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寡婦門前……

 沐子屋 2010-11-20
 
 
 
 
 
        從前有句俗話說:“寡婦門前是非多”。真的。在男尊女卑的封建社會里,做婦女已是上輩子倒了霉;要是死了丈夫,成了寡婦,那簡直就成了十惡不赦的罪人了。
  
  從前的女人,定要受到“三從四德”封建禮教的羈絆,受到“政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)”四根繩索的捆綁,哪里有人身自由可言?女人要是不幸死了丈夫,那就更不得了。那時的寡婦要“從一而終”,所謂“好女不嫁二夫,好馬不配雙鞍。”這時,她必須死死守節(jié),孤獨悲哀地了此殘生。少女少婦本來就有“眼波才動被人猜”的困感,寡婦更是足不能出門,口不能多言,眼不能亂動。眼一亂動,是非就來了。什么“心生邪念”呀,“守節(jié)不貞”呀,“死灰復(fù)燃”呀,等等風言風語會充滿你耳管。如是有個男人從窗下經(jīng)過,或者她竟和別的男人講了話,遞送了東西,那就有了罪證了,妯娌、婆婆、鄰居都會疑神疑鬼,夸大其詞,無中生有,拿來諷刺或謾罵,叫你永遠抬不起頭。倘若她真暗中有了男人,那更成了不恥人群的狗屎堆??谡D筆伐,族規(guī)家法,包管會像狂風暴雨般落到你頭上來。有一部電視劇叫《圍子里的女人》,寫的就是寡婦都被送到圍子里關(guān)著,永不改嫁,一生經(jīng)過種種是非,遭受無窮的磨難,真是慘不忍睹,令人發(fā)指。有時個別寡婦實在熬不住,要求再婚,或者受人引誘而發(fā)生肉體關(guān)系,那家長、族長、地痞就會群起進攻,用酷刑來懲治,輕則關(guān)押在扮桶里受罪,重則將你沉潭處死。那是多么慘無人道??!
  
  請聽聽單身寡婦的哀歌吧:
  
  寡婦守寡沒奈何,想再嫁人閑話多。
  有苦不知何處訴,滴滴眼淚流成河!(引自《永州民間歌謠》)
  
  魯迅先生筆下的祥林嫂是一個凄楚可悲的寡婦的典型。她死了當家人,本來打算守節(jié),可是婆婆逼她再嫁,以便換幾千文錢來娶第二個媳婦??範幨『?,風云莫測,第二個丈夫又死了,孩子也被狼叼走。于是她成了雙重罪人。她被魯四罵為“傷風敗俗,不干不凈”;她萬劫莫贖,死到陰間還將被鋸作兩半;她飽受人間的冷潮和磨難;最后孤苦伶仃,求生不能,求死不得,終于寂寞地慘死雪地里……總之,舊時代的寡婦,想要擺脫困境,求得后半生的人的基本生活,難矣!
  
  但事情總有例外。漢代有個卓文君,她是個絕妙佳人,又是個奇特女子。她死了丈夫,成了寡婦,她要跟命運抗爭。以舉世罕見的勇氣,沖破嚴酷的封建樊籬,蔑視世俗的無聊偏見,主動大膽跟大文豪司馬相如結(jié)合,高唱了一曲“寡婦的自由之歌”,的確大快人心,令人敬佩!她不愧為敢于向千年舊禮教挑戰(zhàn)的女中豪杰!然而,這個女杰是以她自己的出色才情和家庭的豪富顯位為后盾的,(漢代也許還沒有宋后那樣嚴酷)。而絕大多數(shù)的寡婦,卻不能不聽從命運的擺布而老死閨中。
  
  解放以后,在新婚姻法的庇護下,婦女才開始翻了身,寡婦才成了真正的人,有了再婚的權(quán)利。然而,封建殘余觀念,并未自行完全退出歷史舞臺。法律程序操作起來,有時與現(xiàn)實生活,仍難十分和諧。寡婦在爭取正常生活時,門前有時仍有是非產(chǎn)生。
  
  改革開放以后,時代在大踏步前進,思想進一步解放,觀念進一步更新?;橐龅怯洠膊辉傧褚郧澳菢涌贪辶?。這個時期的寡婦,真正實現(xiàn)了完全的自由,獲得難以想像的大解放。她們結(jié)婚與否,完全取決于自己的意愿。她們要再婚,風言風語少了,橫加阻撓的也缺乏法律支撐。要登記結(jié)婚,不分任何年齡和家境都行。近來還有許多未登記,就到男方家中共同生活,似乎也并無異議。因此,那句古代俗語,拿到現(xiàn)在便不適用,得改一改,叫做“寡婦門前是非少”才妥當。
  
  話又說回來。人們有了這份真正的美好的自由,究竟應(yīng)該怎樣恰當?shù)叵碛媚??有沒有享用自由超過了臨界線的傾向呢?本來單身人主動找對象,求幸福,理所應(yīng)當,情所必然,這是與生俱來的權(quán)利,這是上帝的恩賜,值得祝福和贊美。不過,當前極少數(shù)單身人,找對象一個又一個,像走馬燈似的換個不停,這似乎太泛了。還有個別的,找對象初次見面,就急于“亮相”,“體驗”,這似乎太放了。還有極個別的,談愛找愛成了習慣,似乎上了癮。這似乎太濫了。有個同事喪偶后,找了個單身女人,共同生活了一年。現(xiàn)在呢?走了。他不無怨尤地說:“據(jù)了解,她這是故態(tài)復(fù)萌!下一站,她的列車已停在衡陽一個退休干部家。再下一站呢?那可難猜了……”這可叫人該怎么說呢?
  
  于是,我想:這里總應(yīng)該有個講究,有個說法,有個品位,有個底線才好吧?舊時代對孀身人沒有人道,幾斧伐枯木,未免過于“嚴酷”;當前,良知和輿論對此似乎有點麻木,未免過于“放縱”。一位當代的哲人說:“不能克服壞的習慣,便是一文不值!”這話也可用來給少數(shù)人提個醒;不然,信馬由韁,一次次下去,主身骨便挺不直了,人就會失去重量。人們啊,請記住:要愛惜自己這來之不易的自由,更要珍重我們民族文化傳統(tǒng)養(yǎng)成的,千金不換的寶貴美德!

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