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人活得要有骨氣 什么是骨氣？骨氣就是有操守。什么是操守？操守就是自己認(rèn)定的信仰就要堅持到底，不怕暴力的威壓，也不受財富的誘惑，也不因?qū)嵺`自己的信仰遭遇困難而退縮。為了自己的信仰，真正能做到孔子在《禮記》中所主張的“臨難勿茍免，臨財勿茍得”。孟子說得更加具體，他說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”中國人歷來崇尚這樣的骨氣，把有這種品質(zhì)的人看作可欽可敬的真正的人，而把背叛自己信仰的人鄙視為軟骨頭、敗類、叛徒。
中國古代這種有骨氣的人太多了，這里講一下黔婁夫婦的事跡。
黔婁是戰(zhàn)國時魯國人。他很窮，但很有學(xué)問。他著有《黔婁子》四篇，是闡述道家義理的，但在社會上影響不大。后來在他夫人的幫助下，對這部著作進(jìn)行了改寫，不僅道理講得更清楚，而且切近實際，很有實用性，于是成為當(dāng)時那些知識分子爭相閱讀的著作，黔婁也名聲大燥。
說起黔婁的夫人也是大有來歷的，為人也有很多佳話。黔婁夫人叫施良娣，出身于當(dāng)時的上流社會。她的父親是魯國的“太祝”，這一官職是專門為帝王家掌握鬼神祭祀的，與“太宗”、“卜正”、“太史”同列，在當(dāng)時，這四種官職都是非常重要的，據(jù)說施良娣才貌雙全，又出身于這樣一個管宦之家，嫁一個門當(dāng)戶對的公子哥應(yīng)當(dāng)不成問題。但施良娣偏偏看不上那些公子哥們，而看中了幾乎一貧如洗的黔婁，于是，他就成了黔婁夫人。這對貧賤夫妻過著布衣蔬食，自食其力的生活。但兩人情好無間，日出而作，日落而息，相敬如賓，生活得很幸福。
黔婁名氣一大，自然就有人來找他了。當(dāng)時中國正在戰(zhàn)國時期，大一些的諸侯都想混一天下，小一些的諸侯則想守住疆土，不受侵犯，因此，各國諸侯都很注意網(wǎng)羅有才學(xué)的人以壯大自己的力量。在當(dāng)時，由布衣而成為卿相并不是很罕見的事情。黔婁生活在魯國，魯國國君首先知道黔婁這個人才。當(dāng)時魯國的國君是魯共公，他一下子開出最高價碼，要拜黔婁為宰相。黔婁信奉道家學(xué)說，把人間富貴看得很淡，于是就以甘愿清貧自守，無意仕進(jìn)為由拒絕了魯共公的要求。魯共公不死心，他知道黔婁很窮，就送給黔婁三千鐘粟米，讓黔婁生活寬裕些。但黔婁說無功不受祿，再一次拒絕了魯共公。
后來魯國連年遭受天災(zāi)，黔婁夫婦衣食惟艱，生活非常困難。一些官員饋贈他們財物，他們也總是婉言謝絕。但日子總是要過下去的，于是，他們就遷居到齊國的首都臨淄居住，開了一個私塾，當(dāng)起了教書先生。當(dāng)時齊國的國君齊威王，他聽說魯國的高士黔婁到齊國了，就想聘他為國卿，但也遭到了拒絕。黔婁雖然沒有去當(dāng)官，但齊國一有重大事情或遇到外敵侵犯，齊威王總要到黔婁住的地方請教。按照黔婁的意見做，總是能收到良好的效果?？梢娗瓓洳⒎抢说锰撁叄€是一個有真本事的人。
人太貧窮了還是要影響壽命的，在貧困中，黔婁病死了。黔婁死時真可以說是一貧如洗了。古代時人死了要用被子把尸體從頭到腳蓋上，但黔婁家沒有怎么大的被子，只好用一條小被子蓋在他身上，結(jié)果蓋上頭就蓋不上腳，蓋上腳就蓋不上頭。孔子有一個弟子叫曹參，是孔子三千弟子中的七十二賢人之一。他去吊唁黔婁，見黔婁的尸體停在破窗子底下，就向黔婁夫人建議說：“把被子斜過來蓋就可以既蓋上頭又蓋上腳了。”然而，黔婁夫人不同意，她說：“斜之有余，不若正之不足，先生生而不斜，死而斜之，非其志也。”這句話可以譯為：如果只有“斜”才能有余，那么，寧可不足也要“正”。我的丈夫生前從來沒有斜過，死后卻要過來，這不符合他的人品。這句話可謂擲地有聲。它的含義是：無論如何，也要一正到底。
春秋戰(zhàn)國時代人死了都可以有一個謚號，后來謚號成了皇帝和王公顯貴們的專利，平頭百姓不論貧富是都不能有謚號的。曾參問黔婁夫人給黔婁一個什么謚號，黔婁夫人說：“康。”曾參說：“黔婁先生活著時食不裹腹，衣不蔽體，死后連條夠長的被子都沒有，怎么還能謚為‘康’呢？” 黔婁夫人又有一段精彩的對答：“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧困，不汲汲于富貴，求仁得仁，求義得義，以康為謚，誰曰不宜！”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語就是：“我的丈夫以清淡的食品為美味，安于卑賤的地位，不因貧困而悲傷，也不忙忙碌碌地去追求富貴，他追求‘仁’就得到了‘仁’，追求‘義’就得到了‘義’，用‘康’作謚號，有什么不可以呢？”曾參被黔婁夫人的話折服，連聲說“唯斯人也，而有斯婦！”意思是說，只有黔婁這樣的人才有這樣的夫人哪！
黔婁和他的夫人施良娣的言行向我們展示了一種做人的骨氣。鐵骨錚錚，自食其力，從不低聲下氣地去求人，更不狗茍茍營營地去追求官位與財富，而是恪守自己的信仰，安貧樂道，在堅持自己的信仰中享受人生的歡樂。
堅持信仰不等于信仰本身就是正確的。黔婁夫婦的信仰我們可以同意，也可以不同意，但他們堅持自己信仰是這種骨氣是值得欽仰的。背叛了自己的信仰的，是叛徒；并不信仰但為了個人利益而裝作信仰的，是騙子。
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