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中考議論文閱讀 一、近幾年中考議論文概述 從最近幾年的中考試題看，所選文章以課外為主，題型由主觀題占主導(dǎo)地位，向嘗試性試題發(fā)展，并逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。試題的分值一般在8分以上。許多試題體現(xiàn)了開放性的特點(diǎn)，而且靈活性越來越大，按舊的復(fù)習(xí)方法也許不可靠了，所以，我們要把握中考議論文的復(fù)習(xí)方向。 二、議論文知識的概述 （一） 議論文的定義、分類 議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維來分析事理、闡明作者觀點(diǎn)的一種文體。按論證方式分，可分為立論文和駁論文。 （二）議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 1、論點(diǎn)——是作者對某個(gè)問題所持的見解和主張。要求：①正確，②鮮明，③完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。 論點(diǎn)的引入： （1）開門見山提出中心論點(diǎn)。例如：《談骨氣》開篇就提出“我們中國人是有骨氣的” （2）針對現(xiàn)象提出問題，再提出中心論點(diǎn)。例如：《想和做》針對“空想”和“死做”的現(xiàn)象提出論點(diǎn)。 （3）根據(jù)親身經(jīng)歷的某個(gè)生活事例提出論點(diǎn) （4）從故事中引出問題，在提出論點(diǎn) （5）用某種方法提出中心論點(diǎn)。比如，比喻、對比等等 論點(diǎn)位置： A經(jīng)常放在文章開頭 B放在文章中間 C放在文章結(jié)尾 D標(biāo)題直接提出 E沒在文章中直接表現(xiàn)，是要讀者概括的 論點(diǎn)的類型： 論點(diǎn)包括：中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。①有的文章圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的；②有的文章有幾個(gè)并列的分論點(diǎn)。 2、論據(jù)——是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。 論據(jù)的類型： ①事實(shí)論據(jù)——包括歷史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等。 ②道理論據(jù)——道理論據(jù)指經(jīng)過人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會所公認(rèn)的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。 論據(jù)的作用： 不管是道理論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)，它們在議論文中的作用都是用來證明論點(diǎn)的。 （三）論證——是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。要求：確鑿、充分、有代表性。 1、論證方法 ①例證法（擺事實(shí)）：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。 ②引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說服力。 ③喻證法（講道理）：形象生動地闡述了某一論點(diǎn)，使說理更通俗易懂。 ④對比法（講道理）：通過對比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說理更鮮明。 2、議論文的表達(dá)方式 ①議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。 ②議論文中時(shí)而有生動形象的描寫，作用：更鮮明生動地證明了某一觀點(diǎn)。 ③議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。 （四）議論文的結(jié)構(gòu) 基本結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。 （五）論證的方式 1、立論——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過程。 2、駁論——批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過程。 駁論的方式有三種：A直接批駁對方論點(diǎn)的。B通過駁倒對方論據(jù)來駁倒對方論點(diǎn)的。C通過駁倒對方論證來駁倒對方論點(diǎn)的。 （六）議論文的語言 概括性強(qiáng)、嚴(yán)密周到，感情強(qiáng)烈 三、議論文的題型及解題思路和技巧指導(dǎo)： （一）如何歸納和提煉議論文中的論點(diǎn) 解題方法指導(dǎo)： 第一，分清所議論的問題及針對這個(gè)問題作者所持的看法（即分清論題和論點(diǎn)）。 第二，注意論點(diǎn)在文中的位置： （1）在文章的開頭，這就是所謂開門見山的寫法。（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。“所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語要引起注意。 第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等 ?！ ?/span> 第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。 第五、通過論據(jù)來反推論點(diǎn)： 論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。 另外，需要注意的是論點(diǎn)語句的特點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，它不能用疑問句式、短語、比喻等形式出現(xiàn)。 （二）分析論據(jù)的類型和作用： 論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型。答題要點(diǎn)二個(gè)方面：（1）、明確論據(jù)類型；（2）、具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系。 答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是-------，這里所列舉的-------屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個(gè)論點(diǎn)，------（論點(diǎn)，如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。） 另外，補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。