聲樂學(xué)習(xí)感悟
【摘要】從模仿中學(xué)習(xí)掌握技巧;不斷強(qiáng)化心理訓(xùn)練;多種方法提高記憶力;全面加強(qiáng)文化素養(yǎng)。 【關(guān)鍵詞】模仿情緒識(shí)記文化素養(yǎng) 聲樂訓(xùn)練具有很強(qiáng)的綜合性,涉及的問題很多,而且這些問題自身又有相互關(guān)聯(lián)之處,它們往往產(chǎn)生綜合的作用力, 對歌唱效果具有不容忽視的影響力。因此, 聲樂學(xué)習(xí)具有一定的難度, 需要我們運(yùn)用各種方法加以克服。在我的學(xué)習(xí)過程中,對聲樂有如下幾方面的理解和感悟。 一、從模仿中學(xué)習(xí)掌握技巧 1、我們必須認(rèn)識(shí)到:“模仿本身就是實(shí)踐、再實(shí)踐,從不自覺到自覺地對發(fā)聲器官的掌握和控制的能力;也就是從必然王國到達(dá)自由王國的必由之路。”學(xué)習(xí)過程中,我們跟著老師的示范與磁帶、光碟中的聲音模仿唱,照著做。在這一階段中,我們應(yīng)盡量“依樣畫葫蘆”,就像初學(xué)寫毛筆字的人“描紅” 一樣,標(biāo)準(zhǔn)是模仿得越像越好。在有了一定的感性認(rèn)識(shí)后,我們就會(huì)對歌唱的器官、氣息、位置、共鳴等技能技巧有了一些體會(huì),從而較自如地配合,較靈活地運(yùn)用;與此同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)理性的認(rèn)識(shí),多問幾個(gè)為什么,通過思考和反復(fù)地練習(xí),掌握好歌唱中控制運(yùn)用各器官的方法,從而達(dá)到理想的效果,這是第一步。 2、從模仿中找準(zhǔn)自我后,根據(jù)自身的條件、基礎(chǔ)、藝術(shù)水準(zhǔn)找準(zhǔn)模仿對象, 就可以去選擇適合自己模仿的磁帶、光碟。在模仿學(xué)習(xí)中,通過分層次、分階段的學(xué)習(xí),通過演唱者與老師、與范本(磁帶、光碟)的不斷磨合、不斷領(lǐng)悟與消化,通過循序漸進(jìn)、持續(xù)不斷的努力,我們的發(fā)聲器官就能憑借聽覺的音響信號(hào)作出快速的反應(yīng),從而由心理聽覺來指揮生理的條件反射,下意識(shí)地調(diào)節(jié)好發(fā)聲狀態(tài), 逐漸形成好的歌唱習(xí)慣,這是第二步。 3、模仿的目的是提高,但模仿的最終出路在創(chuàng)新。所以我們在聲樂學(xué)習(xí)中要不斷提高我們聲樂技巧和藝術(shù)修養(yǎng), 充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力, 以創(chuàng)造精神去觀察分析每個(gè)作品,用創(chuàng)造的思維去表現(xiàn)處理每個(gè)作品。模仿學(xué)習(xí)要注重“神似”,在神似的基礎(chǔ)上,融入模仿者的個(gè)性、風(fēng)格,新的觀念、新的方法,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格、方法。這就是模仿學(xué)習(xí)的第三步, 也是最高境界———?jiǎng)?chuàng)新。 二、不斷強(qiáng)化心理訓(xùn)練 首先要正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)自己的客觀條件,在訓(xùn)練和演唱中,揚(yáng)長避短。我們應(yīng)注意自己意志和性格的培養(yǎng)和鍛煉,達(dá)到沉著而有自制力。提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力, 克服情緒的干擾的能力,并能夠利用積極的情緒幫助自己演唱成功。 其次要端正演唱的態(tài)度,正確認(rèn)識(shí)演唱的意義。歌曲是通過歌唱和音樂來表達(dá)人們的思想感情的,健康優(yōu)美的歌曲加上演員精湛的演藝技巧可以喚醒人們沉睡的思想意識(shí),激發(fā)人們的思想感情。 第三是平時(shí)要加強(qiáng)歌唱欲望的培養(yǎng)。歌唱者在歌唱前,需要在心理上、精神上、身體上,以及發(fā)聲器官上做好準(zhǔn)備。要自我激發(fā)歌唱欲望并對歌唱情緒進(jìn)行調(diào)整。那些成功的表演者都是在反復(fù)不斷的舞臺(tái)實(shí)踐中鍛煉成長起來的, 他們在實(shí)踐中不斷改善自己的心理狀態(tài),消除心理障礙,實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。隨著舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高,表演者就會(huì)越來越對自己充滿信心。 第四要運(yùn)用技巧調(diào)整情緒,避免緊張感。例如運(yùn)用情感的轉(zhuǎn)移的方法來調(diào)整情緒狀態(tài),使自己很快進(jìn)入演唱的狀態(tài),并符合歌曲要求的意境情緒等. 第五是舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)對歌唱者的演唱成功起著重要的作用。舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)是通過平時(shí)的參與、觀察、學(xué)習(xí)、總結(jié)和積累而取得的。所以,一個(gè)歌唱演員應(yīng)該注重演唱實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提高在演唱中和觀眾溝通的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
