本法對(duì)所有腰腿痛都有調(diào)治作用，尤其對(duì)腰間盤(pán)突出，骨增生，坐骨神經(jīng)痛，椎間盤(pán)狹窄，風(fēng)濕病等效果顯著。

特別提示：
骨質(zhì)增生，如無(wú)復(fù)位手法，僅能好轉(zhuǎn)，不能愈。這一點(diǎn)為95%以上的醫(yī)生忽視。因此才有骨質(zhì)增生不可能完全治愈的繆論。骨質(zhì)增生的原因見(jiàn)“神手”教材。

第一步：檢查偏歪錯(cuò)位的椎休。首先確定第四腰椎的位置，兩骨盆連線的中點(diǎn)即為第四腰椎。向下則為五腰椎，向上逆推則可知三、二、一椎。
先熟悉脊椎定位歌頸七腰五胸十二，肩胛胸七盆骨四。大椎頸七向上推，逆推方便定病位。所謂逆推：是由下向上推按。經(jīng)多年經(jīng)驗(yàn)本法對(duì)脊椎偏歪，增生比向下推按更容易，更方便定位。

檢查方法
1、用拇、食二指分開(kāi)由下向上推按，仔細(xì)體會(huì)有無(wú)硬結(jié)，條索狀或壓痛點(diǎn)等異常情況。
2、望診法：正常的脊椎若無(wú)病變則脊椎顏色無(wú)異常，當(dāng)脊椎偏歪或錯(cuò)位日久則在相應(yīng)的椎體附近出現(xiàn)：青紫，紅等色或點(diǎn)狀，片狀的色素沉著，斑生在哪一椎為那一椎有病變，對(duì)應(yīng)的臟腑也有病變。
3、看突起：哪一段椎體在人站立時(shí)向后突起則該脊椎必有問(wèn)題。突起一般不是單一，而是幾全椎體“排狀突起”胸椎上段突起為肺心病無(wú)誤。中段突起則為肝胃膽病。當(dāng)然凹陷也為病變。記?。哼^(guò)人的觀察能力，是造就一個(gè)名醫(yī)的首要條件。學(xué)會(huì)認(rèn)真的觀察是成功的前提。

第二步：手法放松肌肉
凡腰腿病放松必須由胸七放松至承山穴為止，這一點(diǎn)為極大多數(shù)按摩技師或醫(yī)生所忽視。由上向下用按、摩、揉、推、拿、提、滾等手法放松，共3---5分鐘。

第三步：手法點(diǎn)穴
壓痛點(diǎn)，腎俞，環(huán)跳，承扶，殷門(mén)，委中，承山每穴按30—60秒。指力不足者可用點(diǎn)穴筆代。

第四步：手法復(fù)位
現(xiàn)在流行的“斜扳法”極易出醫(yī)療事故，本人在這個(gè)基礎(chǔ)上改良后定為“旋扳法”。本手法實(shí)即借鑒頸椎復(fù)位手法?！靶夥ā保杭蠢蒙舷?，左右四種交叉旋轉(zhuǎn)的力量（即內(nèi)家拳的螺旋力）綜合運(yùn)用，上面在肩部的手必須要有向上向后的力量。放在臀部的這只手必須向前向下的力量。四力形成旋轉(zhuǎn)力度。則醫(yī)生用力小，病椎易復(fù)位，病人無(wú)痛苦。

要點(diǎn)：
1、嚴(yán)重腰椎病在復(fù)位時(shí)，病人必須將頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，面向醫(yī)生。
2、腰椎上段及胸椎錯(cuò)位者，醫(yī)生在肩部的力量必須大于在臀部的力量。腰骶椎錯(cuò)位者，下部用的力量必須于上部的力量。
“旋扳法”適用于左右錯(cuò)位者，不適用于前后突出者。

