讀史第二季：

讀史之六

漢高鼓余勇，被圍白登山。

軍中無(wú)李牧，陣前少蒙恬。

英雄識(shí)時(shí)務(wù)，認(rèn)慫不羞慚。

閼氏顏色好，全憑買(mǎi)路錢(qián)。

（據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，劉邦征匈奴，親率前鋒，輕兵冒進(jìn)，被冒頓單于圍困于白登山。劉邦無(wú)奈，派人送給冒頓的閼氏（正妻）厚禮。閼氏勸冒頓網(wǎng)開(kāi)一面，劉邦所部才得南歸，與大軍匯合。）

讀史之七

漢家青史上，計(jì)拙是和親。

實(shí)送保護(hù)費(fèi)，虛言嫁美人。

鷹狼難喂飽，天驕豈能馴。

儒生第一策，夷夏即不論。

（唐·戎昱《詠史》云：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣。”余以為不然。名為和親，實(shí)為納貢，并非托命于婦人。所謂“計(jì)拙”者，雖交足保護(hù)費(fèi)，而邊患猶在也。“明夷夏之辨”為儒家的理論支柱之一，婁敬獻(xiàn)策和戎，即知為了參政，原則也可放棄。宋明士大夫之軟骨頭，淵源久矣。）

讀史之八

當(dāng)年曾被項(xiàng)羽欺，今有戎狄來(lái)覬覦。

夫君已死誰(shuí)做主，妹婿雖在枉情急。

卑辭推卻咸豬手，厚幣保全五彩雞。

眾家小弟齊解勸，大嫂不必太戚戚。

（呂后當(dāng)國(guó)之時(shí)，冒頓單于向其求婚。呂后大怒，欲擊匈奴，但群臣中只有樊噲?jiān)敢馓鎱魏蟪鰵?，議遂不行。卑辭厚幣敷衍單于了事。）

讀史第九

文景頗草草，紛繁事不少。

吳楚懷不遜，匈奴常襲擾。

細(xì)柳故壘在，射虎事已渺。

復(fù)仇不言遲，惜哉將軍老。

（文景之世，務(wù)在修養(yǎng)生息，且內(nèi)部關(guān)系調(diào)整未畢，不得興兵向北。然何代無(wú)敢戰(zhàn)之士？惜哉不遇其時(shí)也?。?/span>

讀史第十

景帝三冤臣，晁錯(cuò)不顧身。

條侯怏怏死，臨江苦命人。

喋血吳太子，有弟假溫存。

何以為仁圣，一彘最稱(chēng)心。

（漢景帝外寬內(nèi)深，性格偏狹急躁，多疑殘忍。前人言，景帝有三冤臣，曰大夫錯(cuò)，曰臨江王榮，曰條侯亞夫。早年為太子時(shí)，一棋盤(pán)拍死吳王太子的事，還未計(jì)算在內(nèi)。其對(duì)待梁孝王的態(tài)度，有意無(wú)意之間，也和鄭莊公相類(lèi)。然能以劉徹為太子，是獨(dú)具慧眼呢，還是運(yùn)氣使然？存疑待考。不過(guò)其對(duì)周亞夫、梁孝王的行動(dòng)，都是為繼承人考慮的。）

讀史第十一

刑余之人中行說(shuō)，滿懷憤恨辭漢闕。

蘭花也可任凌虐，枯草更隨灰煙滅。

北度關(guān)山成燕雀，從此不見(jiàn)漢家月。

羊肉腥膻乳酪酸，胡歌無(wú)情北風(fēng)寒。

棄如敝履無(wú)轉(zhuǎn)圜，恩斷義絕亦當(dāng)然。

匈奴粗豪少謀主，國(guó)士眾人仔細(xì)看！

漢家利害掌握中，不惟口舌夸英雄。

鐵騎踏破蕭關(guān)地，奇兵燒卻回中宮。

王猛事業(yè)從此始，崔浩風(fēng)流略與同。

負(fù)恩薄德兩不提，棄人棄民總稀奇。

重耳不赦寺人披，故國(guó)反成蒲與狄。

最是漢文失策事，七寶寶刀贈(zèng)仇敵！

（據(jù)《史記·匈奴列傳》記載：“老上稽粥單于初立，孝文皇帝復(fù)遣宗室女公主為單于閼氏，使宦者燕人中行說(shuō)（Zhōngháng Yuè）傅公主。說(shuō)不欲行，漢彊使之。說(shuō)曰：‘必我行也，為漢患者。’中行說(shuō)既至，因降單于，單于甚親幸之。”中行說(shuō)輔佐了三代單于，“日夜教單于候利害處”，成為漢朝大害。有人言，中行說(shuō)是“漢奸”第一人，余以為非是。中行說(shuō)為國(guó)家所棄，在政治上和文化上已經(jīng)是“自由人”，還好意思罵人家是“漢奸”嗎？如父母棄嬰孩，已是犯罪，將來(lái)也沒(méi)權(quán)要求贍養(yǎng)的。豫讓“國(guó)士眾人”之論，亦與此同。中行說(shuō)的行為，在道德上，無(wú)可指責(zé)?。?/span>

讀史第十二

雄才大略漢武皇，應(yīng)天順人拓八荒。

匈奴有罪原該死，大宛無(wú)辜也遭殃。

軍功贏得塞外土，封侯更使后學(xué)狂。

誰(shuí)言華夏唯食草，當(dāng)初最喜搶牛羊。

（漢武帝外事四夷，非一人之力也。設(shè)使民族無(wú)開(kāi)拓之意志與逞勇斗狠之能力，劉徹就是楊廣、朱祁鎮(zhèn)的前輩，由偉大變?yōu)榭尚α?。人說(shuō)農(nóng)耕民族一定愛(ài)好和平，較少侵略性，不知從何說(shuō)起。西有羅馬，東有強(qiáng)漢，豈是愛(ài)好和平者？封侯事遠(yuǎn)，至今思之。）