前兩天看到一則關(guān)于80后養(yǎng)老的新聞，有74.1%的80后因為工作的壓力而無法照顧老人的話題，使我深有感觸，從而讓我產(chǎn)生了城市80后與農(nóng)村80后在父母養(yǎng)老上的不同觀念的類比。做為一個農(nóng)村娃的我，對于贍養(yǎng)父母的問題上我也感受到了這種壓力，如今在城市中打拼掙來的錢，就是怎么樣積賺下來，為父母做養(yǎng)老用，而至于結(jié)婚三年的妻子，同樣抱著這樣的念頭與我在外地打拼，讓以后的父母不為生老病痛擔(dān)憂而拼命地掙錢，至今連小孩也不敢要，一是怕失去工作的機會，二來是現(xiàn)在的撫養(yǎng)孩子的費用實在太高，只想等幾年后日子再過寬裕些，再要孩子。

    我想，關(guān)于贍養(yǎng)父母的問題，是天經(jīng)地義的。而在我們農(nóng)村，這種信仰歷來是捧為為人處世之道的根本，所謂的百善孝為先，如果連撫養(yǎng)父母的這最基本的義務(wù)無法盡到的時候，就根本抬不起頭來做人。然而事實的因素在于，我們80后面對的是兩個人撫養(yǎng)四個老人，或之是八個；因為獨生子女占絕大多數(shù)的前提下，社會家庭模式造就了這樣的結(jié)構(gòu)方式。而這樣的家庭結(jié)構(gòu)構(gòu)成條件下，面對當今物價上漲，醫(yī)療費用高居不下的情況下，作為80后的妻子與我總算面對到了生活帶來的壓力。

    記得在一個月前，妻子的母親打來電話，說是老丈人身體不大舒服，原因就是天氣過熱，還執(zhí)意要到田地頭忙農(nóng)活，結(jié)果在那烈日下呆了幾個小時后，病懨懨地回到家，丈母娘看到一向精神抖擻的老丈人的神色，用土方法抓痧之后還是不見好，渾身沒有力氣，趕緊把他送到鎮(zhèn)衛(wèi)生院，結(jié)果幾天下來，花了一千多元錢。未了，丈母娘還在電話那頭對妻子說，這年頭，啥都可以不好，但就不可以身體不好，我們倆個老來就指望你們了。妻抓著話筒，直到聽說爸爸沒事了才安下心來。 是啊，作為農(nóng)村人，年老的時候最怕的是什么呢？就是生老病痛。不象城里人，生活有保障，有社會醫(yī)療保障救助，可以享受醫(yī)保。但是我們農(nóng)村人，卻無法享受到這種機制下帶來的福利。先不說現(xiàn)在在全國推行養(yǎng)老保險制度，但是對于我們那種窮鄉(xiāng)僻壤，一年在田里頭忙活下來的收入，僅夠維持基本的溫飽時，養(yǎng)老保險成了一道水中的黃花，看的著摸不得。而在這種前提之下，生老病痛唯有指望在外謀生的子女，希望我們這樣的農(nóng)村工薪族，在外打工的收入貼補家用或之是提供生活上最基本的保障。