曲膝扳骶法：
病人仰躺，醫(yī)生用一手拉起一腿曲膝向胸部按壓，凡有病的那一側(cè)椎體必壓不到胸部，然后叫病人雙腿曲膝，醫(yī)生用一手橫肘按于脛骨部并向下壓，一手向上向前搬頂腰骶部，兩手協(xié)同上下，一起用力。本法適用于凹陷或前凸。

向后突者：用雙手交叉按壓法，按在病人病椎，叫一助手拉病人雙腿向后拉。兩人同時(shí)用力，即可復(fù)位。要點(diǎn)：后拉，下壓必須同步。

第五步：協(xié)同療法（也是最重要的一步）

本法的理論。即：人是一個(gè)整體，一個(gè)人不論是胸椎，頸椎，腰椎。那一個(gè)椎體有病變，必將影響其它的椎體，如果只在其病變椎體復(fù)位，而沒(méi)有在其“協(xié)同病椎”復(fù)位的話，那么這個(gè)病只治好一半，完全有復(fù)發(fā)的可能。
腰一對(duì)頸五，腰二對(duì)頸四。腰三對(duì)頸三，腰四對(duì)頸二，腰五對(duì)頸一
即：腰一錯(cuò)位日久則頸五必有錯(cuò)位。在腰椎復(fù)位的同時(shí)必需復(fù)位頸五椎才是完整復(fù)位手法。望各弟子記住了。

第六步：
復(fù)位后再?gòu)男仄叻潘芍脸猩?---2分鐘，以輕揉手法為主，不能讓病人感到一絲痛苦，以免又引起肌肉痙摩，造成療效降低。

頸腰椎病定歌
　　一三七頸難前后，二五六椎側(cè)彎難。
　　唯有頸二旋轉(zhuǎn)難，頸椎有病垂先變，
　　腰一有病前彎難，腰二病難左右彎。
　　腰三左右難轉(zhuǎn)動(dòng)，腰五不敢往后彎
　　前后左右都難動(dòng)。必是腰四病無(wú)疑。

人體有個(gè)糾正頸椎、腰椎毛病的開(kāi)關(guān)

