教訓(xùn)去追求更大更新。故而不要嘆息人生得失、生活不平、命運(yùn)不公。(摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?/font>
88、樸實(shí)與高貴
如果一個(gè)人無(wú)論春夏秋冬都能平靜地微笑,這個(gè)人就高貴;如果一個(gè)人無(wú)論喜怒哀樂(lè)都能自然地流露,這個(gè)人就樸實(shí)。樸實(shí)與高貴都表明了一個(gè)人生活的態(tài)度,它們同樣美好,只是高貴接近神靈,樸實(shí)毗鄰稚童。(摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?/font>
89、被人嫉妒新解
當(dāng)你超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)時(shí),別人就會(huì)嫉妒你,當(dāng)你超過(guò)別人一大截時(shí),別人就會(huì)羨慕你。你被別人嫉妒,說(shuō)明你卓越;但如果你要嫉妒別人,就說(shuō)明你無(wú)能。
(摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?/font>
90、凡事不可太在意
生活中,心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的,是因?yàn)榉彩绿谝饬?。太在意同事間的小摩擦,太在意上司偶爾的責(zé)備,太在意家人一時(shí)的賭氣。其實(shí),人生總會(huì)有煩心事,睜開(kāi)兩眼歷歷在目,閉上雙眸空無(wú)一物。倘若凡事都記取,必定不堪重負(fù)!看開(kāi)瑣事,忘卻不幸,藐視挫折,這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華!
(摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?/font>
教育智慧(19)
91、教師的職責(zé)
盡管我們面對(duì)的都是祖國(guó)的花朵,但生活告訴我們,不是每一朵花都如牡丹、芍藥那般光彩四射、美麗可愛(ài),其中還有帶刺的玫瑰,有遲開(kāi)的花蕾,有受過(guò)生活傷害的花瓣......然而,凡是花都擁有自己的特色,有的花香襲人,有的粗生粗長(zhǎng),每一朵花都有自己存在的價(jià)值,都會(huì)綻放出生命的光彩,在未來(lái)的社會(huì)中找到自己的位置。做老師的就是要用那一顆博大的愛(ài)心,公平、公正地為每一朵花都撒上甘露,讓每一顆星星都在夜空中放出自己的光芒,用期待熱誠(chéng)開(kāi)啟孩子努力上進(jìn)的門(mén)扉,讓他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)、資質(zhì)上健康快樂(lè)地進(jìn)步成長(zhǎng)。(摘自2003年第十二期《師道》張勝珍《初為人師》)
92、教育是什么
教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但它應(yīng)當(dāng)如百合,展開(kāi)是一朵花,凝集成一枚果;它應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)望像一盞燈,近看是一團(tuán)火。應(yīng)該慶幸,在教育中享受著生命,和學(xué)生一起成長(zhǎng),采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。
(摘自2002年11月28日《人民政協(xié)報(bào)》袁衛(wèi)星《采摘一路的幸福體驗(yàn)》)
93、可以改變的是自己的心情和態(tài)度
個(gè)人的命運(yùn)遭遇到什么,我們有時(shí)真的無(wú)法改變。但是自己的心情和態(tài)度可以改變。正如一位哲人所言:"不管自己的人生如何,你好歹得愛(ài)它。"而在你愛(ài)它,珍惜它,改造它時(shí),劣境也可能創(chuàng)造出奇跡,不幸也會(huì)有值得回味的地方。自然,在自己的努力和營(yíng)造中,便可感覺(jué)到生活的有趣、自如、平和、恬靜和充實(shí)。
(摘自2004/1/16《今晚周刊》杭大慶《營(yíng)造生活的情趣》)
94、收獲一粒種子的快樂(lè)
讓我們小而為之:撿起一片落葉,收獲季節(jié)變幻的快樂(lè);扶正一株小苗,收獲一點(diǎn)蓬勃的綠意;予人一個(gè)微笑,收獲一份恬適的心情;批好一次作業(yè),收獲一個(gè)孩子的進(jìn)步;引導(dǎo)一個(gè)頑童,收獲一個(gè)健康的人生......做每一件小事,就是一次成功的儲(chǔ)備和積淀。
......當(dāng)我們懷著精益求精的態(tài)度,抱著一顆熱忱的心,投入到認(rèn)為最平凡的事情中,會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),有許多事情遠(yuǎn)非你所現(xiàn)象那樣索然無(wú)味,甚至別有情趣。做好了它們,你依然會(huì)有成就感,會(huì)有自豪感。(摘自2004/1《師道》蔣靜雅《收獲一粒種子的快樂(lè)》)
95、做一枚小小的葉子多好
鮮花雖然美麗,但它過(guò)于短暫;綠葉雖然平凡,可它有幸經(jīng)歷了四季。美麗,往往是個(gè)片段,平凡普通才是生命的整個(gè)過(guò)程。
生命中可以沒(méi)有鮮花,卻不能缺少綠葉。沒(méi)有鮮花的生命,至多平凡普通了些,但缺少了綠葉,生命就會(huì)枯萎。
綠葉的可貴之處在于:即使枯萎了,也要回報(bào)大地的哺育之恩。做一枚小小的葉子多好,不羨浮云之高遠(yuǎn),不慕百花之富貴,終身恪守謙恭的信條。(摘自2004/1/26《德育報(bào)》傅瑞文《落葉》)
教育智慧(20)
96、我們需要行動(dòng)
學(xué)習(xí)的沉重,教育的沉重,是因?yàn)榻逃@種神圣的事情本身就應(yīng)該這樣嗎?不是的。你見(jiàn)過(guò)魚(yú)兒飲水累嗎?你見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)兒飛翔苦嗎?你見(jiàn)過(guò)樹(shù)苗害怕風(fēng)雨嗎?你見(jiàn)過(guò)花兒害怕陽(yáng)光嗎?教育,說(shuō)到底就是一個(gè)人的成長(zhǎng),本來(lái)就應(yīng)該像呼吸一樣自然,像吃飯喝水一樣自然。面對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題和不足,我們不能只是回避或者悲觀(guān)地看待,我們需要行動(dòng),需要改變,要讓她變得充滿(mǎn)快樂(lè),充滿(mǎn)詩(shī)意,充滿(mǎn)激情。
(摘自2004/1《教師博覽》沈建華《夢(mèng)想,在網(wǎng)絡(luò)中起飛》)
97、要時(shí)時(shí)身行好事
當(dāng)我們拿花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí),首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話(huà),就像往別人的身上灑香水,自己也會(huì)沾上兩三滴。因此,要時(shí)時(shí)心存好意,腳走好路,身行好事。
(摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》)
98、應(yīng)該是擁有一顆輕松自在的心
美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心,不管外在世界如何變化,自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中,更不在一顆索求太多的心中。放下掛牽,開(kāi)闊心胸,心里自然清靜無(wú)憂(yōu)。(摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》)
99、教師首先是一個(gè)人
教師首先是一個(gè)人,他有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個(gè)人,爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。 (朱永新《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》)
100、需要執(zhí)著地追求
在回答"你取得優(yōu)秀成果的主要經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是什么"這個(gè)問(wèn)題時(shí),錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō):對(duì)自己摯愛(ài)的事業(yè),要以戀人般的癡情、信徒般的虔誠(chéng)、革命志士般百折不撓的意志,一以貫之、無(wú)怨無(wú)悔地緊追不舍。我這個(gè)人,要學(xué)歷沒(méi)學(xué)歷,要資格沒(méi)資格,要智慧沒(méi)智慧,我靠的是什么?靠的就是這份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著,這份如癡如醉全身心地投入!
(摘自2002/2《教師博覽》《錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)挸刹拧罚?/font>
教育智慧(21)
101、教師理應(yīng)成為文化人
教師理應(yīng)成為文化人,要有深厚的文化底蘊(yùn)。書(shū)籍應(yīng)成為教師終身的伴侶。教師既是一位博覽群書(shū)的"雜家",又是一位熟讀本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的"專(zhuān)家"。有文化才有底蘊(yùn),有底蘊(yùn)才有底氣,有底氣在課堂上才有靈氣。
(摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊,我魂?duì)繅?mèng)縈的課堂》)
102、命運(yùn)掌握在自己的手中
你看見(jiàn)陰影是因?yàn)槟愕椭^,命運(yùn)如同掌紋,彎彎曲曲,卻時(shí)刻掌握在我們自己手中。(摘自2004/2《師道》馬國(guó)?!兑粡埣埰拿\(yùn)》)
103、教師職業(yè)道德中的一條底線(xiàn)
避免空洞的、偽化、神話(huà)的說(shuō)教,將德育踏踏實(shí)實(shí)地在日常生活中體現(xiàn)出來(lái),不隨意要求學(xué)生去做教師自己也做不到的事情,也許是我們作為教師應(yīng)具備的職業(yè)道德中的一條底線(xiàn)。(摘自2004/2《師道》閆學(xué)《我讀論語(yǔ)》)
104、班主任要能海納百川
班主任要勇于、樂(lè)于、善于做一只"廢紙簍",要以海納百川的胸懷,包羅萬(wàn)象的氣魄,去理解、寬容、接納、化解學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤。(摘自2004/3/8《德育報(bào)》《班主任心語(yǔ)》)
105、何必悲觀(guān)失望
你知道,你愛(ài)惜,花兒努力地開(kāi);你不識(shí),你厭惡,花兒努力地開(kāi)。——無(wú)論悲觀(guān)還是失望,時(shí)間都會(huì)流逝。何必悲觀(guān)失望,以一顆豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)的心去構(gòu)筑明天的歡樂(lè),何樂(lè)而不為呢?(摘自2004/3/24《教育文摘周報(bào)》)
教育智慧(22)
106、拯救靈魂需要什么
學(xué)生的心理很脆弱,承受能力有限,在明知自己的過(guò)錯(cuò)并為之痛下決心悔過(guò)自新之際,教師最好不要草率行事。拯救靈魂,需要的是耐心,是毅力,是勇氣,是寬容。此時(shí),給學(xué)生一點(diǎn)面子,就是給他留下了信任、關(guān)愛(ài)、期望。須知,一個(gè)翹首向善、滿(mǎn)懷希望的靈魂,他一定能戰(zhàn)勝自我和超越自我。(摘自2004/4/5《德育報(bào)》湖北省竹山縣一中朱士泉)
107、少煩惱多豁達(dá)
人生不如意者十之八九,面對(duì)挫折和失敗,不斤斤計(jì)較,不耿耿于懷,彈性應(yīng)對(duì),坦然處之,把自己豁達(dá)地送入快樂(lè)的殿堂。(摘自2004/3/29《德育報(bào)》張遠(yuǎn)桃)
108、心是一本存折
心是一本存折,有的人平時(shí)吝于付出,斤斤計(jì)較,存折上的積蓄當(dāng)然少得可憐;有的人舍得付出,樂(lè)于助人。他不經(jīng)意間的善意之舉,使存折上的數(shù)目越來(lái)越大:別人陷入困境時(shí)你慷慨相助,使他度過(guò)難關(guān);朋友遇到困難你給予建議,使他豁然開(kāi)朗;甚至同事心情不愉快,你真心安慰,耐心傾聽(tīng),使他郁積心頭的陰云一掃而光,這些都如同搬動(dòng)一張椅子、遞上一杯飲料一樣簡(jiǎn)單,但正是這些,卻自動(dòng)在你心的存折上轉(zhuǎn)入一筆筆"存款",日積月累,讓你的人生因此而富裕、而殷實(shí)。當(dāng)有一天,你面臨困難、陷入窘境時(shí),存折上的那一筆筆存款會(huì)幫你度過(guò)難關(guān)——那些曾經(jīng)被你幫助過(guò)、鼓勵(lì)過(guò)的人,會(huì)一如當(dāng)初你的熱情,真誠(chéng)地向你伸出友善之手。這時(shí)你會(huì)覺(jué)得,你不再孤立無(wú)援,你無(wú)比"富有"。
(摘自2004/3/29《德育報(bào)》茅娟美《心是一本存折》)
109、每天給學(xué)生送去一個(gè)
每天給學(xué)生送去一個(gè)燦爛的微笑,這微笑會(huì)像一縷春一抹陽(yáng)光,吹散學(xué)生心頭的陰霾,溫暖學(xué)生的心靈;每天給學(xué)生送去一個(gè)真誠(chéng)的鼓勵(lì),能給孩子們以勇氣和力量,進(jìn)而點(diǎn)燃他們心中的希望,激發(fā)他們的潛在力量;每天給學(xué)生送去一個(gè)誠(chéng)懇的忠告,或故事、格言,能幫助學(xué)生剖析事理,明白道理,提高他們明辨是非的能力。
(摘自2004/4/12《德育報(bào)》保定清苑縣第三小學(xué) 申杏莉)
110、做人的能與不能
當(dāng)今社會(huì),處處有考場(chǎng),天天有考試,時(shí)時(shí)做答卷。社會(huì)開(kāi)放了,做人的原則不能開(kāi)放;經(jīng)濟(jì)搞活了,做人的靈魂不能搞活;禁錮沖破了,做人的底線(xiàn)不能沖破。
(摘自2004/6《人民教育》程翔《人到中年的思考》)
教育智慧(23)
111、打跨自己的往往是自己
無(wú)論身處怎樣的困境,只要希望還伴隨著自己,只要自己心中還有一縷亮光,你的世界就不會(huì)陰冷下去。你依然能夠坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),依然能夠詩(shī)意地棲居綠洲。外在的力量往往打不跨自己,打跨自己的往往是自己。
(摘自2004/5/24《德育報(bào)》張時(shí)勝《三英里處是海岸》)
112、教師是仁者
教師是仁者。教師應(yīng)該充滿(mǎn)仁愛(ài)之心,愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)世界。他會(huì)用"愛(ài)滿(mǎn)人間"的胸懷去關(guān)愛(ài)一切。他對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一般呵護(hù)、欣賞和寬容——像對(duì)待鮮花上的露珠一般呵護(hù),像對(duì)待自己的杰作一般欣賞,像對(duì)待自己的錯(cuò)誤一般寬容。仁者無(wú)私,讓一位學(xué)生在愛(ài)心中健康成長(zhǎng)是仁者教師的追求。
(摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》
113、教師的笑臉
教師燦爛的笑臉是學(xué)生心中永不凋謝的花朵。你笑臉面對(duì)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)笑臉面對(duì)你。你給學(xué)生一縷陽(yáng)光,學(xué)生會(huì)還你一個(gè)太陽(yáng)!
(摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》
114、智者常樂(lè)
人人都希望快樂(lè),但許多人難得快樂(lè),或與快樂(lè)無(wú)緣,唯智者常樂(lè)。智者是這樣一種人,頭腦睿智,目光敏銳,胸懷豁達(dá),洞察世事,明察事理,大智若愚,大巧若拙,得之,水到渠,不刻意追求;失之,本不屬我,是自然之態(tài)。以不爭(zhēng)而達(dá)到無(wú)所不爭(zhēng),以無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為,活出了人生的高境界,活出了自己的陽(yáng)光。
智者凡事從容,它是一種品質(zhì),一種心態(tài)。面對(duì)挫折,從容相待;面臨危難,從容不迫;做人做事從容自若。凡事往寬處想,越想越寬廣;凡事往明處看,越看越明亮。亮出了高度,亮出了人格的魅力。
智者凡事感激。它是一種氣度,一種境界。面對(duì)傷害,感激它是心志的磨練;面對(duì)欺騙,感激它是智慧的增進(jìn);面對(duì)拌倒,感激它是雙腿的強(qiáng)化......凡事感激,學(xué)會(huì)感激,感激一切使你成長(zhǎng)的人。智者凡事奉獻(xiàn)。它是一種智慧,一種成熟。奉獻(xiàn)是美的釋放、愛(ài)的渲染,奉獻(xiàn)是把理想和信念一起點(diǎn)燃。真正的快樂(lè),是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的人生是快樂(lè)的人生,奉獻(xiàn)的生命是不朽的,即使肉體的生命消失了,奉獻(xiàn)精神依然長(zhǎng)存,這是真正的智者。智者與積極的心態(tài)為友,智者把苦難當(dāng)成人生的經(jīng)驗(yàn)積累,智者殫精竭慮地奉獻(xiàn)有價(jià)值的人生。智者常樂(lè)。(摘自2004/6/25《今晚報(bào)》袁中棟)
115、走自己的路
嘴巴是人家的,人生卻是自己的。雖然我們不必做個(gè)真正的聾子,但卻要永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望、樂(lè)觀(guān)和積極,不要只聽(tīng)那些消極、悲觀(guān)的話(huà)。別人的嘴巴,永遠(yuǎn)不能幫你走過(guò)人生的路,無(wú)論是康莊坦途,還是崎嶇小道,都只能自己走。在那當(dāng)中,如果得到的是鼓勵(lì)和支持,你就要永遠(yuǎn)感恩在心,并同樣幫助別人;若聽(tīng)到的是批評(píng)和閑語(yǔ),你也不要太難過(guò),不斷地奮勇直前,走好自己人生的大道。(摘自2004/6/28《德育報(bào)》農(nóng)先安《別人的嘴,你的路》)
教育智慧(24)
116、你的花園能否絢爛多彩的關(guān)鍵
在這個(gè)世界上,人是最容易被毀掉的動(dòng)物,因?yàn)樵谌说囊簧?,充滿(mǎn)很多誘惑——金錢(qián)的威力、地位的榮耀、名譽(yù)的光環(huán)等等,它們其中的一項(xiàng)只要在人們的身上滋生蔓延開(kāi)來(lái),都足以使生命的火焰減弱或熄滅。然而人又是最不容易被毀掉的動(dòng)物,因?yàn)槿擞欣碇呛土贾?,有?ài)和向往,有意志力和判斷力,它們又如養(yǎng)料一樣滋養(yǎng)著人、激勵(lì)著人。在你的一生中,你的花園里是否能四季如春、絢爛多彩,關(guān)鍵是看你對(duì)待雜草的態(tài)度。
(摘自2004/6/28《德育報(bào)》葛國(guó)英《雜草會(huì)毀掉美麗的花園》)
117、放棄是一種美麗
對(duì)于曾經(jīng)追求不到的東西,該放棄時(shí),就要主動(dòng)地放棄。否則,只能讓自己在泥潭中苦苦掙扎,最終的結(jié)果是一無(wú)所有而傷心至極。所以,放棄不一定是懦夫的行為。放棄工友之間的爭(zhēng)斗,放棄不屬于自己的東西;放棄不必要的煩勞;放棄,就要讓自己放眼在大路上看一看,還有許多人還在大道上徘徊;放棄是一種非常明智的選擇;放棄能給自己帶來(lái)放松心情,放棄能使自己壓抑的心情高飛;放棄,可以擺脫煩惱和憂(yōu)愁,給自己一個(gè)平靜的心態(tài)。從自身的條件和所處的環(huán)境出發(fā),多做力所能及的事情,一點(diǎn)一滴,循序漸進(jìn),在小成功中不斷獲得激勵(lì),要辯正分析和對(duì)待受挫,倘若不切實(shí)際,那么就要放棄。該放棄的時(shí)候,就要放棄,因?yàn)榉艞壥且环N美麗,放棄是走向生活的另一個(gè)起點(diǎn)。
(摘自2004/6/30《教育文摘周報(bào)》周運(yùn)華)
118、成功決定于是否懂得尋找途徑
有一些人盲目地識(shí)別錯(cuò)了目標(biāo),結(jié)果在相反的方向上用錯(cuò)了勁,到頭來(lái),只能是功虧一簣。所以,很多時(shí)候,你的成功決定于你是否懂得尋找途徑。要成為頂尖人物,你不需要比所有的人強(qiáng),只要強(qiáng)過(guò)自己的對(duì)手或者同行就行了,這樣就足以使你顯得出類(lèi)拔萃。
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》6頁(yè))
119、善待自己的生命才是最大的事業(yè)
許多人的一生就是追逐這個(gè)追逐那個(gè),沒(méi)完沒(méi)了,可到頭來(lái)沒(méi)有一樣真正屬于自己,因?yàn)樗澙妨?。如果一個(gè)人的追求不能使生命更燦爛,反而更加沉重,那還有什么意義呢?善待自己的生命才是最大的事業(yè)。
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》9頁(yè))
120、不是快樂(lè)離我們太遠(yuǎn)
很多時(shí)候,不是快樂(lè)離我們太遠(yuǎn),而是我們根本不知道自己和快樂(lè)之間的距離;不是快樂(lè)太難,而是我們活得還不夠簡(jiǎn)單。在你少年時(shí),行囊是空的,因?yàn)檩p松,所以快樂(lè)。但之后的歲月,你一路揀拾,因?yàn)槌林?,快?lè)也就消失了。你以為裝進(jìn)去的都是好東西,可正是這些好東西,讓你在斤斤計(jì)較中無(wú)法快樂(lè)。對(duì)一個(gè)喜歡零食的孩子來(lái)說(shuō),買(mǎi)一座金山和買(mǎi)一包話(huà)梅的錢(qián)沒(méi)什么區(qū)別,所以孩子很容易快樂(lè)。
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》10頁(yè))
教育智慧(25)
121、不要背負(fù)太多的負(fù)擔(dān)
你不快樂(lè)是因?yàn)槟惚池?fù)了太多的負(fù)擔(dān),這也是由于你的欲望所致,試著放下一些超重的欲望,你就會(huì)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》11頁(yè))
122、感謝敵人和對(duì)手吧
在現(xiàn)實(shí)生活中,你沒(méi)有必要憎恨自己的敵人,若深入思考一下,你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),真正促使你成功的,真正激勵(lì)你昂首闊步的,不是順境和優(yōu)裕,不是朋友和親人,而是那些常??梢灾媚阌谒赖氐拇驌簟⒋煺?,甚至是死神。在日常生活中,我們中的許多人,卻犯了這樣一個(gè)致命的錯(cuò)誤:總在詛咒我們的敵人,或者因?yàn)樽约河龅搅藬橙硕Щ曷淦?。這恰恰錯(cuò)了,你應(yīng)該為自己有一個(gè)敵人或者是強(qiáng)大的對(duì)手而慶幸,為自己遇到的艱難境遇而慶幸,因?yàn)檫@真正是你脫穎而出的機(jī)會(huì)。感謝敵人和對(duì)手吧,因?yàn)檎撬麄兪鼓阕兊脗ゴ蠛徒艹觥?/font>
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》13頁(yè))
123、傷害別人就是傷害自己
無(wú)論在任何時(shí)候,千萬(wàn)不要想著去危害別人。傷害別人就是傷害自己。危害別人時(shí),你自己的心理會(huì)受到來(lái)自于心靈的折磨,另外,你的行動(dòng)也會(huì)危及到自己的利益。
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》14頁(yè))
124、能夠珍惜已經(jīng)擁有的才是最大的幸福。
許多人也許認(rèn)為,擁有大量得財(cái)富和無(wú)限得權(quán)利才會(huì)幸福,為此他們拼命奮斗,永無(wú)止境,他們來(lái)不及享受擁有得一切,他們也看不見(jiàn)已經(jīng)擁有得一切。然而,事實(shí)是,我們能夠珍惜已經(jīng)擁有的才是最大的幸福。
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》126頁(yè))
125 、"萬(wàn)事如意" 只是一個(gè)美好的祝愿而已
"萬(wàn)事如意"是人們真誠(chéng)的祝福,但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到,那只是一個(gè)美好的祝愿而已,真正的生活不如意之事常常發(fā)生。我們不可能保證事事順心,但可以做到坦然面對(duì),該放則放,不要把一些垃圾總堆在心里;把烏云總布在臉上;把牢騷總掛在嘴上,否則你自己會(huì)一直是個(gè)倒霉蛋,周?chē)呐笥岩灿X(jué)得你煩人。
教育智慧3
教育智慧(26)
126、優(yōu)秀的人不會(huì)等待時(shí)機(jī)的到來(lái)
優(yōu)秀的人不會(huì)等待時(shí)機(jī)的到來(lái),而是尋找并抓住機(jī)會(huì),把握機(jī)會(huì),征服機(jī)會(huì),讓機(jī)會(huì)成為服務(wù)于他的奴仆。今后,機(jī)會(huì)常常會(huì)出現(xiàn)在你面前,你完全可以把握住機(jī)會(huì),將它變?yōu)橛欣臈l件。而你需要做的事情只有一件:行動(dòng)起來(lái)。軟弱和猶豫不決的人總是找借口說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì),他們總是喊:機(jī)會(huì)!請(qǐng)給我機(jī)會(huì)!其實(shí),一個(gè)人生活中的每時(shí)每刻都充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。學(xué)校里的每一堂課是一次機(jī)會(huì);每一次考試是一次機(jī)會(huì);每一篇發(fā)表在報(bào)紙上的報(bào)道是一次機(jī)會(huì);每一次商業(yè)買(mǎi)賣(mài)是一次機(jī)會(huì),每一次都是展示你的優(yōu)雅與禮貌、果斷和勇氣的機(jī)會(huì),更是表現(xiàn)你誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的機(jī)會(huì)。(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》187頁(yè))
127把敬業(yè)變成習(xí)慣之后
把敬業(yè)變成習(xí)慣之后,或許不能立即為你帶來(lái)可觀(guān)的好處,但可以肯定的是,把不敬業(yè)變成習(xí)慣的人,他的成就相當(dāng)有限,因?yàn)樗纳⒙?、馬虎和不負(fù)責(zé)任的做事態(tài)度已深入他的意識(shí)與潛意識(shí)。做任何事他都會(huì)有隨便做一做的直接反應(yīng),結(jié)果可想而知了。如果到了中年還是如此,就會(huì)很容易蹉跎一生!
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》224頁(yè))
128 "挫折是一所最好的大學(xué)"
"挫折是一所最好的大學(xué)"。給生命一些坎坷、挫折、艱辛、困苦,不但不影響生命的"生長(zhǎng)",反而會(huì)使生命"拼命向下扎根",從而使生命之樹(shù)"枝葉繁茂"。明白了這一點(diǎn),當(dāng)我們給予學(xué)生一些愛(ài)與關(guān)懷時(shí),我們就要想到,是否為他們遮擋了太多的風(fēng)雨霜雪。要想使你的學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù),那就不能給它太足的水份和肥料,要逼迫它奮力向下自己扎根。
(摘自2004/2/16《德育報(bào)》林華《挫折是一所最好的大學(xué)》)
129、心懷感激
假如,你不小心冒犯了別人,而對(duì)方一笑了之,那么,感激就會(huì)像幽幽的花香在你的四周彌漫。假如,人在旅途,遇到突然襲來(lái)的風(fēng)雨,有人將雨傘移至你的頭頂,你臉上綻出感激的微笑,那么,你和對(duì)方都會(huì)感到人間的溫暖。假如,你深夜埋頭讀書(shū),妻子悄悄走來(lái)為你披上一件衣服,送上一杯熱茶,你回眸報(bào)以微笑,那么,感激就會(huì)像一縷柔風(fēng),輕輕地吹過(guò)你和愛(ài)人的心湖。假如你能對(duì)自己每一個(gè)人生階梯曾給過(guò)你幫助、給過(guò)你撫慰的人,抱以真誠(chéng)的感激之情,那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己簡(jiǎn)直是上帝的寵兒。
感激是一杯清醇的酒,使人生更美好;感激是一首浪漫的詩(shī),使人生充滿(mǎn)快樂(lè)。
(摘自2004/4/26《德育報(bào)》閻保承《心懷感激》)
130、感悟平凡
習(xí)習(xí)晚風(fēng)中,平凡的人面對(duì)滿(mǎn)天星星,可以任思緒飄飛,感受生命的無(wú)拘無(wú)束;柔和的燈光下,平凡的人可以隨心任性地將思緒付諸筆端,安享生命的寧?kù)o怡然;街頭小攤旁,平凡的人把一碗餛飩吃得有滋有味。平凡的人無(wú)須設(shè)防,坦誠(chéng)為人,自會(huì)有很多平凡的朋友,得意時(shí)隨意小聚,飲酒嘯歌,悠然自得,失意時(shí)便漫步野外,看小草獻(xiàn)花,小河彈琴,海闊天空。我們?cè)谄椒仓姓Q生、成長(zhǎng),在沒(méi)有浮躁和喧嘩的地方一天天老去,選擇平凡也許是一種理智的無(wú)奈。但生活的大海無(wú)邊無(wú)際,只要用心領(lǐng)略,認(rèn)真抓住平凡生活中的每一次不起眼的收獲,實(shí)實(shí)在在做事,勤勤懇懇做人,這樣的平凡,又何嘗不是一種美麗?
把自己當(dāng)作珍珠,
時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦!
把自己當(dāng)作泥土吧,
讓別人把你踩成一條路!
