探尋血染百年的歷史疑云•五胡亂華之人物篇

        在十六國這個特殊的歷史時期，似乎從來不缺少英雄人物，當(dāng)然也不缺少政治家，羌人姚弋仲便是其中的一個。羌，這個迄今為止依然存在的一個少數(shù)民族，在十六國時期，建立了他們在歷史上唯一的一個政權(quán)——后秦帝國，而這個帝國的奠基人就是姚弋仲。是他完成了后秦帝國大業(yè)的原始積累，從而讓羌族在歷史上寫下了濃重的一筆。

        擅長搞政治的人，必然有著他們的過人之處。比如，在性格上，他們往往就表現(xiàn)的和普通人不一樣。他們的人緣大多很好，有著強大的人格魅力和親善力，讓人們喜歡圍繞在他們的周圍，甘愿聽從他們的驅(qū)策；他們也大多很豪爽，做事不拘小節(jié)，不會在雞毛蒜皮的小事上去斤斤計較；他們的目標(biāo)總是很長遠(yuǎn)，不會因為眼前的困擾而患得患失；他們也有著寬闊的胸懷，能理性的對待自己的朋友和敵人。當(dāng)然，更重要的，他們也有自己的原則和主見，不會輕易受到別人的干擾。姚弋仲差不多就是這樣的一個人。

        姚弋仲（280年—352年），出生于南安赤亭（今甘肅省隴西縣境內(nèi)），祖上任過西羌校尉、西羌都督等職務(wù)，也屬于官僚世家、干部子弟，自然也就繼承了干部的一些作風(fēng)。年輕時的姚弋仲，性格果敢豪爽，他還有個與眾不同的習(xí)慣，就是“不營產(chǎn)業(yè)，唯以收恤為務(wù)”（《晉書》），不喜歡做什么具體的事，卻喜歡做些收容救濟的公益事業(yè)，兼具現(xiàn)在民政局的某些職責(zé)。

        這最少能了解到姚弋仲的三個情況：一是姚弋仲很有君子風(fēng)范，也很有愛心。他的舉動有些像東周時期的四君子，好養(yǎng)食客，好交朋友；二是他很喜歡當(dāng)主事的人，也就是有領(lǐng)導(dǎo)欲，喜歡張羅，不喜歡按部就班的去做事；再就是，姚弋仲是個很有抱負(fù)的人。他明白，要想在亂世中立足，人是決定性的因素。能夠拉起一支隊伍，有了自己的勢力，才會有說話的權(quán)力，才能在競爭中勝出。

        姚弋仲的這個與眾不同的特點，讓他在當(dāng)?shù)仡H有影響，“眾皆畏而親之”，來投奔他的人很多。晉末中原大亂，姚弋仲瞅準(zhǔn)了機會，內(nèi)遷至榆眉（今陜西省千陽縣境內(nèi)），“戎夏襁負(fù)隨之者數(shù)萬”（《晉書》），如此眾多的人追隨，也可見當(dāng)時其威望之高?？纯搓犖橐?guī)模不小了，于是姚弋仲自稱護西羌校尉、雍州刺史、扶風(fēng)公，豎起大旗，成為割據(jù)一方的勢力。

        姚弋仲頗具軍事才能，他訓(xùn)練出來的羌軍，作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明，也成為各方爭取的對象。姚弋仲曾先后歸附于前趙、后趙，為他們的鐵血征伐立下了汗馬功勞。因為戰(zhàn)功顯赫，匈奴王劉曜，后趙皇帝石勒，對姚弋仲都很敬重，禮遇有加。而以兇狠殘暴著稱、曾經(jīng)不可一世的匈奴王石虎，對姚弋仲都是另眼相看，特別批準(zhǔn)他“劍履上殿，入朝不趨”（《晉書》）。連殺人不眨眼的大魔頭都對他敬讓三分，足見姚弋仲確實有著過人之處。

        姚弋仲能夠左右逢源，大受尊敬，在路衛(wèi)兵看來，其實和他的性情有很大關(guān)系。姚弋仲“性狷直”，個性十分突出，也很強悍。石虎這個將殺人當(dāng)兒戲的魔頭級人物，人人見了都很畏懼，唯獨姚弋仲不買他的賬。石虎廢石弘自立后，搞了個慶?；顒樱@本是石虎的大喜事，是下屬巴結(jié)的好機會。偏偏姚弋仲卻“稱疾不賀”，遞了個病假條，玩失蹤。最后石虎“累召之”，幾次三番的派人去請，姚弋仲才礙于情面，勉強去了。可去了還不如不去呢，姚弋仲當(dāng)著眾人的面，義正言辭的數(shù)落石虎，說“奈何把臂受托而反奪之乎”（《晉書》），說你辦的這事也忒不地道了，你怎么能搶人家皇位呢！