例如２００５年沈陽中考試題中的《讀書三益》有這樣一個(gè)問題：“除文中提到的讀書益處外，你還能想到哪些益處？”文中提到讀書有三益：是一種享受；可以健腦健心，延年益壽；可以療疾。這三益就是三個(gè)分論點(diǎn)，要求你補(bǔ)充另外的益處實(shí)質(zhì)上就是要求你另外補(bǔ)充分論點(diǎn)的。所以平時(shí)要注意多積累名言警句和一些典型事例，擴(kuò)大自己的知識面，這樣答題的時(shí)候就會得心應(yīng)手。 論據(jù)補(bǔ)寫的答題關(guān)鍵一是把握論點(diǎn)；二是要分析所補(bǔ)寫的論據(jù)與論點(diǎn)是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點(diǎn)，論據(jù)的可靠性、正確性如何。 （三）分析論證方法的作用： 具體如下： ①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。 答題方式： 使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。 ②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。 答題方式： 使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。 ③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。 答題方式： 使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。 ④對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 答題方式： 使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。 ⑤引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。 答題方式： 使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀） （四）分析文章的論證思路 題型：作者如何證明論點(diǎn)的？ 首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。 分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。 開頭的內(nèi)容有： （1）、提出中心論點(diǎn)； （2）、引出論題；以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方式，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。 結(jié)尾的內(nèi)容： （1）、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論； （2）、重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)； （3）、發(fā)出……的號召或勸勉人們……； （4）、補(bǔ)充論證了……。（有時(shí)候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。） 做這類題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。 答題方式：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了……觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性?！ ?/font> （五）議論文的語言特色考點(diǎn) 分析議論文的語言特色，從以下幾個(gè)方面入手：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。 下面從不同角度解釋一下： A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確，② 定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。 B、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。 C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語言的生動性和說服力。 D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。 如：加點(diǎn)詞語有什么作用？ 答題思路： （1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動性。 如：詞語順序是否可以顛倒？ 答題思路： （1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡??！ ?/font> （六）議論文中代詞的指代對象考點(diǎn) 這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。 答題思路： 基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的； 二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。 （七）開放性、拓展題考點(diǎn) 這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。 答題思路： 相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識。 四、例題精析 （一）“讀萬卷書”與“行萬里路” 汪金友 “希望同學(xué)們把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路。古人講，既要‘讀萬卷書’，又要‘行萬里路’。這在一定程度上揭示了人才成長的規(guī)律。古往今來凡成大事者，無不經(jīng)過社會實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。”在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)，胡錦濤總書記講了這樣一番話。 “讀萬卷書”，是知識學(xué)問的博覽。書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。所以從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到參加工作，我們一直都在讀書。既讀課內(nèi)書，又讀課外書；既讀專業(yè)書，又讀修身書。越讀越明白，知識就是力量。越讀越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。 “行萬里路”，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險(xiǎn)，履之者知。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，心里最清楚。