一、對(duì)聯(lián)的對(duì)仗方式 對(duì)聯(lián)有不同的對(duì)仗方式。對(duì)仗方式不同，對(duì)聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)也就不同。對(duì)聯(lián)的對(duì)仗方式是從駢儷文和近體詩(shī)借鑒來(lái)的。 唐德宗時(shí)，空海和尚著《文鏡秘府論》歸納為二十九種對(duì)。其中我們比較常見(jiàn)的有：同類(lèi)對(duì)（詞語(yǔ)在同一門(mén)類(lèi)，又叫正名對(duì)）、異類(lèi)對(duì)（詞語(yǔ)不屬同一門(mén)類(lèi)）、雙聲對(duì)（雙聲詞對(duì)雙聲詞）、迭韻對(duì)（迭韻詞對(duì)迭韻詞）、回文對(duì)、意對(duì)（意思相對(duì)而文字不對(duì)仗）、平對(duì)（平常的對(duì)仗）、奇對(duì)（奇巧的對(duì)仗）、聲對(duì)（諧聲對(duì)）、側(cè)對(duì)（字的偏旁成對(duì)）、鄰近對(duì)（是指詞的小類(lèi)相鄰）、交絡(luò)對(duì)（字詞錯(cuò)綜為對(duì)）、當(dāng)句對(duì)（又叫自對(duì)、句中對(duì)）、含境對(duì)（境界相對(duì)）、背體對(duì)（語(yǔ)意相背）、偏對(duì)（部分詞語(yǔ)相對(duì)）、假對(duì)（即借對(duì)、與字對(duì)聲對(duì)概念相混）…… 歸納立足于不同的角度，分類(lèi)執(zhí)行了不同的標(biāo)準(zhǔn)：有的是指思想內(nèi)容，有的是指字詞類(lèi)屬，有的是指音韻，有的是指句式，有的兼指，使得一些概念模糊不清，互相之間發(fā)生混淆。但是，空海的歸納卻是我們現(xiàn)在能夠見(jiàn)到的最早、最細(xì)致的歸納。

二、對(duì)聯(lián)基本模式（一）——工對(duì)

對(duì)仗有兩種基本模式：嚴(yán)式與寬式，這是從對(duì)仗的“工穩(wěn)”程度著眼進(jìn)行分類(lèi)的兩種對(duì)仗模式。對(duì)仗工嚴(yán)穩(wěn)妥的對(duì)聯(lián)叫“嚴(yán)式對(duì)”，也叫“工對(duì)”。嚴(yán)式對(duì)的“嚴(yán)”是“全方位”的，可以說(shuō)，凡是在語(yǔ)義與平仄對(duì)仗上有所要求的地方，嚴(yán)式對(duì)都必須一絲不茍地遵循，最典型的表現(xiàn)，是對(duì)仗時(shí)對(duì)詞性和詞義類(lèi)屬的嚴(yán)格限制。

1、首先，嚴(yán)對(duì)是同類(lèi)對(duì)。在“詞性相類(lèi)”一點(diǎn)上嚴(yán)格執(zhí)行“以類(lèi)相從”原則，不但做到實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛字對(duì)虛字，而且實(shí)詞、虛字的各下屬類(lèi)別也必須嚴(yán)格求同。用現(xiàn)在的詞類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，除了名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等實(shí)詞必須各自分類(lèi)對(duì)仗之外，副詞、連詞、介詞、嘆詞、助詞（又分為結(jié)構(gòu)助詞、語(yǔ)氣助詞）等虛詞也都必須在各自的類(lèi)別里對(duì)仗，不能跨類(lèi)對(duì)仗。 舊時(shí)實(shí)字分類(lèi)依據(jù)的是事物的自然屬性，類(lèi)別可以分得很細(xì)，如：天文（如天、日、月、云、雨、風(fēng)、煙）、地理（如地、田、山、水、路、橋）、時(shí)令（如春、夏、晚秋、孟冬、驚蟄、谷雨）、人物、職官、政治、禮儀、音樂(lè)（如鐘鼓、虞韶、橫笛、洞簫、妙舞、清歌）、人倫、形體（如發(fā)膚、面目、黃發(fā)、垂髫）、文學(xué)（如經(jīng)、史、子、集、博學(xué)、筆硯）、武備（如軍陣、將領(lǐng)、弓弩、甲胄、旌旗、營(yíng)壘）、外教（如仙、道、釋、尼、佛寺、經(jīng)堂、浮屠、袈裟）、珍寶（如金、銀、珠、玉）、宮室（如殿閣、亭臺(tái)、軒窗、園圃、旅次、酒家）、飲食、服飾、器用等等，此外，草木、花卉、飛禽、走獸、菽粟、果晶、鱗介、昆蟲(chóng)……也都可以各自成類(lèi)。

