渾圓力是在間架支撐力和支撐反作用力的支持下的腰脊之力，腰脊之力是渾圓力的核心，也是練習(xí)武術(shù)者所追求的最終目標(biāo)。把渾圓力詳細(xì)解剖，可以把到渾圓力劃分成很多種力量，一般情況下是有一定的訓(xùn)練順序，一般人應(yīng)遵循這個(gè)順序去訓(xùn)練，渾圓力的組成成分越復(fù)雜其渾圓力就越渾厚、完整、渾圓。

一、間架支撐力：

    只有培養(yǎng)出合理的間架才能產(chǎn)生出有骨骼支撐下的支撐力，好比是框架結(jié)構(gòu)樓房中的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)一樣重要，是維持整個(gè)渾圓力的最基本最基礎(chǔ)條件，沒有這個(gè)最基礎(chǔ)的間架結(jié)構(gòu)，所謂的大成拳意義上的一切力量都是假的，所以說，間架支撐力是萬力之根本、之源泉，要想學(xué)習(xí)得到中國武術(shù)精華就必須懂得什么是合理的間架，否則終生不能得到精華。

如何訓(xùn)練才能得到拳學(xué)所謂的合理間架下的支撐力？

二、支撐反作用力：

    反作用力是在支撐力的支持下產(chǎn)生出來，支撐力在初期是靜態(tài)的，逐步過度到動(dòng)態(tài)，反作用力自始至終是動(dòng)態(tài)的，反作用力是有主動(dòng)反作用力和被動(dòng)反作用力組成，主動(dòng)反作用力就是主動(dòng)地動(dòng)作產(chǎn)生的，為打擊和控制創(chuàng)造有利因素，被動(dòng)反作用力是當(dāng)對(duì)方給予施加壓力時(shí)產(chǎn)生出來的能動(dòng)作用。高頻震顫是主動(dòng)反作用力的一種表現(xiàn)形式，是意拳（大成拳）技擊要求的主要力量，沒有反作用力就沒有大成拳的技擊，也就不存在精華。

如何訓(xùn)練才能得到反作用力？

三、平衡力：

    平衡力就是維持自身平衡的力量，在與對(duì)手的周旋運(yùn)動(dòng)時(shí)和力量爆發(fā)時(shí)，以及在控制對(duì)手時(shí)，保持自己身體的平衡是一條至關(guān)重要的因素，失去了平衡的身體就根本不可能爆發(fā)出驚炸之力，也不可能控制對(duì)手。制人而不制于人首先必須是自身的平衡，自身的平衡是有外動(dòng)保持平衡力和內(nèi)動(dòng)保持平衡力來維持的，外動(dòng)和內(nèi)動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別，外動(dòng)是常動(dòng)，是直觀的，內(nèi)動(dòng)是瞬間的，是從身體的腰脊發(fā)出來的。兩者相互聯(lián)系共同作用，體現(xiàn)拳學(xué)的精華所在，但是它們都不是孤立存在的。

如何訓(xùn)練才能得到所謂的平衡之力呢？

四、鼓蕩力：

    鼓蕩力就是呼吸彈力，呼吸彈力必須采取是逆行呼吸，呼吸與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，達(dá)到高度協(xié)調(diào)時(shí)產(chǎn)生出來的一種腹內(nèi)壓，是胸橫隔膜下壓，會(huì)陰上體對(duì)身體最薄弱的環(huán)節(jié)給予的加強(qiáng)，鼓蕩力最初表現(xiàn)身體中部位置，最終能達(dá)到四稍，王鄉(xiāng)齋先生所謂的“一面鼓、一面蕩、周身無點(diǎn)不彈簧”，就是對(duì)鼓蕩力的形象描述，鼓蕩力是修煉渾圓力的內(nèi)力的最重要成分，沒有鼓蕩力的參與，就不是完整的渾圓力。

鼓蕩力是修內(nèi)、養(yǎng)生和技擊的雙重訓(xùn)練，是達(dá)到上乘境界的必經(jīng)之路。

五、矛盾力：

    矛盾力就是掙拉立力，掙拉的范圍涉及到全身的每處能曲申的部位，是整體的內(nèi)合外撐，是同時(shí)的向心力，初期的感覺只能是局部的矛盾力，最終是全身無處不掙拉的感覺，這主要肌肉和神經(jīng)的協(xié)調(diào)一致在支撐力的配合下所能產(chǎn)生的，沒有掙拉的矛盾力就不能體現(xiàn)出渾圓力的渾圓和奧妙。