——原作者：胡涂醫(yī)
今天朋友S來(lái)家里喝茶，因?yàn)樗旎貒?guó)工作了，大家天南海北聊了一通，十分痛快，臨走時(shí)我讓他注意一下身體的一些問(wèn)題，他十分驚訝，問(wèn)我怎么“什么也不用”就能說(shuō)出他的身體情況。我哈哈大笑，因?yàn)槲沂侵嗅t(yī)唄。好的中醫(yī)，應(yīng)該像好的將帥，懂得談笑用兵，哪用得著那么多的檢查儀器或“望聞問(wèn)切”。圣人常說(shuō)，“大道至簡(jiǎn)”，越是高級(jí)的東西肯定越簡(jiǎn)單，好比一張瑞士銀行的信用卡，用起來(lái)就是要比一疊現(xiàn)金簡(jiǎn)單方便才對(duì)。朋友邊穿大衣邊問(wèn)：“有沒(méi)有什么辦法呢？”我笑言，我們的時(shí)間太短了。他沒(méi)有繼續(xù)往下問(wèn)，我也就不再解釋了。這就叫“醫(yī)亦有道”，仿佛禪者的機(jī)鋒，要“當(dāng)機(jī)”才好談，畢竟“病治有緣人”，緣分到了，病才能好在你的手里。所以歷代良醫(yī)都懂得營(yíng)造針對(duì)病人的最佳的醫(yī)療良“機(jī)”。這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)兒迷信，但我年輕的時(shí)候試驗(yàn)過(guò)N次，常常用一種“以身證道”的治學(xué)態(tài)度來(lái)想法破除這種“迷信”，到現(xiàn)在還沒(méi)有成功。說(shuō)不得，這世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，或許的確離不開(kāi)一個(gè)“機(jī)”字。我們的身體，便有很多這樣的“機(jī)關(guān)”。我今天就公開(kāi)一個(gè)醫(yī)家秘傳的“機(jī)關(guān)”，這個(gè)機(jī)關(guān)一打通，身體上很多毛病就會(huì)得到治療和改善。
這是一個(gè)糾正頸椎、腰椎毛病的開(kāi)關(guān)。
醫(yī)家在傳授這類“秘傳”之前，總是非要講點(diǎn)兒大道理不可。我年輕時(shí)頗厭其煩，年齡大些的時(shí)候也就漸漸理解這樣的教學(xué)方法。中醫(yī)與西醫(yī)的一個(gè)重要不同點(diǎn)，或者說(shuō)東方文明與西方文明的不同點(diǎn)，就是其賴以立足的方法論的不同，從而導(dǎo)致各自人才的培養(yǎng)方法大相徑庭，其“成品”——醫(yī)生的能力也就不一樣。一個(gè)是從宏觀上去看待人與自然，一個(gè)是從微觀上去分析，西方科學(xué)分門(mén)別類越來(lái)越多，越來(lái)越細(xì)，“專家”（只懂自己專長(zhǎng)，其他多半不懂的人）越來(lái)越多，疾病越分越多種，現(xiàn)在的中醫(yī)，慢慢也落入西醫(yī)的“陷阱”，科目一步步細(xì)分，這多半會(huì)把中醫(yī)研究引入死胡同。今天西醫(yī)培養(yǎng)出來(lái)的心臟病專家往往不懂治頭痛，皮膚病專家不懂治掉頭發(fā)，而中醫(yī)卻不同在，你身上的大小毛病，他們似乎都敢給你抓點(diǎn)兒草藥調(diào)理調(diào)理。古傳中醫(yī)更神，盡量用糊涂醫(yī)治糊涂病的方法論看待人體，把不通的機(jī)關(guān)疏通，把虧損的氣給你補(bǔ)上，把“多余的”的氣給你泄掉，問(wèn)題就解決了。
我在前面的文章里說(shuō)過(guò)，古傳中醫(yī)是把人體這個(gè)小宇宙等同于天體大宇宙的，地球上有大江大河，人體里也有。地球上有高速公路，人體里也有。人體的“海陸空”運(yùn)輸線路，就是大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)，相當(dāng)于我們身體的基礎(chǔ)設(shè)(infrastructure)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是研究人體這部機(jī)器的運(yùn)行活動(dòng)、機(jī)器故障變化以及各個(gè)部件、螺絲間相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。身體哪個(gè)地方出毛病，就是相關(guān)的螺絲沒(méi)擰好，比如說(shuō)，頸椎、腰椎的問(wèn)題，便是某個(gè)螺絲沒(méi)被擰得太緊，某個(gè)螺絲被擰松了。所以我們只需要知道問(wèn)題出在哪個(gè)螺絲，擰一擰它就好了?！