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淺談盲派體系

 張美 2010-07-31

 

盲師所用的八字體系,和喜用神這個(gè)體系有很大的區(qū)別,她的創(chuàng)始人是誰(shuí),我不知道,我的師傅也不知道。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我不是個(gè)歷史學(xué)家,也講不明白,我們現(xiàn)在姑且不去討論這個(gè)根源,先要弄明白她的算法及推導(dǎo)方法,我認(rèn)為這個(gè)很重要,也更是大家最最關(guān)心的問(wèn)題。
    對(duì)于盲師的算法及推導(dǎo)方法,我認(rèn)為先要懂得中國(guó)的傳統(tǒng)易學(xué)文化,在研究這些就會(huì)事半功倍。
    在古代的易學(xué)文化。先是從陰陽(yáng)文化開(kāi)始,一陰一陽(yáng)謂之道嘛。我認(rèn)為弄清這些很有必要,因?yàn)檫@是中國(guó)傳統(tǒng)文化最最基礎(chǔ)的。一陰一陽(yáng)的思想指的是宇宙間的一切事物,既是統(tǒng)一的,又是對(duì)立的。
    所以,老祖宗很聰明,在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)又上發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了五行的相生相克文化。五行文化包含了五種不同形態(tài)的金、木、水、火、土五種場(chǎng)態(tài),然后在這這五種場(chǎng)態(tài)中將陰陽(yáng)文化的對(duì)立統(tǒng)一性演變成了生、比、克、泄、耗。
    繼而加之,又發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立八卦文化,“而擬諸其形容,象其物宜”,力圖通過(guò)個(gè)八個(gè)經(jīng)卦對(duì)應(yīng)到萬(wàn)事萬(wàn)物具體的抽象中,在沿用陰陽(yáng)及五行的生比克泄耗,具體將事物在一定時(shí)間、一定的范圍、一定的層次等時(shí)空條件下所表現(xiàn)出來(lái)的各種形象、狀態(tài)及其變化,進(jìn)行推導(dǎo)和判斷。
    相繼而來(lái),又發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了十天干,十二地支,在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)立出了干支搭配的六十甲子文化。經(jīng)過(guò)先人不斷認(rèn)識(shí)、研究、發(fā)展就在這個(gè)基礎(chǔ)上衍生出八字這種以人類(lèi)為主,推導(dǎo)吉兇禍福的方式和方法。
    上述這些,我們不難看出八字是綜合了四種文化建立起來(lái)得體系,可是我們對(duì)八字認(rèn)識(shí),沒(méi)有更全面更透?jìng)?cè)的去研究這四種文化,只是埋頭在干支里轉(zhuǎn)圈,所以才造成八字的不完善與準(zhǔn)確率的低下。
    對(duì)于盲師所用的這套八字預(yù)測(cè)體系,我們叫她盲派也行或者什么派也行,這些都不重要,想要搞明白這個(gè)體系,就必須先要從上述這四種文化入手,才能很好的掌握這個(gè)體系,繼而提高對(duì)吉兇禍福的精確推導(dǎo)。
    我再說(shuō)一點(diǎn),我認(rèn)為弄懂了傳統(tǒng)文化還不行,還很有必要來(lái)研究一下盲師的心態(tài)。
    我接觸最多是我的師傅以及一位馮盲師,他們的記憶里大都很驚人,而且反應(yīng)遠(yuǎn)比我們正常人要快,我認(rèn)為這些并非是他們腦子比我們好用,更非老天爺偏心眼多給了他們他們幾根神經(jīng)。以我的認(rèn)識(shí),因?yàn)樗麄兪裁炊伎床坏剑^的七情六欲也遠(yuǎn)比我們要少的可憐。我們就不一樣了,時(shí)刻都在想想這個(gè)事情,念念那些問(wèn)題,一天到晚忙的快連閉眼的時(shí)間都沒(méi)有了。盲人可就不一樣了,他們的煩惱很少,什么富貴功名啊,戀愛(ài)結(jié)婚啊,今天有沒(méi)有酒場(chǎng)啊,要不要去旅游啊等這些念頭他們都沒(méi)有,時(shí)刻只是一個(gè)想法,今天我能不能吃上中午飯,冬天有沒(méi)有一件棉衣穿。
    我的師傅經(jīng)常說(shuō),盲人之所以能很好的掌握八字,是因?yàn)樗麄兊碾s念不多,能靜心領(lǐng)會(huì)易學(xué)的陰陽(yáng)變化及延伸。這句話我一開(kāi)始不大相信,后來(lái)才深信不疑。
