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雁陣驚寒 聲斷衡陽之浦 唐善純（南京理工大學(xué)） 內(nèi)容提要：在東方南方沿海漢語的方言中，有一個(gè)古越語底層，衡山、霍山等組成的一個(gè)詞族就是一個(gè)例子。它們的含義用漢語無法探明，在壯侗語中卻能獲得圓滿的解釋。 關(guān)鍵詞 衡山 衡陽 岣嶁山 霍山 衡山為五岳之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)， 七十二群峰，層巒迭嶂，古木參天，氣勢(shì)磅礴，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，歷來是人們旅游、避暑勝地。祝融峰是南岳的主峰，登上祝融峰，東望羅霄，白云繚繞，西顧雪峰，若隱若現(xiàn)，北眺洞庭，水天一色，南望湘江，宛若銀鏈；大地阡陌縱橫，歷歷在目，腳下峰巒起伏，如走泥丸，上下四方，盡收眼底。 戰(zhàn)國時(shí)代衡山指長江以北某一座橫向，即東西走向的大山或山脈?！队碡暋罚?#8220;荊及衡陽惟荊州。”山南為陽，荊州在衡山以南，則《禹貢》衡山為豫、荊兩大州的界山，與今伏牛-桐柏-大別山脈相當(dāng)。 漢代衡山在今安徽霍山縣城以南2.5公里處，稱南岳山，海拔405米，原名天柱山，亦名霍山，又名衡山，近代又稱之為小南岳。小南岳峰巒起伏，青山如黛，幽谷疊翠，古剎清幽，陡壁跌落，茂林修竹，果香四溢，鳥語花香，懸崖瀉玉，潭幽湖碧，風(fēng)清霧潤。千余年前，便已聲名顯赫，西漢宣帝定為南岳，名冠江南。公元前106年冬，漢武帝登臨了南岳。東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶在所撰的《搜神記》中留下了“廬江潛縣霍山之上廟有四鑊，可受四十斛”的記載。東晉穆帝永和年間（345-356年）的宰相何充登過南岳。南朝梁武帝天監(jiān)年間（502-519年）的宰相何敬容登過南岳。南朝時(shí)的何求、何點(diǎn)、何胤，人稱“何氏三高”的當(dāng)時(shí)名隱，曾謝絕宋、齊、梁三朝的多次征召，隱居南岳山麓，潛心著述。據(jù)郭沫若的《李白與杜甫》一書記載，詩仙李白曾于唐天寶七年（748年）西游霍山。晚唐著名詩人皮日休，咸通六年（865年），因試進(jìn)士落第，寓居于壽州（今安徽壽縣）的東別墅，此間他游覽了南岳山，寫下了著名的《霍山賦》。據(jù)清代《霍山縣志》記載，舊時(shí)南岳山有南岳廟。南岳廟始建于漢代，是皖西地區(qū)最富盛名的古剎之一。1986年安徽省規(guī)劃設(shè)計(jì)院在考察南岳山的時(shí)候，在山上發(fā)現(xiàn)了多塊漢磚，這與史料記載南岳廟始建于漢代是相吻合的?！稜栄?#183;釋山》：“大山宮小山，霍。”意思是：大山圍繞小山，曰霍。《讀史方輿紀(jì)要》記載：“霍山，縣南五里，本名天柱山，亦曰南岳山，又名衡山。文帝分淮南地立衡山國，以此山名也?！抖刺煊洝伏S帝封五岳，南岳衡山最遠(yuǎn)，以潛岳副之。舜南巡狩，至南岳，即霍山也。漢武考讖緯，皆以霍山為南岳，故祭其神于此。”現(xiàn)稱“小南岳”三字是1936年由于右任題寫所致，當(dāng)時(shí)可能是出于為了與湖南南岳衡山相區(qū)別而為。與湖南的南岳衡山相比，霍山的南岳山當(dāng)然只能是“小南岳”了。 關(guān)于衡山的得名，一種說法是，古代習(xí)慣于按天上的星宿位置來區(qū)分九州的大地或諸侯疆域，按照《星經(jīng)》上所言，在古代九州中，正南面的是荊州，即現(xiàn)在的湖南湖北地區(qū)。荊州最著名的山叫衡山。東漢的鄭玄解釋說，南岳衡山的名稱是根據(jù)天上的星宿分野而來的，分在軫星之翼。在上天為管注生死的星宿，往下則管生長發(fā)育，像一把秤一樣，要保持著兩頭平衡，所以叫做“衡山”。其他一些解釋衡山南岳的書籍，也都是以《星經(jīng)》中的星辰分野來講的。因?yàn)槟显篮馍教幪焐?span lang=EN-US>28星宿中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，即像衡器一樣，可以稱量出天地的輕重，也能保持天地間的平衡，能夠 “銓德鈞物”，考察人生中的真善美，因此把它定為“衡山”。在軫星之中還有一顆小星名叫“長沙星”，按《星經(jīng)》所示，該星“主長壽，子孫昌”。于是，人們遂借名伸義，又把南岳稱之為“壽岳”。