趙以夫詞作鑒賞 - 詩(shī)詞理論 - 國(guó)學(xué)論壇

昵稱191190 2010-09-15

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趙以夫詞作鑒賞

趙以夫詞作鑒賞

生平簡(jiǎn)介
　
　　趙以夫（1189-1256）字用父，號(hào)虛齋，鄆（今屬山東）人。居長(zhǎng)樂(lè)。趙彥括第四子。嘉定十年（1217）進(jìn)士。歷知漳州，提舉江南西路常平茶鹽公事、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官。嘉熙元年（1237），以直煥章閣、樞密院副都承旨兼國(guó)史院編修官。二年，除沿海制置副使兼知慶元府、同知樞密院事。淳祐五年（1245）除寶章閣待制、沿江制置使兼知建康府、行宮留守、江東安撫使。累除吏部尚書(shū)兼侍讀，改禮部尚書(shū)，進(jìn)資政殿學(xué)士。寶祐四年卒，年六十八。
　
　　　　　　　　　　　　●鵲橋仙·富少七夕為友人賦
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　趙以夫
　
　　翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。
　
　　竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
　
　　錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
　
　　尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
　
　　　　　　　　　　　　　　　趙以夫詞作鑒賞
　
　　這首為友人寫(xiě)的傷離之作，寫(xiě)得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。
　
　　“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，既使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè)，天氣也仿佛格外清爽?？傊?，那天晚上他沉浸在歡樂(lè)與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“歡宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福。“歡宴”與“翠綃”句對(duì)照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。
　
　　“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，怎能不令人無(wú)奈、愁苦呢？這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思。
　
　　“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡。錦箋，精致華美的信紙，是她捎來(lái)的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念，低回不已。
　
　　一“尚”、一“未”，寫(xiě)記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣，而往事浮云，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷，由“空惹”一句道出。為什么說(shuō)“空惹”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯，人已杳然吧！總之，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō)。
　
　　韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”古人七夕詞，無(wú)不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)。認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期啊！
　
　　總之，上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　●揚(yáng)州慢
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　趙以夫
　
　　瓊花唯揚(yáng)州后土殿前一本。比聚八仙大率相類，而不同者有三：瓊花大而瓣厚，其色淡黃，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不同者二也。瓊花蕊與花平，不結(jié)子而香，聚八仙蕊低于花，結(jié)子而不香，不同者三也。友人折贈(zèng)數(shù)枝，云移根自鄱陽(yáng)之洪氏。賦而感之。其調(diào)曰《揚(yáng)州慢》。
　
　　十里春風(fēng)，二分明月，蕊仙飛下瓊樓。
　
　　看冰花翦翦，擁碎玉成毬。
　
　　想長(zhǎng)日、云階佇立，太真肌骨，飛燕風(fēng)流。
　
　　斂群芳、清麗精神，都付揚(yáng)州。
　
　　雨窗數(shù)朵，夢(mèng)驚回、天際香浮。
　
　　似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來(lái)游。
　
　　為問(wèn)竹西風(fēng)景，長(zhǎng)空淡、煙水悠悠。
　
　　又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。
　
　　　　　　　　　　　　　　　趙以夫詞作鑒賞
　
　　作品產(chǎn)生的感發(fā)力量與作者的初衷不符，這是文學(xué)中的常見(jiàn)現(xiàn)象。這首詞就是如此，以小序中“賦而感之”可以看出，作者本意是詠花，孰料寫(xiě)著卻生成許多感慨，這感慨使詞的思想性加深了。
　
　　很明顯，上闋自始至終都是以第三人稱詠贊瓊花，即所謂“賦”。詞人將花兒作天上的仙女，告別了瓊樓瑤闕，飄然降臨人間；寫(xiě)她那潔白的花朵猶如冰花、碎玉，簇?fù)沓汕?；想象她成天佇立在石階畔，既有楊貴妃那豐腴的體態(tài)，又有趙飛燕那樣綽約的風(fēng)姿；她攝取了世間一切草木之花的麗質(zhì)清氣，集于一身。……