三、多種方法提高記憶力 1、理解記憶法:首先要清楚地了解歌詞與曲式結(jié)構(gòu), 每一部分起什么作用,各部分之間怎樣相互聯(lián)系;然后要懂得歌詞的內(nèi)在含義, 分析歌詞的意境,以及情感的產(chǎn)生與發(fā)展;最后能入境、入畫、把“我”投入到歌中去,物我交融。 2、多通道記憶法:人記憶外部信息的通道有視覺、聽覺、味覺、觸覺等等, 這種多覺參加的記憶叫做多通道記憶。多通道記憶法可以動(dòng)員多個(gè)身體部位協(xié)同合作,共同接受和處理外來信息。 3、情緒記憶法:在聲樂學(xué)習(xí)中,情緒是最重要的。我們可以采取自我心理調(diào)節(jié)的方法, 用宣泄或補(bǔ)償?shù)拇胧巡涣记榫w排斥出去,同時(shí)采取相應(yīng)的辦法使自己的情緒變得愉快、興奮起來。不僅在課堂上要這樣,課后自己練聲練唱都應(yīng)如此。 4、聽視記憶法:我們除了通過視唱對聲音、旋律、歌詞記憶以外,最好是多聽歌唱家的錄音以及現(xiàn)場觀摩,還可以多看錄像、電視、MTV 等,以此強(qiáng)化記憶。 5、讀寫記憶法:識(shí)記旋律、歌詞、發(fā)聲方法及發(fā)聲要領(lǐng)等, 最好是邊讀、邊寫、邊記憶,借以提高記憶效率。在抄寫時(shí)要看、要讀,抄歌的過程既通過視覺記憶,又利用了唇、齒、舌的運(yùn)動(dòng)記憶, 還運(yùn)用手指觸覺記憶。當(dāng)嘴讀旋律或歌詞時(shí),又增加了耳朵的聽覺記憶。 6、朗誦表演記憶法:在我們背記歌詞時(shí),要一邊朗誦一邊表演。朗誦要通過眼看(視覺記憶)、嘴讀(運(yùn)動(dòng)覺記憶)、耳聽(聽覺記憶)、手勢動(dòng)作(運(yùn)動(dòng)覺和方位覺記憶), 這樣各種感覺一齊參入記憶,使記憶效果絕佳。 7、形象記憶法:為了加深記憶,我們可以想象自己就是歌曲中的人物形象,也可化為物的想象,如小草 一片云 浪花等。對形象的記憶就是把歌曲中的形象化為活生生的你,歌曲就是你說的話,歌中的話就是你要表達(dá)的情感。 8、刺激記憶法:這種記憶方法是強(qiáng)化記憶,它包含著意志品質(zhì)。如母音記不住,可以反反復(fù)復(fù)朗讀,甚至可以進(jìn)行自我懲罰。心理學(xué)家指出,自我懲罰是記憶和改正錯(cuò)誤的強(qiáng)硬手段。 四、全面加強(qiáng)文化素養(yǎng) 1、存在問題。對于很多演唱者而言,演唱沒有什么大問題,也不缺乏技巧, 但我們聽起來總覺得差那么一點(diǎn), 顯得干巴巴的,沒有感染力。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,其根源主要是由于演唱者對作品的理解和把握達(dá)不到所需要的深度。然而,當(dāng)一進(jìn)入作品分析,對于聲樂作品中所涉及到的歷史知識(shí)或文學(xué)知識(shí)等, 我們很多人甚至都沒有接觸過,在這種情況下,我們要對作品有深刻的理解,唱出感覺和味道,那只能是緣木求魚。 2、產(chǎn)生的危害。音樂專業(yè)的學(xué)生文化知識(shí)普遍欠缺,這是我國多年實(shí)行應(yīng)試教育的結(jié)果。這種功利化帶來的最大負(fù)面效應(yīng)就是,傳統(tǒng)文化與人文精神的失落。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與人文精神不符合所謂效率的原則。沒有基本的文化常識(shí),是愚昧和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但是有專業(yè)知識(shí)與技能,卻缺乏人文精神與文化修養(yǎng)也是很可怕的事情。因?yàn)橹灰约夹g(shù)的眼光或者專業(yè)內(nèi)的眼光評判事物,很容易走向另一種無知與偏執(zhí)。 3、解決的辦法。我們在重視技能的同時(shí),應(yīng)提高一些文化修養(yǎng),目的不是使個(gè)人增加一些風(fēng)雅和談資,而是在潛移默化中提高民族的素質(zhì)。面對現(xiàn)實(shí), 要有效提高自己的文化素養(yǎng),除了對文化知識(shí)進(jìn)行亡羊補(bǔ)牢, 加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)外,關(guān)鍵是每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的人,都要樹立一種意識(shí)──文化素養(yǎng)是富含營養(yǎng)的土壤,要想讓自己的藝術(shù)生命之樹茁壯成長, 這土壤就必須更肥沃更厚實(shí);同時(shí)也要明白“功夫在詩外”的道理,必須開闊視野,兼收并蓄,才能使自己的藝術(shù)之樹長青。
參考文獻(xiàn): [1]楊瑞慶《模仿是為了創(chuàng)新》(《湘江歌聲》2003 年第2 期) [2]鄒長?!堵晿匪囆g(shù)心理學(xué)》人民音樂出版社 [3]郭建民《聲樂文化學(xué)》上海音樂出版社 |
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