矛盾力不是單純的開合，也不是機(jī)械地對(duì)等用力，是以上力量的集合表現(xiàn)，非門內(nèi)之人不能窺其真諦。

六、螺旋力：

    螺旋力不是人們普遍想象的機(jī)械的旋轉(zhuǎn)，也不是單純的擰裹之力，是以腰脊為中心軸旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生出的，能化解對(duì)方強(qiáng)大的沖擊力和持續(xù)力，并同時(shí)拋打出爆發(fā)力的離心力，是腰脊扭挫為力源，傳遞四稍的順力逆行，是高層次的功力，非明師指點(diǎn)不能得其真諦。

    螺旋力的奧妙在于能借力，粘連黏隨離開了螺旋力就不能施展，所以沒有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)根本就不能理解什么螺旋力，也不要過早地去獵及螺旋力。

七、沖擊力：

    沖擊力是整體運(yùn)動(dòng)對(duì)對(duì)方身體平衡的破壞，沖擊力必須有持續(xù)力的配合才能達(dá)到完美的效果，掌握沖擊力的必要條件就是以以上的力學(xué)為基礎(chǔ)，否則就會(huì)失去自身的平衡，被對(duì)手所利用，沖擊力在實(shí)戰(zhàn)中能起到意想不到的效果，乘勝追擊和主動(dòng)反擊都利用了這個(gè)令對(duì)手不能適應(yīng)的，強(qiáng)勁的，排山倒海之勢(shì)的沖擊。

    沖擊力是動(dòng)態(tài)的，是運(yùn)動(dòng)中的渾圓力，是步法和身體的高度協(xié)調(diào)，如果沒有掌握沖擊力最好是不要輕易地表現(xiàn)自己，發(fā)人丈外就是爆發(fā)力和沖擊力相互配合。不經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練也不是輕易就能掌握的。

八、離心力：

    離心力是打擊力的另一種表現(xiàn)形式，離心力和螺旋力有著緊密的聯(lián)系，沒有螺旋力就不能產(chǎn)生離心力 ，離心力不是螺旋力，要清楚地看到，離心力是和螺旋力的區(qū)別，螺旋是手段，離心是打擊，例如“榔頭拷打”就是螺旋力的作用下產(chǎn)生離心力的具體表現(xiàn)，“鉆拳”也是螺旋和離心的同時(shí)作用。

    離心力不能孤立存在，必須是松活彈抖下的順力逆行，沒有良好的平衡力是很難掌握離心力的。

九、重力：

    重力就是身體重量所固有的重力位能所產(chǎn)生的重力動(dòng)能，因?yàn)樯眢w本身的重量就是阻力，也是緩沖力，質(zhì)量的大小也是力量的組成部分，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。

這個(gè)力量是天然的，也有后天的，日本的相撲運(yùn)動(dòng)員以吃的身體巨胖為本就是典型重力。

十、固有本力：

    有的人天生就是大力士，這個(gè)遺傳因素，有種族因素，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。

十一、摩擦力：

    不懂得摩擦力就不能很好的發(fā)揮自己所掌握以上的所有的力量，因?yàn)闆]有摩擦就不能發(fā)揮，學(xué)習(xí)和利用摩擦力是大成拳的必修課程，這里所說的都是滑動(dòng)摩擦。

摩擦力的利用是有客觀條件的，例如對(duì)方渾身不穿衣服都涂抹了很多油，就減少了摩擦對(duì)于控制和爆發(fā)都有很大的影響，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件盡可能增加摩擦，減少自己身體的摩擦。

十二、爆發(fā)力：

    爆發(fā)力是對(duì)對(duì)手的有力打擊的重要手段，就是在最短的時(shí)間內(nèi)，最短的距離內(nèi)，發(fā)出最大的能量，爆發(fā)的源泉是在掌握以上的所有的力量的基礎(chǔ)上，把這些力量協(xié)調(diào)一致，同時(shí)還有很多的要領(lǐng)和秘密，

    爆發(fā)的原理是高深的，但是并不是末測(cè)，一般的人都能在很短的時(shí)間內(nèi)掌握這個(gè)令人向往的技擊手段，只是一般的人都不知道這個(gè)訓(xùn)練的途徑，在慢慢的拳學(xué)道路上走到了歧經(jīng)，沒有得到正規(guī)的、嚴(yán)格的、科學(xué)的、系統(tǒng)的、直接進(jìn)入拳學(xué)核心的訓(xùn)練。

