筆跡超心理學(xué)

 

殷凱筆跡超心理學(xué)（1.11版）

   筆跡超心理學(xué)研究對象是人類潛在的對字畫筆跡隱性內(nèi)容的超常感知能力，研究的目的是抗衡國際筆跡技術(shù)強(qiáng)國對我國工商業(yè)的潛在危害。這一研究目的，是由吳昊老師于2004年廣東全國筆跡研討會期間明確提出的。筆跡超心理學(xué)，在中國筆跡界俗稱“陰派”，其表現(xiàn)形式常被稱之為“筆跡黑客”。

 

 筆跡超心理學(xué)

——中國第一人思達(dá)夫第99應(yīng)用項從筆跡破譯隱思隱相

   隨便給我一點筆跡，我就可能從字或畫的筆跡分析解讀出筆者是男還是女的；從字或畫的筆跡分析判斷筆者的面部特征；從字或畫的筆跡分析筆者的行走姿態(tài)；從字或畫的筆跡分析判斷筆者的職業(yè)典型姿勢、其它狀況下的習(xí)慣姿勢；從字或畫的筆跡分析診斷筆者及家人的傷痛疾病概況；從字或畫筆跡分析婚姻狀況；從字或畫的筆跡分析比較雙方筆者的仁智財緣。依據(jù)字或畫的筆跡演繹商務(wù)參謀、人事顧問；依據(jù)字畫筆跡適時監(jiān)讀筆者的傷痛疾病概況、面部表情、身體姿態(tài)；依據(jù)字畫筆跡做內(nèi)心傾向破譯、情感破譯、親子鑒定、夫妻鑒定、風(fēng)險鑒定、關(guān)坎評估等等超心理學(xué)分析技術(shù)。

  古今書畫鑒定主要采用“超心理學(xué)影息鑒定法”。“書畫影息鑒定法”不同于常見的“書畫朦朧鑒定法”。“書畫影息鑒定法”的特點就是：對被鑒定的書畫給出 “是” 與 “不是” 某人真跡的同時，還可以根據(jù)客戶需要給出書畫作者的性別、大致的臉型及五官特征、大致的身高、健康概況，甚至婚姻狀況、子女狀況等的相關(guān)技術(shù)分析判斷的結(jié)論。并且愿意接受客戶善意的對書畫鑒定技術(shù)能力的真?zhèn)巫鰢?yán)格的模擬測試，技術(shù)能力服從實證或模擬驗證。書畫影息鑒定法是書畫鑒定方法中難度最大、最具實力的書畫鑒定方法。這就是從筆跡進(jìn)入潛意識超心理隱思隱相破譯！

   這絕不是算命。這是人類長期社會實踐經(jīng)驗量的積累引發(fā)質(zhì)的突變，是爐火純青的字畫筆跡心理分析技術(shù)進(jìn)入了超級境界。字畫筆跡分析是社會科學(xué)的一個嬌小玲瓏的分支，她歸類于心理學(xué)，遨游于人類社會實踐的各個領(lǐng)域。目前，也還只能用神奇來形容她的燦爛。美國等發(fā)達(dá)國家的大學(xué)里設(shè)有筆跡心理分析專業(yè)學(xué)科，筆跡心理分析工作滲透了國家各個領(lǐng)域，成為國家商貿(mào)拓展與社會安定國家安全不可或缺的專業(yè)。
   鄭重說明，雖然字畫筆跡分析的內(nèi)容非常廣泛，但有些項目是不可以使用的，比如頂級惹是非項目“筆跡親子鑒定”等。這類項目只能留待業(yè)界“華山論劍”的時候拿出來曬曬啦。思達(dá)夫不能保證技術(shù)上萬無一失。但是，思達(dá)夫保證字畫筆跡分析鑒定能力遙遙領(lǐng)先，至少在國內(nèi)沒有實操競爭對手。