生活就是這樣,人生就是這樣!一個(gè)人的價(jià)值并不在于他活得怎樣,而在于他怎樣活。平凡并不可悲,可悲的是不知道在平凡中盡力去追求,去創(chuàng)造——做一粒泥土,就去培育希望;做一滴雨露,就去滋養(yǎng)幸福;做一株小草,就去慰藉大地......平凡如此,又何嘗不是一種偉大?(摘自《班主任之友》2004/5夏俊《感悟平凡》)
教育智慧(27)
131、教師的幸福
教師,也許沒(méi)有政治家受人尊崇,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家受人羨慕,沒(méi)有科學(xué)家受人愛(ài)戴,注定一輩子平平凡凡、默默無(wú)聞、為人作嫁,但我們關(guān)注的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,是人的心靈,是宇宙萬(wàn)物最神圣、最神秘、最具活力的對(duì)象。有人說(shuō),教師的幸福在于看到自己培養(yǎng)的學(xué)生長(zhǎng)大成人,為祖國(guó)和人民做出了實(shí)際的貢獻(xiàn)。教師是把祖國(guó)的昨天、今天和明天連接起來(lái)的人格和智慧的橋梁。教師的勞動(dòng)成就了學(xué)生,他"使自卑的心靈自信起來(lái),使懦弱的體魄強(qiáng)壯起來(lái),使狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái),使迷茫的眼睛明亮起來(lái),他讓愚昧走向智慧,讓弱小走向強(qiáng)大"。教師為人類(lèi)播撒著希望的種子,當(dāng)他的學(xué)生走向四面八方時(shí),他體驗(yàn)到播種者的幸福;教師在為人類(lèi)傳遞和開(kāi)創(chuàng)文明,當(dāng)他的學(xué)生以出色的表現(xiàn)回報(bào)社會(huì)時(shí),他體驗(yàn)著奉獻(xiàn)者的幸福。得天下英才而教育之,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),這既是教師的責(zé)任,更是教師的幸福。
(摘自2004、8/25《教育文摘周報(bào)》曹開(kāi)華)
132、為他人喝彩
為他人喝彩體現(xiàn)了一種智慧-你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;為他人喝彩體現(xiàn)了一種美德-你付出的贊美,非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán),相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;為他人喝彩體現(xiàn)了一種修養(yǎng)-賞識(shí)他人的過(guò)程本身就矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而為他人喝彩的過(guò)程,從某種意義上說(shuō)就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過(guò)程。 (摘自2004/9/3《今晚報(bào)》維光)
133、教師要做快樂(lè)的人
當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí),你能使他們振作;當(dāng)學(xué)生過(guò)度興奮時(shí),你能使他們平靜;當(dāng)學(xué)生茫無(wú)頭緒時(shí),你能給他們啟迪;當(dāng)學(xué)生自卑自棄時(shí),你能給他們自信......你能從學(xué)生的眼睛里讀出愿望,你能從學(xué)生的爭(zhēng)論擦出思想的火花,你能使學(xué)生在課堂上感受成功的快樂(lè)和發(fā)現(xiàn)的驚喜......這種種的快樂(lè)和幸福皆非語(yǔ)言所能表達(dá)。不快樂(lè)的老師很難教出快樂(lè)的學(xué)生,不快樂(lè)的教師也很難享受美好的生活。我們要做快樂(lè)的、熱愛(ài)生活的教師,讓思想輕盈地飛翔,讓心中灑滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光。只有心中充滿(mǎn)陽(yáng)光,才能把溫暖帶給別人。
(摘自2004/9/6《德育報(bào)》劉瑞清《做播撒快樂(lè)的人》
134、甘于失敗不可取
有些教師,優(yōu)質(zhì)課比賽不敢參加,教學(xué)論文不敢寫(xiě),各種帶有競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)都不敢參與,還美其名曰"平平淡淡才是真"。究其原因就是他們懼怕失敗。因?yàn)閼峙率?,所以在做一件事之前總是瞻前顧后、止步不前。為了逃避失敗,他們想了一個(gè)萬(wàn)全之策:不做事,不參加任何帶有競(jìng)爭(zhēng)性的比賽,不會(huì)成功,但也少了失敗的機(jī)會(huì)。懼怕失敗的心理重負(fù)鉗制了他們本該自由飛翔的雙翼。他們就在既沒(méi)有成功也沒(méi)有失敗的生活中安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,走完庸庸碌碌的教學(xué)生涯。
(摘自2004年第十九期《人民教育》欒紹禹《請(qǐng)讓自己多一次失敗的機(jī)會(huì)》)
135、不應(yīng)嘲笑失敗者
成功者不一定是強(qiáng)者,失敗者不一定是懦夫――交付人生的滿(mǎn)分答卷應(yīng)是竭盡全力。一個(gè)連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有的人,生活會(huì)有意義嗎?我們不應(yīng)嘲笑失敗者,卻應(yīng)嘲笑旁觀(guān)者。即使失敗一千次,第一千零一次還有成功的可能,而旁觀(guān)者卻永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的希望。
(摘自2004年第十九期《人民教育》欒紹禹《請(qǐng)讓自己多一次失敗的機(jī)會(huì)》)
教育智慧(28)
136、哪怕僅是一點(diǎn)微光
凡俗的我們?cè)谶@個(gè)世界上行走,受到別人的非議和冷落是不可避免的。但我們千萬(wàn)不能被批評(píng)的唾沫淹沒(méi)向上的渴望,被冷漠的眼神封鎖萌動(dòng)的激情,因?yàn)槲覀冇欣碛上嘈牛词购诎禑o(wú)邊無(wú)際,但總有一盞燈火能為你點(diǎn)燃,為你驅(qū)散心靈上的陰霾,給你溫暖,給你慰藉,給你信心和勇氣,哪怕,那僅僅是一點(diǎn)微光。(摘自2004/11/16《今晚報(bào)》北原)
137、減少欲望你就快樂(lè)
人生就像爬一座山,本來(lái)是到山頂看風(fēng)景的,可身上背負(fù)著各種各樣欲望的包袱,欲望越多越爬不上去,別說(shuō)險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光無(wú)緣盡覽,就連欣賞沿途景色的快樂(lè)心情也蕩然無(wú)存。一位哲人說(shuō)過(guò),生命是一團(tuán)欲望,欲望不滿(mǎn)足便痛苦,滿(mǎn)足便無(wú)聊。在現(xiàn)實(shí)中,我們很少去想自己已有的東西,往往竭盡全力去追尋得不到的東西,好像那里有幸福和快樂(lè)等著我們,而恰恰在力不從心的追尋過(guò)程中忽視了眼下的快樂(lè)。(摘自2004/11/5《今晚報(bào)》秦立明)
138、生活感悟
有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候無(wú)法懂得,但我們懂得的時(shí)候已經(jīng)不再年輕;有些東西可以彌補(bǔ),有些東西就永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。比如說(shuō)"孝"吧,就是無(wú)法重復(fù)稍縱即逝的幸福,是一失足成千古恨的往事追悔,是生命交接的鏈條,一旦斷裂,永無(wú)鏈接。
(摘自2003年第十期《班主任之友》劉??渡钍傲恪罚?/font>
139、戴著鐐銬也可以跳出更精彩的鐐銬舞
我們的很多教師的確在生存狀上無(wú)法完全由自己主宰,但精神狀態(tài)是完全可以由自己主宰的。在同樣的生存環(huán)境下,我們每一個(gè)人都可以有不同的活法。有人說(shuō),我們?cè)趹?yīng)試教育的大背景下,是戴著鐐銬跳舞,我經(jīng)常說(shuō),戴著鐐銬也可以跳出更精彩的鐐銬舞,我們很多人卻是躺倒不干了。在相同的生存狀態(tài)下,可以演繹出不同的人生與不同的教育生活。這個(gè)時(shí)候的教育理想應(yīng)該成為教育工作者的人生坐標(biāo)。(摘自朱永新教育小語(yǔ)114)
140、落葉的價(jià)值
落葉何其微小,然而。正是它們的存在,為大樹(shù)提供了生命所必需的養(yǎng)分。世間,本無(wú)大小,高山與溪流,同樣是生命的孕育地。(摘自2004/1/26《德育報(bào)》傅瑞文《落葉》)
教育智慧(29)
141、教育生活完全可以是......
教育生活完全可以是——沒(méi)有惡性的競(jìng)爭(zhēng)與壓力,沒(méi)有埋怨與悲嘆,沒(méi)有陳腐的觀(guān)念束縛,沒(méi)有周而復(fù)始的機(jī)械重復(fù);有的是夢(mèng)想與憧憬、創(chuàng)造與靈感。在這樣的教育世界里,快樂(lè)與激情共舞,理想與事業(yè)并存。(摘自2004/1《教師博覽》沈建華《夢(mèng)想,在網(wǎng)絡(luò)中起飛》)
142、把殘缺當(dāng)作美麗和富有
維納斯如果街上殘缺的手臂,也許就會(huì)失去她獨(dú)特的美麗;地球如果是圓的,也許不會(huì)存在人類(lèi);如果比薩斜塔一點(diǎn)也不歪斜,那就失去專(zhuān)程到意大利羅馬一睹它的風(fēng)采的必要了。當(dāng)我們殘缺時(shí),就把這種殘缺當(dāng)作特點(diǎn),當(dāng)作美麗和富有。
(摘自林華民《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》328)
143、不能與可以
你不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可擴(kuò)展它的寬度;你不可能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;你不能企望控制別人,但你可以好好掌握自己;你不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。
(摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》)
144、要充分利用自己的長(zhǎng)處
每個(gè)人都有長(zhǎng)短處,一個(gè)人如果只盯住自己的長(zhǎng)處,他很容易驕傲;如果只盯住自己的短處,就可能更危險(xiǎn),因?yàn)樗麜?huì)喪失所有的信心,爬不起來(lái)。......其實(shí)無(wú)論是在生活上,在家庭中,還是在班級(jí)里,我們都像在進(jìn)行一場(chǎng)漫長(zhǎng)的體育比賽。但是要記住,其實(shí)沒(méi)有一個(gè)人是落在后面的。誰(shuí)都可以有長(zhǎng)項(xiàng)可以利用——除非他自己放棄賽跑的權(quán)利。
(摘自2002/2《教師博覽》卷首語(yǔ)——王曉莉)
145、怎樣對(duì)待痛苦
每個(gè)生命的誕生、成熟都離不開(kāi)親身經(jīng)歷的痛苦、曲折。挫折能培育人性格的完善;坎坷能錘煉人品德的升華。莫里哀說(shuō):"痛苦是一位偉大的導(dǎo)師,它教會(huì)我們做人。"當(dāng)我們珍惜痛苦的時(shí)候,痛苦帶給我們的就必將是奮斗中的幸福和人生境界的升華!
(摘自〈班主任之友〉P36 周月好〈心靈細(xì)語(yǔ):怎樣對(duì)待痛苦〉)
教育智慧(30)
146、臺(tái)灣作家劉墉名言一則
在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上,不要覺(jué)得自己已經(jīng)拼了命,也不要抱怨環(huán)境對(duì)你的要求過(guò)苛。應(yīng)該想到的是,自己的對(duì)手是否更拼命,別人的環(huán)境會(huì)不會(huì)更嚴(yán)苛。
(摘自2004/2《師道》P60《并非戲言》)
147、微笑是什么
如果說(shuō)微笑是一縷春風(fēng),那么它會(huì)吹散郁積在心頭的陰霾;如果說(shuō)微笑是一抹陽(yáng)光,那么它能溫暖受傷苦悶的心;如果說(shuō)微笑是一劑良藥,那么它能讓學(xué)生在心底寫(xiě)下一份自信。西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好:"教師就是面帶微笑的知識(shí)。"微笑在師生之間架起一座溝通情感的橋梁,老師燦爛的笑容,能給學(xué)生帶來(lái)親切感,更能贏得學(xué)生的愛(ài)戴,而且時(shí)常成為學(xué)生筆下的素材,給學(xué)生留下持久的影響。(摘自2004年第一期《班主任》周春燕《微笑的魅力》)
148、香港作家張小嫻說(shuō)自己的做人哲學(xué)
把一撮鹽放在一杯水里,那杯水會(huì)變得很咸,可是把一撮鹽撒在湖里,湖水卻不會(huì)變咸?,F(xiàn)在每當(dāng)我想發(fā)怒的時(shí)候,我會(huì)告訴自己:"我是一片湖。"對(duì)別人和對(duì)自己開(kāi)放心胸,便不會(huì)那么易生氣。(摘自2004/2《師道》P60《并非戲言》)
149、美國(guó)王牌脫口秀節(jié)目主持人溫弗瑞說(shuō)
一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微,但不可以沒(méi)有理想,只要理想存在一天,他都可以改善自己的處境。(摘自2004/2《師道》P60《并非戲言》)
150、十個(gè)指頭按不住跳蚤
十個(gè)指頭按不住跳蚤,可是眼下,人們都想十個(gè)指頭按跳蚤。當(dāng)上小官又想當(dāng)大官,一邊讀學(xué)位,一邊又考著職稱(chēng),舍不得名聲,又放不下金錢(qián);紅蘋(píng)果啃,青蘋(píng)果又不扔;看著人家下海成功,也要去試;聽(tīng)說(shuō)人家抄股發(fā)財(cái),也要去買(mǎi)。其實(shí)現(xiàn)在許多人都是"名片"上的能人,"證書(shū)"上的成就,真正有抱負(fù)、成事業(yè)者寥寥無(wú)幾。欲望太多,必心急浮躁,埋頭做學(xué)問(wèn)的少了,都恨不得一夜暴富,一蹴而就,一伸手,就按住十個(gè)跳蚤。踢球不踢中場(chǎng),一腳就傳到禁區(qū),再一腳就射門(mén),連為欲望付出的汗水都想回收、出售;連送給女友的鮮花,都想約會(huì)后再賣(mài)了它。當(dāng)今之人,太缺乏古人的那種專(zhuān)一、執(zhí)著的精神了,李白、杜甫一生就寫(xiě)詩(shī),陶潛說(shuō)放棄,就不再為官,諸葛亮輔主,就絕無(wú)二心,徐霞客一生就是行路,曹雪芹一生就想寫(xiě)好一部書(shū),梅蘭芳就唱一個(gè)"角",蓋叫天就演武生戲,哪像現(xiàn)在的人,"兩棲"發(fā)展到"三維立體","三維立體"又演變?yōu)?多媒體"啦。當(dāng)今的博士雖多而沒(méi)多少是真正的"專(zhuān)家"。
十個(gè)指頭都用上,跳蚤反而跑了。(2004年第二期《十個(gè)指頭按不住跳蚤》阮直)
教育智慧(31)
151、博愛(ài)可以讓地獄成為天堂
財(cái)富的意義并不是自己完全占有,你應(yīng)該明白,如果我們希望生活得更好更幸福,那么就必須求助于一種更偉大的力量——博愛(ài)。博愛(ài)可以讓地獄成為天堂,我們都在渴望著我們生存的環(huán)境更加美麗,如果大家都用愛(ài)心去澆灌這個(gè)世界,那么,地球就是一個(gè)天堂。博愛(ài)實(shí)際上不僅是一種社會(huì)倫理,更重要的,它還是一種讓你的人生更快樂(lè)的法則。只有博愛(ài)的人,才能胸襟開(kāi)闊,才能真正做到待人熱情、友善、樂(lè)于助人,才能在人際交往中永遠(yuǎn)立于不敗之地。(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》16頁(yè))
152、真正的聰明人
真正的聰明人寧愿人們需要他,而不是讓別人感激他。因?yàn)閯e人有求于你,便能銘記不忘,而感激之辭轉(zhuǎn)眼就會(huì)忘記了。與其讓別人對(duì)你彬彬有禮,不如讓別人對(duì)你有依賴(lài)之心。一旦別人對(duì)你不再有依賴(lài)心,也就不會(huì)對(duì)你必恭必敬了。
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》32頁(yè))
153、討厭的人和煩惱的事能夠帶來(lái)好運(yùn)和福氣
也許事后你才會(huì)意識(shí)到,那些煩惱困擾你的事情、那些看似不幸的事情實(shí)際上是使你能得到幸福的幸事。那么,當(dāng)你能看出,那些討厭的人和煩惱的事其實(shí)能夠給自己帶來(lái)好運(yùn)和福氣的時(shí)候,你的生活不就會(huì)快樂(lè)得多嗎?