    記得去年正月去我?guī)熃隳抢?,正好遇到一?duì)穿戴珠光寶氣的夫婦去她哪里算命。我當(dāng)時(shí)的心里想,哎呦!這兩個(gè)人要算什么啊,是不是要算算財(cái)運(yùn)或者是官運(yùn)呢?我為什會(huì)有這樣的念頭,借用佛家的一句話,是因?yàn)槲业难劬ο戎讼?,那么你的思維就會(huì)跟著表象跑了。我的師姐就不同了,她看不到,不會(huì)被表象蒙蔽其心,她看不到面前這個(gè)人長(zhǎng)的帥不帥,穿得破不破,想要知道這個(gè)人的一切情況,就必須老老實(shí)實(shí)的在那些干之中找尋答案。結(jié)果,對(duì)方報(bào)出八字沒(méi)有多久,她第一句話就說(shuō),你們來(lái)找我是看看什么時(shí)間能有個(gè)小孩。一語(yǔ)中的,使對(duì)方驚訝不已。這就是我要說(shuō)的盲師和我們的一個(gè)差別。
    盲師斷命所用的方法,也不單單是只靠那些口訣,其實(shí)很注重定位和象法的延伸及推導(dǎo)排除法。他們的體系認(rèn)為一個(gè)八字里面信息很多,看什么就定位什么,其道理是遵循著一物一太極的道理。象法就比較復(fù)雜一點(diǎn)了,是類(lèi)比于聯(lián)想。古人有句話叫做“一葉知秋”,這句話就是對(duì)象法延伸最好的一個(gè)注解。推導(dǎo)排除法類(lèi)似于公ān偵破,先匯集很多信息,在一一推導(dǎo)和排除,最后得出一個(gè)準(zhǔn)確結(jié)論。
    下面在談?wù)効谠E的問(wèn)題,每句口訣都是從紛繁復(fù)雜的八字結(jié)構(gòu)中濃縮出來(lái)的簡(jiǎn)捷文字,就像我國(guó)的中藥藥丸一樣,是諸多藥材的一個(gè)綜合。所以你不懂它的基礎(chǔ),就無(wú)法理解這些口訣的用法,就像中藥藥丸一樣,你搞不清楚每味中藥的藥性,你就無(wú)法合成一粒藥丸。
    盲派這個(gè)體系是由理法、象法、氣法這三大結(jié)構(gòu)組成的,其中在這三大結(jié)構(gòu)中又分出很多不同的小結(jié)構(gòu)。
    理法是指干支的組合,干支組合又化分為定位法、干支變性法、原神法、空亡法、胎元法、借盤(pán)法、時(shí)空法、財(cái)官法、連珠法。上述這些分別被盲師濃縮成很多口訣,以便在傳授時(shí)起到一個(gè)很簡(jiǎn)便的效果,還有一個(gè)更重要的目的,就是要師傳口授,即使你拿到這些口訣,沒(méi)有師傅的解釋與引導(dǎo),你也是如看天書(shū),瞪眼干著急。
    象法是指將干支變成卦象的組合。老祖宗很聰明,他們認(rèn)識(shí)到事物是在發(fā)展的,不是一成不變的。想要八字中的吉兇禍福要能跟得上時(shí)代的變化,單靠十個(gè)干十二個(gè)支是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于是就想到把卦象融合在八字中。卦象的變化很大,她可以類(lèi)天下的萬(wàn)物,不管這個(gè)時(shí)代環(huán)境怎么發(fā)展怎么變遷,都跑不出去象這個(gè)范圍。包括你這人也是一樣,不管你做個(gè)古代的馬車(chē)或者是現(xiàn)代的高級(jí)轎車(chē),用象法的類(lèi)項(xiàng)延伸就能給你分的清清楚楚是馬車(chē)還是轎車(chē)。
    象法的應(yīng)用是找出干支在卦象中的位置,將它還原成卦象,通過(guò)在卦象中的六親定位,爻位的連互,場(chǎng)態(tài)的變化,將卦象做到類(lèi)比延伸,達(dá)到更多吉兇信息的提取。
    氣法是指原神、制神、十神的氣勢(shì)。八字中的氣勢(shì)類(lèi)似于面相學(xué)中氣法。一個(gè)八字你只看表面還不行,還要看看氣勢(shì)上是個(gè)什么樣子。我打個(gè)比方來(lái)說(shuō)明這個(gè)氣勢(shì)的問(wèn)題,比如你有一個(gè)當(dāng)官的幫你安排一個(gè)職位,這個(gè)當(dāng)官是個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng),他的權(quán)力范圍只能是在鎮(zhèn)里面說(shuō)了算,那么你只能是在鎮(zhèn)里面找個(gè)位子做事。比如幫你的是一個(gè)省長(zhǎng),那就不一樣,你就可以在全省的范圍內(nèi)找個(gè)位子做事。所以,不管你用什么樣的預(yù)測(cè)法,看出這個(gè)人是做生意的或者是當(dāng)官的,假如不懂氣勢(shì)的看法,你就不知道他的財(cái)有多大官有多高。這就是八字中所謂的氣勢(shì)。
接下來(lái)談?wù)劽燇w系中排在第一位的這個(gè)“定位”。