    筆跡，就是人們在書寫繪畫及無意涂鴉時留下來的痕跡。筆跡是書寫人顯意識與潛意識的復(fù)合信息載體。筆跡學(xué)、筆跡心理學(xué)即筆跡分析學(xué)，俗稱筆跡分析。筆跡分析學(xué)是建立在自然科學(xué)與社會科學(xué)的心理學(xué)、生理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上的。
   筆跡分析這個詞也是筆跡分析學(xué)中的最大概念，它涵蓋人類描抹刻畫的一切文化信息符號的痕跡，稱之為“屬概念”。筆跡心理分析、筆跡生理分析、筆跡鑒定、書畫鑒定、筆跡影息同一性比對、筆跡影息推理等分支是筆跡分析的“種概念”。
    抓綱掣領(lǐng)，筆跡分析技術(shù)猶有左右兩翼之分：筆跡分析的左翼是筆跡心理分析，筆跡分析的右翼是筆跡生理分析，在實際操作中，兩者是交叉互補的。超心理學(xué)筆跡黑客，就是能自由舞動矯健的雙翼，翱翔于人類遠(yuǎn)古至今的字畫筆跡波瀾壯闊的海洋的強(qiáng)者！
    筆跡分析是一個充滿奧妙的系統(tǒng)工程，任何一份等待分析鑒定的字畫筆跡檢材，對于筆跡專家來說都是一個新的課題、一個等待破解的迷。
  筆跡超心理學(xué)分析是一門高精技術(shù)。技術(shù)領(lǐng)域，技術(shù)才是硬道理，模擬實驗是檢驗字畫筆跡分析鑒定技術(shù)高低真?zhèn)蔚奈ㄒ挥行Х椒ā?/font> 

 

 

 

 

 

筆跡超心理學(xué)的核心技術(shù)

 

    字畫筆跡分析是透過筆跡了解筆者的心理，生理的科學(xué)。字畫筆跡分析的境界分為表層和深層兩個階段：表層即陽性層面，也就是所謂“陽派”的活動范圍，可以做也只能做無預(yù)見性的筆跡心理分析；深層即陰性層面，這是所謂“陰派”縱橫馳騁的領(lǐng)域，這個階段才可以做字或畫的筆跡心理和生理分析，當(dāng)今世界頂級筆跡專家可以通過字或畫的筆跡推斷筆者面部狀況；可以通過字或畫的筆跡解讀筆者的健康（傷痛疾?。└艣r；可以通過字或畫的筆跡分析婚姻狀況；可以通過筆跡對比辨析競爭，交易，選才，戀愛等等人事的未來趨勢優(yōu)次是成否的明確結(jié)論等等。

    陽性層面和陰性層面其中間有一不透明的薄薄的隔層，陽性階段靠正確數(shù)量的積累產(chǎn)生經(jīng)驗。當(dāng)經(jīng)驗積累達(dá)到一定量的時候，就有可能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍（通常須有明師適時指點），于不經(jīng)意之間突破中間的那薄層，從此進(jìn)入筆跡陰性分析階段，柳暗花明風(fēng)光無限，喻入仙境未必言過其實。回顧前期陽性階段的努力結(jié)果，此時無疑于渡過河的陋筏，不再需要了。能登彼岸者，多為思維中庸之士。此階段中外字畫筆跡均可分析，可以服務(wù)于人類社會的各個領(lǐng)域，做字畫筆跡分析的結(jié)論力求精練，準(zhǔn)確無異解，服從實證或模擬實證。

 

 

 

 

 

 

真?zhèn)饕痪湓?假傳萬卷書

 