種過地，才知道種地的艱辛；做過工，才知道做工的勞苦；跌過跤，才知道摔打的痛楚。也正是因?yàn)橛辛素S富的人生經(jīng)歷之后，人們才學(xué)會了分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。 “讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想的很高，策劃的很好，但一到實(shí)際上作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現(xiàn)代社會，處處講知識，樣樣要科技，一個(gè)“大老粗”，怎么干得下去？所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結(jié)合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。 相對于父輩，現(xiàn)在的青年人大都生長在一個(gè)比較優(yōu)越的環(huán)境里。沒有缺過吃，沒有缺過穿，沒有吃過苦，沒有發(fā)過愁。從小到大，一直被關(guān)心和照顧。書倒是讀了不少，但路卻走得不多。所以當(dāng)他們即將走出校門的時(shí)候，最重要的任務(wù)之一，就是補(bǔ)上“走路”這一課。勇敢地到基層去，到艱苦的地方去，到廣闊的天地去。把“萬卷書”融入到“萬里路”上，才能加深對社會的認(rèn)識，增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問題的能力。 比起“讀萬卷書”來，“行萬里路”是一個(gè)更加艱難的奮斗歷程。多彩的世界，給我們每個(gè)人都設(shè)計(jì)了一條獨(dú)特的人生之路。但眼前的路有千條萬條，自己的路究竟在哪里？這就需要邁開雙腿，一條一條地去試，一條一條地去找。這一條走不通，再走下一條。尋找是一種磨練，也是一種積累。等找到最適合自己走的那一條路的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)就豐富了，信心就提高了，成功就不遠(yuǎn)了。 現(xiàn)在很多大學(xué)畢業(yè)生都在為找工作奔波。有的投了簡歷，石沉大海；有的參加了面試，未破聘用。但這只是萬里征程的第一步。此處不行，就到彼處；高處不行-，就到低處；鬧處不行，就到靜處。說不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好風(fēng)景。越是在基層，越能夠磨練意志、施展才華、增長本領(lǐng)。任何大事，都從小事起步。既然讀了萬卷書，就不怕再走萬里路！ 1．認(rèn)真閱讀全文，找出表明作者觀點(diǎn)的句子。 2．開篇引用胡總書記話的作用是：（1） （2） 3．你是如何理解“比起‘讀萬卷書’來，‘行萬里路’是一個(gè)更加艱難的奮斗歷程”這句話的？ 4．首段中有這樣一句話：“古往今來凡成大事者，無不經(jīng)過社會實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。”下列事例中不符合此句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A．李時(shí)珍跋山涉水、歷盡千辛萬苦，嘗遍百草，數(shù)十年如一日搜集整理、筆耕不息，終寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。 B．竺可楨數(shù)十年如一日，親自到室外觀測氣候，進(jìn)行記錄，為我國氣象規(guī)律的探索留下了豐富的第一手資料，成為我國著名科學(xué)家。 C．梁啟超小時(shí)讀《史記》能背誦十之八九，善于總結(jié)讀書方法，他認(rèn)為讀書要分精讀和略讀，還要熟讀成誦、做好讀書筆記。 D．司馬遷10歲開始“誦古文”，20歲開始游歷，到處考察風(fēng)俗，采集傳說，為完成史學(xué)巨著《史記》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 5．陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀完本文后，請結(jié)合文意，談淡你對這句話的認(rèn)識。 例文解析： 這個(gè)閱讀一共有5道題目。第1題考的是概括論點(diǎn)。首先要通讀全文，把握文章論述的中心，看文章是圍繞什么論題來論述的，此文談的是“讀萬卷書”與“行萬里路”的辯證關(guān)系，然后繼續(xù)深入閱讀，發(fā)現(xiàn)概括出作者的觀點(diǎn)，也可以看一看找一找文中是否有原話直接表明觀點(diǎn)。“只有把‘讀萬卷書’和‘行萬里路’緊密結(jié)合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。”或“既要‘讀萬卷書’，又要‘行萬里路’”。 第2題考的是論據(jù)的作用。引用名人名言，屬于道理論據(jù)，為的是證明論點(diǎn)。在開頭運(yùn)用引用的方法，往往是先把話題引出來，或者把觀點(diǎn)擺出來。“引出論題，表明觀點(diǎn)”。 第3題考的是對重點(diǎn)句子的理解。重點(diǎn)語句的理解，不外乎含義和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。首先要仔細(xì)審題，把握出題人的初衷。這個(gè)句子是考察對句意的理解，這就要回到原文，前后聯(lián)系；而且在理解時(shí)，要注意句子使用了對比，它強(qiáng)調(diào)了“行萬里路”。“這句話強(qiáng)調(diào)了要更重視參與社會實(shí)踐，增加勇氣，不斷磨練自己。” 第4題考的是論據(jù)的選擇。我們首先要把握好題干的意思，說的是“實(shí)踐”，然后從選項(xiàng)中不難發(fā)現(xiàn)，“C”項(xiàng)談的是“讀書”。 第5題是探究，屬于對觀點(diǎn)作出理解評價(jià)范疇的題目。這種題型，要注意既結(jié)合個(gè)人生活，又結(jié)合原文觀點(diǎn)和意思，不能完全拋開原文，信口開河。 （二） 漢語是我們的母語，我們每天都生活在母語之中。關(guān)愛母語，往小里說，有助于人們順暢地交流和自由地表達(dá)；往大里說，則關(guān)系到民族認(rèn)同和文化接續(xù)的大話題。 我們深情地凝望美麗的、充盈著濃濃人文氣息的母語。“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。”詩人余光中的詩句為漢語蘊(yùn)涵的人文精神做了生動的注解。幾千年來，中華民族以漢語認(rèn)識世界，接納客體，并不斷豐富完善我們的精神世界。孔子的漢語，李白的漢語，蘇東坡的漢語，魯迅的漢語，沈從文的漢語……中華文字列隊(duì)而來，曾經(jīng)和正在給予我們多少心靈的慰藉和精神的陶冶！ 我們也同樣殷切地關(guān)注著母語表情達(dá)意的工具價(jià)值。專家指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。國家勞動和社會保障部提出，“交流表達(dá)”能力是一個(gè)勞動者的核心技能之一。此方面能力的高低，直接影響著其自身吸納信息和溝通外界的成效。 然而，一段時(shí)間以來，社會上出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的冷落母語的情形。