(摘自愛(ài)密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》96頁(yè))
154、追求者的副產(chǎn)品
世間的任何事務(wù),只要你執(zhí)著地追求,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的背后都隱藏著副產(chǎn)品。你追求愛(ài)情,愛(ài)情沒(méi)得到,結(jié)果你成了詩(shī)人,詩(shī)成了隱藏在愛(ài)情背后的副產(chǎn)品。你追求幸福,幸福沒(méi)得到,結(jié)果你成了智者,智慧成了幸福背后的副產(chǎn)品。你追求事業(yè)的輝煌,事業(yè)還沒(méi)有達(dá)到頂峰,你就成了名人,名氣成了事業(yè)的副產(chǎn)品。
在這個(gè)世界上,對(duì)追求者而言,是不存在失敗者的。他們即使實(shí)現(xiàn)不了最初的夢(mèng)想,也會(huì)獲得一些潛藏在夢(mèng)想背后的副產(chǎn)品。這些副產(chǎn)品的價(jià)值,有時(shí)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們夢(mèng)想的價(jià)值。如果你現(xiàn)在是一位正在為夢(mèng)想奮斗著的人,千萬(wàn)不要停下你的腳步,意外的驚喜,也許明天就會(huì)降臨。(摘自2004/9/3《今晚報(bào)》劉燕敏)
155、讓失敗改道
失敗是一個(gè)漸進(jìn)式發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程,假如我們?cè)谑倓偘l(fā)生或者還不至于釀成終結(jié)性災(zāi)難的時(shí)候,審時(shí)度勢(shì),轉(zhuǎn)變思路,讓失敗改道而行,那么,就可以最大限度地減少失敗所造成的各種后果,形成轉(zhuǎn)敗為勝的嶄新局面。(摘自2004/9/3《今晚報(bào)》胡建新)
教育智慧(32)
156、生命感悟
不知道并不可怕;不知道以為知道,有點(diǎn)可怕;不知道假裝知道,是真的可怕。
生活中與人相處需多點(diǎn)和氣,事業(yè)上與人競(jìng)爭(zhēng)少點(diǎn)霸氣。對(duì)待原則問(wèn)題不能沒(méi)有點(diǎn)"虎"氣,處理非原則問(wèn)題尚需多點(diǎn)"猴"氣。
凡事順其自然,遇事處之泰然,得意之時(shí)淡然,失意之時(shí)坦然。
大貪的人心里發(fā)虛,大吼的人底氣不足。
人生是長(zhǎng)與短、進(jìn)與退、榮與辱的對(duì)接與組合,人生是盈與虧、黑與白、陰與陽(yáng)的碰撞與交融。(摘自2004/9、27《德育報(bào)》第三版安生川《生命的白與黑》)
157、失誤孕育著成功
失誤是一種教育,是寶貴的經(jīng)驗(yàn),是成功的向?qū)?。失誤的結(jié)果并不一定都是不好的,有些失誤的結(jié)果,往往成為你成功的信號(hào)燈。
人的一生充滿(mǎn)著失誤,失誤并不可怕,只要你時(shí)時(shí)保持發(fā)現(xiàn)的目光,你將會(huì)從失誤中發(fā)現(xiàn)真理,從失誤中走向成功。(摘自2004/9、27《德育報(bào)》第三版徐永明)
158、請(qǐng)讓自己多一次失敗的機(jī)會(huì)
讓自己多一次失敗的機(jī)會(huì),也就是給自己多一次成功的機(jī)遇。成功與失敗有時(shí)只是一步之遙,逃避失敗就會(huì)與成功擦肩而過(guò)??释晒s懼怕失敗是人的本性,放棄參與很容易,可為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,必須戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)。讓永不逃避失敗、永不懼怕失敗的激情飛揚(yáng)起來(lái),用鋼鐵般的骨骼和精神支撐起強(qiáng)者無(wú)畏的天空。
(摘自2004年第十九期《人民教育》欒紹禹《請(qǐng)讓自己多一次失敗的機(jī)會(huì)》)
159、心中有陽(yáng)光,人生才透亮
我們可以仰仗大樹(shù),我們可以享受陰涼,但是在心中一定要開(kāi)一扇窗讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),驅(qū)逐懶散和消沉,激發(fā)斗志和信心。心中有陽(yáng)光,人生才透亮。
(摘自2004/11/29《德育報(bào)》周哲)
160、快樂(lè)完全取決于自己
活著就要對(duì)得起自己,不辜負(fù)生命。其實(shí),是否快樂(lè)完全取決于自己,旁人不會(huì)理會(huì)你是否愉快,開(kāi)心的鑰匙在你自己手中。既然如此,我們?yōu)槭裁床蝗ミx擇一種快樂(lè)的活法呢?有什么理由不讓自己的生活開(kāi)心一些呢?(摘自2004/11/29《德育報(bào)》李忠東)
教育智慧(33)
161、閱讀的意義
在一定意義上說(shuō),一個(gè)人的精神發(fā)育史,就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平,在很大程度上是取決于這個(gè)民族的閱讀狀況。傳承文明的橋梁,是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生,應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。(摘自朱永新《讀書(shū)改變?nèi)松罚?/font>
162、閱讀的實(shí)質(zhì)
閱讀是讓讀者進(jìn)入讀物,獲得情感純化,與主人公的思想感情一起起伏變化、同悲同喜的過(guò)程;是使學(xué)生獲得智慧啟迪,增長(zhǎng)知識(shí),擴(kuò)大閱歷,豐富人生體驗(yàn),對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)越來(lái)越趨近于理性與正確的過(guò)程;使讀者在心靈深處對(duì)民族傳統(tǒng)文化中的精華,對(duì)代表人類(lèi)文化發(fā)展方向的理想和追求實(shí)現(xiàn)認(rèn)同、積淀的過(guò)程。
(摘自2004年第一期《人民教育》唐建新《迷失在功利中的閱讀教學(xué)》)
163、讀書(shū)是擁抱理想的一條捷徑
教師,需要理想。一個(gè)沒(méi)有理想的教師,終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。林語(yǔ)堂先生說(shuō):"人生不能無(wú)夢(mèng),世界上做大事業(yè)的人,都是由夢(mèng)得來(lái),無(wú)夢(mèng)則無(wú)望,無(wú)望則無(wú)成,生活就沒(méi)有興趣。"這里的"夢(mèng)",即是"理想"。擁抱理想,讀書(shū)是一條捷徑。讀書(shū),能讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明是非、堅(jiān)心志。"心安茅屋穩(wěn),情定菜羹香。"如果教師沒(méi)有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志,置身于物欲熾烈、思想浮躁的時(shí)代之中,實(shí)難堅(jiān)守自己的三尺講臺(tái)。以書(shū)為友,與書(shū)為伴,會(huì)使你心無(wú)旁騖,沉醉于書(shū)香之中。
(摘自2004/1《師道》錢(qián)海榮《讀書(shū),是教師的一種生活方式》)
164、余秋雨談書(shū)籍的功勞
只有書(shū)籍,能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀,短短幾十年光陰,居然能馳騁古今,經(jīng)天緯地,這種奇跡的產(chǎn)生,至少有一半要?dú)w功于閱讀。
(摘自2004年3—4期《人民教育》P67)
165、閱讀改變?nèi)松?/font>
閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改變?nèi)松膶挾取i喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。(摘自2004年第11期《人民教育》沙柳《一生需要光明,閱讀改變?nèi)松罚?/font>
教育智慧4
教育智慧(34)
166、蔣子龍談讀書(shū)
書(shū)能夠給人提供多種選擇:生命的選擇,思想的選擇,生活的選擇。書(shū)里有各種各樣的人生,使我們生活在自己選擇的時(shí)代里。在自己的生命之外,還可以再補(bǔ)充別的自己所需要的人生,可以擁有多種人生經(jīng)歷。每看一本書(shū)就是進(jìn)入那個(gè)作家的頭腦之中,了解他的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和智慧。
(摘自2004年第11期《人民教育》沙柳《一生需要光明,閱讀改變?nèi)松罚?/font>
167、教師應(yīng)有的閱讀習(xí)慣
一讀教育經(jīng)典:真正的經(jīng)典永恒而平易;
二讀教育報(bào)刊:了解同行在思考什么;
三讀人文書(shū)籍,拓展自己的人文視野;
四讀寫(xiě)中學(xué)生和為中學(xué)生寫(xiě)的書(shū):走進(jìn)學(xué)生的心靈;
真正的經(jīng)典,永恒而平易。真正的教育理論,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
自然科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷被取代的過(guò)程,人文學(xué)科的價(jià)值是不可能過(guò)時(shí)的,不會(huì)被取代的?!墩撜Z(yǔ)》里也有新課程理念,教學(xué)相長(zhǎng)即師生共同成長(zhǎng)等。那些高深莫測(cè)的讀不懂的書(shū)籍,是偽專(zhuān)家寫(xiě)的,看不懂就不看。
(摘自2003/12/4《讀書(shū)周刊》李鎮(zhèn)西《教師應(yīng)有的閱讀習(xí)慣》)
168、讓閱讀成為沖擊
如浪花沖擊海灘,每一次閱讀是一次沖擊,是對(duì)思維、情感的一次沖擊。讓僵化的、落后的東西受到一次次刷洗,讓思維總處于年輕態(tài)。這樣的閱讀,真可以使你一日千里,可以改變你的生活。
(摘自2003年12月18日《讀書(shū)月刊》卜之《讓每一次閱讀都成為一次沖擊》)
169、讀書(shū)在現(xiàn)代的作用
讀書(shū)在現(xiàn)代既具有提升個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)地位的功利性,又有消解現(xiàn)代人的精神壓力,回歸自我心靈世界的非功利性。
(摘自2003年第十一期《天津教育》湯正康《與校長(zhǎng)、教師談讀書(shū)》
170、教師應(yīng)該是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士
知識(shí)是智慧的基礎(chǔ),不具備豐富的知識(shí)就談不上教育的智慧。教師應(yīng)該是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。五湖四海,古今中外;上下五千年,縱橫八萬(wàn)里,教師都應(yīng)該有所涉獵。這樣,教師在課堂上才有可能口吐珠玉,游刃有余,講起課來(lái)左右逢源,旁征博引,妙趣橫生,見(jiàn)地別具,談吐不凡,從而給學(xué)生法來(lái)一路春風(fēng),使其如同進(jìn)入一個(gè)遼闊純凈甚至是可以嗅到花草芬芳的知識(shí)王國(guó)。這樣的課堂,學(xué)生怎么會(huì)不流連忘返、身心陶醉呢?這樣的教師,學(xué)生怎么會(huì)不愛(ài)戴、尊敬呢?(摘自2004年第一期《人民教育》王云潔《智慧帶來(lái)尊嚴(yán)》)
教育智慧(35)
171、關(guān)于讀書(shū)的比喻
讀書(shū)正如飲食,不同的飲食往往造成人不同的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu),不同的書(shū)籍也同樣造成人不同的精神結(jié)構(gòu)。 (摘自朱永新《讀書(shū)改變?nèi)松罚?/font>
172、 應(yīng)試教育擠兌了閱讀
現(xiàn)在的應(yīng)試教育,也在很大程度上擠兌了學(xué)生讀書(shū)的空間,學(xué)校中無(wú)書(shū)可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷(xiāo)聲匿跡,學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)、不想讀書(shū)的情況也不少見(jiàn)。除了幾本干巴巴的教科書(shū),學(xué)生幾乎不再有時(shí)間讀其他書(shū)。長(zhǎng)此以往,這會(huì)使他們的精神世界逐漸枯萎,人生色彩逐漸黯淡。這是令人痛心、發(fā)人深省的。(摘自朱永新《讀書(shū)改變?nèi)松罚?/font>
173、讀書(shū)有甜
書(shū)是心靈尋找寧?kù)o的階梯,不讀書(shū),我們的心靈就會(huì)積滿(mǎn)灰塵、脆弱無(wú)比。
讀書(shū)有甜。一本好的書(shū),是一個(gè)足以讓你"為伊消得人憔悴"的情人,或在大樹(shù)之下,或在藤椅之上,或坐或躺,或高唱或低吟,心態(tài)自然,興味十足,反復(fù)摩挲中生出的一股熱情。讀書(shū)的佳境,如同愛(ài)情一樣,是投契,是相許,是沉浸,是融合,來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。(摘自2004/1《師道》錢(qián)海榮《讀書(shū),是教師的一種生活方式》)
174、讀書(shū),應(yīng)該成為教師的一種生活方式
讀書(shū),應(yīng)該成為教師的一種生活方式。惟其如此,教師才能以自己的書(shū)卷之氣,去熏陶學(xué)生,使之熱愛(ài)讀書(shū),與書(shū)為伴,成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的"讀書(shū)人口"。
請(qǐng)記住蘇霍姆林斯基的名言:"要天天看書(shū),終生以書(shū)籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的河流。"
(摘自2004/1《師道》錢(qián)海榮《讀書(shū),是教師的一種生活方式》)
175、要帶領(lǐng)孩子們閱讀
從事"人之初"教育的我們,如果不能在孩子們閱讀背誦的基礎(chǔ)上走進(jìn)閱讀的空天闊海,讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話(huà),與高尚交流,與智慧撞擊,從而打下堅(jiān)實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng),我們的民族將來(lái)怎么會(huì)擁有高尚的、文明的、創(chuàng)造的現(xiàn)代人呢?還會(huì)有"曹雪芹"、"魯迅"的"橫空出世"嗎?(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P33)
教育智慧(36)
176、讀書(shū)是讀給自己的
現(xiàn)在的學(xué)生朗讀的技巧掌握了,會(huì)中印,會(huì)停頓,你聽(tīng)得很動(dòng)人,也許他的心靈卻依舊空無(wú)??此品蹲x起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)的老師,也不見(jiàn)得對(duì)文章感受的有多么深刻。我們讀書(shū)是讀給自己的,讀的是自己的感受,并不是為了讓別人覺(jué)得好聽(tīng)、動(dòng)聽(tīng)。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P65)
177、讀書(shū)要耐得寂寞
讀書(shū),要靜下心來(lái),耐住寂寞,不怕孤獨(dú),要專(zhuān)心致志,心無(wú)旁騖。夏天,在樹(shù)蔭下,一把椅子,一杯清茶,手捧一本書(shū)讀起來(lái),你感到是那樣的寧?kù)o,那樣的優(yōu)雅;夜晚,在書(shū)房里,,伏案讀書(shū),一盞孤燈,手不釋卷,你又覺(jué)得是那樣的幽靜,那樣的愜意。這是一種"板凳甘坐十年冷"的讀書(shū)境界?!墩?004/2〈人民教育〉王世發(fā)〈讀書(shū)的境界〉》)
178、讀書(shū)的最高境界
書(shū)籍猶如巍峨的高山,綿延不盡,當(dāng)你讀到一定的程度,你就能夠高屋建瓴,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透,你的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊,顯示出一種超越自我,超然物外的至高境界。
《摘自2004/2〈人民教育〉王世發(fā)〈讀書(shū)的境界〉》)
179、讀書(shū)讓教育更加美麗
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng),教育智慧的源頭,也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著作中,教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會(huì)認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn),認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們的教師更加善于思考,更加遠(yuǎn)離浮躁,從而讓我們的教師更加有教育的智慧,讓我們的教育更加美麗。(朱永新《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》)
180、拒絕讀書(shū)的危害
我們身在與書(shū)密不可分的教育領(lǐng)域,盡管各種書(shū)籍鋪天蓋地席卷而來(lái),盡管圖書(shū)的消費(fèi)成為一筆龐大支出,但是我們卻仍然沒(méi)有感到底蘊(yùn)上相應(yīng)的提升。過(guò)多的選擇讓我們無(wú)法選擇;緊促的時(shí)間讓我們不能選擇;粗制濫造的拼湊讓我們不屑選擇。
(摘自2004/2/18《中國(guó)教育報(bào)》《游走的狀態(tài),游走的存在》成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉定姝)
教育智慧(37)
181、讀書(shū)是快樂(lè)的