實(shí)字的分類(lèi)可多可少，少則十幾類(lèi)，多則三十多類(lèi)。就對(duì)聯(lián)寫(xiě)作而言，類(lèi)分得越細(xì)，給對(duì)仗造成的限制就越多。于是人們就編寫(xiě)出各種各樣的對(duì)課訓(xùn)練教材給學(xué)生作示范，前面我們?cè)?jīng)提到過(guò)《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》等對(duì)句訓(xùn)練啟蒙讀本。

名詞既然分為若干小類(lèi)，同一小類(lèi)的詞相對(duì)是工對(duì)，有些名詞雖不同小類(lèi)，但是在語(yǔ)言中經(jīng)常平列，如天地、詩(shī)酒、花鳥(niǎo)等，也算工對(duì)。反義詞也算工對(duì)。例如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工對(duì)。句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。像杜甫詩(shī)中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，對(duì)得已經(jīng)工整了，于是地理對(duì)植物也算工整了。

但同義詞相對(duì)，似工而實(shí)拙。像杜甫《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”，“緣”與“為”就是同義詞。因?yàn)樗鼈兪翘撛~（介詞），不是實(shí)詞，所以不算缺點(diǎn)。再說(shuō)，在一首詩(shī)中，偶然用一對(duì)同義詞也不要緊，多用就不妥當(dāng)了。出句與對(duì)句完全同義（或基本上同義），叫做“合掌”，是大忌。

2、嚴(yán)對(duì)要“按字論對(duì)”。“按字論對(duì)”要求把“以類(lèi)相從”的原則落實(shí)到詞素一級(jí)層面上，這一點(diǎn)我們?cè)?#8220;對(duì)聯(lián)的對(duì)仗規(guī)則·字詞的對(duì)仗規(guī)則”課里進(jìn)行過(guò)討論。

3、其次，嚴(yán)對(duì)里方位詞、顏色詞要單獨(dú)對(duì)仗。名詞中分出方位詞和顏色詞，“前后左右上下內(nèi)外中”等方位名詞不能與別的普通名詞對(duì)仗，而“黑白赤橙黃綠青藍(lán)紫”等表顏色的名詞也必須單獨(dú)對(duì)仗，例如程頌萬(wàn)題長(zhǎng)沙岳麓山愛(ài)晚亭楹聯(lián)：

山徑晚紅舒，五百天桃新種得峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)一聯(lián)里“紅”、“翠”的對(duì)仗，即發(fā)生在顏色詞范圍之內(nèi)。就嚴(yán)式對(duì)來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)必須十分講究。