無論是漢語的（ ）性還是（ ）性，在目前的社會生活里都沒有受到應(yīng)有的關(guān)切?？赡芪覀兞?xí)焉不察，可能我們顧此失彼，但一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)擺在我們的面前，漢語曾經(jīng)的魅力正在逐漸消退。新八段文體的質(zhì)木無文、套話連篇，部分網(wǎng)絡(luò)語言的粗俗失范等等，都在提醒人們要關(guān)愛母語。 我們不一定贊同一些文化保守主義者的主張，但我們同樣不贊同對漢語的 、 甚至 。 由此我們鄭重呼吁：要關(guān)愛、重視母語，要學(xué)好用好我們的母語。在社會層面，提倡說普通話，寫規(guī)范字；在管理層面，有關(guān)方面應(yīng)該將漢語能力列為一種評價(jià)制度，實(shí)事求是，規(guī)范要求；在文字使用頻繁的一些行業(yè)，比如新聞、司法、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域，提倡規(guī)范使用漢語。 我們相信，越是在開放、發(fā)展的大語境下，母語的天空越是自由開闊。 1．理解作者的表達(dá)意圖，給本文擬一個(gè)醒目的標(biāo)題： 2．文中第一自然段給我們點(diǎn)示的是： 3．根據(jù)第二、第三兩個(gè)自然段的內(nèi)容，填入第四自然段括號中的兩個(gè)詞應(yīng)分別是： 4．要將“沖擊”、“踐踏”、“冷落”三個(gè)詞還原于第五自然段中的橫線，其順序是： 5．閱讀第二至第六自然段，概括本文的要點(diǎn)： ① ② ③ ④ 例文解析： 這篇議論文閱讀的題目設(shè)計(jì)沒有死摳議論文的知識點(diǎn)，而是考查了基本閱讀能力。雖然沒有直接考查議論文三要素方面的考點(diǎn)，但在答題時(shí)，應(yīng)注意用議論文閱讀分析的術(shù)語作答，不要把答其他文體的術(shù)語串幫在議論文閱讀分析中。特別是第5題概括本文要點(diǎn)的闡述語言要體現(xiàn)文體特征。 第1題要給本文擬一個(gè)標(biāo)題，由于本文是一篇議論文，故擬題可以從兩個(gè)方面思考作答：一是看本文議論的話題是什么，就可用論題作標(biāo)題；二是看作者所持的觀點(diǎn)是什么，即中心論點(diǎn)是什么，就可用揭示中心論點(diǎn)的語句作標(biāo)題，參考示例：關(guān)愛我們共同的母語。 第2題考查閱讀的理解能力。答案雖很簡單，但缺乏理解概括能力是難以答對的。第一段揭示的是關(guān)愛母語的意義。 第3題考查閱讀的認(rèn)識能力。題目中明確要求根據(jù)第2、3兩個(gè)自然段內(nèi)容，填寫相關(guān)詞語，只要留意閱讀，不難捕捉信息，即人文性與工具性。 第4題考查詞語的含義，但沒有要求說出含義，三個(gè)詞語的填寫順序應(yīng)該是由程度輕到程度重，即冷落、沖擊、踐踏。 第5題考查全文內(nèi)容的概括表達(dá)，五個(gè)自然段要求歸納概括出四個(gè)要點(diǎn)。①我們的母語充盈著濃濃的人文氣息；②我們的母語有著表情達(dá)意的工具價(jià)值；③社會上出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的冷落母語的情形；④呼吁關(guān)愛重視母語、學(xué)好用好母語。 （三）最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死、乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。 答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連空虛人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著甘痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)進(jìn)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像三歲小孩子。本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。（選自《飲冰室全集》） 1、按已給空格用原文填空。（4分） 在作者筆下，貧而不苦的原因是________，失意不苦的原因是________，老、病、死不苦的原因是_____。作者認(rèn)為真正的痛苦源自________________。 2、請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。（2分） 3、你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？（4分） （1）“卸卻”責(zé)任指________________________。（10字以內(nèi)）。 （2）“解除”責(zé)任指________________________。（10字以內(nèi)）。 4、用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）（3分） 5、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？（2分） 6、讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣看待的？（3分） 例文解析： 這篇文章從什么是最苦、什么是最樂來談人生的責(zé)任，并且相當(dāng)嚴(yán)密地談到了除兩三歲的孩子外，人人都有應(yīng)盡的責(zé)任。告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。 從設(shè)題看，第1題著眼于對原文的認(rèn)真閱讀，其中的前三空在第一段尋找答案。最后一空在第二段的末尾尋找答案。答案：知足；安分；達(dá)觀；應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。 第2題著眼于全文的內(nèi)容理解和照應(yīng)。答案：盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。 第3題是對文中詞語意思的理解。詞語的意思不是固定的、死板的，在文章中，在活的語言環(huán)境中，它往往有其獨(dú)特的解釋。只有仔細(xì)讀懂原文，才能正確答題。答案：(1)不盡責(zé)任，丟開不管；(2)盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。 第4題著眼于主題的歸納，這就要很好地把握全文，同時(shí)概括地闡述中心。答案：人人必須盡責(zé)任。 第5題是對文章題目的琢磨，特別注意于細(xì)微處見精神。答案：本文是從“最苦”與“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大。 第6題是開放性試題，引導(dǎo)我們每個(gè)人都深深思考：你的責(zé)任是什么?你將怎樣盡自己的責(zé)任?答案有三個(gè)要點(diǎn)：①每一個(gè)人都有責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容；③盡責(zé)任就會快樂，否則，就會陷入痛苦。） |
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