       揭一個皇帝的瘡疤，無異于給老虎拔須。況且還當(dāng)著那么多人的面，石虎的尷尬可想而知。讓皇帝顏面掃地，要換個別人早推出去斬了，然而石虎“憚其強正而不之責(zé)”，被姚弋仲的正直給嚇住了，不但沒有責(zé)備他，還升他為十郡六夷大都督、冠軍大將軍。還有一個例子，石虎一個寵姬的弟弟，當(dāng)時是武城左尉，曾到姚弋仲的部隊中鬧事，估計是喝了點酒，姚弋仲便把他抓起來。這小子自恃有皇帝罩著，“數(shù)以迫脅之狀”，一副輕佻傲慢的樣子，根本沒把姚弋仲放在眼里。姚弋仲哪吃他這一套，命人將其推出去斬首，這下這小子慌了，“叩頭流血”（《晉書》），左右也索性就坡下驢的加以勸解，姚弋仲這才饒了他。

        姚弋仲性情豪爽，說話也大大咧咧的，“無尊卑皆汝之”（《晉書》），在他那沒有什么長幼尊卑的概念，和誰說話都是你你的，自己則自稱老羌，就是和皇帝也不例外。比如跟石虎說話，“汝看老羌堪破賊以不”？石虎也是“恕而不責(zé)”，由他去。姚老羌的這個說話習(xí)慣，一方面因為他是游牧民族，沒有過多的禁忌；另一方面也說明他是個心直口快的人。“其剛直不回，皆此類也”（《晉書》），也就是說，在性格上，姚弋仲很強勢。

        那么，石虎為什么對姚弋仲表現(xiàn)的又敬又怕呢？在路衛(wèi)兵看來，有以下三方面的原因：一是石虎可能也習(xí)慣了。同為游牧民族，禮數(shù)上不像漢族那樣有太多的講究。況且，姚弋仲的這種直爽，更多的是表現(xiàn)在對國家的赤膽忠心上；二是石虎對羌軍的重視和畏忌。能爭取這支虎狼之師為己效力，吃點話頭也無所謂。后趙曾發(fā)生過一次戍卒起義。石虎用酷刑殺死太子石宣后，將其萬余名衛(wèi)士全部戍邊。結(jié)果這些人中途起事，義軍人數(shù)越聚越多，攻城下縣，勢不可擋，弄得石虎焦頭爛額，為此還一病不起。最后石虎不得不“馳召弋仲”（《晉書》），姚弋仲親自披掛上陣，很快便平定了叛亂；

       更重要的一點，姚弋仲是個難得的人才。他對石虎提出過很多中肯的建議，石虎很倚仗他。比如，姚弋仲曾提出，“宜徙隴上豪強，虛其心腹，以實畿甸”（《晉書》），就是將關(guān)中一帶的豪杰，遷到鄴都。這個看似很不起眼的舉措，卻對后趙產(chǎn)生了很大的影響。一則，“秦風(fēng)猛勁，道隆后服，道洿先叛”（《晉書》），關(guān)中一向都是豪杰云集的是非之地，穩(wěn)住了關(guān)中，就等于穩(wěn)住了北方的半壁江山；二則，能人志士充實首都，也大大提高了后趙集團的執(zhí)政能力。

        石虎對姚弋仲禮遇有加，姚弋仲也很忠于石氏集團。滅冉魏政權(quán)，姚弋仲的羌軍便起了很大作用。冉閔滅后趙時，諸族驚懼，姚弋仲率領(lǐng)羌軍占據(jù)灄頭（今河北省棗強縣），擁兵數(shù)萬，不買冉閔的帳。并與新興王石砥、氐王蒲洪一起，聯(lián)兵一處，“移檄中外，欲共誅閔”（《通鑒》）。后來冉閔攻打石砥，圍住襄國（今河北邢臺）百余日，石砥向姚弋仲求救，姚弋仲派遣其子姚襄帥騎兵二萬八千去救，并對姚襄說“若不梟擒以來，不必復(fù)見我也”，那是死心塌地的幫石氏。不但如此，他還“遣使告于燕”（《通鑒》），向遼東的慕容氏發(fā)出求救信號，慕容氏也就此得以趁機入據(jù)中原。

        石氏滅亡后，姚弋仲一度想占據(jù)關(guān)中，結(jié)果在與氐族勢力的爭斗中，敗給了蒲洪。但他培育出的這支羌軍卻始終沒有消亡，后來一度投靠東晉，再后來，他的兒子姚萇又率軍投靠了前秦。前秦破落時，羌軍終于趁機建立了自己的政權(quán)，并最終滅亡了前秦帝國。（文/路衛(wèi)兵）