“魏延之死”真相

在《三國(guó)演義》中，“魏延之死”也和諸葛亮有關(guān)。諸葛亮從初出茅廬一直到五丈原病死，這五十多回書(shū)當(dāng)中，使用過(guò)無(wú)數(shù)的成功計(jì)策，但錦囊妙計(jì)只用過(guò)三次，第三次就用在了“魏延之死”上。羅貫中在這里還用了一首詩(shī)來(lái)贊嘆諸葛亮：“諸葛先機(jī)識(shí)魏延，已知日后反西川。錦囊遺計(jì)人難料，卻見(jiàn)成功在馬前。”

但這又是《三國(guó)演義》的杜撰。真正殺死魏延的不是馬岱，而是楊儀和王平。諸葛亮大軍撤退以后，楊儀捏造罪名說(shuō)魏延謀反，所以楊儀就派王平去對(duì)付魏延。王平這個(gè)人也很厲害，他使用了一個(gè)計(jì)謀，對(duì)魏延說(shuō)，丞相尸骨未寒，你就造反，你居心何在??？將士們一聽(tīng)，啊，魏延造反，我們還跟他干什么，唰，一下子，作鳥(niǎo)獸散了。這樣一來(lái)，魏延真正變成了孤家寡人。在這種情況下，王平拍馬上去，大刀一揮，把魏延斬于馬下。
所以，“魏延之死”，楊儀是背后主謀，王平是陣前殺手。魏延的腦袋被割了下來(lái)，送到

楊儀跟前，楊儀這個(gè)家伙太陰毒了，人死了還不放過(guò)，還要用腳去踩魏延的腦袋，說(shuō)：“你這個(gè)混蛋，你還能再作惡?jiǎn)幔?#8221;接下來(lái)?xiàng)顑x又下令，誅滅魏延九族，滿(mǎn)門(mén)抄斬。魏延一代名將就落得這么一個(gè)可悲的下場(chǎng)。正如陳邇東所言：“魏延身為大將，一生征戰(zhàn)，可謂有大功而無(wú)大罪啊，卻遭大禍害，蒙大誣，是個(gè)天大的冤枉。”

為什么楊儀會(huì)對(duì)魏延如此痛恨呢？魏延生前和楊儀的關(guān)系簡(jiǎn)直糟透了，他們兩個(gè)人真的可以講水火不能相容，經(jīng)常為了一點(diǎn)小事吵鬧不休。魏延是個(gè)武將，也比較驕橫跋扈，有的時(shí)候居然拿著一把小刀，在楊儀的面前晃來(lái)晃去。楊儀嚇得涕淚交加，每天在提心吊膽、屈辱當(dāng)中過(guò)日子。所以這樣看來(lái)，所謂“魏延謀反事件”，實(shí)際上是一場(chǎng)內(nèi)訌，窩里斗。但最終導(dǎo)致魏延的悲慘結(jié)局。魏延固然是背上了“反賊”的罵名，但楊儀的下場(chǎng)又如何呢？說(shuō)來(lái)好笑，說(shuō)魏延是“反賊”，其實(shí)，楊儀倒是一個(gè)反賊。當(dāng)楊儀率領(lǐng)全軍返回成都的時(shí)候，覺(jué)得自己很了不起，殺了魏延，把軍隊(duì)帶回來(lái)了，自以為應(yīng)該替代諸葛亮，由他來(lái)做丞相。想不到，諸葛亮生前認(rèn)為楊儀這個(gè)人氣量太小，因此，出乎意料的，劉禪任命蔣琬為大將軍，費(fèi)袆做尚書(shū)令，他們兩個(gè)人是一把手，二把手，而楊儀封了一個(gè)什么官？中軍師，中軍師是一個(gè)虛銜，沒(méi)有任何實(shí)職的。楊儀大為惱怒，居然講出這么一句話：“早知道如此，我不如當(dāng)時(shí)率領(lǐng)全軍投降司馬懿。”完全是大逆不道之言。劉禪也不是吃素的，楊儀講出這么大逆不道的話，于是馬上下令準(zhǔn)備處死楊儀，幸虧大臣求情，才放楊儀一馬，削職為民，流放、充軍。

