魏書生說：“教育不是命令、訓(xùn)誡、指揮，而是濡染、感召、影響……”第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。作為以智慧啟迪智慧、以人格影響人格、以靈魂塑造靈魂的教師來說，要達(dá)到把學(xué)生培養(yǎng)成真人的目的，必須具備超強(qiáng)的人格力量。這人格力量是通過長期的教育實踐而形成的獨(dú)特的感染力和影響力，對于學(xué)生的道德完善、終身發(fā)展起著不可估量的作用。教師若想具有超凡的人格力量，必須具備以下七種武器。

　　定音錘——微笑

　　有人曾說：“微笑是魅力的放射器，是兩人之間的最短距離，有著一種天然的吸引力，能使人與人之間產(chǎn)生互相的親近感。”教師的微笑是內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，是師生之間心靈溝通的絢麗彩虹，是欣賞與尊重的萌芽，成為催開學(xué)生心靈之花的和煦陽光。教師帶著微笑出現(xiàn)在校園，展現(xiàn)給學(xué)生，就會對學(xué)生產(chǎn)生很大的感染力，拉近師生之間的距離，獲得學(xué)生的親近；教師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就能讓學(xué)生在和諧愉快的氣氛中汲取知識和真理的養(yǎng)料。

　　作為教師，我們必須時時展示真誠的微笑——用微笑面對學(xué)生和家長；用微笑面對同事；用微笑面對挫折和挑戰(zhàn)；用微笑迎接生命中的每一天。

　　火焰刀——尊重

　　教育的前提是尊重。我們?nèi)私杂凶宰鹦暮腿烁褡饑?yán)，“兒童不是成人的預(yù)備，而是一種獨(dú)立的生命狀態(tài)”。處在成長期的兒童的自尊心則更是敏感與脆弱，需要教師“像愛護(hù)荷葉上的露珠一樣”進(jìn)行呵護(hù)與愛惜，需要教師來自靈魂深處的尊重。教育家陶行知先生三顆糖果的故事充分說明尊重可以使人悔過，喚醒人的良知，從而產(chǎn)生無法估量的教育效應(yīng)。

　　作為教師，我們必須無條件地尊重學(xué)生。因為“教育是愛的藝術(shù)，而尊重則是愛的營養(yǎng)。”尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的隱私，尊重學(xué)生的處事方式……并放下“絕對權(quán)威”的架子，蹲下傾聽學(xué)生們的心聲，甚至“墊高”孩子和他們對話。

　　長生劍——贊揚(yáng)

　　卡耐基說：“要稱贊最微小的進(jìn)步，并稱贊每一個進(jìn)步，這往往是點(diǎn)燃學(xué)生的自信之火，給予進(jìn)步向上之助力。”成長需要激勵和贊揚(yáng)。每位學(xué)生都期待著收獲來自教師的肯定和贊譽(yù)。因此，應(yīng)該珍惜學(xué)生心靈深處的渴望，對學(xué)生進(jìn)行適度的贊揚(yáng)和鼓勵，又尤其是一些調(diào)皮和“后進(jìn)”的學(xué)生。冰心說過：“調(diào)皮的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”。對于調(diào)皮的孩子，我們要透過他們錯誤的背后尋找正確的閃光，要看到他們的另一個正面，用贊揚(yáng)引導(dǎo)他們走上道德完善的道路上來；對于后進(jìn)的學(xué)生，要積極地創(chuàng)造機(jī)會，讓他們擁有“我也能行”的成功體驗，贊揚(yáng)他那最微小的進(jìn)步和每一個進(jìn)步，從而揚(yáng)起他們理想的風(fēng)帆。