    我們都知道“易經(jīng)”中的六十四卦,每卦都是由六個(gè)陰爻或陽(yáng)爻組成。我們先看看在“說(shuō)卦”中是怎么解釋六爻卦。

   “說(shuō)卦”說(shuō):立天之道曰陰曰陽(yáng),立地之道曰柔曰剛,立人之道曰仁曰義,兼三才而兩之,故【易】六畫(huà)而成卦,分陰分陽(yáng),迭用剛?cè)?,故【易】六位而成章?br>
    這段話很重要,我認(rèn)為是所有預(yù)測(cè)學(xué)的總綱,更是對(duì)萬(wàn)物深刻認(rèn)識(shí)的一條捷徑。天道的規(guī)律是由陰陽(yáng)二氣組合而成,有了天道的存在,繼而產(chǎn)生地道萬(wàn)物的剛?cè)?,有了地道的剛?cè)?,也就有了人?lèi)的仁義。

    因?yàn)槿耸巧嬖谔斓琅c地道之間的,所以就必須遵循并踏踏實(shí)實(shí)的觀察、分析、研究、感受天道和地到之間的發(fā)展規(guī)律。在【周易集解】中,鄭玄在注釋【乾】卦的爻意時(shí)指出:九二爻曰:五于,三才,為天道。二于,三才,為地道。三于,為三才,為人道。這就是說(shuō),乾卦的五、上兩個(gè)爻,表示“天”,下面的初、二兩個(gè)爻,表示“地”,中間三、四兩個(gè)爻,表示人,一切生物體。其中在這六個(gè)爻中又分為陽(yáng)位和陰位,一三五為陽(yáng),二四六為陰,這六個(gè)位分別把陰陽(yáng)、剛?cè)?、仁義類(lèi)化在里面。