可是楊儀還不識(shí)相，上書(shū)誹謗朝廷。這一下后主忍無(wú)可忍，將他打入天牢。這時(shí)，楊儀的精神也崩潰了，他也是一條血性的漢子，最后拔劍自殺。所以楊儀最后的下場(chǎng)也是很可悲的。楊儀的死，雖然是他咎由自取，但也挺可惜的，等于又損失了一個(gè)人才。蜀漢國(guó)家比較小，人才資源又匱乏，諸葛亮沒(méi)有協(xié)調(diào)好部下的關(guān)系，是造成這次事件的很大原因。史書(shū)上說(shuō)，諸葛亮對(duì)兩人的態(tài)度是“不忍有所偏廢”。就是不偏不倚，各打五十大板，處于中立的態(tài)度，所謂和稀泥。但歸根到底諸葛亮還是傾向于楊儀的，最好的證明就是諸葛亮死的時(shí)候，把全軍的統(tǒng)帥大權(quán)不是交給魏延，而是交給楊儀。當(dāng)然，三國(guó)時(shí)期，包括曹操、孫權(quán)、劉備，也有很多用人不當(dāng)?shù)氖虑?，所以在這一點(diǎn)上，我們也不要過(guò)于地去譴責(zé)諸葛亮，所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，諸葛亮也是人，圣人也會(huì)犯錯(cuò)誤。

魏延的軍事才能

前面說(shuō)過(guò)，魏延和諸葛亮的軍事思想有著嚴(yán)重的分歧，他們分歧的具體體現(xiàn)，莫過(guò)于“子午谷奇謀”了。北伐之前，諸葛亮在漢中召開(kāi)了一次軍事會(huì)議，討論進(jìn)兵的方向。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，諸葛亮的北伐大軍大致可以從兩個(gè)方向進(jìn)兵，一個(gè)方向是從漢中出發(fā)，直接攻打關(guān)中的長(zhǎng)安。漢中和長(zhǎng)安當(dāng)中隔著一座山，就是秦嶺。從漢中翻越秦嶺，可以?shī)Z取長(zhǎng)安。從漢中跨越秦嶺，有三條山谷，東邊一條是子午谷，子午谷最險(xiǎn)，道路有660里，子午谷的谷口在長(zhǎng)安城之南，雖然子午谷山路崎嶇，形勢(shì)最險(xiǎn)，但可以出其不意，一旦走出谷口，軍隊(duì)就可以突然出現(xiàn)在長(zhǎng)安城的南門(mén)。中間一條山谷叫儻駱谷，谷長(zhǎng)420里，直接通往關(guān)中的武功，對(duì)長(zhǎng)安的威脅也很大。西邊的一條山谷叫褒斜谷，有470里山谷，如果蜀漢的軍隊(duì)攻出褒斜谷，就可以切斷曹魏從關(guān)中通往涼州的道路。這三條山谷都是從漢中出發(fā)攻打長(zhǎng)安的方向。另外一個(gè)方向，就是從漢中出發(fā)，往西打，攻打祁山，甘肅的隴右地區(qū)，這條路地勢(shì)比較寬敞平坦，安全系數(shù)比較高。

在這一次軍事會(huì)議上面，魏延提出了一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，帶領(lǐng)一萬(wàn)軍隊(duì)，從子午谷進(jìn)兵，就可以直接抵達(dá)曹魏的首都長(zhǎng)安，打它一個(gè)措手不及。當(dāng)然曹魏馬上就會(huì)做出反撲，把東方的軍隊(duì)調(diào)過(guò)來(lái)，而魏延的設(shè)想是由諸葛亮率領(lǐng)十萬(wàn)大軍從褒斜谷進(jìn)兵，兩路大軍同時(shí)把長(zhǎng)安以西全部占領(lǐng)。即使曹魏的軍隊(duì)反撲過(guò)來(lái)，諸葛亮和魏延也可以同曹魏決戰(zhàn)。因?yàn)閮芍к婈?duì)一會(huì)合，主力全到了。

