《易經(jīng)》名句摘選

八卦：乾  坤  震  巽  坎  離  艮  兌

潛龍勿用?！肚?#183;初九》

龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。

君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！肚?#183;九三》

君子整天勤奮不懈，夜間也小心謹(jǐn)慎，雖危，無災(zāi)難。

亢龍有悔。《乾·上九》

世龍高飛窮極，終將有所悔恨。

無行健，君子以自強(qiáng)不息?！肚?#183;象傳》

　　天道剛健，君子應(yīng)效法天道，自強(qiáng)不息。

履霜堅冰至?！独?#183;初六》

秋天踏霜之時，預(yù)示著嚴(yán)寒冬天的到來。當(dāng)事物出現(xiàn)不好的兆頭時，應(yīng)審時度勢，防微杜漸。

地勢坤，君子以厚德載物。《坤·象傳》

　　地勢柔順，君子效法此，以寬厚之德容載萬物。

無平不陂，無往不復(fù)，艱貞，無咎?！短?#183;九三》

沒有只平不陂，沒有只往不返，在艱難中守正則可以無咎。

君子以儉德辟難，不可榮以祿。《否·象傳》

君子以節(jié)儉之德避難，此時不可得榮譽(yù)和祿位。

君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！洞笥?#183;象傳》

君子應(yīng)遏絕惡行褒揚(yáng)善事，以順應(yīng)天道，求得美好命運(yùn)。

勞謙，君子有終，吉?！吨t·九三》

有功而謙，君子有好的結(jié)局，吉。

不事王侯，高尚其事?！缎M·上九》

不為王侯做事，高尚自守其事。

不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉?！稄?fù)·初九》

不遠(yuǎn)就返回，沒有造成大的悔恨，故開始即吉。

君子以多識前言往行，以畜其德。《大畜·象傳》

君子應(yīng)當(dāng)廣泛學(xué)習(xí)前人的品德言行，以培養(yǎng)自己的品德，成就自己怕人格。

不恒其德，或承之羞，貞吝?！逗?#183;九三》

不能恒守其德，就會蒙受羞辱，占用則有災(zāi)。

君子以立不易方。《恒·象傳》

君子當(dāng)確立不變的道理，要持之以恒。

君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。《遯·象傳》

君子應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)避小人，不表現(xiàn)出對小人的憎惡之情而又保持自己的尊嚴(yán)。

君子以非禮勿履?！洞髩?#183;象傳》

君子不履行非禮之事，要循禮而動。

君子以自昭明德。《晉·象傳》

君子要不斷地進(jìn)行道德修養(yǎng)，彰顯自己本來就已經(jīng)具有的光明德性。

君子以同求異?！额?#183;象傳》

君子應(yīng)求大同，存小異。

君子以反身修德?！跺?#183;象傳》

君子遇險阻時，應(yīng)反省而修養(yǎng)道德。

負(fù)且乘，致寇至，貞吝。《解·六三》

肩負(fù)重物而又乘車，招致盜寇打劫，占之羞吝。

君子以懲忿窒欲?！稉p·象傳》

君子當(dāng)制止憤怒情緒，窒塞欲望。

損上益下，世說無疆，自上下下，其道大光?！兑?#183;象傳》

減損上而增益其下，世眾喜悅無窮。自上居下初，其道盛大光明。

君子以見善則遷，有過則改?！兑?#183;象傳》

君子應(yīng)見善行則遷徙順從，有過失則改正。

君子以施祿及下，居德則忌?！秹?#183;象傳》

君子要施其祿于下民，貪居所得則犯禁忌。

險以悅，困而不失其所，“享”，其唯君子乎！《困·象傳》

雖處危險而樂觀喜悅，窮困而不偏離正道，故“亨通”，這恐怕只有君子才能做到吧！

君子以致命遂志?！独?#183;象傳》

君子當(dāng)舍棄生命，實(shí)現(xiàn)志向。

君子以勞民勸相?！毒?#183;象傳》

君子應(yīng)使民勞作而又勸勉輔助。

天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！陡?#183;象傳》

天地之氣變化而四時形成，商湯、武王改姓愛天命，對上順承天時，對下回應(yīng)人心。

時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。《艮·彖傳》

應(yīng)該止的時候停止，應(yīng)該行動的時候行動，行動與停止不失時機(jī)，這樣其道才能光明暢通。

君子以居德善俗。《漸·象傳》

君子應(yīng)當(dāng)聚焦賢德，改善風(fēng)俗。

君子以明慎用刑，而不留獄?！堵?#183;象傳》

君子應(yīng)洞察事非，慎重地使用刑罰，而又不滯留獄訟。

君子以制數(shù)度?！豆?jié)·象傳》

君子應(yīng)制定一定的禮儀和法度，作節(jié)制的標(biāo)準(zhǔn)。

君子以慎辨物居方?！段礉?jì)·象傳》

君子應(yīng)謹(jǐn)慎分辨事物，處理四方之事。

夫《易》，圣人所以崇德而廣業(yè)也。《系辭上》

《周易》是圣人用來增崇道德而廣大其事業(yè)的。

曾國藩

善勝不敗，善敗不亡

揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室

大柔非柔，至剛無剛

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)　　——曾子

欲速不達(dá)，功到自然成

示弱反強(qiáng)，山堯山堯者易折

神所依憑，將在德矣；鼎之輕重，似可問焉　——左宗棠

邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，寶貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。

人之壽天在元?dú)?，國之長短在風(fēng)俗。

輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機(jī)取決，是為利器?！艅︺?/span>

訥于言而敏于行

全國四大鎮(zhèn)：河南朱仙鎮(zhèn)　湖北漢口鎮(zhèn)　江西景德鎮(zhèn)　廣東佛山鎮(zhèn)

一曰慎獨(dú)則心安

　能慎獨(dú)同內(nèi)省不疚，可以對于地質(zhì)鬼神。

二曰敬則身強(qiáng)

三曰求仁則人悅

　立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？

四曰勞則神欽

少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。

欲說還休，卻道天涼好個秋。