    陰陽派別之說（本來叫陰陽層次）源自祖國哲學(xué)---陰陽學(xué)說。陰陽學(xué)說是祖國筆跡學(xué)方法論的靈魂，民間師徒傳承千百年，自古密而不宣。我們的祖先認(rèn)為：上為陽，下為陰；左為陽，右為陰；晝?yōu)殛?，夜為陰；男為陽，女為陰；淺表為陽，深層為陰；有形為陽，無形為陰，等等?，F(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的運動速度越快，其體積越小。又有說，物質(zhì)運動的速度上限是光速。由此推導(dǎo)，當(dāng)物質(zhì)運動的速度超過每秒30萬公里的光速時，其體積便不存在了，光化了，為陰性物質(zhì)了。然而，當(dāng)物質(zhì)運動的速度又低于光速時，其形體便再現(xiàn)了，又成為陽性物質(zhì)了，隨著其運動速度的降低而逐步放大，直至還原。筆跡分析界的“陽派”就是依據(jù)有形筆跡的橫豎撇捺及其字間句行布局形態(tài)等有形物質(zhì)在統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)上總結(jié)的經(jīng)驗，做分析結(jié)論的；筆跡分析界的“陰派”是什么呢？先做個比喻：當(dāng)甲騎著自行車在悠閑行進(jìn)時，乙突然騎著自行車猛的上前攔頭橫穿甲車的前面，假如甲是騎車不老練的新手，十有八九要和乙碰在一堆了，慘了；如果甲是騎車熟練的老手，此時相應(yīng)的一側(cè)又無其它障礙，甲十有八九已撥轉(zhuǎn)龍頭回避，轉(zhuǎn)危為安了。這種情況在現(xiàn)實中是常有的。試想，其事態(tài)發(fā)生何其突然，而應(yīng)對又何等快捷！當(dāng)發(fā)現(xiàn)危險到采取措施的0，00幾秒的時間里，能夠有時間去分析情況，擬訂應(yīng)對計劃嗎。這個過程肯定是“不存在”的？其實不然，而是以前人們曾反復(fù)見過或感受過類似事件，于是下意識地反復(fù)加深地儲存在自己的潛意識里了，緊急關(guān)頭，陽性意識“傻”了，潛意識便啟動了，潛意識是相對于顯（陽性）意識的陰性物質(zhì)，它起步就超光速，以光的速度提取貯存的應(yīng)急方案，下達(dá)了應(yīng)急命令，轉(zhuǎn)危為安了。筆跡分析的“陰派”就是在“陽派”基礎(chǔ)上成長起來的。小學(xué)生讀一行句子，要一個字一個字去辨認(rèn)，而且認(rèn)識了字，并不代表理解了句子；教授卻可以一目了然，聯(lián)想翩遷。說到底就是熟了，潛意識接受了，顯意識和潛意識配合默契了。此時的筆跡分析是通過有形物質(zhì)進(jìn)入“直覺”，“物我一體”了，“無我”了。在此過程中不斷關(guān)閉和啟動著潛意識，也就是“無我”（潛意識狀態(tài)）和“有我”（顯意識狀態(tài)）進(jìn)行交換信息的過程，“有我”接受外界指令，向“無我”下達(dá)任務(wù)；“無我”的搜索結(jié)果必須導(dǎo)入“有我”才能向他人傳達(dá)。因為顯意識和潛意識不可同時工作，是處于一強(qiáng)另一必弱的狀態(tài)的，然而，在工作狀態(tài)下要想“無我”完全進(jìn)入單一狀態(tài)是不可能的，因為那樣“無我”和“有我”就完全脫節(jié)了，那樣的“無我”就是“定態(tài)”的，“定態(tài)”的境界很高，但是不能工作。“定態(tài)”是什么樣的境界，“有我”是接收不到的，因為“無我”和“有我”之間缺少“藕斷絲連”的聯(lián)系，當(dāng)“有我”感覺到“無我”的某種境界時，其實那已經(jīng)不是“無我”了，而是“有我”。調(diào)整好狀態(tài)，于是，結(jié)論就可能出現(xiàn)了。基礎(chǔ)是根本，路徑是關(guān)鍵。這是祖國筆跡學(xué)超高級階段方法論的梗概。有道是“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”，謹(jǐn)此獻(xiàn)給有緣人。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于擇師，簡單有效的擇師辦法就是考師，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，一考就清楚他是“陽派”還是“陰派”的了。“陰派”的標(biāo)準(zhǔn)前面已經(jīng)說過了，這里就不再重復(fù)了。

 

 

 

 

 

 

梅花香自苦寒來

 

    摩天大廈是不能建立在沙灘上的，有好的基礎(chǔ)，才可能有一覽群山小的機(jī)會。愛好者在沒有明師指導(dǎo)的情況下是不太可能從“陽派”進(jìn)入“陰派”的，還容易誤入歧途，甚至成為固痞形態(tài)，日后糾正都難。至于誰屬“陰派”，誰屬“陽派”各人自己心里有數(shù)，不要去點名道姓的分配人家。而且“陽派”并不一定是“主觀”主義者，其實“陽派”的特征是重在“唯物”，“陰派”的特征是重在用“心”。也不要用別人的某個普通分析項目來“認(rèn)證”人家僅僅是這個項目的“專家”，你用心“良苦”，可是別人不一定領(lǐng)情的。實力鑄就經(jīng)典，一粒真金勝過一筐沙子。