    而我記憶猶新的是，在我讀初中二年級的時候，母親因為盲腸炎沒有及時就診，差點兒倒地了自家的坑臺上，而在村里的書記張羅下，好不容易地湊足了看病的錢救回了母親的一條生命。當時用母親的話來說，想想忍一下就過去，沒想到這病竟會如此害人。想想啊，一場病，簡單的盲腸手術(shù)，因為延誤最佳治療時間，結(jié)果花了五千多元才得能看好。而這錢，只到我初中畢業(yè)后到外省打工才逐漸還上的。而現(xiàn)在這時間整整過去了13年，所有的東西都水漲船高，這個時候我在懷疑，今天若是至親的人生老病痛，自己沒有存錢的前提之下，看著親人受病痛折磨，那是一件多么悲哀的事啊。或許，母親當時的情形給我留下了深刻的印象，存錢才可以讓親人無虞。在我后來的工作中，我總是節(jié)衣縮食，一直推崇著錢要用在刀刃上的想法，竟可能的節(jié)省一切開支，在那微薄的工資里，把生活費用壓到最低。這樣的做法，只是為了在逢年過節(jié)的時候，能讓自己掙來的錢遞在父母的手中，讓他們臉上斑駁的皺紋綻放開來繪成一幅美麗的圖案。結(jié)婚以后，總以為一個家在兩個人的努力之下生活會有好轉(zhuǎn)，壓力也會放松一些，但是現(xiàn)狀告訴我們。生活就象陀鑼，容不得你半點松懈。我與妻子都是獨生子女，但是長輩的一切成了我們生活的重心，如何來讓他們安享晚年是我們的目標。于是，賺錢成了我們的堅強活下去的理由，為他們養(yǎng)老送終成了我們的唯一目的。

    總以為存折中那漸漸增長的數(shù)字能讓我們眼中綻放出光芒，但是每年的節(jié)日總會使這個帳單無形地縮水，每一次父母的電話總會讓我們揪起心來，他們的健康成了我們最大的牽掛。我想這就是我們農(nóng)村人與城里人的區(qū)別所在吧，他們可以有享有醫(yī)療保障，可以有退休工資，但是我們農(nóng)村人什么也沒有，有的只是一塊地，只有一雙手，讓地里長出莊稼來支撐我們老一輩農(nóng)村人的生存目的，而作為80后的我們，則是把父母們的未來當成是我們生活的目標，存錢才是硬道理。我們想過，為了能夠讓雙方的父母安享晚年，至少得存幾十萬，才能夠讓我們不背負不孝子的罪名，才能夠讓他們活得快樂一些。而這幾十萬就是我們活著的樂趣與生活的希望所在。

    雖然作為農(nóng)村娃，但是我們奔波在外打拼的日子里，心里總牽系著家人牽系著父母，總是把家的概念完整地裝在心里。因為作為我們來講，父母承歡是最大的幸福與快樂。而當我在城市打工生活的日子久了，面對與我一樣同齡的城市80后，對父母操持截然不同的觀念時，令我感慨良多。他們在面對工作的壓力之下，把買房娶妻的上目光瞄準了父母的養(yǎng)老錢，瞄準他們生活最后一絲的保障之時，給予的沖擊是相當大的。怎么也令我沒有想到，處在同一個時代的年輕人，在對待父母的問題上會有截然不同的觀念和做法。做為我們農(nóng)村娃而言，不忍心看到自己父母因為自己未來的人生問題牽腸掛度，寧可早早放棄學(xué)業(yè)放棄盤剝父母體力與生命的光華，離家打拼，為這個家挑起一個年青人所應(yīng)擔(dān)負的責(zé)任。

    而我們這樣的生活準則，與城市的同齡80后有著千差萬別的選擇。他們會在買房買車結(jié)婚的問題上，把那未來的目光投向于父母未來生活的唯一依靠“養(yǎng)老錢”，讓自己成為啃老的一族；即便是在生兒育女之后，也借機在周六周末以團聚之名揩著父母的油，昂然把父母視為家庭的重心，自己是永遠長不大的孩子。而由于當今的生活環(huán)境以及工作的壓力，讓他們把自己的未來建立在啃老的基礎(chǔ)之上。或許，這得益于城市人能享受醫(yī)保制度的因素吧。而面臨贍養(yǎng)父母的問題，讓城市的80后備感迷惑和彷徨。這種現(xiàn)狀，我不知作為城市的80后如何看待孝的問題。難道在自己當啃老一族的時候，當父母年邁，把他們送入養(yǎng)老院不成？難道，他們的生活目標就是以盤剝父母的養(yǎng)老錢？為什么他們的生活方式和對待父母的問題上與我們農(nóng)村80后有著不同的生活觀念呢？我們可以為父母養(yǎng)老存幾十萬，但城市的80后卻做著啃老族呢？