讀書(shū)是快樂(lè)的,這種快樂(lè)是指情緒色調(diào)的積極意義上的,但它的表征可能是多種多樣的情感,有好奇、如饑似渴,有興奮、一見(jiàn)如故的感覺(jué),有心領(lǐng)神會(huì)的會(huì)心的愉悅、親切可人的溫馨,有理智在努力工作著的神情專(zhuān)注的意志(其實(shí)讀書(shū)的時(shí)候,也常常需要意志,大腦需要努力地、活躍地工作著),有釋疑解惑有如走進(jìn)愈漸寬廣、敞亮的大道,當(dāng)然有時(shí)也相當(dāng)沉重,甚或是悲涼、無(wú)奈......林林總總,但這卻都是有助于人的精神成長(zhǎng)的積極的情感。我常常想,人若沒(méi)有這五彩繽紛、波瀾起伏的情感體驗(yàn),生命是那樣干枯、生活是那樣暗淡,而有著這些情感充盈的生命和生活是那樣讓人感到滿(mǎn)足、享受和向往。 (摘自朱小蔓《讓讀書(shū)支撐我們的生命》)
182、保持讀書(shū)所引起的情感
保持著每每讀書(shū)時(shí)不斷被激起的沖動(dòng)、想像、思考和希冀,它們慢慢地、漸漸地便會(huì)在你的精神和人格上留下越來(lái)越深、難以磨滅的印記
(摘自朱小蔓《讓讀書(shū)支撐我們的生命》)
183、讀書(shū)不是裝點(diǎn)門(mén)面
讀書(shū)不光是為裝點(diǎn)門(mén)面,在年輕人崇尚文化快餐、讀圖時(shí)尚的今天,為人師者用讀書(shū)填補(bǔ)心靈的饑渴,提升自身素質(zhì),力求成為學(xué)生的榜樣和引路人,是最重要的。
(摘自2004年第11期《人民教育》沙柳《一生需要光明,閱讀改變?nèi)松罚?/font>
184、閱讀經(jīng)典
閱讀經(jīng)典最初可能充滿(mǎn)了沉重與痛苦,但當(dāng)你走過(guò)泥濘崎嶇的山路,到達(dá)峰頂時(shí),"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"的快樂(lè),與哲人對(duì)話(huà)的快樂(lè)甚至是站在巨人肩上的快樂(lè),就會(huì)油然而生。這是心靈的快樂(lè),是靈魂的升華,較之感官的生理快感,是一種超越具像的人生感悟,是更高境界的快樂(lè)。
(摘自2004年第11期《人民教育》沙柳《一生需要光明,閱讀改變?nèi)松罚?/font>
185、讀書(shū)永遠(yuǎn)不能等
永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀,見(jiàn)縫插針,想讀就讀;永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書(shū)房才閱讀,任何地方都可以閱讀;永遠(yuǎn)不要有用才閱讀,急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想;永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚,只要行動(dòng),就有收獲。對(duì)女教師來(lái)說(shuō),書(shū)籍是最好的美容品;對(duì)男教師來(lái)說(shuō),書(shū)籍是自己的一張挺刮的名片。所以熱愛(ài)金庸先生的一句話(huà):"只要有書(shū)讀,做人就幸福。"把它寫(xiě)得大大的,掛得高高的,當(dāng)一面鏡子,每天照著自己前行,照著自己的靈魂不要迷路。
(摘自2004年第十一期《教師博覽》談?dòng)揽怠蹲鲆粋€(gè)幸福的教師》)
教育智慧(38)
186、讀書(shū)就是看風(fēng)景
不管承認(rèn)與否,讀書(shū)一"入定",你就宛若在高處看風(fēng)景。
大凡讀書(shū),是讀一種知識(shí),讀一種經(jīng)驗(yàn),讀一部人生。只要你心認(rèn)真投入就會(huì)讀出種種神奇,讀出無(wú)數(shù)坎坷,讀明世間哲理,讀懂萬(wàn)般謎語(yǔ),讀懂讓人為之高興、為之憂(yōu)愁、為之生、為之死的內(nèi)涵和真諦。站在書(shū)前,你仿佛覺(jué)得一座山、一條江、一棵樹(shù)、一種閱歷、一種想像和形態(tài)各異的人,驀地站在你的面前。
此時(shí)此刻,風(fēng)景是一種靈性的感悟。因?yàn)椋x書(shū)人總愛(ài)以書(shū)為鏡,照出現(xiàn)實(shí),照出是非,照出古今。"溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。"許渾的佳句可不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景,讀來(lái)讀去,一幅人生的景致豈不躍然紙上?!
(摘自2004、12、15《教育文摘周報(bào)》 原載2004年第十期《教育參考》翟禮湘文)
187、尊重教師,超越教師
引導(dǎo)學(xué)生超越教師,實(shí)際上是教師的一種自我超越,是賦予時(shí)代魅力的行為表現(xiàn)。是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新的人,成為學(xué)生心目中一本百讀不厭的大書(shū);是學(xué)生超越了教師的攙扶和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判,最終讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴的過(guò)程。
(摘自2003年18期《人民教育》趙穎(清華附小校長(zhǎng))《立人為本,成志于學(xué)》
188、托起學(xué)生的自尊心
把學(xué)生沉淪的自尊心托起來(lái),這是生命發(fā)展的希望。
(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P135)
189、教師勞動(dòng)的意義
教師付出的是有限的勞動(dòng),得到的是無(wú)限的精神享受,足可以感動(dòng)一生。因此,如果教師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的生命,他就是一個(gè)大寫(xiě)的人,是一個(gè)具有豐富精神生活的生命體。(摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P47)
190、要讓青少年學(xué)會(huì)與人、與自然的交往
(要教育青少年)學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)善待他人,學(xué)會(huì)珍惜親情、友情,學(xué)會(huì)與他人建立起真誠(chéng)的、親密的關(guān)系;學(xué)會(huì)自我反省、自我檢視、自我超越和自我發(fā)展,形成積極的自我圖象,形成自我的同一感和統(tǒng)一的生活哲學(xué);學(xué)會(huì)親近自然,聆聽(tīng)天籟之音,珍愛(ài)萬(wàn)物,珍惜我們生活的環(huán)境和自然資源,不暴殄天物,不人為物役。(摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》)
教育智慧(39)
191、讀書(shū)的快感
在經(jīng)典之中,你可以有"古今多少事,都付笑談中"的恬淡;也可以有"自在飛花輕似夢(mèng)"的善感;可以有"西北望,射天狼"的豪情;也可以有"一丈絲綸一寸鉤"的閑適。你可以點(diǎn)燃《第一爐香》和錢(qián)鐘書(shū)先生進(jìn)行《神·鬼·人》的對(duì)話(huà);你可以來(lái)到希臘城邦和亞里士多德探討《詩(shī)學(xué)》;你可以冥想孤獨(dú)的斯賓諾莎是怎樣用永不屈服的心靈寫(xiě)下了幾乎不行于世的《倫理學(xué)》;你可以夢(mèng)憶紅樓"萬(wàn)艷同悲"的蒼涼;你可以與荷馬同歷《伊利亞特》,與雪萊共鑒西風(fēng)云雀;訪(fǎng)田園五柳豁達(dá)千古塵囂,到盛世詩(shī)唐品啜韻美律香。
(摘自2004/2/18《中國(guó)教育報(bào)》《游走的狀態(tài),游走的存在》成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉定姝)
192、妙不可言的讀書(shū)境界
心靈因?yàn)榧?xì)膩而偉大,因?yàn)橛辛私?jīng)典的沉韻,在我們的教育中亦可以見(jiàn)山如畫(huà),視水如詩(shī)了。何妨把圍壁做東籬,視高樓為南山;講臺(tái)可為蒼穹,浩淼深邃,縱橫捭闔;教室可為阡陌,稚子垂髫,悠然自得。和學(xué)生一起閱讀就仿佛某個(gè)慵懶的午后,靜待陽(yáng)光穿過(guò)層層疊疊的樹(shù)葉,灑落在心上,手捧清茶一杯,自在幾許,和友人輕松地進(jìn)行著思想的交流?;蛑更c(diǎn)江山,激揚(yáng)文字;或思接千載,視通萬(wàn)物;或回顧時(shí)光村落里的往事,或傾聽(tīng)夏日的傳說(shuō);或討論云生霧起的由來(lái),或考證神秘瑪雅的起源。文史是浪漫的散文詩(shī),數(shù)理亦是精致的韻律詩(shī)。真是不亦快哉?。ㄕ?004/2/18《中國(guó)教育報(bào)》《游走的狀態(tài),游走的存在》成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉定姝)
193、讀書(shū)與關(guān)注前沿
關(guān)注前沿是為了自身的新鮮活躍,原來(lái)在我們不得而知的廣闊世界還有這么多的不可思議,不可理喻,不可將自己擯棄于時(shí)代之外,不可將自己輕易劃入老年一派;關(guān)注前沿更是為了教育的新鮮活躍,了解孩子們的心態(tài),才能與他們探討,才能更好地引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀(guān)。(摘自2004/2/18《中國(guó)教育報(bào)》《游走的狀態(tài),游走的存在》成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉定姝)
194、與閱讀為友
我們需要廣泛地涉獵各個(gè)領(lǐng)域,我們需要在忙碌中充實(shí),在閑適中詩(shī)意,在艱難中執(zhí)著,在安逸中探求,與心靈為友,與閱讀為友。 (摘自2004/2/18《中國(guó)教育報(bào)》《游走的狀態(tài),游走的存在》成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉定姝)
195、為什么渴求讀學(xué)術(shù)精品
人為什么要讀書(shū),知識(shí)分子為什么渴求讀學(xué)術(shù)精品,究其主要原因,我認(rèn)為,是因?yàn)閷W(xué)術(shù)精品中具有強(qiáng)大的文化的力量。我們?yōu)槭裁葱枰獙W(xué)術(shù)中文化的力量,是因?yàn)槿嘶钪枰挝覀兩臇|西,太需要為我們每一天的生活得到鼓勵(lì)和依據(jù)的東西,所以我們需要尋找自己為人做事的原則、信念乃至方式。 (摘自朱小蔓《讓讀書(shū)支撐我們的生命》)
教育智慧(40)
196、一個(gè)老師要有人情味,怎樣才能做到呢?那就是應(yīng)該理解學(xué)生。李鎮(zhèn)西
197、孩子是處于做夢(mèng)的年齡,應(yīng)該讓他們做夢(mèng),這是對(duì)生命的尊重。李鎮(zhèn)西
198、美麗的眼睛看學(xué)生
用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛看學(xué)生,給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)美的舞臺(tái),相信你的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得更精彩!(摘自2004/1《班主任之友》顧立軍《美麗得眼睛看學(xué)生》)
199、于永正老師談學(xué)生
每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)"人",都是"上帝"賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則,也是"愛(ài)"的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生,不僅僅讓他們感到我和藹可親,更重要的是我理解并盡力滿(mǎn)足他們的內(nèi)在需要,無(wú)論是學(xué)習(xí)上的,心理上的,還是生活上的。
(摘自2004/10/18《德育報(bào)》《于永正:成功源于反思》)
200、讓每個(gè)孩子都找到好學(xué)生的感覺(jué)
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個(gè)學(xué)生的心靈深處,都有想做好孩子的愿望。教育的使命和教師的任務(wù)就是要呵護(hù)這種愿望,讓學(xué)生從小就有一種良好的心態(tài),學(xué)會(huì)自信,學(xué)會(huì)欣賞自己,趕走內(nèi)心的自卑,樹(shù)立創(chuàng)造者的自尊。(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P178)
教育智慧(41)
201、愛(ài)還有真愛(ài)和假愛(ài)之分。
標(biāo)準(zhǔn)是:1、是一視同仁的愛(ài),還是偏愛(ài)?2、是功利性的愛(ài),還是超越功利性的愛(ài)?3、是居高臨下的愛(ài),還是平等的愛(ài)?4、是嚴(yán)格要求的愛(ài),還是縱容和溺愛(ài)?所以除了愛(ài)心教育,還需要民主教育。富有民主精神的愛(ài)才是真愛(ài)。李鎮(zhèn)西
202、校園生活應(yīng)該有一些浪漫氣息,應(yīng)該有一些炊煙,有一些山中的氣息......教育應(yīng)該給孩子們留下一些浪漫的回憶,而自然這本大書(shū)不能不讀,否則教育是不完整的,是空洞的。李鎮(zhèn)西
203、一流的學(xué)生
"一流的‘考生'不等于一流的‘學(xué)生'。"《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)的作者黃全愈認(rèn)為,"學(xué)生"強(qiáng)調(diào)的是善于"學(xué)",他們擁有敏銳的嗅覺(jué)、篤實(shí)的干勁、極強(qiáng)的適應(yīng)能力和生存能力;而我們的教育,卻把"學(xué)生"培養(yǎng)成了"考生",把千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子從廣闊的社會(huì)大舞臺(tái)趕到了狹窄的考場(chǎng),最后變成考試的高手,實(shí)踐的低能兒。
(摘自2003年23期《人民教育》《從"一"到"十":2003看教育》)
204、讓學(xué)生獨(dú)立成長(zhǎng)
每一個(gè)學(xué)生都要獨(dú)立長(zhǎng)大,最終成為他自己。教師應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的體驗(yàn)中思考,讓他們演出獨(dú)立成長(zhǎng)的活劇,而不是天天復(fù)制自己,并粘貼到學(xué)生的心里。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P161)
205、一個(gè)老師有童心,有愛(ài)心,才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心,有愛(ài)心才會(huì)有責(zé)任心。李鎮(zhèn)西
教育智慧(42)
206、我們做教育的要上天入地,新教育實(shí)驗(yàn)就是入地。我們要做真實(shí)驗(yàn),不做假實(shí)驗(yàn);要做活實(shí)驗(yàn),不做死實(shí)驗(yàn)。一線(xiàn)的師生是"新教育"的創(chuàng)造者。朱永新
207、現(xiàn)在的教育假的東西太多了,我們的德育假的東西也非常多。一位學(xué)生來(lái)信說(shuō):"現(xiàn)在老師講的,不是我們想的;我們想的,恰恰沒(méi)有人回答(講,趙海吉注)。"假德育的具體表現(xiàn)是:一、脫離學(xué)生的心靈;二、形式主義猖獗;三、剝奪孩子的童年。李鎮(zhèn)西
208、還快樂(lè)于課堂
讓我們的課堂少些功利與分?jǐn)?shù),遠(yuǎn)離憂(yōu)郁與深沉,拒絕標(biāo)準(zhǔn)與威壓,多一些快樂(lè),再多一些快樂(lè),讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中收獲快樂(lè),在快樂(lè)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
(摘自2003年第十二期《師道》歐陽(yáng)有銀《課堂,為何總讓學(xué)生黯然神傷》)
209、一步一個(gè)腳印
夢(mèng)想在心中,創(chuàng)造在手中。教師要想成功,一步登天做不到,但一步一個(gè)腳印能做到;一鳴驚人不好成,但全新做好一件事可以成;一下子成名不可能,但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P162)
210一個(gè)教師走向成功的條件
一個(gè)教師要走向成功,最終還要取決于教學(xué)實(shí)踐能力,而經(jīng)驗(yàn)的積累、實(shí)踐智慧的獲得,就更需要"茍日新,又日新,日日新"的持續(xù)反思毅力和"十年磨一劍"的執(zhí)著。
(摘自2004年3—4期《人民教育》P52賴(lài)配根《編輯手記》)
教育智慧(43)
211、讀書(shū)與教師成長(zhǎng)
教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功,同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝,讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。(朱永新《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》)
212、對(duì)學(xué)生更為重要的是什么
一個(gè)老師對(duì)于學(xué)生的影響不僅僅限于傳道授業(yè)吧,有時(shí)反而是與課業(yè)無(wú)關(guān)的一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)對(duì)學(xué)生更為重要——只要他能夠擊中學(xué)生那年輕而渴望的心靈。
(摘自2002/2《教師博覽》卷首語(yǔ)——王曉莉)
213、必須讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂聽(tīng)見(jiàn)人類(lèi)的莊嚴(yán)?