 

 

 

 

 

 

 

    有人說：筆跡心理分析技術(shù)是馬，筆跡生理分析技術(shù)是魚。一個在陸，一個在水，兩者不是一回事。
    思達(dá)夫說：水陸兩棲的坐騎上都備有小酒和花生米，歡迎你來做客，在技術(shù)上彼此放縱一回?？珩R揚鞭，縱情原野；騎龍蹈海，浪漫碧波?？煸展P跡人生，快哉技術(shù)顛峰！字畫筆跡，縱橫思達(dá)！

 

 

 

 

 

 

筆跡超心理學(xué)“像首歌”

超心理學(xué)研究的是人類潛在的超常感知能力。思達(dá)夫超心理學(xué)主攻《人類行為殘留影息同一性鑒定》，愿與海內(nèi)外最權(quán)威的書畫鑒定、筆跡鑒定、親子鑒定、無形痕跡鑒定、、、機(jī)構(gòu)或個人，切磋鑒定的準(zhǔn)確、快速、隱秘、低碳水平

2005-9-28 周三, 下午4:14     標(biāo)題: 筆跡學(xué)的整體狀況介紹   

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作者：韓進(jìn)

從全世界的范圍來看，筆跡學(xué)的整體狀況是怎樣的呢？
去年在廣東省東莞市舉辦筆跡學(xué)培訓(xùn)班的時候，吳傳軍歸納性地提出：徐慶元屬于陽派，韓進(jìn)屬于陰派，二者代表了筆跡學(xué)的兩大基本類型。將來筆跡學(xué)可能不可能有更高、更新或更好的流派出現(xiàn)呢？我們可以基本上肯定：不可能了。之所以得出這一結(jié)論，是邏輯推理的結(jié)果。
我基本上贊成這一看法。
徐慶元分析筆跡的方法，是正面接觸筆跡，感受筆跡的特性。所以稱之為陽派。我的分析方法，是以移情的方法，感知筆跡的特性。因為具有迂回的特點，稱之為陰派還是比較合理的。
我認(rèn)為，徐慶元是主觀的方法，我是客觀的方法。我的意思是，徐慶元是以主觀去接觸筆跡，而我是把主觀置于“虛我”、“無我”的狀態(tài)，沒有了自我，只剩下了客觀的主體——即筆跡自身。
世界上除了主觀和客觀之外，沒有第三種事物，所以不存在第三條“路線”。這就是從邏輯上推理，不可能存在第三大流派，也不可能產(chǎn)生第三大流派了。
目前世界各國的筆跡學(xué)，就我們所知道的范圍，無不屬于“特征法”。他們是根據(jù)測量統(tǒng)計或個體研究，確定某一種筆跡特征具有某種心理含義。在分析筆跡時他們采取的方法是按圖索驥的方法，結(jié)論是對照出來的，或者是把對照的結(jié)果再綜合出來的。
我把徐慶元和我的方法歸類定性為筆跡分析方法的高級階段或高級類型，而把特征法確定為低級階段或低級類型。我的依據(jù)有兩條。一條是用我和徐慶元的方法，可以分析任何筆跡特征，不論是哪一國的文字。而西方的筆跡學(xué)，至少很難分析漢字，即使分析，結(jié)論的深度和廣度也遠(yuǎn)不如我們的方法。另一條是我可以從心理學(xué)的角度解釋任何筆跡特征為什么要做這樣的解釋而不能做那樣的解釋，而這是西方筆跡學(xué)所做不到的，它們知其然而不知其所以然。
楊新民、劉兆鐘、殷凱等人的特長是從筆跡分析人的身體健康疾病等問題，這從內(nèi)容上來說，與我和徐慶元的筆跡學(xué)有差異，我們是以分析內(nèi)心世界為核心的。我對分析健康疾病略有研究，偶爾也能看出一點，但像楊新民、劉兆鐘、殷凱那樣以這方面的專家自居，我是萬萬不敢的。他們這種筆跡學(xué)的地位，從內(nèi)容來說，應(yīng)該與我們并列，不存在誰高誰低的問題。至于他們的準(zhǔn)確性如何，那當(dāng)然應(yīng)該由實踐來檢驗，不是誰說了算的問題。我與臺灣筆跡學(xué)專家陳麗光接觸時，知道她也很擅長從筆跡看健康，她自言很準(zhǔn)確，但我沒有考驗她。就我與她的接觸中，感覺她是個非常嚴(yán)肅的科學(xué)家，態(tài)度一貫很認(rèn)真，不存在說謊、虛偽的問題。所以，把看健康疾病列為筆跡學(xué)的一個單獨的領(lǐng)域，我贊成。
從筆跡看年齡、相貌、性別，是公安機(jī)關(guān)筆跡鑒定最熱衷的項目。這方面的內(nèi)容不應(yīng)列入上述筆跡學(xué)的含義中，應(yīng)該分別開來看待分析。但這幾方面至今分析起來仍然準(zhǔn)確性不盡如人意。去年在東莞市，有人拿了一份筆跡，問是男性還是女性。我回答說是女性，但對方說是男性，不過具有很突出的女性性格，即女性性度很高。我在幫助公安機(jī)關(guān)追查罪犯的時候，有一次結(jié)論也出現(xiàn)了類似的錯誤：其它一切內(nèi)容都高度準(zhǔn)確，惟獨性別出了差錯。
至于筆跡鑒定，與我們所說的筆跡學(xué)差別明顯，就不必相提并論了。
以上是我的一家之言。有不同意見者，歡迎討論。
韓進(jìn) 2005年9月28日

