選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

第四單元《 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別》教學(xué)設(shè)計(jì)

武漢市東湖中學(xué)  戴娟（15327314125）

三維教學(xué)目標(biāo)

    1 了解詩(shī)文塑造形象的不同特點(diǎn)；

    2  把握不同類(lèi)型散文作品中藝術(shù)形象的特征及塑造藝術(shù)形象的方法；

    3  反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和品位古代散文語(yǔ)言的能力；

    4  積累常用文言實(shí)詞、虛詞、句式。

課時(shí)安排：二課時(shí)

布置預(yù)習(xí)

    1根據(jù)課下注釋自譯課文《過(guò)小孤山大孤山》《項(xiàng)羽之死》《庖丁解?！?，標(biāo)記不會(huì)不懂的文詞、語(yǔ)句。

    2 閱讀《過(guò)小孤山大孤山》文后的賞析示例。

    3 確定散文《過(guò)小孤山大孤山》的寫(xiě)作順序并概括內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

                            第一課時(shí)

一 課前預(yù)備

 （一）詩(shī)文導(dǎo)入

在中國(guó)古代詩(shī)文中，詠荷的詩(shī)文比比皆是，有詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詞句“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，更有周敦頤的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這些詩(shī)文寫(xiě)出了荷的各異姿態(tài)，有同學(xué)會(huì)問(wèn)：同一事物，詩(shī)文的形象創(chuàng)造方法有什么不同呢？這就是我們現(xiàn)在要共同探討的問(wèn)題。

（二）解惑答疑

1  請(qǐng)學(xué)生打開(kāi)課本68面“賞析示例”，預(yù)習(xí)了陸游的游記《過(guò)小孤山大孤山》,先請(qǐng)學(xué)生提出預(yù)習(xí)時(shí)存在的語(yǔ)言困難（翻譯不一致或不懂的地方）討論解決。

預(yù)設(shè)：

①杰然特起     特：特別      起：突起突出。

②如寶裝屏風(fēng)      寶：形容詞活用為名詞，寶石。

③但祠宇極于荒殘     于：語(yǔ)助詞，不譯。

④若稍飾以樓觀亭榭   狀語(yǔ)后置 ，若稍以樓觀亭榭飾

⑤不與江水相亂    亂：混雜、混淆

⑥岸土赤而壁立     壁：名詞作狀語(yǔ)，像墻壁一樣

     2散文《過(guò)小孤山大孤山》的寫(xiě)作順序是什么？概括文章內(nèi)容。

       明確：游記，移步換景，時(shí)間順序； 記游小孤山和大孤山的所見(jiàn)所想。

二  賞析示例《過(guò)小孤山大孤山》

     （一）學(xué)生自由朗讀文章第二段并概括小孤山的形象特征。（要求：概括的特征要說(shuō)明依據(jù)，找出原文語(yǔ)句并直譯，落實(shí)實(shí)詞、虛詞和句式的準(zhǔn)確翻譯）

預(yù)設(shè)：

      1、峭拔秀麗    如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。

      2、巉然孤起    碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。

      3、祠宇荒殘    但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。

（二） 比較鑒賞

  陸游筆下的小孤山孤立峭拔、秀麗卻荒殘，這孤立峭拔會(huì)不會(huì)就是孤山得名的原因之一呢？無(wú)獨(dú)有偶，蘇軾也有一首寫(xiě)小孤山大孤山的詩(shī)（教材70面）：題畫(huà)詩(shī)《李思訓(xùn)畫(huà)（長(zhǎng)江絕島圖）》。

1 齊讀《李思訓(xùn)畫(huà)（長(zhǎng)江絕島圖）》，

山蒼蒼，江茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。
客舟何處來(lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。
沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。
峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。
舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

2 畫(huà)中的長(zhǎng)江絕島恰好就是小孤山大孤山。題畫(huà)詩(shī)中的大小孤山的形象特征是什么呢？請(qǐng)概括詩(shī)中小孤山的形象特點(diǎn)，并說(shuō)明依據(jù)。

   預(yù)設(shè)：

    特點(diǎn)①孤立峭拔，依據(jù)：處于江中央（孤立），崖崩路絕、喬木攙天（峭拔）

    特點(diǎn)②秀麗       依據(jù)：峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝（像新妝的女子一般秀麗）

  3 這兩篇詩(shī)文不約而同都表現(xiàn)了小孤山大孤山的孤立峭拔和秀麗的形象特征，創(chuàng)造形象的手法和藝術(shù)效果有什么不同呢？請(qǐng)同桌同學(xué)交換意見(jiàn)，談?wù)勀銈兊目捶ā?/span>

預(yù)設(shè)：創(chuàng)造形象的手法

散文：①對(duì)比烘托  例如  凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。     

碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬

         ②具體描繪  例如  碧峰巉然孤起，……愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變

  詩(shī)歌：①夸張  例如   崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。

         ②比喻 擬人 例如 峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

     藝術(shù)效果

   散文：形象豐富除孤立峭拔、秀麗外還有荒殘，描繪真實(shí)客觀。

   詩(shī)歌：形象突出，運(yùn)用比喻擬人，給人豐富的想象空間。

  4 理論學(xué)習(xí)

教材66面第三段有一個(gè)有趣的比喻，請(qǐng)自讀該段文字，概述內(nèi)容要點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：散文  語(yǔ)言形式舒展自由，藝術(shù)效果貼近實(shí)際、真實(shí)

       詩(shī)歌  語(yǔ)言凝練，藝術(shù)效果升華現(xiàn)實(shí)，有更多想象的境外之境

5 理論指導(dǎo)實(shí)踐                              

詩(shī)文同寫(xiě)小孤山大孤山，創(chuàng)造形象的不同表現(xiàn)為：

                    文                   詩(shī)                   