也恢肋@樣解釋是否夠“通俗易懂”，要把中醫(yī)的道理講得高深莫測(cè)太容易，要把高深莫測(cè)的中醫(yī)道理講得通俗易懂才難。我有個(gè)朋友，一直求著我教他點(diǎn)中醫(yī)，這哥兒們喜歡買(mǎi)各種中醫(yī)書(shū)籍來(lái)看，也喜歡聽(tīng)各種養(yǎng)生講座，有一次我問(wèn)他：“演講好不好? 演講的人水平如何？”，他說(shuō)：“演講很好，演講者太牛了”。我問(wèn)他好在哪里、有多牛，他說(shuō)：“好在哪里我不知道，他講的東西我都聽(tīng)不懂，太牛了”。我說(shuō)我的媽呀，聽(tīng)不懂的東西怎么會(huì)是好東西？人家講到你聽(tīng)不懂，你還花那個(gè)錢(qián)去聽(tīng)啊？
那么什么是經(jīng)？什么是絡(luò)呢？明朝皇甫中在《明醫(yī)指掌》中說(shuō)：“直行者，謂之經(jīng)，旁行者，謂之絡(luò)也?！苯?jīng)一般是指十二條直行的高速公路，這十二條高速公路在古代醫(yī)書(shū)里被叫做“正經(jīng)”，所以中國(guó)人罵人“不正經(jīng)”，就是罵你身體里的這些本來(lái)應(yīng)該直走的高速公路被你走歪了，所以只有“正經(jīng)”通的人才比較靠譜。這12條正經(jīng)首尾相接，人體真氣運(yùn)行期間，如環(huán)無(wú)端。你看北京城的路，不也是一環(huán)一環(huán)的嗎？那就是中國(guó)文化的精華所在呢，大家可以放長(zhǎng)線看，北京目前是修到六環(huán)，按醫(yī)理，得修多六環(huán)才夠“正經(jīng)”。所以有志買(mǎi)房子投資的讀者，大可以在北京郊區(qū)買(mǎi)房，現(xiàn)在的郊區(qū)過(guò)些年就是十二環(huán)內(nèi)的“市中心”了。
除了十二條正經(jīng)，還有八條奇經(jīng)。中醫(yī)術(shù)語(yǔ)叫“奇經(jīng)八脈”，因?yàn)槠娼?jīng)共有八條。金庸的武俠小說(shuō)最喜歡提到的“任督二脈”就是其中兩條，還有六條是沖脈、帶脈、陰維、陽(yáng)維、陰蹺、陽(yáng)蹺。明朝張介賓在《經(jīng)類》中說(shuō)：“經(jīng)即大地之江河，絡(luò)猶原野之百川也?！币簿褪钦f(shuō)，如果說(shuō)12正經(jīng)是身體上的大江大河，奇經(jīng)八脈就是身體里的湖澤。他們互相協(xié)調(diào)，有條不紊地在人體內(nèi)進(jìn)行運(yùn)輸工作。如果你順應(yīng)他們的運(yùn)作規(guī)律生活，就叫養(yǎng)生，如果你逆著他們，或者沖撞他們，對(duì)不起，他們可不好欺負(fù)，馬上會(huì)罷工，讓你難受難受，好讓你警醒。所以古人才講，“學(xué)醫(yī)要帶三分病”，當(dāng)醫(yī)生的最好自己時(shí)不時(shí)病一病，可以更好的感受病人的痛苦，生起救苦救難的菩薩心腸，也可以警惕生命之易逝，不斷做好防護(hù)。所以當(dāng)你身體哪個(gè)地方不舒服，千萬(wàn)別病急亂投醫(yī)，那只是你的身體在提醒你說(shuō)：“喂！哥們兒，別折磨我了”，停下來(lái)照顧照顧它，就不會(huì)出大問(wèn)題。不要?jiǎng)硬粍?dòng)一有點(diǎn)兒小毛病就到處找些藥物來(lái)“治”它。——順便說(shuō)一下，很多人誤以為中藥能夠治病，其實(shí)中藥是不能治病的，他們最多只是起到調(diào)整臟腑的作用而已。比如大家經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的中藥叫“地黃”，北京同仁堂賣得最多的一個(gè)藥就是“六味地黃丸”，我實(shí)地考察過(guò)，這個(gè)藥的包裝盒上白紙黑字寫(xiě)著“滋陰補(bǔ)腎”，于是，在全民K歌全民腎虛的年代，這個(gè)藥很多有錢(qián)男人都在吃。事實(shí)上，這是一個(gè)陰寒的藥，地黃一下肚，馬上會(huì)引發(fā)全身的正邪兩氣奔向體內(nèi)屬于“陰”的經(jīng)絡(luò)臟腑，而我們的腎在中醫(yī)里方位在“北”，屬于“極北苦寒”之地，是五臟六腑中的陰中之陰，而現(xiàn)在的人多數(shù)是因?yàn)榭v欲過(guò)渡，腎精不足，陽(yáng)虛而引起腎病，吃了地黃，把本來(lái)是“表證”的病吃成了“里證”，邪氣全部入腎里，偷雞不成蝕把米。