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文章來自：bijifenxi.com/bbs/viewtopic.php?t=3132

字畫筆跡分析與鑒定專家殷凱近期析案選載

徐悲鴻 群《馬》之首竟然是偽作 ?

有人用此圖在網(wǎng)上打殺真跡，殊不知此乃贗品。此圖盡管筆墨沉重?zé)o飄逸靈動之氣，卻也算是漂亮的作品，但不是真跡。初次分析誤以為是高科技條件下造假，掃描、復(fù)制品。因此以為鏡頭所對之圖當(dāng)然就不是真跡了，其實其圖之原始就非徐悲鴻之手筆。因為此圖身居《徐悲鴻馬畫冊》封面的“框架”條件之下，誤導(dǎo)性太強(qiáng)了。要打這匹馬，老天啊，風(fēng)險太大了！逞匹夫之勇，冒天下憤青憤老之大不韙，俺不干。您說是真跡，俺就支持您繼續(xù)說。

圖畫筆跡分析：
筆者男性；
長臉、皺眉、揪嘴；
身高約165公分；
已婚，作此畫時夫妻同床休息；
筆者的大孩子是男孩，長臉形、眉頭后天內(nèi)側(cè)上揚，故顯輕微八字眉；
筆者的妻子習(xí)慣性一側(cè)撇嘴(初步認(rèn)為是左撇嘴)，同側(cè)面部有類似痙攣狀況，總之面部兩側(cè)表情不對稱；
筆者的母親長方臉形，自然張嘴；
筆者的父親下巴輪廓分明，自然張嘴；
筆者家境貧寒，結(jié)婚時用的是父母的婚床、、、 、、、
書畫鑒定：不是徐悲鴻的真跡

圖片左上角的文字筆跡分析：
筆者是女性；
小個子；
已婚；
至少有兩名子女；
筆者長臉型；
筆者是典型的自然張嘴（自然狀態(tài)下合不攏嘴巴）、遺傳其父；
筆者的丈夫“陰陽”臉，一邊表情端莊，另一邊的表情不端莊；
落此文字之時與之前，家里是丈母娘做飯；
筆者的母親長臉形，自然緊閉嘴型。

字畫筆跡分析與鑒定總結(jié)：
本圖片是由一男（圖）一女（書）兩人合作造假。

本圖片分析與鑒定歷時三天
中國筆跡黑客殷凱2009年7月25日于淮安

一切很美 因為有你