魏延這個(gè)計(jì)謀確實(shí)是一條妙計(jì)，但諸葛亮否定了這個(gè)決議，而且是全盤(pán)否定。諸葛亮說(shuō)，魏延這個(gè)計(jì)謀太冒險(xiǎn)。因?yàn)樽游绻鹊缆藩M窄，危險(xiǎn)性太大，不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一，一旦有伏兵，蜀軍就是全軍覆沒(méi)。然而，魏延鎮(zhèn)守漢中多年，其實(shí)他對(duì)漢中一帶的地理形勢(shì)非常熟悉，可能魏延對(duì)子午谷這條山路的情況，實(shí)地進(jìn)行過(guò)勘察，因此，魏延說(shuō)子午谷可以進(jìn)兵絕對(duì)是有把握的。他料定子午谷沒(méi)有魏軍的埋伏，而且還有史料證明，《三國(guó)志·諸葛亮傳》、《魏略》里面有一條非常清楚的史料，說(shuō)當(dāng)時(shí)的魏國(guó)根本沒(méi)有想到諸葛亮?xí)狈?，所以諸葛亮大軍出動(dòng)的時(shí)候，魏國(guó)朝野上下一片驚慌，不知所措。

對(duì)于魏延的這個(gè)“飛兵之計(jì)”是否能夠改變北伐失敗的歷史這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)界仍有爭(zhēng)議，但魏延之計(jì)的確是奇兵之計(jì)。諸葛亮用兵，最大的毛病是過(guò)于謹(jǐn)慎，要求穩(wěn)扎穩(wěn)打，他以為穩(wěn)扎穩(wěn)打就可以穩(wěn)操勝券，事實(shí)上，從古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)例子來(lái)看，打仗確實(shí)要冒一點(diǎn)險(xiǎn)。就拿三國(guó)時(shí)期的例子來(lái)講，“鄧艾偷渡陰平”的“偷渡陰平”之計(jì)，就比魏延要冒險(xiǎn)一百倍，沿途都是高山峻嶺，荒無(wú)人煙。到最后鄧艾的軍隊(duì)攀登到了懸崖峭壁，沒(méi)有辦法下山了，于是就想到用毛毯裹住自己的身體，從懸崖峭壁陡坡上面滾下去，神兵天將般地出現(xiàn)在了成都平原上。蜀國(guó)做夢(mèng)也沒(méi)有想到，鄧艾會(huì)從陰平偷渡過(guò)來(lái)，一下子就被打懵了。在這種情況下，劉阿斗束手無(wú)策，只能乖乖地獻(xiàn)城投降?？傊?，鄧艾比魏延幸運(yùn)，同樣是這種奇謀，鄧艾一試即成，魏延卻沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)。

現(xiàn)在有很多人對(duì)魏延的軍事才能評(píng)價(jià)很高，甚至拿魏延和關(guān)羽相比，覺(jué)得這兩個(gè)人都屬于優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同樣突出的人。其實(shí)，魏延的確是一個(gè)軍事奇才，但是沒(méi)有充分發(fā)揮他的才能。從某種意思上來(lái)講，魏延同韓信比較相似：軍事上是一流的奇才，但是在政治上很不成熟，很幼稚。所以說(shuō)，一個(gè)人有多大的優(yōu)點(diǎn)就有多大的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)都是并存的。但《三國(guó)演義》對(duì)后世的影響實(shí)在太大了，魏延經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》這一渲染，永世不得翻身，就是一個(gè)“反賊” 了。諸葛亮比魏延就幸運(yùn)多了，他的形象深入人心。