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按：筆者參加了5月12~14日在廈門舉辦的“2007年青年班主任成長暨李鎮(zhèn)西班主任工作論壇高級研修班”培訓，現(xiàn)將班主任管理專家李鎮(zhèn)西老師的講話觀點進行整理，以饗讀者。 一、德育觀念的十大碰撞 1、德育目標：是培養(yǎng)膜拜師長，迷信權(quán)威守舊者，還是造就崇尚真理、勇于開拓的創(chuàng)造者？ 2、德育內(nèi)容：是唯上唯書，還是面對實際？“老師講的，不是我們想的；我們想 的，恰恰沒人回答！” 3、德育教師：是學生保姆、班級警察，還是“靈魂工程師”？ 4、德育情感：是長官，還是朋友？ 5、德育藝術(shù)：是“泥塑”，還是“根雕”？ 6、德育方法：以灌輸為主，還是以引導為主？ 7、德育過程：是虛假，還是真誠？ 8、德育環(huán)境：是封閉，還是開放？ 9、德育管理：“人治”，還是“法治”？ 10、德育評價：是片面測估，還是科學衡量？ 二、班級集體主義教育的途徑
三、“新教育”之“新”——就教育理念而言，關(guān)于“新教育”之“新”，并不是前所未有的“橫空出世”，而是歸真返樸和與時俱進，也就是說，今天所進行的“新教育實驗”，是讓教育回到起點，將過去無數(shù)教育家所憧憬的教育理想變成現(xiàn)實。 有人曾這樣評價“新教育”之“新”：“當一些理念漸被遺忘，復又提起的時候，它就是新的；當一些理念只被人說，今被人做的時候，它就是新的；當一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時候，它就是新的；當一些理念由舊時的背景運用到現(xiàn)在的背景去繼承，去發(fā)揚，去創(chuàng)新的時候，它就是新的……” 釋名：新教育實驗 一個以教師發(fā)展為起點， 以六大行動為途徑， 以幫助新教育共同體成員 過一種幸福完整的教育生活為目的 的教育實驗。 或者改變你的職業(yè) 或者改變你的職業(yè)心態(tài) 停止抱怨 從你的教室開始 改變整個世界 四、六大行動支撐“新教育實驗”——
課堂：把學習的主動權(quán)還給孩子。 德育：把成長的主動權(quán)還給孩子 管理：讓教師成為發(fā)展的主人。 五、怎么做校長（突出對“人”的尊重）： 第一，民主治校，是一種理念，這種理念的核心，是尊重每一個人（教師和學生），讓每一個人都是有一種主人翁責任感，并能通過一定的程序參與學校的建設(shè)。民主的目的，是充分激發(fā)每一個人的創(chuàng)造力。 擺正校長與教師的關(guān)系：校長因教師而存在 教師教我當校長 平等與尊重，做一個教師不怕的校長。 把自己置身于教師的監(jiān)督之中。 第二，制度管理，是外在的操作，通過一定的程序，制定出絕大多數(shù)都認可的規(guī)則，然后人人遵守，這是現(xiàn)代管理的有效形式。這里的規(guī)則，實際上就是科學的規(guī)章制度。但是第一，這里的規(guī)則，應(yīng)該讓被管理者參與制定（對人權(quán)利的尊重）；第二，好的制度應(yīng)該是讓優(yōu)秀的教師感覺不到制度的存在，而不自覺的教師 處處感到規(guī)則的約束。 （有些制度也應(yīng)有人情味兒）重大決策“全民公決”！ 第三，人文關(guān)懷，就是按知識分子的特點管理知識分子，盡量站在教師的角度思考問題。這種關(guān)懷既體現(xiàn)于對人合理物質(zhì)欲求的滿足，更體現(xiàn)在對人尊嚴的維護，并盡可能讓教師看到自己精神發(fā)展的空間與前途。 最大限度地信任教師?。ㄌK秀老師的成長） 用知識分子的方式對待知識分子。 每天做的事：聽課、聊天。 和老師保持心靈的交融，在網(wǎng)上和老師交流。 幫助老師成功，和老師一起閱讀和寫作。 一個優(yōu)秀的校長，一刻也不要忘記自己曾經(jīng)或者現(xiàn)在依然是一個教師！ 放大老師們的優(yōu)點，推出我們自己的名師群體！ 第四，愛心育人，就是要把我們的學生培養(yǎng)成善良的人，我們的學生以后不一定個個是愛因斯坦，但可以個個是李素麗，他們會把“讓人們因我的存在而感到幸福”作為終生的信條。