交往時欠缺坦誠慎重,婚后受苦的是孩子 216人的富山小學(xué),媽媽“跑路”的單親孩子有22個 新生代農(nóng)民工的婚姻 為什么這么脆弱? 交往時欠缺坦誠慎重,婚后受苦的是孩子 本報記者 張文華 文/攝 “不會吧,黃巖有這么貧困的地方?” 在大家的觀念里,黃巖應(yīng)該是個比較富裕的地方,可富山鄉(xiāng)外坦村卻是一個例外。 全村900多人,人均年收入僅2000多元,唯一的經(jīng)濟(jì)作物是地瓜,老人靠打零工和加工節(jié)日燈維生,全村70%的房屋,是破敗的舊木屋。 因為貧窮,村里的外來媳婦們熬了幾年沒起色就跑了,爸爸們繼續(xù)外出打工,留下年幼的孩子和爺爺奶奶相依為命。 新生代農(nóng)民工的婚戀,有什么樣的特點?又為什么這么脆弱?我們以外坦村為樣本,試圖剖析一二。 剛做過人口普查的村支書: 全村有15個單親孩子 周末,讀書的孩子們,一個個回村了,不少孩子形單影只,沒有父母陪伴。 外坦村村支書符偉榮連連感慨:“沒辦法,留不住人啊。” 參與過第六次人口普查的符偉榮對這些孩子的情況,了如指掌,“我們村像符瑩瑩這樣的孩子,一共15個,5歲以下的3個,5—10歲的4個,10歲以上的8個。” 孩子的父母們,生下他們時,都只有20出頭,“農(nóng)村里沒什么年輕人,姑娘們要么嫁到外鄉(xiāng),要么出去打工,小伙子都出去打工了,認(rèn)識了外地的女孩子,有了好感就在一起了,生下小孩就一起帶回來了。” 為什么生下孩子,才帶回來? “農(nóng)村跟城里不一樣,不要說談戀愛跟家里說,有些連在哪打工都不說,大人根本不知道他們在做什么,我們村這么窮,兒子能帶個媳婦、小孩回來,大人都高興的,也不管有沒有登記過,我統(tǒng)計過,登記過的很少。” 符偉榮說,跑路媽媽們大多來自貴州、四川等貧困山區(qū),打工時認(rèn)識村里的小伙子,一聽是“臺州的”、“黃巖的”,以為生活肯定還可以,沒想到跟回來一看,“這么窮,有個貴州的媽媽說,沒想到男方家比她家還窮,待個兩三年,看看沒起色,就跑了。” “我們村這個情況,說出去真沒人相信是臺州黃巖的,人均年收入只有2000多元,大部分人家都是舊木屋,特別窮的,連四面墻都圍不起。900多人,老人就300多,基本沒什么收入,靠兒子在外來打工寄回來幾個錢,天天都吃地瓜,冬天冷的時候,一些老人沒厚衣服,一天窩在床上不下地。” 村里的孩子,都在富山中學(xué)(其實只是個小學(xué))讀書,校長潘太項說,全鄉(xiāng)有216個孩子在這所學(xué)校,都是家境貧困的,稍微好點的,都被父母帶出去了,“媽媽跑路的單親孩子,全校有22個,差不多是10%吧。” 潘太項說,媽媽跑路對孩子的教育影響非常大,“性格會內(nèi)向、孤僻,心理陰影重,而且爺爺奶奶會出于歉疚,會特別寵,這些都會影響孩子的學(xué)習(xí)和成長。” 一直關(guān)注這些孩子的農(nóng)村指導(dǎo)員: 草率的婚姻最終受苦的是孩子 關(guān)注這些單親孩子時間最久的,是外坦村的農(nóng)村特派指導(dǎo)員夏冰。 “我剛下派到這里,就注意到這些孩子了。”夏冰熟悉每個單親孩子的情況,農(nóng)村小伙子進(jìn)城打工,認(rèn)識了來自外省的姑娘,20歲出頭的小年輕,在廠里同吃同住,有了孩子也沒多考慮就生下了,等回村了,被男方的家境嚇壞了,沒幾年就跑了。 “新生代農(nóng)民工婚戀有個特點,他們處在一個新的環(huán)境之下,受新觀念的沖擊較為明顯,喜歡模仿城里人的戀愛,但只學(xué)了皮毛。”夏冰說,新生代農(nóng)民工普遍只有初中文化,加上年輕,到了城里一切都很新鮮,什么都向城市文化看齊,學(xué)城里人戀愛,平時一起上班,周末一起娛樂,賺的錢自己花,小日子過得很甜蜜,以為戀愛、結(jié)婚就是這樣。 但是,他們忽略了一點,城市戀愛、結(jié)婚,會考慮很多因素,比如性格是否合適、是否能經(jīng)歷磨合期、是否具備組建家庭的經(jīng)濟(jì)條件、雙方家庭是否都了解等等,“這些單親孩子的父母,都屬于早戀早婚,女方來自偏遠(yuǎn)地區(qū),一聽男的是黃巖的,以為是富裕農(nóng)村,沒考察清楚就稀里糊涂在一起了。” 夏冰說,很多人都沒領(lǐng)結(jié)婚證,有了孩子后看男方家太窮,跑了誰也找不著,有些女的跑到其他地方打工去了,有些另外找了人,就是苦了孩子,“這些孩子比我在杭州時接觸的,更內(nèi)向、孤僻、怕見生人,要想消除他們的心理陰影,不是件容易事。” 省社科院專家: 新生代農(nóng)民工對待婚戀要坦誠要慎重 自由戀愛是件好事,也是社會進(jìn)步的表現(xiàn),但其中也存在一些問題,省社科院社會學(xué)所副所長楊建華說,需要給那些正值婚戀期的新生代農(nóng)民工有個提醒。 “從表面上看,跑路媽媽是受不了外坦村的貧困,但從深層原因分析,貧困只是個導(dǎo)火線。” 楊建華說,首先這些父母對婚戀不重視,生孩子也很輕率,“他們在農(nóng)村和城市之間游離,兩邊都不靠,受城市文化吸引,要自由戀愛,也有農(nóng)村的傳統(tǒng)思維,沒培養(yǎng)出足夠的感情,就在一起了。不管是什么樣的戀愛,都需要慎重,要有一定的交往時間,要足夠了解對方,還要看雙方是否能磨合,否則出了點問題,草率組成的家庭,很容易就散了。” 在跑路媽媽的問題上,男方需要承擔(dān)一些責(zé)任,“男方不夠坦誠,20歲出頭的貴州小姑娘,一聽是來自溫、臺這些富裕地區(qū)的,會自然而然多幾分好感,但時間久了,總要回老家、見父母吧?不管自己家境如何,都要坦誠告訴女方,如果女方能接受,那最好,如果接受不了分手,要比有了孩子后跑路要好很多。” 同時,既然家庭出身無法改變,要想消除跑路媽媽的隱患,不是隱瞞實情,也不是遲遲不帶回家,而是提升自己的能力,有能力了,女方自然不會跑。“不過要想減少幾個單親孩子,不光是男方要努力,整個社會都要關(guān)注。” 作者:張文華 |
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