年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不用針線。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，拾個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

接五路

本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什么又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，于是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規(guī)矩，后來就由長者出面，規(guī)定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結(jié)束了。

豬日

初四頓頓飽 家肥屋又潤

正月初四是傳說中女媧造豬的日子，因此人們習慣在這一天里不殺豬，如果當日天氣好，則當年的豬會長得膘肥體壯，主人家自然喜上眉梢。

傳說中的灶王爺以及地上諸神在臘月二十四日升天，向玉帝奏報人間諸事，到了正月初四，便會回到人間。因此各家各戶慣于這一天里，在廳頭供拜牲醴、果品、甜料等物，及燒金紙、神馬（紙上印有馬形，以供諸神乘駕〉，燃放爆竹，接迎諸神下降，降賜吉祥。俗謂“送神早，接神遲”。民間還認為，送神應(yīng)于黎明之前，越早越好，反之，接神祭儀一概于過年以后的才舉行，而且時間要在中午之后。由于要準備接神的供品，飯菜特別豐盛，所以才說“初四頓頓飽