用愛心培養(yǎng)愛心，教師的愛應(yīng)該體現(xiàn)于教育教學的每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)。我們今天怎樣對待學生，學生明天就會怎樣對待他人。 讓人們因我的存在而感到幸福！ 和孩子交朋友 直接傾聽孩子的心聲 “以人為本”不是口號，而是行動，是細節(jié) “真正的善良就是正直，它并不總是令人愉快的。” “這里有必要再一次把善良這個復雜概念的細微含義說清楚。所謂教師的善良，首先意味著對兒童的現(xiàn)在和未來懷有強烈的責任感。只有能以敏銳的心靈去覺察學生最細微的內(nèi)心活動的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)利當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志、對精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。” 維護師生的權(quán)益與尊嚴 決不容忍學生對教師的辱罵 六、給學生家長的四條建議
七、守住一顆樸素而真實的心 陶行知先生有一句話：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”以此來打量今天的教育，我以為，我們在某些方面，缺乏的正是一個“真”字―― 我們平時在教育學生的時候，是否說過一些言不由衷的大話、套話或者連自己都不相信的假話？ 每當迎接上級各種檢查驗收的時候，我們是否有許多自覺不自覺的弄虛作假？ 當我們對學生提出各種做人的要求時，我們是否首先做到了？ 我們教育學生言行一致，可我們自己是否說一套做一套？ 在各種班會比賽、公開課比賽中，我們是否無意中在向?qū)W生展示“演戲”？ 為了獲得教育質(zhì)量、班級榮譽，我們是否不擇手段？ 在搞教育科研課題研究時，我們真的是在老老實實認認真真做嗎？或是明明平時根本就沒做，但一到結(jié)題的時候卻通過編造文章而“碩果累累”？ 不要誤以為我是道德完人因而無懈可擊，完全不是！上面的拷問也是對著我的心靈的。現(xiàn)在我一想到我經(jīng)歷過的假教育就臉紅。但是，我愿意盡可能讓自己的教育接近“真”。 所謂教育之“真”，起碼意味著教育內(nèi)容的真實可信，教育形式的名副其實。讓教育充滿誠實，其道德基礎(chǔ)是教育者人格的真誠。真誠只能用真誠來喚起，激情只能靠激情來點燃，信仰只能由信仰來鑄造。盡可能（由于種種原因，我們只能做到“盡可能”）不欺騙學生──哪怕是無意的欺騙，這是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，更是我們教育的力量所在！ 他的嘆息讓我難過：怎么搞假教育那么輕松，而且堂而皇之，而要搞真教育就“很難”呢？ 這個問題似乎是個高精尖的“科研難題”，但答案又似乎不言而喻，只是大家心照不宣而已。 在平時的教育中，我一邊實踐，一邊思考，有時候思考得很痛苦，因為理想和現(xiàn)實的碰撞常常也震痛了我的心，不，簡直就是撕碎著我的心。但我寧愿有著這種真實的痛苦也不愿意麻醉自己欺騙別人。于是便有了不少被一些人譽為“敢說真話”而被另一些人斥為“思想偏激”的言論。 按某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個“成熟”的教育者。但有一點我很自豪，那就是我至今還真誠地懷揣著我心中的教育理想，而且“居然”還想一點一滴把這理想付諸現(xiàn)實。有人說我的理想不過是“夢想”，但我要說，對于教育者來說，有夢想和沒夢想是不一樣的，精神狀態(tài)不一樣，行動方式也不一樣。我當然知道，我的理想（夢想）也許只能有百分之一成為現(xiàn)實，即使如此，我也愿意傾盡全力付出百分之百的努力！我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示：一個真誠的教育理想主義者，在現(xiàn)行教育體制下，究竟能夠走多遠？ 在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂。這個“靈魂”，其實就是一顆樸素而真實的心。呼喚走進心靈、面向社會的教育！ 著名班級管理專家李鎮(zhèn)西教師題詞 |
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