最后，讓我們看一則《羅卜對(duì)》的笑話(huà)： 東家供先生飲饌甚薄，每飯只用蘿卜一味，先生怨而不言。一日，東家請(qǐng)先生便酌，欲考學(xué)生功課。先生預(yù)囑曰：“令尊席前若要你對(duì)對(duì)，你看我的筷子夾何物，即以何物對(duì)之。”學(xué)生唯唯。 次日設(shè)席，東家曰：“我出兩字對(duì)與學(xué)生對(duì)，曰‘核桃’。”學(xué)生望著先生，先生拿筷子夾蘿卜，學(xué)生曰：“蘿卜。”東家曰：“不佳。”又曰，“綢緞。”先生又夾蘿卜，學(xué)生仍對(duì)“蘿卜”。東家曰：“綢緞如何對(duì)蘿卜?”先生曰：“羅是絲羅，布乃布匹之布，有何不可?”東家抬頭見(jiàn)隔壁東岳廟，曰：“鐘鼓。”先生又夾蘿卜，學(xué)生又對(duì)以“蘿卜”。東家說(shuō)：“這更對(duì)不上了。”先生曰：“鑼乃鑼鼓之鑼?zhuān)撃损堚撝?，有何不?” 東家曰：“勉強(qiáng)之至。”又出二字曰：“岳飛。”先生又夾蘿卜，學(xué)生仍對(duì)“蘿卜”。東家說(shuō)：“這更使不得。”先生說(shuō)：“岳飛是忠臣，羅卜是孝子，有何不可?” 東家怒曰：“先生因何總以蘿卜令學(xué)生對(duì)?”先生亦怒曰：“你天天叫我吃蘿卜，好容易請(qǐng)回客，還是吃蘿卜!我眼睛看的是蘿卜，肚里裝的是蘿卜，你因何倒叫我不教令郎對(duì)蘿卜?”   從這則笑話(huà)可以看出來(lái)，讓學(xué)童學(xué)習(xí)作對(duì)聯(lián)時(shí)，必須同時(shí)教會(huì)他們分清事物的自然類(lèi)屬；學(xué)童的應(yīng)對(duì)如果跨越了小類(lèi)，就會(huì)受到責(zé)問(wèn)和批評(píng)。核桃是果晶類(lèi)兼草木類(lèi)，蘿卜是飲食類(lèi)或菜蔬類(lèi)，二者雖然隔了類(lèi)，但畢竟都是人口之物，對(duì)仗所以只是“不佳”而已；而綢緞是衣飾類(lèi)，與飲食類(lèi)對(duì)仗就隔遠(yuǎn)了，當(dāng)然要被責(zé)問(wèn)“如何對(duì)”了；至于拿音樂(lè)類(lèi)的“鐘鼓”來(lái)與飲食類(lèi)的蘿卜對(duì)，這是“牛頭不對(duì)馬嘴”，當(dāng)然是要被指責(zé)“對(duì)不上”；而讓武職人物類(lèi)的岳飛對(duì)以飲食類(lèi)的蘿卜，當(dāng)然更是“使不得”的了。然面先生卻巧舌如簧，全都用同類(lèi)的同音詞作出別解，使之完全符合依小類(lèi)對(duì)仗的要求。

當(dāng)然，嚴(yán)式對(duì)按名詞小類(lèi)對(duì)仗也是最重要的一點(diǎn)。按這一要求，程頌萬(wàn)所題愛(ài)晚亭聯(lián)仍然算不得嚴(yán)式對(duì)，因?yàn)?#8220;徑”與“云”、“桃”與“鶴”分屬不同的小類(lèi)。 嚴(yán)式對(duì)從對(duì)仗難度上體現(xiàn)了對(duì)仗藝術(shù)的最高境界，是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作一個(gè)必然要經(jīng)歷的階段，當(dāng)我們學(xué)習(xí)還處在一定的發(fā)展階段時(shí)，必然要經(jīng)歷一個(gè)在嚴(yán)格的自我約束的過(guò)程。