    我為什么要講這些,是告訴大家盲師所用的定位就是來(lái)源于卦象中的六爻之位,但是在應(yīng)用當(dāng)中和六爻之位的應(yīng)用就有了很大成度上的區(qū)別的。

    盲師所用的“定位”,第一步先以日干來(lái)定位出六親,也就是祖父母、父母、兄弟姐妹、妻子丈夫、子女等,甚至還可以定位出更多的東西。這些我就不多講了,在淵海子平中有詳細(xì)的解說(shuō)。

    盲師認(rèn)為,在八字中定位出來(lái)的六親,日干是不會(huì)影響到其吉兇悔吝的,他們都有著自己的發(fā)展及變化規(guī)律。

    比如:一個(gè)大家庭,把其中的一位成員看成是日干,通過(guò)這個(gè)成員你認(rèn)識(shí)了這個(gè)大家庭所有的成員,這個(gè)成員所喜,其他的成員是不會(huì)所喜,這個(gè)成員所怒,其他的成員是不會(huì)所怒。盲師的這個(gè)體系正是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,明白了這個(gè)道理,所以才在六親定位后,和傳統(tǒng)用法上就有了截然不同的用法。

    易學(xué)思想認(rèn)為,一切事物必須處在各自的位置上,即各自又聯(lián)系的發(fā)展,事物才能和諧穩(wěn)定的發(fā)展。比如:一個(gè)局里面局長(zhǎng)、副局長(zhǎng)、科長(zhǎng)、副科長(zhǎng)、科員、清潔員、他們雖然同處在一個(gè)單位,雖然有著某種聯(lián)系,但是他們各自的分工的不同,各自的本職工作不同。因此你想要了解他們的內(nèi)部,你必須就得定位他們各自位置,才能搞清楚。

    大家可能會(huì)想,你嘮嘮叨叨說(shuō)這些和你所想要表達(dá)這個(gè)【定位】的應(yīng)用有什么聯(lián)系啊。我在前面講過(guò)四個(gè)文化,大家回想一下,上述的這些是不是將五行文化和八卦文化包含在里面。盲師的這個(gè)定位體系,正是將這個(gè)兩個(gè)文化延伸在里面。

    我還拿一個(gè)局來(lái)打比方:一個(gè)局就像一個(gè)八字一樣,局長(zhǎng)對(duì)應(yīng)官殺、財(cái)務(wù)科長(zhǎng)對(duì)應(yīng)財(cái)星、比劫對(duì)應(yīng)科員,印星對(duì)應(yīng)秘書(shū)、食傷對(duì)應(yīng)副局長(zhǎng)。因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸾M成了一個(gè)局或者你理解成理解成一個(gè)團(tuán)體也可以,他們表面之間都是各自在各自位置上,可是每個(gè)人都會(huì)有那么點(diǎn)私心,為了這個(gè)私心,他們之間就會(huì)發(fā)生一些相互掣肘的事情。

    比如:局長(zhǎng)在一些重大的決策是必須要和這個(gè)副局長(zhǎng)商量商量、研究研究才能通過(guò)的,可是這個(gè)副局長(zhǎng)就不和你這個(gè)局長(zhǎng)合拍,搞得你這個(gè)局長(zhǎng)就會(huì)有很多決策無(wú)法落實(shí)。財(cái)務(wù)科長(zhǎng)把財(cái)務(wù)工作做得很糟,這樣就會(huì)給這個(gè)局長(zhǎng)帶來(lái)工作上的困境??茊T們老是玩忽職守,這樣局長(zhǎng)所安排的一些工作無(wú)法完成,那么這個(gè)局長(zhǎng)就沒(méi)有什么業(yè)績(jī)可談。秘書(shū)沒(méi)有給這個(gè)局長(zhǎng)安排好一切工作上的事項(xiàng),這樣就會(huì)使這個(gè)局長(zhǎng)在工作上條理不清。由這些推導(dǎo)出你局長(zhǎng)雖然是權(quán)力很大,管著這些人,可是這些人同樣也能給你局長(zhǎng)造成極大的困難,你這個(gè)局長(zhǎng)每辦法,為了能好好開(kāi)展工作,增加點(diǎn)業(yè)績(jī),保住自己位置或者想盡快升遷,只好和這些人談?wù)勑?,許個(gè)愿什么的,已達(dá)到自己的目的。我們反過(guò)來(lái)再說(shuō)這些人,要是沒(méi)有這個(gè)局長(zhǎng)坐在那里,這個(gè)局就不會(huì)成立,沒(méi)有這個(gè)局,那么就不會(huì)有財(cái)務(wù)科長(zhǎng)、科員、秘書(shū)、清潔工的存在。他們?yōu)槭裁匆o這個(gè)局長(zhǎng)下絆子穿小鞋,無(wú)非就是多撈點(diǎn)好處,所以才挖空了心思。

