【原文】子曰：“默¹而識之，學而不厭，誨²人不倦，何有於我哉？”

【譯文】孔子說：“把所學的知識默默無言地記在心里，勤奮學習而不厭倦，教導別人而不怠倦，這三件事我做到沒有呢？”

【說明】在古代，知與識這兩個字是分開講的，知就是學知，知道了以后要會識別、分別、區(qū)別、辨別，才能算學到本事。因此，孔子這第一句話的意思是要學會分別、區(qū)別、識別、辨別。而這個分別、區(qū)別、識別、辨別要人在自己心里默默地發(fā)生的，不是僅靠花言巧語就能得到的。尤其是在學習過程中，要會識別、辨別，學什么、學什么樣的。世界上的知識多得很，不能什么都學，只能區(qū)別而識之，才能學到一兩樣真本事。識之而后，學而不厭，學到手后幫助教導別人而不怠倦。這三樣事說起來簡單，做起來就會很難。首先說“識”，我們的眼睛能看東西，可是這個東西是大是小、是圓是方、是白是黑，要靠我們內在意識的識別才能分得清楚。我們能嗅出味道，是香是臭，是濃是淡，也要靠我們內在的意識來識別。我們吃東西，也要靠舌頭上的味覺來識別。耳朵聽到什么聲音，也要靠內在的意識來識別聲音的大小，是什么東西發(fā)出的聲音?？偠灾?，人的識別能力是很重要的，慎思明辨，知道了而且識別了，才能叫“知識”。知道了而不管對與不對，錯誤與否，生搬硬套，知識不一定就能成為學問。學知識也很難，古人用了許多成語來形容學習的“苦”：“學海無涯苦作舟”、“苦學苦練”、“苦盡甘來”等等，都是學習很苦很難的意思。誨人不倦就更難了，雖然有許多人好為人師，但那只是一時的興趣；真正做到誨人不倦，就要對最笨最蠢的人有著不尋常的耐煩心；還要對最聰明的人有不留一手的放松心，要有哪怕別人超過自己也沒有關系的大度量。所以孔子要問自己做到沒有，我們也應該時時問自己，做得到做不到？

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【注釋】1.默：《書·說命》：“恭默思道。”《左傳·昭公十五年》：“我不欲戰(zhàn)而能默。”《易·系辭》：“或默或語。”《國語·楚語》：“三年默以思道。”這里用為不出聲說話之意。

2.誨：《書·說命上》：“朝夕納誨，以輔臺德。”《書·無逸》：“胥教誨。”《詩·大雅·桑柔》：“誨爾序爵。”《管子·大匡》：“其智多誨，姑少胥其自及也。”《論語·為政》：“由誨！女，知之乎！”《易·系辭》：“慢藏誨盜，野容誨淫。”《禮記·檀弓》：“夫子誨之髽。”《說文》：“誨，說教也。”這里用為教育、教導之意。