與“嚴(yán)式對(duì)”相對(duì)的概念就是“寬式對(duì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“寬對(duì)”。形式服從于內(nèi)容，不應(yīng)該為了追求工對(duì)而損害了思想內(nèi)容。用工對(duì)或?qū)拰?duì)，是看具體情況來(lái)決定的。廣泛的寬式對(duì)在結(jié)構(gòu)上的寬松并無(wú)特別的規(guī)律，但凡表達(dá)時(shí)只要看上去形式一樣，就算是對(duì)仗，至于這個(gè)結(jié)構(gòu)里的詞語(yǔ)各充當(dāng)了什幺成分，是單句還是復(fù)句等等，作者并不是很在意。我們主要介紹的是狹義的寬對(duì)。 和嚴(yán)式對(duì)相比，寬式對(duì)有以下顯著的特點(diǎn)： 一、名詞所屬的小類(lèi)不必相同。寬式對(duì)只要求做到名詞對(duì)名詞，不要求在同一門(mén)類(lèi)里。 首先是鄰對(duì)，即用鄰近的事類(lèi)相對(duì)。例如天文對(duì)時(shí)令，地理對(duì)宮室，顏色對(duì)方位，同義詞對(duì)連綿字，等等。王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對(duì)“塞”是天文對(duì)地理；陳子昂《春夜別友人》：“離堂思琴瑟，別路繞山川”，以“路”對(duì)“堂”是地理對(duì)宮室。這類(lèi)情況是很多的。“天青白云外，山峻紫薇中。鳥(niǎo)飛隨去影，花落逐搖風(fēng)”一詩(shī)中，上句安天，下句安山；上句安云，下句安薇；上句安鳥(niǎo)，下句安花；上句安風(fēng)，下句安樹(shù)。 稍為更寬一點(diǎn)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等，上下句對(duì)仗的這些字詞都屬于不同的門(mén)類(lèi)。這是最普通的情況。 例如左宗棠《題蘭州望河樓》：萬(wàn)山不隔中秋月千年復(fù)見(jiàn)黃河清聯(lián)中“山”與“年”、“黃河”與“中秋”都是地理類(lèi)和時(shí)令類(lèi)對(duì)仗。這種對(duì)仗在異類(lèi)對(duì)里是極正常的。另外我們還可以注意到，聯(lián)中的顏色名詞“黃”與方位名詞“中”構(gòu)成了對(duì)仗；且不說(shuō)它們都還包含在“黃河”和“中秋”兩個(gè)合成詞里充當(dāng)詞素，即使是單獨(dú)拿來(lái)對(duì)仗，也不再被認(rèn)為有什幺障礙。 二、“詞性相類(lèi)”的對(duì)仗要求放寬——總的來(lái)說(shuō)，這些不同性質(zhì)的詞可以相對(duì)，是因?yàn)樗麄冊(cè)诰渥踊蛘咚鶎俚亩陶Z(yǔ)中間充當(dāng)相同的成分。 1、代詞可與名詞對(duì)。 例如清代梁同書(shū)挽妻聯(lián)：一百年彈指光陰，天胡此靳九十載齊眉夫婦，我獨(dú)何堪聯(lián)中“光陰”與“夫婦”是名詞內(nèi)部的“鄰對(duì)”，而名詞“天”與代詞“我”對(duì)仗則打破了詞類(lèi)界限。代詞、名詞能放寬對(duì)仗限制，是由于二者的語(yǔ)法功能基本相同。 2、修飾語(yǔ)的字，詞性可以混對(duì)。 例如孫髯題湯陰岳飛廟神龕“凜凜生氣／悠悠蒼天”一聯(lián)中，顏色名詞“蒼”和形容詞“生”對(duì)仗。 吳恭亨《賀長(zhǎng)沙光復(fù)廣》“厥功首功，武昌響，長(zhǎng)沙應(yīng)／今日何日，專(zhuān)制死，自由生”一聯(lián)中，指示代詞“厥”對(duì)時(shí)間名詞“今”，名詞演化而來(lái)的形容詞“首”對(duì)疑問(wèn)代詞“何”。 