     語(yǔ)言形式     舒展自由            凝練工整

     形象特點(diǎn)     豐富形象逼真        精煉傳神

     創(chuàng)造手段      對(duì)比烘托           比喻擬人

     藝術(shù)效果      貼近實(shí)際           境外之境

6歸納詩(shī)文創(chuàng)造形象的不同表現(xiàn)為三方面：創(chuàng)造手法、形象特征、表達(dá)效果

三 自主賞析《項(xiàng)羽之死》

（一）文本解讀

     印制下發(fā)譯文，請(qǐng)學(xué)生對(duì)照譯文，討論解決自譯時(shí)的疑問(wèn)，如還有疑問(wèn)，請(qǐng)?zhí)岢觥?/span>

預(yù)設(shè)：

①漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！    得：征服  是何：是，代指漢軍；何，省略介詞“為”，為什么

②天之亡我，我何渡為？  亡：使動(dòng)，使我亡，要我亡。何渡為：渡何為，渡江有什么用

（二）把握文本

     試用50字左右概述故事情節(jié)。

預(yù)設(shè)：項(xiàng)羽被困垓下，別姬后趁夜晚帶兵南逃，途中失道被騙遭圍困，殺出重圍至烏江，愧對(duì)江東父老拒渡自刎。

（三）合作探究  解讀文本

歷史上許多人曾用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽的不同看法，我們就以“烏江自刎”這最悲壯的片段和胡曾的《烏江》為研究對(duì)象，合作探究探究寫(xiě)人的散文和詩(shī)歌在形象創(chuàng)造上有何不同。

男生讀P74第4段，女生讀P76胡曾《烏江》同桌交流探討，推薦發(fā)言。

要求：有理有據(jù)，找出原文并直譯。（強(qiáng)調(diào)實(shí)詞、虛詞和句式）

 預(yù)設(shè)

   1、形象特點(diǎn)   文   不知反思  知恥重義  視死如歸  仁善

                 詩(shī)    恥（愧疚）

   2、創(chuàng)造手段   文   語(yǔ)言描寫(xiě)   神態(tài)描寫(xiě) 

                 詩(shī)   直接評(píng)價(jià)

   3、藝術(shù)效果   文   形象豐滿(mǎn)的悲劇英雄

                 詩(shī)   貶項(xiàng)羽失民心愧對(duì)百姓

                                 第二課時(shí)

四   形象表達(dá) 各有形式

詩(shī)文在形象的創(chuàng)造上有區(qū)別，不同類(lèi)型的散文創(chuàng)造形象也有不同?；仡櫋哆^(guò)小孤山大孤山》和《項(xiàng)羽之死》，與學(xué)生一起歸納：游記散文描繪山水形象，傳記散文描寫(xiě)塑造人物性格。還有其他類(lèi)型的散文呢？

請(qǐng)一位學(xué)生讀P66第2段文字，師生共同篩選關(guān)鍵詞概述如下：

山水游記類(lèi)通過(guò)描繪景觀抒寫(xiě)游興和感受。

人物傳記類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物思想性格。

敘事類(lèi)通過(guò)對(duì)事件細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)揭示事理。

抒情類(lèi)借助記敘、描寫(xiě)等抒發(fā)真摯動(dòng)人的情感。

 五 自主賞析  實(shí)踐歸納

（一）   實(shí)踐歸納

賞析指導(dǎo)概括的幾條，我們已驗(yàn)證了兩條，哲理散文怎樣塑造形象呢？賞析指導(dǎo)不曾明述。我們將自行實(shí)踐歸納。

1自瀆P71《庖丁解?！?，概述內(nèi)容。

明確：庖丁為文惠王解牛并講訴解牛之道，使文惠王領(lǐng)悟到養(yǎng)生之道

2齊讀第1段，思考莊子是怎樣描繪庖丁解牛的高超技藝？作用何在？

預(yù)設(shè)并參考：

         動(dòng)作利落、聲音的節(jié)奏感、姿態(tài)的美感

         生動(dòng)形象的描寫(xiě)夸張地表現(xiàn)庖丁高超的技藝，以便揭示哲理：順應(yīng)自然之理、熟能生巧、仔細(xì)謹(jǐn)慎方可游刃有余，即達(dá)到“道”的境界。

（二）   合作探究  比較閱讀

1試比較《項(xiàng)羽之死》第四段和《庖丁解?！返谝欢卧趧?chuàng)作形象的不同，并簡(jiǎn)要分析。（討論后動(dòng)筆整理答案，兩名學(xué)生試板書(shū)）              

預(yù)設(shè)：

《項(xiàng)羽之死》通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)體現(xiàn)人物性格塑造人物形象。

《庖丁解牛》通過(guò)形象化的動(dòng)作描寫(xiě)體現(xiàn)庖丁解牛技藝的高超，便于揭示哲理。

2歸納結(jié)論（補(bǔ)充到課本P66第二段后）

哲理散文（寓言故事）通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)、事例、抒情，使形象富有形象性，并揭示哲理。

   六  課堂小結(jié)

1         創(chuàng)造形象的表現(xiàn)為三方面：創(chuàng)造手法、形象特征、表達(dá)效果 

2  創(chuàng)造散文形象  表達(dá)形式多樣

山水游記類(lèi)通過(guò)描繪景觀抒寫(xiě)游興和感受。

人物傳記類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物思想性格。

敘事類(lèi)通過(guò)對(duì)事件細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)揭示事理。

抒情類(lèi)借助記敘、描寫(xiě)等抒發(fā)真摯動(dòng)人的情感。

哲理散文（寓言故事）通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)、事例、抒情，

使形象富有形象性，并揭示哲理。