|
韓國傳教士在中國隨處可見。由于長得很像中國人，韓國傳教士在中國的活動可謂是如魚得水，很多人都滲透到農村甚至偏遠山區(qū)乃至西藏去傳教。很多中國人都在問：韓國人為什么來中國傳教？
韓國傳教士鬧的最大的動靜要數(shù)2007年7月份，23名傳教士在阿富汗被抓的事件。很多人又在猜測：韓國人為什么去那么危險的地方傳教？韓國人瘋了嗎？ 先談阿富汗事件。主要的原因，大概有兩點：第一，韓國教會的領袖，為了在傳教上造出聲勢，達到轟動效應，就得鼓勵信徒去那些危險的地方傳教。如果差派傳教士去美國或西歐，恐怕沒人會搭理你。去那么富庶的地方做什么？享福嗎？ 第二，從基督教本身說起。很多中國的基督徒，只要進過幾次教會，都知道教會強調耶穌的兩條大誡命，就是愛上帝和愛人如己（丁光訓總結成了一個字，就是“愛 ”）。但西方教會強調的，是耶穌臨升天前所留下的大使命，就在《馬太福音》的結尾，耶穌要求他的門徒到普天下去傳教。要是總結成一個字，就是“傳”。基督新教高舉圣經，認為圣經是上帝的話，要求信徒將圣經中的話語“活出來”，那就得去傳教。傳教是上帝給信徒的命令，不是可以商量的，而是必須遵守的。故而新教傳教士滿天下跑，到處傳教（天主教徒不怎么傳教，因為天主教會認為傳統(tǒng)與圣經并重，并不怎么強調信徒去傳教，反而鼓勵信徒參加圣禮，這樣就可以受到祝福）。 羅馬帝國時期，基督教最初受到了帝國的迫害。后來帝國衰落，皇帝發(fā)現(xiàn)：我們的法律那么苛刻，那么黑暗，帝國的官員和百姓都不遵守，只有基督徒遵守，而且基督徒占人口比例巨大，何不加以利用？基督徒靠著自身優(yōu)秀的品質，用順服和忍耐，征服了羅馬政權，使得自己的信仰成為了羅馬帝國的國教！ 基督教成為羅馬帝國的國教之后，基督信仰就作為帝國的文明，向四周的蠻夷之邦傳播。后來基督教分裂成天主教和東正教；再后來，新教又從天主教里面改革出來，三個教派都有幾個國家作為自己的陣營。但不管怎樣，歐洲各國都接受了基督信仰。這就是為什么歐洲各國均在不同程度上信仰基督教的原因（當然今天已經大不如昔了）。 16世紀，西班牙、葡萄牙等天主教國家向美洲及亞洲菲律賓擴張的時候，天主教會隨即差派了大量的傳教士。教會與刀劍，齊頭并進。這就是為什么那些拉美國家和菲律賓信奉天主教。 18世紀，經過工業(yè)革命，以英國為首的新教（寬泛地說，圣公會也算是新教的成員）國家興起。法國雖是天主教國家，但當時在經濟發(fā)展上是屬于資本主義陣營。歐洲列強四處擴張，新教也隨著槍炮戰(zhàn)艦來到了中國。艦船只能停在港口，傳教士的工作卻可以深入人心。這就是為什么歷史課本上，不平等條約里面總有保護傳教士的條款。 以此看來，傳教事業(yè)和殖民擴張是一體的。 美國接管菲律賓的時候，就把新教輸入了這個國家；接管韓國的時候，就輸入了韓國。日本跟中國臺灣省的文化教育比較好，抵觸得比較厲害，傳教事業(yè)沒有紅火起來。菲律賓作為西班牙的前殖民地，天主教根深蒂固，很難立刻加入新教陣營去傳教；但近年來新教在菲律賓發(fā)展很快，已經向周圍國家差派了不少傳教士。韓國，倒是徹頭徹尾地投入了新教陣營。據韓國人自己吹，他們已經超越了美國，成為了世界上最大的傳教國家！韓國人終于在某件事情上拿到了世界第一！ 傳教，從羅馬帝國開始，就是精神文明的擴張工具。美國人、韓國人肯定深知這一點兒。二戰(zhàn)后美國當了世界老大，也自詡是“新羅馬帝國”；那么傳教，就是它征服世界的工具之一。 最后聲明，以上只是本人的一家之言，本人并不反對基督信仰。 |
|
|