我們必須讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂聽(tīng)見(jiàn)人類(lèi)的莊嚴(yán)聲音。應(yīng)該首先將人類(lèi)最有正面價(jià)值的精神財(cái)富提供給下一代,讓他們首先學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)與尊嚴(yán)、體驗(yàn)善良與和平、體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)與虔敬、體驗(yàn)仁慈與憐憫。(摘自2004/1《教師博覽》摩羅《孩子,需要一只寶葫蘆》)
214、不能小看小學(xué)老師
我們有理由讓社會(huì)相信:不能小看小學(xué)老師,沒(méi)有他們的勞動(dòng),辛勤的澆灌,孩子就不能成為參天大樹(shù),更談不上森林一片。作為一名立志在教育戰(zhàn)線(xiàn)中執(zhí)著為學(xué)生生命奠基的我們,每一位教師都會(huì)用自己的生命去澆灌孩子的生命之樹(shù)。相信,對(duì)我,對(duì)我們小學(xué)教師為教育永遠(yuǎn)綠滿(mǎn)人間的神圣勞動(dòng)會(huì)充滿(mǎn)深深的敬意。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P162)
215、教育中幸福的感覺(jué)
我們的工作雖然并不輕松,甚至可以說(shuō)是艱辛的,但當(dāng)我們觸碰孩子們純真目光,聆聽(tīng)他們無(wú)所掩飾的話(huà)語(yǔ),親歷他們天真浪漫的童年時(shí),就會(huì)生出一種幸福的感覺(jué)。
(摘自2004/4/5《德育報(bào)》無(wú)錫市雪浪中心小學(xué) 周旭芳)
教育智慧5
教育智慧(44)
216、終身學(xué)習(xí),終身受教育
"三十而立"、"四十不惑"早已過(guò)時(shí),要畢生用"終身學(xué)習(xí)。終身受教育"的觀(guān)念去追趕這個(gè)日新月異的時(shí)代,不斷感受和吸納這個(gè)時(shí)代的奔騰與力量,并以這感受和吸納去鍛造下一個(gè)時(shí)代的精華與脊梁。(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P162)
217、真正意義上的教育改革成功
無(wú)論科技怎樣日新月異地發(fā)展,人的成長(zhǎng)都如同一棵樹(shù):需要陽(yáng)光、需要雨露、需要肥沃的土壤和適宜的氣候......當(dāng)教育能成為年輕生命的自由呼吸和歌唱,創(chuàng)造出"茂密之樹(shù)和碧草藍(lán)天交相輝映"之時(shí),我們的教育改革才算獲得真正意義上的成功!
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P162)
218、新課程需要什么樣的學(xué)生評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能的重視,意味著學(xué)生評(píng)價(jià)不僅考慮學(xué)生的過(guò)去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,更著眼于學(xué)生的未來(lái);所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論,更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)分?jǐn)?shù)并與他人比較,而要更多地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷;不但要通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求,更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。
(摘自2004年3—4期《人民教育》P58王文靜《新課程需要什么樣的學(xué)生評(píng)價(jià)》)
219、教師是學(xué)生人生道路上的思想導(dǎo)師
教師是學(xué)生人生道路上的思想導(dǎo)師。教師應(yīng)用自己思想的火種去點(diǎn)燃學(xué)生思想的火把。一位有思想的教育者要引導(dǎo)學(xué)生去思考科學(xué)、思考人生、思考社會(huì)、思考未來(lái)。教師只有認(rèn)真閱讀樂(lè)古今中外教育家的思想后,才能逐步形成自己的教育思想。
(摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊,我魂?duì)繅?mèng)縈的課堂》)
220、"我們"決定著學(xué)生的成長(zhǎng)
美國(guó)教育心理學(xué)家吉諾特博士說(shuō):在經(jīng)歷了若干年的教師工作后,我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論:教育的成功和失敗,"我"是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為老師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是制造痛苦得工具,也可以是啟發(fā)靈感得媒介,我能讓人丟臉,也能叫人開(kāi)心,能傷人也能救人。
(摘自2004/5《人民教育》殷朝芹文章)
教育智慧(45)
221、一個(gè)教師之所以高貴
任何藝術(shù)都需要情感的投入,教學(xué)藝術(shù)更不例外。在吳正憲的課堂上,滾動(dòng)著澎湃的激情,也匯集著期待的深情,還蕩漾著師生情感交融的真情。而這一切都是從讀懂學(xué)生、走進(jìn)孩子心靈開(kāi)始的。吳正憲說(shuō):"我一直在努力讀懂他們,真誠(chéng)地和他們站在一條戰(zhàn)線(xiàn)上,友善地走進(jìn)他們的心靈,努力把自己的生命和孩子們的生命融合在一起,使它迸發(fā)出情感與智慧的火花。"一個(gè)教師之所以高貴,就在于他不僅僅是用技巧而是用心靈對(duì)待自己的事業(yè)。
(摘自2004年第17期《人民教育》劉然《喚醒教育的詩(shī)情......追蹤吳正憲的課堂》)
222、要呵護(hù)孩子每一個(gè)飛翔的夢(mèng)想
今天,在美國(guó)宇航中心的大門(mén)上,寫(xiě)著人類(lèi)對(duì)宇宙的豪邁宣言:只要人類(lèi)能夠夢(mèng)想的,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。作為教師,我們要呵護(hù)孩子每一個(gè)飛翔的夢(mèng)想,也許那就是他們飛向成功的第一片羽毛。
(摘自2004、12、20《德育報(bào)》錢(qián)超《想飛就能飛起來(lái)》)
223、怎樣對(duì)待學(xué)生
我們要用寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)過(guò)失,用期待的心情對(duì)待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步,用喜悅的心情贊許學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。
(摘自2004、12、20《德育報(bào)》孫立紅《班主任心語(yǔ)》)
224、把每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)都看作是一種優(yōu)質(zhì)資源
一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì),把每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)都看作是一種優(yōu)質(zhì)資源,科學(xué)合理地配置、組合、使用,人盡其才,這樣,每個(gè)學(xué)生作為個(gè)體都得到了培養(yǎng)、鍛煉與提高,而由這些個(gè)體組成的集體一定是積極向上、生機(jī)勃勃的。
(摘自2004、12、20《德育報(bào)》段正山《班主任心語(yǔ)》)
225、讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好學(xué)生的感覺(jué)
任何一個(gè)學(xué)生的心靈深處都有做好學(xué)生的愿望,教師的使命就是強(qiáng)化這種愿望,呵護(hù)這種愿望。讓我們用純樸的微笑和真誠(chéng)的鼓勵(lì),劃出學(xué)生學(xué)生幸福的人生起跑線(xiàn)。讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好學(xué)生的感覺(jué)。
(摘自2004年第12期《班主任之友》閆春三 李仕慧《"關(guān)注生命發(fā)展"的班級(jí)管理》)
教育智慧(46)
226、激情
激情是人生的活水,它無(wú)拘無(wú)束地奔騰激蕩,翻卷起絢麗多姿的浪花,彈撥出跌宕起伏的樂(lè)曲,一路呼嘯著奔向廣闊的大海。
激情是生活的電光石火,激情是靈魂的放聲歌唱,激情是深沉感悟的迸發(fā);激情是思想火焰的點(diǎn)燃。
激情產(chǎn)生詩(shī),激情產(chǎn)生畫(huà),激情產(chǎn)生靈感,激情產(chǎn)生奇跡。
激情可以使患者離開(kāi)病床,激情可以使老人煥發(fā)青春,激情可以重新喚醒麻木的靈魂,激情可以使人產(chǎn)生力挫群雄的千鈞之力。
歷史的車(chē)輪要激情來(lái)推動(dòng),人生的畫(huà)卷要激情來(lái)描繪。擁有激情的人永遠(yuǎn)昂揚(yáng)著,永遠(yuǎn)瀟灑著,永遠(yuǎn)是意氣風(fēng)發(fā)、英姿勃勃的;沒(méi)有激情的人就只會(huì)自哀自嘆、怨天尤人。
(摘自2003年第十一期《教育藝術(shù)》殷朝芹《激情》
227、教師需要激情
課堂需要激情,因?yàn)檎n堂是一個(gè)需要用激情吹皺的一池春水,它是流動(dòng)的、活潑的;孩子需要激情,因?yàn)橹挥屑で椴拍芗ぐl(fā)激情,才能點(diǎn)燃心靈圣火,撥動(dòng)生命的琴弦;教師需要激情,因?yàn)橹挥屑で椴艜?huì)有創(chuàng)造,只有激情,才能使教誨永遠(yuǎn)具有探究的魅力。
你應(yīng)該時(shí)時(shí)將自己置于生命的原野,用真情去催發(fā)生命,為生命中的平凡而歡欣鼓動(dòng),讓生命中的習(xí)以為常感動(dòng)自己,再用自己的率真、坦誠(chéng)、熱情去感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。那時(shí)充滿(mǎn)激情的你猶如一股清新的風(fēng)吹動(dòng)了課堂的空氣,吹醒了沉睡的心靈,吹開(kāi)了原野的花草,于是你擁有了生命的氣息。
什么最能深入我們內(nèi)心喚醒我們的激情?讀書(shū)。因?yàn)橹挥凶x書(shū),才能讓我們擁有更寬廣敏銳的心靈,而擁有了寬廣敏銳的心靈,我們才能常常感動(dòng),常常飽含進(jìn)取的激情。
(摘自2004/1/8《中國(guó)教育報(bào)》許洪清《老師,你還有激情嗎?》)
228、笑對(duì)人生的殘局
其實(shí)人生就是一盤(pán)棋,與你對(duì)弈的是命運(yùn)。即使命運(yùn)在棋盤(pán)上占盡了,你也不要推盤(pán)認(rèn)輸,而要笑著面對(duì),堅(jiān)持與命運(yùn)對(duì)弈下去,因?yàn)槿松驮趫?jiān)持中轉(zhuǎn)機(jī)。
(摘自2005、1、7《今晚周刊》江漢)
229、什么是激情
我們對(duì)激情作了一個(gè)明確的限定:對(duì)有價(jià)值的目標(biāo)的執(zhí)著追求。她熱烈的力量來(lái)自心靈的深處,但促使她迸發(fā)和指引她前進(jìn)的則是理性的判斷。大哲羅素在《我為何而生》中寫(xiě)道:"三種單純而極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望。對(duì)于知識(shí)的追求以及對(duì)于人類(lèi)苦難痛徹心腑的憐憫。"愛(ài)情、知識(shí)和同情,都是非常高尚的目標(biāo)。對(duì)它們不屈不撓的追求――激情,就構(gòu)成了羅素的一生。由此可見(jiàn),要讓激情成為人生積極的力量,首先就要懂得欣賞心靈的美麗,與高尚的心靈交流。
(摘自2004年第二十一期《人民教育》《話(huà)題:激情,語(yǔ)文教學(xué)的生命――編輯語(yǔ)絲》)
230、激情的力量
一堂課擁有了激情,教育將獲得刻骨銘心的力量;一個(gè)教師擁有了激情,生命將因此而燦爛。
(摘自2004年第二十一期《人民教育》《話(huà)題:激情,語(yǔ)文教學(xué)的生命――編輯語(yǔ)絲》)
教育智慧(47)
231、什么是心理咨詢(xún)
咨詢(xún)不是說(shuō)教,它是聆聽(tīng);咨詢(xún)不是訓(xùn)斥,它是接納;咨詢(xún)不是教導(dǎo),它是引導(dǎo);
咨詢(xún)不是控制,它是參與;咨詢(xún)不是偵訊,它是了解;咨詢(xún)不是制止,它是疏導(dǎo);
咨詢(xún)不是做作,它是真誠(chéng);咨詢(xún)不是改造,它是支持;咨詢(xún)不是解答,它是領(lǐng)悟;
咨詢(xún)不是包辦解決問(wèn)題,它是協(xié)助成長(zhǎng);咨詢(xún)不是令人屈從,它是使人內(nèi)心悅服。
(摘自2004/1/5《德育報(bào)》)
232、尊重
尊重,是一種修養(yǎng),一種品格,一種謙遜。
尊重,是尊敬,是看重;是自尊,是自重。是對(duì)他人和自我人格、他人價(jià)值和自我價(jià)值的肯定。
尊重是一陣春風(fēng),一只白鴿,一泓湖水。沒(méi)有謾罵,沒(méi)有侮辱,沒(méi)有野蠻,沒(méi)有陰謀,沒(méi)有奸詐。
尊重不是虛偽,更沒(méi)有吹捧。它是發(fā)自心底的真誠(chéng)。它也不是崇拜,它完全具有平等的優(yōu)勢(shì)感和責(zé)任心,絕沒(méi)有自卑、自輕和自賤。自尊是一種進(jìn)取,一種上進(jìn)心和責(zé)任感。別人成功,給人以自尊,表明了自己對(duì)別人成功的贊賞、羨慕、佩服和追求,激勵(lì)自己。這完全是一種積極奮進(jìn)的人生,絕沒(méi)有頹廢、空虛和絕望。
尊重是一種對(duì)他人的寬容,是一種微笑的大度。不會(huì)尊重別人的人,說(shuō)明他的修養(yǎng)不夠;不會(huì)尊重下屬的上司,同樣證明他的資格不夠。一個(gè)人不可能盡善盡美,我們沒(méi)有理由要求別人那樣,因?yàn)槲覀冏约罕炔辉龅?。別人如果某些方面不如自己,我們一定不要用傲慢和不敬去代替可貴的"尊重"。我們應(yīng)當(dāng)相信自己也有比不上別人的地方,這樣你會(huì)愉快地去尊重別人。