十三、柔化力：

    柔化力就是粘連黏隨的力量，柔化的力量也含蓋了輕靈的成分，柔化不是不用力，而是韌性的力量，有很多的人錯(cuò)誤的認(rèn)為柔化就是不用力，其實(shí)這是沒有得到拳學(xué)真諦的表現(xiàn)，究竟什么是柔性力量呢？好比是一根拉緊的鉉，這根拉緊的鉉既有彈性又有韌性還具有鋼性，形象地說拉緊本身就是用力，就是鋼勁，鋼的同時(shí)能產(chǎn)生彈的成分，不是輕飄飄的。

    這種力量是用以控制人，或者是有余地的防御手段，是達(dá)到高境界時(shí)才能具備的一種清逸大勇，非等閑之人所能悟極。

十四、假借力：

    假借的本身就是心理訓(xùn)練，是達(dá)到高層次的時(shí)候才能訓(xùn)練的內(nèi)容，是利用假借的設(shè)想，達(dá)到調(diào)整自己心態(tài)，使之臨危不懼，思路清晰，動(dòng)作協(xié)調(diào)，假借能刺激大腦皮層神經(jīng)，使自己處于激奮的迎戰(zhàn)狀態(tài)，假借的內(nèi)容是豐富的，不能拘泥，盡量地尋求高、大、猛、兇的環(huán)境，要“虛無求實(shí)切”。

十五：腰脊之力：

    在太極拳里有“一身備五弓”之說，什么意思呢，就是說身體兩只手臂和兩條腿是四張弓，身體的脊椎是一條中心最大的中心弓，大成拳把脊椎這張弓的源泉力就叫做“腰脊之力”，只有達(dá)到“四如”境界，“腰脊板似牛”的層次，才能說是得到了真正的意拳（大成拳）的渾圓力，就是說最高境界是腰脊之力，只有掌握了以上的所有的知識(shí)，才能窺視到拳學(xué)的真諦和精華。

腰脊之力是從大動(dòng)、小動(dòng)、微動(dòng)、不動(dòng)之動(dòng)，真正的不動(dòng)過度過來的。腰脊之力也是能讓大多數(shù)的人都能在很短的時(shí)間內(nèi)掌握的，之所以沒有普及和被大多數(shù)的人所了解，是因?yàn)榈玫窖怪Φ娜颂倭?，試想，自己都沒有明白什么腰脊之力，怎么能較別人？所以說，根據(jù)我的觀察和了解，知道的人并不多，縱然就是有的人得到了腰脊之力也未必傾囊相授給別人，因?yàn)檫@是吃飯的本錢！全世界都是黃金，黃金也就不值錢了。

十六、驚炸力：

    驚炸之力我在《大成拳的驚炸力》一文中詳細(xì)地說名明，在次我不贅述。

論意拳（大成拳）的“驚炸”力

    發(fā)力就是把身體的內(nèi)部力量爆發(fā)出來的統(tǒng)稱，是拳學(xué)界對(duì)人體力量釋放的概括，實(shí)質(zhì)上也是人與人之間的對(duì)抗。王鄉(xiāng)齋先生在《論樁功與四形》中提出“拳者，力之奮也”，他把力量的特殊的爆發(fā)稱為“驚炸”。驚炸的力量沒有方向性，在發(fā)人時(shí)可把對(duì)手發(fā)出丈外而不傷其身，打擊時(shí)在不移動(dòng)對(duì)手的情況下，力透其身，傷及內(nèi)臟，其勁力之迅疾如同閃電不及掩耳，其凌厲無堅(jiān)不催，如大海波濤連綿不斷。只有通透熟識(shí)了“四形”以后，才能領(lǐng)略到“驚炸”真實(shí)含義。

要獲得“驚炸”之力，首先必須在明師的指導(dǎo)下，觀其神、聞其聲、度其意，心明神會(huì)，循序漸進(jìn)，才能有得，其次遵循科學(xué)的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練程序，破除迷信的觀念，樹立“驚炸”高深并不莫測(cè)的思想，才會(huì)日有所學(xué)，日新月異。否則徒耗時(shí)日，越練離“驚炸”之力越遠(yuǎn)。

