荀況（約前313——前238年）戰(zhàn)國(guó)著名的思想家、文學(xué)家。字卿，人們尊稱(chēng)他為荀卿。他的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多用排比，又善用比喻。

【原文】

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，蹂以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，蹂使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

【譯文】

　　君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止。

　　靛青，是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨線，假如給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的弧度就可以符合圓規(guī)畫(huà)的圓圈。即使又曬干了，也不再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣。所以木材經(jīng)過(guò)墨線劃過(guò)斧鋸加工就直了，金屬刀拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

　　我曾整天思索，結(jié)果不如片刻的學(xué)習(xí)收獲大；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登高處見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得特別清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。

　　積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)興起，積水成為深潭，蛟龍就會(huì)生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累每一小步，就沒(méi)有辦法走到千里之遠(yuǎn)的地方；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有辦法匯成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天也能走得很遠(yuǎn)。它的成功在于它不停的走。雕刻一下就放著不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是用心專(zhuān)一的緣故；螃蟹有六條腿，兩之蟹鉗，可是沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)的洞就沒(méi)有地方可以寄托身體，這是因?yàn)樗眯母≡甑木壒省?/span>