　
　　花和美人向來(lái)聯(lián)系在一起，因此將瓊花比喻為楊貴妃、趙飛燕算不得出奇，倒是“冰花翦翦，擁碎玉成毬”九字抓住了瓊花瑩澤潔玉的特點(diǎn)，最為逼真。其次“斂群芳、清麗精神”七字，也堪稱新、警。其后幾句不免落入俗套。然而詞人在后半篇內(nèi)，卻將作品的質(zhì)量整整提高了一個(gè)等級(jí)。其契機(jī)是什么呢？這就得從所詠之花的特殊性說(shuō)起了。宋人周密《齊東野語(yǔ)》卷十七云：“揚(yáng)州后土祠瓊花，天下無(wú)二本。……仁宗慶歷中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復(fù)載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇（孝宗）亦嘗移植南內(nèi)，逾年，憔翠無(wú)花，仍送還之。其后，宦者陳源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。”從這段記載可以看出，瓊花不僅有驚人的美麗，而且有高潔的品性，實(shí)屬難得。瓊花的名字，永遠(yuǎn)與揚(yáng)州齊名。因此，歷來(lái)詠瓊花者，不能不詠及揚(yáng)州。
　
　　本篇也不例外，首先所選用的詞調(diào)就是《揚(yáng)州慢》；其次則整個(gè)上闋的背景亦是揚(yáng)州。自隋煬帝開(kāi)大運(yùn)河以來(lái)，揚(yáng)州，成為商業(yè)繁盛之都，又是人文薈萃之地?？墒?，至宋高宗建炎三年（1129）、紹興三十一年（1161）金兵兩次大舉南攻，揚(yáng)州都首當(dāng)其沖，兵燹之酷，竟使積累達(dá)數(shù)百年之久的富庶與文明遭空前浩劫。罷兵了，休戰(zhàn)了，在南宋小朝廷用屈辱換來(lái)的相對(duì)和平時(shí)期，揚(yáng)州是否有條件稍稍恢復(fù)往日之經(jīng)濟(jì)、文化名城的旖旎風(fēng)情呢？沒(méi)有！因?yàn)樗谓痣p方以淮河中流劃界的緣故，揚(yáng)州已經(jīng)成了邊關(guān)，只能以軍事要塞的面貌出現(xiàn)在人們眼前。這是多么巨大的變化呵！作為時(shí)代的一個(gè)縮影，揚(yáng)州的盛衰怎能不喚起南宋臣民們憂國(guó)傷時(shí)的沉痛之感呢？姜白石在《揚(yáng)州慢》一詞中就有這樣精警深沉的句子“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”。盡管詞人之所以選用《揚(yáng)州慢》的詞調(diào)且寫(xiě)下“十里春風(fēng)，二分明月”的佳句，但實(shí)際上在為揚(yáng)州衰敗之嘆作鋪墊。果然，他從歷史之揚(yáng)州的“盛”中反觀出了現(xiàn)實(shí)之揚(yáng)州的“衰”，不禁慷慨生哀，于是掉轉(zhuǎn)詞筆，改用第一人稱，愣將半篇未寫(xiě)完的“瓊花賦”續(xù)成了一首“哀揚(yáng)州賦”。這下闋，便是詞序之所謂“感”了。
　
　　上闋所賦，是想象中的瓊花，揚(yáng)州后土祠中的瓊花，昔日的瓊花；眼前擺放著友人折贈(zèng)的數(shù)枝瓊花還沒(méi)有派用場(chǎng)，何不借她起興？于是乎乃有：“雨窗數(shù)朵，夢(mèng)驚回、天際香浮。”一句意思是謂碎雨敲窗，將我從午夢(mèng)中驚醒，只見(jiàn)窗前花瓶里插著幾枝瓊花，清香四溢，飄浮在天空。這花是哪兒來(lái)的？直說(shuō)友人所贈(zèng)，就無(wú)詩(shī)意，且下面文章難作，故爾從虛處著筆。“似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來(lái)游。”像是瓊花之神同情我的孤獨(dú)，特騎著仙鶴從揚(yáng)州來(lái)鄙地一游。
　
　　“花神”既從揚(yáng)州來(lái)，何不向她打聽(tīng)打聽(tīng)揚(yáng)州的近況呢？于是引出下文“為問(wèn)竹西風(fēng)景”，其實(shí)不用問(wèn)，詞人也可以想象揚(yáng)州“春風(fēng)十里，盡薺麥青青”的殘敗景象，詞人不愿用實(shí)筆寫(xiě)這令人神傷之景，所以接著驀地一筆宕開(kāi)，顧左右而言它道：“長(zhǎng)空淡、煙水悠悠。”七字雖不著邊際，卻委實(shí)下得精彩。大有“多少事、欲說(shuō)還休”之慨，誦之令人回腸蕩氣，只覺(jué)無(wú)限落寞惆悵都在言外。以下劍及履及，順勢(shì)明點(diǎn)出此種情緒并揭示其所從來(lái)，放筆為全篇收尾：“又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。”“羌管孤城”四字，很容易使人聯(lián)想起范仲淹《漁家傲》詞里的“長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”。據(jù)此，則作者當(dāng)時(shí)所居，是否也屬邊城呢？
　
　　粗粗看過(guò)，三句只是直書(shū)此時(shí)此地之環(huán)境與心境，似可一覽無(wú)余；及至沉吟久之方覺(jué)它寥寥數(shù)字卻將無(wú)數(shù)時(shí)間空間融匯起來(lái)，實(shí)在耐人尋味。試想，“黃昏”而曰“又”，“愁”而曰“新”，則昨日、前天、上月甚至去年……不知有多少個(gè)“已是黃昏獨(dú)自愁”包含其中，非“此時(shí)”與“彼時(shí)”相同畫(huà)面的多重疊印而何？此蓋就縱向而言，若作橫向觀察，我們又可以看出，它還是多種相似圖景的雙影合成。細(xì)細(xì)體認(rèn)，那另外的一幅照片是姜夔《揚(yáng)州慢》詞之“漸黃昏，清角吹寒，都要空城”？不言揚(yáng)州，而揚(yáng)州自見(jiàn)。
　
　　詞人一生寫(xiě)了許多詠花詞。今存《虛齋樂(lè)府》六十八首，詠花之作就有二十四首，竟超過(guò)了三分之一。但大多格調(diào)不甚高。只有這首詞，原本只為賦花，不料卻抒發(fā)出很多盛衰之惆悵，遂成精品，由此可見(jiàn)詠物詞之關(guān)鍵在于不滯于物。

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