    大家看到這里肯定要想,你在這個(gè)局里面類(lèi)比了八字里面的財(cái)官印食比,那么這個(gè)日干要放在什么位置上呢?日干就要類(lèi)比成這個(gè)局的清潔工,你這個(gè)清潔工要想在這個(gè)局里好吃好喝還要讓這個(gè)局長(zhǎng)聽(tīng)你的話,那這個(gè)清潔工就必須通過(guò)各種手段抓這個(gè)局長(zhǎng)的小辮,要他聽(tīng)你的話,你這個(gè)清潔工就萬(wàn)事大吉。這個(gè)清潔工要想多搞點(diǎn)錢(qián),那就必須要抓住這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng)的隱私,這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng)就沒(méi)辦法,只好給這個(gè)清潔工搞點(diǎn)錢(qián),保住自己的位子??墒悄阋粋€(gè)清潔工如何會(huì)知道局長(zhǎng)的小辮,財(cái)務(wù)科長(zhǎng)的隱私啊?那就必須要和副局長(zhǎng)、秘書(shū)、科員這三個(gè)人物打成一片,并且在中間搞點(diǎn)小動(dòng)作來(lái)挑撥離間,下點(diǎn)功夫和他們吃吃喝喝,從他們的口中來(lái)打聽(tīng)這個(gè)局長(zhǎng)、財(cái)務(wù)科長(zhǎng)的事情。

    哎呦!你說(shuō)的這些都是些什么?。亢?jiǎn)直是風(fēng)馬牛不相及。你應(yīng)該講點(diǎn)盲師所用的口訣啊,透露點(diǎn)秘笈啊,盡說(shuō)些和八字沒(méi)有關(guān)聯(lián)的廢話。大家要是這樣去想,那你們就大錯(cuò)而特錯(cuò)了,八字是來(lái)源生活的,你不了解生活,那么即使你窮經(jīng)皓首也是枉然。盲師的體系為什么會(huì)準(zhǔn)確,主要是把生活觀察透了,也就把八字看成是一個(gè)豐富多姿的局或者是團(tuán)隊(duì)了。

    下面我就以我的弟子沈陽(yáng)周正平,所提供共一個(gè)八字來(lái)對(duì)應(yīng)上述的這些,希望大家費(fèi)時(shí)費(fèi)力閱讀我的文章不要沒(méi)有丁點(diǎn)收獲。

