什么叫忠貞，不知道的出軌難道就不算背叛

　　我要求你的，并不是對(duì)我忠貞渝，而是別讓我知道你的不軌行為。--奧維德《愛(ài)經(jīng)》

　　當(dāng)感情變得有些麻木的時(shí)候，情人、一夜情、同居……各種各樣與愛(ài)有關(guān)無(wú)關(guān)的身體關(guān)系出現(xiàn)在我們的周?chē)?，令我們分不清這身體與愛(ài)之間到底有多大關(guān)系。

　　是否應(yīng)該像從前一樣為“愛(ài)”而忠貞不渝？又或者應(yīng)該將所謂的傳統(tǒng)和道德觀拋在腦后，只貪圖一時(shí)享樂(lè)？

　　第一次接觸到“精神出軌”與“肉體出軌”的話題是在《非常男女》，主持人胡瓜問(wèn)二十位參加節(jié)目的男女：“相比之下，你們能夠容忍愛(ài)人的精神出軌還是肉體出軌？”結(jié)果是，有85%的人能夠在別無(wú)選擇的情況下容忍愛(ài)人肉體的出軌，而對(duì)于假想中的精神出軌表現(xiàn)出極大的不可原諒。

　　按我們慣用的思維，相愛(ài)的雙方若發(fā)現(xiàn)另一方有不忠于自己的事實(shí)，男的則會(huì)大打出手，女的便是離家出走，最后結(jié)局是一拍兩散。為什么在這個(gè)游戲節(jié)目中得出的結(jié)論卻是有違了我們的生活呢？

　　參加節(jié)目的二十個(gè)人雖然不能代表所有人的觀點(diǎn)，但至少可以代表一上年代。他們是處于25-35歲的單身男女，思想活躍、獨(dú)立自主。記得問(wèn)到一位小姐的時(shí)候她說(shuō)：“這個(gè)世界的誘惑太多，生理上的需要也是不可避免的。如果我要求我的愛(ài)人在肉體上只忠于我一個(gè)人，他絕不會(huì)說(shuō)"我不可能只有你一個(gè)女人"，他會(huì)假意答應(yīng)然后背叛他的諾言。與其這樣不如索性裝糊涂。當(dāng)然這一切都建筑在愛(ài)的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有愛(ài)了，再怎么出軌也是無(wú)所謂的。”她的話雖然赤裸了些，卻真實(shí)。

　　再問(wèn)一個(gè)容忍精神出軌的先生，他說(shuō)：“如果我知道她肉體出軌，以后一碰到她的身體我就會(huì)想到不堪的畫(huà)面，久而久之，愛(ài)就沒(méi)有了。而她的精神出舅是我所不能輕易查覺(jué)的，哪怕她早已不再愛(ài)我，但至少人還是屬于我的。”他的話雖然也真實(shí)，我們卻明明白白地看到他臉上刻著“自私”兩個(gè)大字--無(wú)愛(ài)的相處，只為擁有一副軀殼而感到滿(mǎn)足。難道，身體的忠誠(chéng)就能夠替代曾經(jīng)的真愛(ài)嗎？

　　那天去一個(gè)好友家吃飯。朋友年輕漂亮，收入不菲，男朋友在離她幾千公里的另一座城市。一起吃飯的還有一個(gè)我認(rèn)識(shí)的男人。說(shuō)不清楚好友和他是什么關(guān)系，兩個(gè)人每天通一兩次電話、都體貼關(guān)心對(duì)方、寂寞的夜晚一起瘋狂……但從不彼此過(guò)問(wèn)私生活。有一天好友憋不住了問(wèn)他：“你怎么從來(lái)不問(wèn)我有沒(méi)有男朋友？”他說(shuō)：“有什么好問(wèn)的？”

　　對(duì)啊，有什么好問(wèn)的？況且兩個(gè)人在一起確實(shí)很開(kāi)心，有沒(méi)有男朋友有什么重要的？吃完飯看電視的時(shí)候好友接了個(gè)電話，聽(tīng)她的對(duì)話就知道是她男朋友打來(lái)的。局外人的我還心驚肉跳了一把，看她倒像個(gè)沒(méi)事人一樣談笑風(fēng)生了半天才把電話掛掉，轉(zhuǎn)過(guò)身又去摟身邊的男人。后來(lái)我問(wèn)她：“你有沒(méi)有覺(jué)得這樣出軌很對(duì)不起你男朋友？”她也回答得絕：“可不這樣就對(duì)不起自己！雖然我們很相愛(ài)，但誰(shuí)敢擔(dān)保我們能這樣愛(ài)一輩子？如果我只有他一個(gè)男人，萬(wàn)一他比我早死，不是老了連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有嗎？而且他離我那么遠(yuǎn)，做什么我也不知道。當(dāng)然，就算他做什么也是很正常的。男人和女人就那么回事兒，沒(méi)什么了不起。”

　　她的話讓我想起兩千年前，古羅馬的奧維德在他著名的《愛(ài)經(jīng)》中的一句話：“我要求你的，并不是對(duì)我忠貞不渝，而是別讓我知道你的不軌行為。”看來(lái)，從古到今的情感難題都是以“難得糊涂”的方式來(lái)解決。

　　在這個(gè)越來(lái)越年輕的都市里，變化永遠(yuǎn)比計(jì)劃快，我們會(huì)在某一時(shí)刻驚覺(jué)一切都在飛奔著向前沖。兩個(gè)人的世界里，已經(jīng)很少有誰(shuí)刻意要求對(duì)方的肉體忠誠(chéng)，這個(gè)在古舊的年代里最注重的愛(ài)情因素仿佛已經(jīng)無(wú)足輕重了。

　　開(kāi)放的年代，身體再?zèng)]有什么隱秘，關(guān)于“人體”已經(jīng)被稱(chēng)做為“藝術(shù)”。性與愛(ài)密不可分，性愛(ài)自有了人類(lèi)開(kāi)始便成為一個(gè)永恒的話題。

　　近年來(lái)，不少人認(rèn)真地探討究竟應(yīng)該“為愛(ài)而性”還是“為性而愛(ài)”，仿佛已經(jīng)把其答案從道德觀念轉(zhuǎn)化為研究心理和生理需要的常識(shí)，令我們分不清這屬于思想的進(jìn)化還是世紀(jì)之交的墮落？

　　但憑心而論，我們?cè)诤醯膮s又不僅僅是心靈合一。人都是自私的，幾乎每個(gè)人都會(huì)在心底要求愛(ài)人的忠實(shí)，哪怕是思想前衛(wèi)的好友和剛才做節(jié)目的那位小姐，相信她們也絕不會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地接受愛(ài)自己的男人每晚都睡在別的女人身邊吧？！

　　如果把愛(ài)情比做正餐，出軌就是一份好看又好吃的餐后甜點(diǎn)，總會(huì)有人愛(ài)吃的。如果希望這份甜點(diǎn)留給自己美味可口的感覺(jué)，最好的辦法就是淺嘗即止，否則沒(méi)有節(jié)制地吃下去，就算沒(méi)有吃壞肚子也會(huì)被膩得暈倒。

　　更何況，還有那么多雙眼睛在盯著你的“吃相”看。