        霸王槍——寬廣的胸懷

　　有人曾說：“教師的胸懷應(yīng)該像海洋，可以包容學(xué)生的一切；教師的心靈應(yīng)該像天空，可以讓所有的學(xué)生都在其中自由翱翔。”的確，當(dāng)一位教師的胸懷博大得能裝下所有學(xué)生的心靈時，怎能不放射出巨大的感染力、影響力和號召力呢？又怎能不成為學(xué)生欣然效仿的楷模呢？有寬廣胸懷的教師會去關(guān)愛每一位學(xué)生，不會以貧富定親疏，不會以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣；有寬廣胸懷的教師會尊重每一個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，會尊重每一個學(xué)生的人格和尊嚴(yán)；有寬廣胸懷的教師會贊賞孩子的進(jìn)步，也會寬容孩子的錯誤；有寬廣胸懷的教師會用欣賞的眼光看待學(xué)生，用寬容的心態(tài)接納學(xué)生，用負(fù)責(zé)的行為對待學(xué)生……

       多情環(huán)——智慧的懲罰

　　教育不是改造人，而是喚醒人，因此表揚(yáng)需慎用，懲罰更不可妄加。馬卡連柯說過：“合理的處罰制度有助于形成學(xué)生堅強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)他們抵擋誘惑和戰(zhàn)勝誘惑的能力。”教師恰當(dāng)?shù)亍⒅腔鄣剡\(yùn)用懲罰，能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省力、耐挫力，提高他們的“情商”，從而達(dá)到培養(yǎng)真人的目的。英國著名的解剖學(xué)家約翰·麥克勞德，在少年時，對所有動物內(nèi)臟十分好奇。他偷著將校長的寵物狗殺死，以觀看狗的內(nèi)臟。校長知道此事后，對他實施了懲罰，即畫兩張解剖圖——狗的血液循環(huán)圖和狗的骨骼結(jié)構(gòu)圖。約翰·麥克勞德樂意地接受了校長的懲罰，并輕易地完成了懲罰，并由此愛上了生物學(xué)。最終，他因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。這位普通的校長那充滿智慧的懲罰，彰顯了他那撼動人心的偉大人格，影響了麥克勞德的一生。教師恰當(dāng)智慧的懲罰是一種有效的教育手段，不僅能讓學(xué)生明白事理，改正錯誤，更重要的是對學(xué)生的一種喚醒，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

　　孔雀翎——真愛

　　羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智能都不能充分地或者自由地得到發(fā)展。”學(xué)生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求，因此，教師來自靈魂深處的愛有時比淵博的知識更重要。師愛猶如春風(fēng)，融化覆蓋在學(xué)生心靈中的凍土；師愛猶如春雨，滋潤每一個學(xué)生的心田；師愛猶如陽光，給學(xué)生送去光明和溫暖；師愛是橋梁、是催化劑、是風(fēng)帆，是每一位學(xué)生都希望得到的精神雨露。因此，教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，那么，學(xué)生就會從心里去感受愛，從行動上去實踐愛，從人格上去表現(xiàn)愛，我們的教育也就真正做到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”！

　　拳頭——以身作則

　　教師若想以自身的人格魅力去感染學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，把學(xué)生培育成一個道德高尚的人，就絕對不能忘記以身作則。“身教勝于言傳”、“師也者，教之以事而喻諸德也。”作為教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。走上講臺，是教書育人；走下講臺，要為師表。我們教師是教人怎樣做人的人，所以，我們首先要知道怎樣做人，并做那樣的人。用自己良好的言行舉止、風(fēng)度氣質(zhì)、思想意識、道德品質(zhì)，去感染、修正、完善學(xué)生。

　　總之，作為教師，我們只有造就自己的獨(dú)立人格，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，才能在模范地履行自己責(zé)任的同時，樹立起自己的文明形象，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)、模仿的榜樣；我們只有造就自己的高尚人格，用自己良好的言行舉止、風(fēng)度氣質(zhì)、思想意識、道德品質(zhì)，去感染、修正、完善學(xué)生，成為挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力和培養(yǎng)健全人格的催化劑；我們只有擁有崇高的人格魅力，才能成為學(xué)生親近、信任、尊敬、愛戴的人……從而讓每一名學(xué)生都在我們偉大人格的光環(huán)健康、茁壯成長，并放射出絢麗的光彩！