因此，古代人們?yōu)槿俗?，常常喜歡稱 “壽比南山”，其來源也就是壽岳衡山。 筆者認(rèn)為，當(dāng)初衡山（岣嶁山）命名的時(shí)候，可能當(dāng)?shù)厝松形词褂脻h語，因?yàn)?/span>“岣嶁”一詞具有明顯的壯語地名特點(diǎn)；顯然當(dāng)?shù)厝耸褂玫氖菈讯闭Z。“衡”字也是這樣。在壯侗語中，讀“雁”如“衡”。 大雁是有名的候鳥，它們的老家是在北方西伯利亞一帶，因?yàn)楸狈降南募救照諘r(shí)間長，食物豐富，敵害不多，非常適合哺育幼雛，所以，它們總是回故鄉(xiāng)繁殖后代。到了冬季，北方一片冰天雪地，大雁找不到食物吃，便成群結(jié)隊(duì)浩浩蕩蕩地飛向比較溫暖的南方。大雁給人印象深刻，在旅途中雁群的行動(dòng)是很有規(guī)律的，多半由有經(jīng)驗(yàn)的老雁做領(lǐng)導(dǎo)，在前面帶隊(duì)，其余的在后排成“一字”或“人字”隊(duì)形飛行。它們邊飛邊叫，常常不停地發(fā)出“伊呵，伊呵”的叫聲。雁群為什么總排成“一字”或“人字”形隊(duì)伍飛行呢？這是因?yàn)榇笱泔w行的路程很長，它們除了靠扇動(dòng)翅膀飛行之外，也常利用上升氣流在天空中滑翔，使翅膀得到間斷地休息空隙，以節(jié)省自己的體力。當(dāng)雁群飛行時(shí)，前面雁的翅膀在空中劃過，膀尖上會(huì)產(chǎn)生一股微弱的上升氣流，后邊的雁為了利用這股氣流，就緊跟在前雁膀尖的后面飛，這樣一個(gè)跟著一個(gè)，就排成了整齊隊(duì)伍。在國內(nèi)，以雁命名的有雁門關(guān)、雁蕩山。雁門關(guān)，位于山西代縣雁門山（又稱句注山）咽喉要道上，兩邊山石對(duì)峙，形如閘門，每年大雁往飛其間，故稱雁門。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王在此置有雁門郡，唐朝置關(guān)。雁蕩山位于浙江樂清市境內(nèi)，因“崗頂有湖，蘆葦叢生，結(jié)草為蕩，秋雁宿之”而得名。南岳的首峰回雁峰就在衡陽市中心的南門口。回雁峰之名來源有二：一曰北雁南飛越冬，至此氣暖，不再南飛而北歸；一曰山形似雁，張翼回翔。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”佳句；偉大詩人杜甫曾居衡陽，留下了“萬里衡陽雁，今年又北歸”的詩句?；匮惴迳献钪茄惴逅拢冀ㄓ诹禾毂O(jiān)十二年（513）。回雁峰之名來源皆與“雁”字有關(guān)。 《說文》：“雁，鵝也。”李巡曰：“野曰雁，家曰鵝。”今江西南昌話用“雁鵝”稱大雁，漢語閩方言中稱“鵝”為“雁”。壯侗語也有相同的說法。在壯侗語中，稱雁為han（傣雅語）、?a∶n（莫家語）、?a∶n（布依語），稱鵝為ha∶n（武鳴壯語）、?a∶n（布依語）、ha∶n（傣語），與“衡”的上古音?ea?都有嚴(yán)密的對(duì)音關(guān)系。 歷史上還有兩個(gè)衡山，一在今南京江寧與安徽馬鞍山之間。春秋時(shí)屬吳?！秴窃酱呵?#183;吳太伯傳》：“古公病，二人托名采藥于衡山，遂之荊蠻，斷發(fā)文身，為夷狄之服，示不可用。”這個(gè)衡山當(dāng)在吳地。一在今浙江吳興縣南?！蹲髠?#183;襄公三年》：“楚子重伐吳，為簡之師，克鳩茲，至于衡山。”杜注：“衡山在吳興烏程縣南。”為什么在古越人地區(qū)有這么多“衡山”？ 筆者認(rèn)為，衡山皆因雁得名。 作者簡介：唐善純（1944-），1968年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，長期從事中國傳統(tǒng)文化研究，發(fā)表過數(shù)十篇論文，出版過《中國的神秘文化》、《華夏探秘》等學(xué)術(shù)專著，曾獲得江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。本文為其新作《語言學(xué)視野里的古代中國》之一部分。遺憾的是，網(wǎng)絡(luò)頁面在顯示國際音標(biāo)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)亂碼。這個(gè)問題將待此書正式出版時(shí)解決。 通訊地址：210017 南京市建鄴區(qū)云河灣花園5幢二單元1202室 |
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