【原文】子曰：“志於道，據(jù)於德，依於仁，游¹於藝²。”

【譯文】孔子說(shuō)：“立志于正道，據(jù)守于各種客觀規(guī)律，依靠與人相互親愛的原則，不固定學(xué)習(xí)任何一種技藝。”

【說(shuō)明】那么，孔子辨別、約束自己是用什么呢？孔子要求自己“志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。”同時(shí)也要求學(xué)生們亦如此。這是孔子學(xué)術(shù)思想的中心，也是孔子教育思想的目的；立己立人，就是這四條原則。“道”是什么？道在這里用指為道路之意。但這個(gè)道路不是一般意義上的人行車跑的道路，而是指包括宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物自己獨(dú)特的運(yùn)行的道路。這個(gè)“道”，有著各自不同的規(guī)律，有志于道，就是要了解這些規(guī)律，“據(jù)于德”。只有了解并掌握了這些規(guī)律后，才能依據(jù)于這些規(guī)律，才能懂得人生的意義，以及人生的發(fā)展過(guò)程。

“依于仁”，就是道與德的發(fā)揮，要有與人相互親愛的精神，對(duì)人有愛心，也就能愛人、愛物、愛社會(huì)、愛國(guó)家、愛世界，擴(kuò)而充之愛全天下。只有有了愛的思想、精神，我們看這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界才是美好的。也只要有了愛的思想、精神，才能“游于藝”，才能很好地學(xué)習(xí)各種技藝。所以孔子要求自己和所有的人都能做到這四點(diǎn)。因?yàn)橹挥凶龅搅诉@四點(diǎn)，一個(gè)人的人生才能是美好的，有價(jià)值的。否則，學(xué)什么技能都是很辛苦的。

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【注釋】1.游：《詩(shī)•秦風(fēng)•小戎》：“游環(huán)脅驅(qū)，陰?kù)傱壤m(xù)。”孔穎達(dá)疏：“劉熙《釋名》云：‘游環(huán)，在服馬背上，驂馬之外轡之，游移前卻無(wú)定處也。’”《史記•魏豹彭越列傳》：“漢王三年，彭越常往來(lái)為漢游兵，擊楚，絕其后糧于梁地。”這里用為流動(dòng)、不固定之意。

2.藝：《后漢書·張衡傳》：“遂通五經(jīng)，貫六藝。”指禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（寫字）、數(shù)（算術(shù)）六種技藝，這是周朝時(shí)代教育、培養(yǎng)下一代的主要內(nèi)容。