"努力去尊重別人!"請(qǐng)記住這句話(huà)。如果我們都懂得去尊重別人、尊重自己,那么生活中許多糾葛、怨恨、消極和不快,都將被快樂(lè)的"尊重"吹得煙消云散。
(摘自《教育技巧例話(huà)》P134__135)
233 不該有過(guò)多的奢望
據(jù)一項(xiàng)研究表明,人們精力的60%以上用于抗拒壓力,機(jī)械重復(fù)的步驟侵占了我們太多的時(shí)間和精力。我們要有適當(dāng)?shù)淖非?,因?yàn)樗巧罴で榈膩?lái)源;但是我們不該有過(guò)多的奢望,其實(shí)我們并不需要過(guò)多的東西。......扔掉過(guò)多的奢求,忘記多余的煩瑣,我們將活得輕松自如。(摘自林華民《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》315)
234、怎樣才是一個(gè)人性健康發(fā)展的健全的學(xué)生
當(dāng)我們帶著學(xué)生穿越文學(xué)殿堂,遨游數(shù)學(xué)王國(guó),探索宇宙奧妙時(shí),千萬(wàn)不要忘記:學(xué)生的素質(zhì)要全面發(fā)展,還要教給他做人的道德底線(xiàn),基本的智慧知識(shí),基本的審美能力以及勞動(dòng)能力和自我保護(hù)的能力。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的美好情感時(shí),還要叫他懂得恨;我們?cè)谧屗穱L喜的甘甜時(shí),還要讓他知道憂(yōu)的必然;我們?cè)谂囵B(yǎng)他善良、同情、寬容之心時(shí),還應(yīng)培養(yǎng)他仇視與抗?fàn)幍木瘛V挥懈覑?ài)敢恨,有喜有憂(yōu),懂得仇恨與抗?fàn)?,具有憂(yōu)慮意識(shí)與奮起精神的學(xué)生才是一個(gè)人性健康發(fā)展的健全的人。
((摘自〈班主任之友〉P38劉文富等〈我們教給學(xué)生這些知識(shí)了嗎?〉)
235、心靈的創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治,精神的污染只能用真理的甘露來(lái)洗滌。
(摘自2004/2《班主任》陸廣地《教育絮語(yǔ)》)
教育智慧(49)
241、心態(tài)決定成敗
積極的心態(tài)創(chuàng)造人生,消極的心態(tài)消耗人生。
積極的心態(tài)是成功的起點(diǎn),是生命的陽(yáng)光和雨露,讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹。
消極的心態(tài)是失敗的源泉,是生命的慢性殺手,使人受制于自我設(shè)置的某種陰影。
選擇了積極的心態(tài),就等于選擇了成功的希望;選擇消極的心態(tài),就注定要走入失敗的沼澤。
如果你想成功,想把美夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),就必須摒棄這種扼殺你的潛能、摧毀你希望的消極心態(tài)。(摘自2004、12、3《今晚周刊》沈鴻友)
242、要力求把每張牌打好
一個(gè)人所處的環(huán)境靠個(gè)人也許無(wú)力改變,但如何適應(yīng)環(huán)境則是自己完全可以控制的。人的一生難免會(huì)碰上許多問(wèn)題,遇到不少挫折,在面對(duì)問(wèn)題和挫折時(shí),怨天尤人解決不了任何問(wèn)題;積極調(diào)整好生活態(tài)度,勇敢地迎接人生的挑戰(zhàn),并盡最大的努力去做好每一件事,這才是最佳的選擇。記住,牌是上帝發(fā)的,我們分到什么就是什么,別無(wú)選擇,也不可更換;我們能夠做到的、應(yīng)該做的,就是如何將手中的牌優(yōu)化組合,并力求把每張牌打好!
(摘自2004、12、3《今晚周刊》楊協(xié)亮《人生就像打牌》)
243、"人"是逼出來(lái)的
逼是壓力,有了壓力,才有噴泉奔涌飛濺的景觀(guān);逼是動(dòng)力,有了動(dòng)力,才有炮彈出膛呼嘯云天的神威;逼是一把鐵錘,把人生的鋼坯鍛打得更加密實(shí)堅(jiān)強(qiáng);逼是一塊砥石,把才干的劍刃磨礪得更加光亮鋒利......學(xué)習(xí)中的收獲,工作中的成績(jī),可以說(shuō)都是逼出來(lái)的;不逼你的腦子用功,只是總還在老師那里;不逼你的手腳出力,便永遠(yuǎn)在原地踏步。不應(yīng)該害怕逼。在某種外界因素逼迫著你的時(shí)候,沒(méi)有必要痛苦和煩惱,也不必想方設(shè)法逃避它。在大多數(shù)情況下,這興許還是件好事呢。勇敢地迎接它的挑戰(zhàn),人生便又踏上了新的臺(tái)階。
(摘自2004、12、20《德育報(bào)》孫祥虎《人是"逼"出來(lái)的》)
244、要認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性
每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性,不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛(ài)好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能,從而鑄就了千差萬(wàn)別的個(gè)性。教育的根本任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,讓個(gè)性由依附走向獨(dú)立,由封閉走向開(kāi)放,由內(nèi)斂走向凸顯。
(摘自2004年第12期《班主任之友》閆春三 李仕慧《"關(guān)注生命發(fā)展"的班級(jí)管理》)
245、我只看我所有的
我們有著健全的軀體,但我們不快樂(lè),因?yàn)槲覀兛吹搅四敲炊嗳吮任覀兠利?;我們有著一個(gè)平凡而溫暖的家,但我們不快樂(lè),因?yàn)槲覀兛吹搅藙e人漂亮的衣服和車(chē)子......因?yàn)槲覀冎豢此鶝](méi)有的,所以我們生活在喋喋不休的抱怨中,看不見(jiàn)生活的美麗,經(jīng)常感到失落,讓朋友和家人生厭;至于所謂的成功,當(dāng)然也與我們無(wú)緣。如果你也曾只看自己沒(méi)有的,找不到快樂(lè)的理由,那么不妨也記住這句話(huà)吧:我只看我所有的,不看我所沒(méi)有的!
(摘自2004年第十二期《班主任之友》潘喜東《我只看我所有的》)
教育智慧(50)
246、希望就是力量
更多的時(shí)候,我們?nèi)鄙俚那∏∈菫榱巳f(wàn)分之一的希望去拼搏、去追求的信心,看似不可能便放棄了。我們也會(huì)常常嘲笑身邊那些為了不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而癡心奮斗的人,笑他們的愚蠢和不明智??墒窍胂胍?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)抑或困難重重而放棄希望的我們,到了最后一無(wú)所獲,不是更應(yīng)該被嘲笑嗎?成功絕非偶然,雖然有時(shí)看似簡(jiǎn)單,但在我們不曾注意的地方,卻很少想曾怎樣為了這萬(wàn)分之一的希望而付出辛勞的汗水和智慧。希望就是力量,有了希望便會(huì)有成功的可能。成功和失敗之間,其實(shí)只隔著一顆充滿(mǎn)希望的心!
(摘自2004年第十期《師道》汪振德《希望就是力量》)
247、綠色人文精神
綠色人文精神主要是指關(guān)懷人、尊重人、解放人、提升人的人文精神。綠色人文精神包括"六講六無(wú)":講一點(diǎn)享受,無(wú)愧于自己;講一點(diǎn)奉獻(xiàn),無(wú)愧于親人;講一點(diǎn)真情,無(wú)愧于朋友;講一點(diǎn)責(zé)任,無(wú)愧于社群;講一點(diǎn)博愛(ài),無(wú)愧于人類(lèi);講一點(diǎn)信仰,無(wú)愧于世界。
(摘自2004年第十期《師道》朱國(guó)忠《綠色人文孵化個(gè)性作文》)
248、人的心靈就像一臺(tái)空調(diào)
人的心靈就像一臺(tái)空調(diào),愛(ài)生活、愛(ài)他人的溫度是高是低,全在于自己的調(diào)控。同是挫折,有人唉聲嘆氣,有人東山再起;同是傷害,有人銘記在心,有人付諸一笑;同是艱難,有人想到的是絕路,有人挖掘的是機(jī)遇......說(shuō)到底,無(wú)非是前者不自覺(jué)地被外界操縱,而后者則主動(dòng)把握了生活。(摘自2004、12、27《德育報(bào)》游宇明《本色之美》)
249、警惕貧困生"心理貧困"
我們?cè)陉P(guān)注貧困生物質(zhì)生活的同時(shí),更應(yīng)該關(guān)注他們的精神生活,密切關(guān)注他們的心理健康,在為他們解決經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)緩解心理壓力,給于他們更多的人文關(guān)懷,使廣大貧困學(xué)生認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)韌的品質(zhì)是用任何金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的,它對(duì)于要成為一個(gè)意志堅(jiān)定、人格健全、富于理想、勇于創(chuàng)新的人才,是一筆寶貴財(cái)富。
(摘自2004、12、27《德育報(bào)》董長(zhǎng)茂《警惕貧困生"心理貧困"》)
250、真正的幸福在所求的少
生命離不開(kāi)水,欲望也可謂人皆有之;欲而有節(jié),猶如清茶一杯,其味雖淡,卻能滋潤(rùn)心田、滋養(yǎng)生命;而過(guò)度的貪欲則是一杯咸水,其味雖濃,卻只會(huì)越喝越渴、越渴月喝;即使給你一個(gè)太平洋,也無(wú)法消解那心頭之渴。人生在世,需要什么,也不需要什么;世間值得喜愛(ài)的東西實(shí)在太多,面對(duì)太多太多的誘惑,明白自己需要什么只是本能,而明白自己不需要什么才是人生的智慧。一位哲人說(shuō)過(guò):真正的幸福并非所擁有的多,而是所求的少。幸福就常駐在一顆常常感恩、時(shí)時(shí)惜福的心境里。在人生的杯子里,如果注滿(mǎn)的總是咸水,是永遠(yuǎn)品嘗不出幸福的甘甜的。
(摘自2004、12、31《今晚報(bào)》陳文杰《"財(cái)主數(shù)羊"心態(tài)》)
教育智慧(51)
251、最重要的不是能否到達(dá)峰頂
人生應(yīng)該擁有絕臨峰頂?shù)膲?mèng)想,但更應(yīng)該懂得不是每個(gè)人都有攀抵峰頂?shù)哪芰?。最重要的不是能否到達(dá)峰頂,而是是否盡到了最大努力――抵達(dá)心靈中的目標(biāo),更是一種成功。
(摘自2004、12、31《今晚報(bào)》義明《抵達(dá)目標(biāo)》)
252、讓學(xué)生感到幸福
我(黃靜華)時(shí)刻想著兩句話(huà):"假如我是學(xué)生"和"假如我不是學(xué)生"。這樣的情感體驗(yàn),使我對(duì)學(xué)生少了一分苛求,多了一分理解;少了一分埋怨,多了一分寬容;少了一分指責(zé),多了一分尊重;少了一分失落,多了一分希望。
(摘自2004年12月7日《人民日?qǐng)?bào)》田泓《黃靜華:讓學(xué)生感到幸?!?/font>
253、珍愛(ài)學(xué)生的好奇心
孩童的世界充滿(mǎn)了五彩繽紛的夢(mèng)想,僅用成年人的眼光,就永遠(yuǎn)不可能真正了解他們。教育,應(yīng)該努力為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造最適宜的環(huán)境,讓他們的思維火花發(fā)出耀眼的光芒。我們應(yīng)允許孩子幻想,允許他們好奇,甚至允許他們惡作劇。惡作劇不是"不文明"、"不規(guī)矩",而是他們的天性和權(quán)利,是創(chuàng)造力和想像力的顯現(xiàn)。
(摘自2004年第二十一期《人民教育》周友富《珍愛(ài)學(xué)生的好奇心》)
254、埋葬"我不能"
唐娜美國(guó)密歇根州一個(gè)小鎮(zhèn)上的小學(xué)老師。一天上課,她要求全班同學(xué)把"我不能......"寫(xiě)出來(lái),諸如"我不能做三位數(shù)以上除法"、"我不能聚精會(huì)神地聽(tīng)課"......她自己也跟同學(xué)一樣在紙上寫(xiě)。大約過(guò)了15分鐘,大部分同學(xué)已經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了一整張紙,有的已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)第二頁(yè)了。"同學(xué)們,寫(xiě)完了一張紙就行了,不要再寫(xiě)了。"唐納宣布這一步活動(dòng)的結(jié)束。同學(xué)們按照她的指示,把寫(xiě)滿(mǎn)了他們認(rèn)為自己做不到的事情的紙對(duì)折好,然后按順序依次來(lái)到老師的講臺(tái)前,把紙投進(jìn)一個(gè)空的紙盒里。
等所有學(xué)生的紙都投完以后,唐娜老師也把自己的紙投了進(jìn)去。然后,她把盒子蓋上,夾在腋下,領(lǐng)著學(xué)生走出教室。到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)最邊遠(yuǎn)的角落里,開(kāi)始挖起坑來(lái)。學(xué)生們你一鍬我一鍬地輪流挖著。10分鐘后,一個(gè)3英尺深的坑就挖好了。他們把盒子完全覆蓋上。這樣,每個(gè)人的所有"不能做"的事情都被深深地埋在這個(gè)"墓地"里,埋在了3英尺深的泥土下面。
唐娜老師注視著孩子們,神情嚴(yán)肅地說(shuō):"孩子們,現(xiàn)在請(qǐng)你們手拉著手,低下頭,我們準(zhǔn)備默哀。"學(xué)生們很快互相手拉著手,在"墓地"周?chē)鷩闪艘粋€(gè)圓圈,然后都低下頭來(lái)靜靜地等待著。
"朋友們,今天我很榮幸能夠邀請(qǐng)到你們前來(lái)參加‘我不能‘先生的葬禮。"唐娜老師莊重地念著悼詞,"‘我不能'在世的時(shí)候,曾經(jīng)與我們的生命朝夕相處,您影響著我們、改變著我們每一個(gè)人的生活,有時(shí)甚至比任何人對(duì)我們的影響都要深刻的多。""現(xiàn)在,我們已經(jīng)把‘我不能‘先生埋葬在了這里,并且為您立下了墓碑,刻上了墓志銘。希望您能夠安息。同時(shí),我們更希望您的兄弟姐妹‘我可以'、‘我愿意',還有‘我立刻就去做‘等等能夠繼承您的事業(yè)。雖然他們不如您的名氣大,沒(méi)有您的影響力強(qiáng),但是他們會(huì)對(duì)我們每一個(gè)人、對(duì)全世界產(chǎn)生更加積極的影響。
"愿我不能先生安息吧,也祝愿我們每一個(gè)人都能夠振奮精神,勇往直前!阿門(mén)!"
