黨校是教授黨的理論，培育黨的干部，教育和引導干部堅定理想信念、增強宗旨意識、提高執(zhí)政能力的大熔爐。黨校教師作為培養(yǎng)黨的干部的專門隊伍、黨校教育的主力軍，要履行好“教重要書”、“育關(guān)鍵人”的重大任務(wù)，不能滿足于教師素質(zhì)的一般化要求，而應(yīng)該賦予教師素質(zhì)以新的內(nèi)容和更高的標準。為此，黨校教師除了需要具備相應(yīng)的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能以外，還必須更加注重提高以下幾個方面的素質(zhì)。

 

　　1.黨校教師要知黨校、憂黨校、愛黨校

　　知黨校，就是對黨校有全面、準確、深入的了解。知之愈深，愛之愈切。知黨校，內(nèi)容很豐富，從宏觀上講，要了解黨校的定位、性質(zhì)、任務(wù)、方針等重大問題，提高做好本職工作的責任感和榮譽感；從中觀上講，要了解黨校教育規(guī)律和干部成長規(guī)律，提高做好本職工作的預(yù)見性和創(chuàng)造性；從微觀上講，要了解自己所在黨校的總體目標、實現(xiàn)途徑以及自己在其中的角色，提高做好本職工作的針對性和有效性。

　　憂黨校，就是居安思危，有憂患意識。十七大以后，新一輪大規(guī)模培訓干部、大幅度提高干部素質(zhì)的工作已經(jīng)啟動，黨校的任務(wù)越來越重、責任越來越大。黨校教師必須居安思危，保持清醒的頭腦，用發(fā)展的眼光審視和評估黨校所處的形勢和任務(wù)，兼顧好“大規(guī)模培訓”的數(shù)量要求與“大幅度提高”的質(zhì)量要求，實現(xiàn)干部教育培訓效益的最大化，不斷開創(chuàng)干部教育培訓工作新局面。

　　愛黨校，就是對黨校懷有真摯感情，有強烈的主人翁意識。黨校教師必須保持高度的政治責任感，時刻把宣傳中國特色社會主義理論體系，宣傳黨的理論、路線、方針、政策，宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，培養(yǎng)教育黨和國家領(lǐng)導干部當作自己的神圣職責，以從事黨校教育事業(yè)為榮，以培養(yǎng)黨和國家領(lǐng)導干部、后備干部為樂，全身心地投入到黨的教育事業(yè)之中。必須自覺地把個人的興衰榮辱與黨校的興衰榮辱緊緊地聯(lián)系在一起，維護黨校聲譽，愛護黨校形象，關(guān)心黨校的前途、命運，與黨校同呼吸、共命運。必須以黨校的改革、建設(shè)和發(fā)展為己任，踏踏實實做事，兢兢業(yè)業(yè)工作，發(fā)揮自己最大的潛能，在自己的工作崗位上做出最好的成績。

　　2.黨校教師要真信、真學、真懂、真用馬克思主義

　　所謂真信，就是對馬克思主義的真理性堅信不疑，并把它奉為自己的根本準則和行動指南。真信是真學、真懂、真用的前提。

　　所謂真學，就是把學習馬克思主義作為一種政治責任、一種精神追求、一種心智錘煉、甚至是一種生活方式，帶著深厚的感情，帶著執(zhí)著的信念，帶著實踐的要求，積極主動、深入扎實地學，持之以恒、堅持不懈，學出真成績，學出真效果。

　　所謂真懂，就是把握馬克思主義理論精髓，融會貫通，具備深厚的馬克思主義理論功底，形成科學的世界觀和方法論。馬克思主義理論雖然不能代替具體的科學，但它可以幫助我們更好地掌握和運用具體科學，使我們變得聰明、睿智。

　　所謂真用，就是真正把馬克思主義作為行動的指南，把馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化為自覺行動，轉(zhuǎn)化為實踐成果。在真用的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論著實是“管用”的理論，我們的工作越復雜、越多變，它的作用越明顯。

　　3.黨校教師要切實加強個人品德修養(yǎng)

　　按照中國傳統(tǒng)道德的理解，個體品德的結(jié)構(gòu)包括三個相互關(guān)聯(lián)、遞進的環(huán)節(jié)：首先是“德心”。一個具有高尚品德的人，必須心正。心正的常性在于“慎獨”。其次是德行。德行是德心的活動及其外部表現(xiàn)，它是在善心支配下的行為。行正，擇善而從，知行合一，合乎大道。再次是德操。德操是保持德行一貫并養(yǎng)成習慣而鑄成的穩(wěn)定的品質(zhì)。一個人具備良好的德操，才能通達應(yīng)變，立身成人。個人品德始于心正，外顯于德行，立身于德操。

　　黨校教師要加強品德修養(yǎng)，以下途徑必不可少：首先是學習。既要向書本學習，又要向他人學習，更要向生活和社會學習。通過學習，形成道德意識，培養(yǎng)道德情感，磨煉道德意志，具備德心。其次是實踐。包括改造客觀世界的實踐和改造主觀世界的實踐，通過實踐，檢驗德心的效果，具備德行。再次是養(yǎng)成。養(yǎng)成是對學習和實踐的固化，強調(diào)的是堅持不懈、持之以恒，直至養(yǎng)成道德習慣，形成德操。

　　4.黨校教師要有學者風范

　　首先，要尚思、勤思、善思。所謂尚思，就是崇尚思想。要求我們每個黨校教師在教學科研中，始終以思想為重，時時處處體現(xiàn)思想性。所謂勤思，就是勤于思考。從本質(zhì)上看，勤思就是運用理性思維來觀察問題、分析問題、解決問題；從表現(xiàn)形式上看，勤思就是用自己的腦袋思考問題，對任何理論判斷都要問個“為什么”。所謂善思，就是善于思考。善于思考最直接的考量標準就是有思想。黨校教師的善思體現(xiàn)在教學上，就是根據(jù)某門課程的知識體系闡發(fā)出新的思想，用思想性吸引學員；體現(xiàn)在科研上，就是尊重別人的思想，致力于理論創(chuàng)新。

　　其次，要具備基本的學術(shù)素養(yǎng)?；镜膶W術(shù)素養(yǎng)包括：守真的意識，即黨校教師要做到不唯書、不唯上，寵辱不驚，求真務(wù)實，堅持真理，堂堂正正；批判的精神，即黨校教師要保持清醒的頭腦，對別人的思想觀點不盲目認同，不人云亦云；嚴謹?shù)膽B(tài)度，即黨校教師對于學術(shù)問題要一絲不茍，如履薄冰，大膽假設(shè)，小心求證；博大的胸襟，即黨校教師要有謙虛精神，不矜己長，不攻人短，不存門戶之見，要淡泊明志、寧靜致遠。

　　再次，要有學術(shù)良知。一個有良知的學者，要講真話，不講違背真理的話，不講不符合客觀規(guī)律的話；要講對黨、對社會、對學員負責的話，講經(jīng)得住檢驗的話，不能制造“噪音”；要講有價值、有意義的話，不講雖然正確但百無一用的廢話。目前，一些所謂的學者學術(shù)良知淡漠，急功近利，粗制濫造，有的人甚至喪失學術(shù)道德，使學術(shù)的神圣和莊重遭受到空前的踐踏。黨校教師必須憑著學術(shù)良知鄭重承諾：在黨校，惡劣的學風沒有容身之地；在黨校，不出學術(shù)復制品和贗品！