毛澤東《賀廖廷璇、皮述蓮婚》“二月梅香清友／春風(fēng)桃灼佳人”一聯(lián)中，“二月”對(duì)“春風(fēng)”，均表時(shí)令，但修飾詞“二”為數(shù)詞，“春”為名詞。…… 這些不同類(lèi)的詞之所以能夠跨類(lèi)混對(duì)，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诰渥永镉兄嗤恼Z(yǔ)法功能，它們都充當(dāng)相同的句子成分——用作定語(yǔ)表修飾。 3、作修飾用的復(fù)合詞語(yǔ)的對(duì)仗也只求大體相當(dāng)。 例如 “曠國(guó)朝謀略無(wú)雙士／翰苑文章第一家”、“曠山環(huán)水無(wú)雙地／神樂(lè)人歡第一區(qū)”兩聯(lián)中，“無(wú)雙”是動(dòng)賓式復(fù)合詞，而“第一”是加綴式復(fù)合詞，但是這種對(duì)仗從來(lái)就被認(rèn)為是規(guī)范的。而在朱元璋所題的春聯(lián)“人間塵俗不到處／闕下恩榮第一家”里，動(dòng)詞性偏正詞組“不到”能與序數(shù)詞“第一”構(gòu)成對(duì)仗，完全是因?yàn)樗鼈兌急硇揎棥?4、疑問(wèn)代詞可與副詞對(duì)。 如康有為《挽譚嗣同》：復(fù)生不復(fù)生矣有為安有為哉這是一副著名的巧對(duì)。聯(lián)里第二個(gè)“復(fù)生”和“有為”與第一個(gè)“復(fù)生”與“有為”在結(jié)構(gòu)上不一樣，但畢竟都是動(dòng)詞性詞組，在巧對(duì)里就更不算問(wèn)題了。而“不”和“安”則是不同的詞類(lèi)，“不”是副詞，“安”是疑問(wèn)代詞。它們之所以能被允許放寬，是因?yàn)橐蓡?wèn)代詞的一個(gè)基本的語(yǔ)法功能就是用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)表反問(wèn)，與副詞的語(yǔ)法功能相同。 5、動(dòng)詞可與介詞對(duì)。 例如清代文學(xué)家呂璜《題慶元縣衙大堂》：我也曾為冤枉痛入心來(lái)，敢糊涂忘了當(dāng)日汝不必逞機(jī)謀爭(zhēng)個(gè)勝去，看終究害著自家呂璜曾為冤案下獄十五年，平反后出任慶元縣知縣，題此聯(lián)于大堂奉勸訴訟者實(shí)事求是。聯(lián)中介詞“為”和動(dòng)詞“逞”對(duì)仗。介詞其所以能與動(dòng)詞對(duì)，是因?yàn)楣艥h語(yǔ)里的介詞多是動(dòng)詞轉(zhuǎn)化來(lái)的，因而都可以帶賓語(yǔ)后作狀語(yǔ)。

6、在虛詞大類(lèi)里，各種虛詞可以混對(duì)。 三、詞組與詞組、詞組與合成詞只要詞類(lèi)屬性相同，結(jié)構(gòu)不同也可以對(duì)仗。 如樓適夷《挽孟超》“人而鬼也，鞭尸三百賈似道／死猶生乎，悲歌一曲李慧娘”一聯(lián)里，“鞭尸”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)而“悲歌’’偏正結(jié)構(gòu)，二者雖然結(jié)構(gòu)不同，但都是動(dòng)詞性詞組。此外，聯(lián)中連詞“而”與副詞“猶”對(duì)仗，是寬式對(duì)通例。 馬敘倫挽楊度“功罪且無(wú)論，自有文章驚海內(nèi)／霸王成往跡，我傾河?？尴壬?#8221;一聯(lián)是相同的例子。“且無(wú)論”的謂語(yǔ)中心詞是“論”、“成往跡”的謂語(yǔ)中心詞是“成”；前者是偏正詞組，后者是動(dòng)賓詞組，但它們都是動(dòng)詞性詞組。