接下來(lái),唐娜老師帶著學(xué)生又回到了教室。大家一起吃著餅干、爆米花,喝著果汁,慶祝他們?cè)竭^(guò)了‘我不能'這個(gè)心結(jié)。
這是老師帶領(lǐng)學(xué)生們做的一則別開(kāi)生面的游戲。它寓意深刻,對(duì)孩子們的心靈乃至今后人生道路都會(huì)產(chǎn)生很大的影響,同時(shí)這個(gè)游戲體現(xiàn)了老師對(duì)孩子們的那顆愛(ài)心。
——(摘自2004/1/21《教育文摘周報(bào)》1、8版報(bào)縫)
255、快樂(lè)地掌握控制當(dāng)下
現(xiàn)實(shí)生活和工作中,難免會(huì)有種種近期效益更明顯地誘惑你,這時(shí)候,人很容易患得患失,所以必須追問(wèn)自己到底要什么,怎樣才跟夢(mèng)想靠得更近。放棄,也是為了另一種堅(jiān)持。人生有夢(mèng),但筑夢(mèng)要踏實(shí),一步一個(gè)腳印。能知道要什么,能夠做到什么,不可能做到什么,就很不錯(cuò)。(摘自2004年第六期《師道》吳小莉《生命是有彈性的》)
教育智慧(52)
256、要學(xué)會(huì)清理和放棄
要想在生活中健康地向前走,就不能背負(fù)眾多無(wú)用的東西,要學(xué)會(huì)清理和放棄痛苦的記憶。積極的放棄使人寧?kù)o,寧?kù)o使人快樂(lè),而快樂(lè)又是身心健康的絕對(duì)法寶。
(摘自2004年第十一期《師道》段玉榮《由幾則動(dòng)物實(shí)驗(yàn)報(bào)告所想到的》
257、簡(jiǎn)單的哲理
越是單純的人,就越快樂(lè)。簡(jiǎn)單即是思想,也是目的。古人云:"大道至簡(jiǎn)。"智者的簡(jiǎn)單是繁華過(guò)后的大追求,是一種去繁就簡(jiǎn)的境界。
(摘自2004年第十一期《師道》段玉榮《由幾則動(dòng)物實(shí)驗(yàn)報(bào)告所想到的》
258、教育使人有質(zhì)量地生活的緣由
教育要使人能夠有質(zhì)量地生活,就必須使人有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,有探求未知的熱情,有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,有科學(xué)的人文精神,有舉一反三的科學(xué)方法;就必須使人有實(shí)踐能力、應(yīng)變能力、革新能力、創(chuàng)造能力;就必須使人能認(rèn)識(shí)自己、知曉他人,能互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫助,互相交流,互相分享。這樣,教育就是一個(gè)益人心智,怡人情性,變化氣質(zhì),滋養(yǎng)人生的過(guò)程,就必然能使人有質(zhì)量地生活。
(摘自2004年第九期《師道》梅首文《教育應(yīng)使人有質(zhì)量地生活》)
259、理想的管理境界
學(xué)校的教育管理首先是愛(ài)的管理,是溫情的期待,是熱情的攙扶,是真誠(chéng)的關(guān)懷,是恒久的鞭策。讓所有的人,老師和學(xué)生,都能體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài),受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議;讓人人都享有一份愛(ài),讓人人都得到尊重,讓人人都享有機(jī)會(huì),讓人人都有所追求,讓人人都主動(dòng)參與,讓人人都體驗(yàn)成功。
(摘自2004年第九期《師道》梅首文《教育應(yīng)使人有質(zhì)量地生活》)
260、教師的教育教學(xué)個(gè)性
教師的教育教學(xué)個(gè)性是教師知識(shí)、技能、素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)和情感、意趣、人格的集中展示,是教育教學(xué)中不墨守成規(guī)的探索,不人云亦云的創(chuàng)造,是對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的追問(wèn),是對(duì)保守透徹的批判,是對(duì)困惑堅(jiān)韌的思考,是對(duì)體制頑強(qiáng)的挑戰(zhàn),是對(duì)現(xiàn)狀踏實(shí)的開(kāi)拓,是對(duì)理想執(zhí)著的攀登,是求教育規(guī)律之真,務(wù)發(fā)展生命之實(shí)。教育管理,應(yīng)給一些陽(yáng)光讓其燦爛,給一些雨露讓其滋潤(rùn)。教育再也不能千人一樣、萬(wàn)人一模了。
教育智慧(53)
261、埋怨環(huán)境,不如改變自身
埋怨環(huán)境,我們可以找一百個(gè)理由,環(huán)境不會(huì)因?yàn)槲覀冋伊诉@些理由而發(fā)生百分之一的變化。可是改變自己,只要今天去做,明天就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。所以,埋怨環(huán)境,不如改變自身。(2004年第五期《教師之友》盧志文《今天,我們?cè)鯓幼鼋處煟俊罚?/font>
262、德育閃爍著精彩
德育因愛(ài)心而精彩,德育因勤奮而精彩,
德育因科研而精彩,德育因讀書(shū)而精彩,
德育因藝術(shù)而精彩,德育因激情而精彩,
德育因思考而精彩,德育因?qū)W習(xí)而精彩(學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)、報(bào)刊書(shū)籍),
德育因寂寞而精彩,德育因教育者自身素質(zhì)而精彩,
德育因奉獻(xiàn)而精彩,德育因觀(guān)念而精彩,
德育因詩(shī)意而精彩,德育因哲理而精彩,
德育因青春而精彩,德育因挫折而精彩,
德育因磨難而精彩,德育因后進(jìn)生而精彩,
德育因進(jìn)取而精彩,德育因創(chuàng)新而精彩,
德育因網(wǎng)絡(luò)而精彩(張萬(wàn)祥)
263、什么是師能
熟練的教育教學(xué)技能,是師能;嫻熟的課堂駕御能力,是師能;靈活機(jī)動(dòng)的教育機(jī)智,是師能;人際關(guān)系的處理能力,是師能;更新知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是師能;不斷探索、力求創(chuàng)新,是師能;能操作微機(jī)、會(huì)電教、善科研,是師能;審美高雅、身心健康,是師能。
(摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》)
264、什么是師魂
師魂就是教師的靈魂。師魂是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是教師的人格風(fēng)范?!敖?jīng)師易得,人師難求”。為人師者,方可以德育德、以才培才、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣、以情動(dòng)情、以性養(yǎng)性、以意練意、以行導(dǎo)行。
(摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》)
265、教育的意境
教育是充滿(mǎn)著生機(jī)的鮮活的過(guò)程,是人與人心靈的相遇與對(duì)話(huà)。教育是期待,教育是牽手,教育是澄明,教育是心動(dòng)。教育是洋溢著微笑的面孔,教育是飽含真情的問(wèn)候。教育中涌動(dòng)著生命之流,綻放著成長(zhǎng)之花,展現(xiàn)著智慧之境,培植著理性之魂。教育陪伴著人們成長(zhǎng)、生活,教育已成為人們生命中重要的組成部分。
(摘自2003年第十二期《師道》王丹《教育的意境》)
教育智慧(54)
266、教育的智慧
教育智慧是教師綜合素質(zhì)的反映,它是由教師已臻爐火純青的教育實(shí)踐所涵泳,由教師已含化育天地的博雅知識(shí)所凝就,由教師已達(dá)駕馭自如的個(gè)性品質(zhì)所培植,由教師令人嘆為觀(guān)止的聰明才智所醞釀。(摘自2003年第十二期《師道》王丹《教育的意境》)
267、沖破舊觀(guān)念的束縛
既然教室是出錯(cuò)的地方,那就讓我們勇敢地投入到教改之中,沖破種種舊觀(guān)念的束縛,像第一個(gè)品嘗狼桃(西紅柿)的法國(guó)畫(huà)家,像第一個(gè)推廣馬鈴薯種植的法國(guó)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家安瑞·帕爾曼一樣,大膽地進(jìn)行改革實(shí)踐,在嘗試中摒舊推新,在嘗試中積累經(jīng)驗(yàn),不惟書(shū),不惟教參,不惟舊教法,勇敢地走出一條真正的教育創(chuàng)新之路。
(摘自2004/1/12《德育報(bào)》宋玉弘《教室是允許出錯(cuò)的地方》)
268、葉瀾教授談教育智慧
教育智慧集中體現(xiàn)在科研教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中,具有對(duì)教育前沿敏銳感受,準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中對(duì)可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題能解決的能力;具有把握教育時(shí)機(jī),轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情景及時(shí)做出決策和選擇,調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、社會(huì)生活,熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、愿意和他人心靈對(duì)話(huà)的魅力。(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P84—85)
269、更新教育觀(guān)念是個(gè)進(jìn)行式的命題
更新教育觀(guān)念是個(gè)進(jìn)行式的命題,它應(yīng)有個(gè)泛化的過(guò)程,一個(gè)深化的過(guò)程,一個(gè)物化的過(guò)程。教育者要肩負(fù)民族責(zé)任來(lái)發(fā)展教育,而不是靠功利主義的短期繁榮來(lái)發(fā)展教育發(fā)展學(xué)校。
(摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P158)
270、教育大師
有思想、有文化、有情感、有藝術(shù)的教師是大師,大師的課堂就會(huì)充滿(mǎn)靈動(dòng)、充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)詩(shī)意。
(摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊,我魂?duì)繅?mèng)縈的課堂》)
教育智慧(55)
271、課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力
課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力,只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng),課堂上才有真正的生活。因此,要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見(jiàn)的見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人,人圍著書(shū)轉(zhuǎn)的局面,必須研究影響課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素,研究課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的全部豐富性,研究如何開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力
(摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》)
272、我真的感到很清閑
我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂,但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)比較忙,但是不管怎么忙,我真的是感到很清閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事,也只能選擇干一件,我只能是不慌不忙。關(guān)鍵自己要想清楚,哪個(gè)是不做不行的,哪個(gè)是副職、助手能做的,哪個(gè)是再拖兩天沒(méi)問(wèn)題的,還有的事你再拖一個(gè)月沒(méi)準(zhǔn)兒就自動(dòng)解決了。
(摘自2004/2/24《中國(guó)教育報(bào)》魏書(shū)生文章)
273、教育是什么
教育是什么?道德教育是什么?它是營(yíng)造生動(dòng)的、具體的、形象的教育文化情景。情景就是一種潤(rùn)澤、一種滋養(yǎng),情景就是教育智慧的物化。所以,有價(jià)值的教育,一定是觸摸到兒童心靈,并且能讓兒童觸摸到,獲得兒童的真心認(rèn)同。這樣的教育也是有魅力的教育,能讓兒童終身難忘。這樣的教育故事、教育事件、教育經(jīng)歷,會(huì)伴隨他們一生的成長(zhǎng)。
(摘自2004年第九期《人民教育》:《道德教育:向"人"的回歸》)
274、聰明的教師在教室里為學(xué)生送來(lái)知識(shí),偉大的教師在靈魂里為學(xué)生點(diǎn)燃智慧。
(摘自2004/3《師道》王軍《熱心冷眼看教育》)
275、教師因?yàn)閾碛欣硐?,生活中便充滿(mǎn)詩(shī)意;教師因?yàn)閾碛欣硐耄阍?shī)意地生活著,并創(chuàng)造著生活的詩(shī)意。
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