    獲得“驚炸”之力必須經(jīng)歷三個(gè)階段：首先是在具備整體渾圓力的基礎(chǔ)上，有靜態(tài)的松緊交替入手。所謂靜態(tài)就是不動(dòng)步，以便于學(xué)者能全身心集中精力投入其中。以側(cè)面的渾圓技擊樁為主，凝神、靜意、充分放松，這時(shí)通體松騰，氣血滾滾直達(dá)四稍。目光盯住三米遠(yuǎn)一個(gè)目標(biāo)內(nèi)斂，意念中這個(gè)目標(biāo)與自身的任何部位都發(fā)生聯(lián)系，這些聯(lián)系就好象是收縮力很強(qiáng)的皮筋處于一種自然松弛的狀態(tài)，當(dāng)身體向后微微依*，這些皮筋隨之被拉緊，當(dāng)拉緊的一剎那，隨即放松，放松的同時(shí)皮筋一下子把勁力輻射（回彈）到目標(biāo)上。動(dòng)作逐步由大到小，意念由弱到強(qiáng)，頻率加快。當(dāng)“虛無求實(shí)切”感到真實(shí)時(shí)，再把目標(biāo)放的更高一些，最后自身感覺就像參天巨人與宇宙發(fā)生呼應(yīng)。有了以上基礎(chǔ)以后，可以著手訓(xùn)練動(dòng)態(tài)呼應(yīng)聯(lián)系，既以正面試發(fā)訓(xùn)練為主（半試力，半發(fā)力）。意念中目標(biāo)不動(dòng)，體認(rèn)全身與之相聯(lián)系的皮筋，在大幅度的拉緊放回（回射）運(yùn)動(dòng)中，加強(qiáng)反射的直射力度和彈性強(qiáng)度。在次過程中，重點(diǎn)體認(rèn)臀部的下墜地面的支撐反作用力與全身的松緊協(xié)調(diào)。

    其次，設(shè)想與之聯(lián)系的目標(biāo)（與之對(duì)博的強(qiáng)大對(duì)手）是活動(dòng)的，與我全身相聯(lián)系的皮筋與對(duì)手的眉目到心口窩這段中心相聯(lián)系，無論怎么變化和游動(dòng)，這些皮筋始終是拉緊的，全身如張弓，雙手以及雙腿如箭，似上膛的炮彈，一觸即發(fā)。至此可以在通家的指導(dǎo)下定向訓(xùn)練“四形”。在“樁功與四形”里，王鄉(xiāng)齋先生把勁力劃分為六種力量，即人體重力、地面支撐反作用力、空氣阻力、假借之力、渾圓爭(zhēng)力、呼吸彈力。“欲收技擊之真實(shí)效用，須使渾圓爭(zhēng)力與宇宙里合拍，其作用之妙皆在于呼吸彈力也。”

    最后要在深意上下工功夫，意拳的核心是意念誘導(dǎo)下的精神激發(fā)，精神激發(fā)的作用就在于瞬間迸發(fā)人體潛在的極限能量。“驚炸”不是孤注一擲的拼死一決和冷不丁的突然襲擊，是有目標(biāo)的明確釋放，是連續(xù)的、波浪式的“驚炸”組合，是精神狀態(tài)、身體素質(zhì)和技術(shù)要領(lǐng)的高度協(xié)調(diào)，“驚炸”也不是極度興奮外在流露，是與對(duì)手接觸的一剎那間整體的松緊驟然轉(zhuǎn)換，而產(chǎn)生的銳利、刺透對(duì)手身體的強(qiáng)勁的閃電動(dòng)作，視死如歸，求勝的欲念在鼓舞著自己，積極主動(dòng)進(jìn)攻，向?qū)κ职l(fā)出凌厲的、致命的閃電般的攻擊。

    深意的訓(xùn)練是一個(gè)很艱難的課題，它含蓋了心理活動(dòng)的所有的含義，意念是東西不可能孤立的存在，它同要與具體的行動(dòng)完全一致。因此，意念活動(dòng)與具體行動(dòng)要高度協(xié)調(diào)一致，就成為提高技擊層次最重要內(nèi)容。在實(shí)際對(duì)抗中明顯的感到理想和現(xiàn)實(shí)的差距，即意念和具體操作的不協(xié)調(diào)，如何縮短這個(gè)差距，唯一的方法就是嚴(yán)格科學(xué)的訓(xùn)練。根據(jù)意念和具體行動(dòng)不協(xié)調(diào)的具體原因，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練措施，才能盡快達(dá)到在技擊中驚炸的上層境界