    男命:一九八七年—月—日—午時(shí)生

      丁卯

      辛亥

      丁卯

      丙午

     2歲0月25天開(kāi)始行大運(yùn),于每一交運(yùn)年的十月十八日交運(yùn)。

     大運(yùn):庚     己     戊     丁     丙     乙     甲    

            戌     酉     申     未     午     巳     辰    

                 12     22     32     42     52     62     72

           1989   1999   2009   2019   2029   2039   2049   2059

    這個(gè)八字月干辛金偏財(cái),月支亥中藏有壬水官殺。財(cái)務(wù)科長(zhǎng)和局長(zhǎng)全到了他的這個(gè)八字的結(jié)構(gòu)中來(lái)了,也就是說(shuō),本造現(xiàn)在已經(jīng)以一個(gè)清潔工的身份進(jìn)到這個(gè)局里面了。我們現(xiàn)在就看看副局長(zhǎng)、秘書(shū)、科員和他的關(guān)系如何,他能不能把這三個(gè)人物其中的一個(gè)拉下水,幫他制一下這個(gè)局長(zhǎng)【亥金這個(gè)官殺】,財(cái)務(wù)科長(zhǎng)【月干這個(gè)辛金】。

    先看看年干的丁火這個(gè)科員,這個(gè)丁火坐下卯木【秘書(shū)】貼身克著月干的辛金【財(cái)務(wù)科長(zhǎng)】,【由此知道這個(gè)科員和秘書(shū)的關(guān)系很好,這個(gè)秘書(shū)還無(wú)怨無(wú)悔的生著這個(gè)科員】。

    日干丁火也和月干辛金貼身相制,坐下卯木相生【由此又知道他和這個(gè)秘書(shū)的關(guān)系也很好,這個(gè)秘書(shū)也是盡心盡力的來(lái)幫他制這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng)】。時(shí)干的丙火和日干貼身比助,坐下午火力量很大,且又合到月干辛金?!具@個(gè)丙火科員也是和這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng)過(guò)不去】。

    從以上這三點(diǎn)來(lái)分析,本造在這個(gè)局里面和這些科員打成一片,共同要制這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng),這個(gè)科長(zhǎng)沒(méi)辦法,只好由他們說(shuō)了算,想報(bào)多少就報(bào)多少,想拿多少就拿多少。由此就知道本造這一生的財(cái)運(yùn)很旺,只要上面不清查反而是幫助【大運(yùn)】,他就會(huì)不分晝夜把錢(qián)背回家中。

    再看看月支亥金這個(gè)局長(zhǎng)是個(gè)什么狀態(tài),這個(gè)亥金有年支卯木貼身相耗,【秘書(shū)表面對(duì)局長(zhǎng)很好,很聽(tīng)話,可是背地里卻給他下絆子】日支卯木【這個(gè)秘書(shū)】更有心計(jì),表面在拍著局長(zhǎng)的馬屁,但是卻生著時(shí)支的午火【科員】,利用這個(gè)午火【科員】的火爆脾氣來(lái)制約這個(gè)局長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候細(xì)細(xì)分析日支卯木【這個(gè)秘書(shū)】這樣做到底有什么用意呢?卯木在日干【清潔工】的坐下,原來(lái)是為了給這個(gè)清潔工搞到個(gè)一官半職,才這樣“粉身碎骨渾不怕”的來(lái)支持午火。由此就知道本造以后會(huì)被這個(gè)局長(zhǎng)提拔當(dāng)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

    但是這個(gè)八字有個(gè)很大的敗筆,時(shí)干的丙火和月干辛金相合,等于年干和日干兩個(gè)丁火一起來(lái)給這個(gè)丙火制財(cái)。所以,他們?nèi)齻€(gè)人每次從財(cái)務(wù)科長(zhǎng)這里搞到錢(qián)后,總是丙火拿的多些,年干、日干拿得少些。

    我在學(xué)八字的時(shí)候,恩師一直在講一些生活中的事情,他要我觀察、體驗(yàn)、研究,他說(shuō)你搞明白了生活,你就搞明白了八字。
最近,幾個(gè)弟子問(wèn)起筆者盲師密而不傳的“祿倒馬斜”訣。關(guān)于這個(gè)口訣的用法,是盲師為了防止斷死命及斷夭折命的一個(gè)密訣,其和斷富貴貧賤是絲毫沒(méi)有關(guān)系。

    恩師在生前曾反復(fù)和筆者細(xì)細(xì)講過(guò)此訣在斷命時(shí)不可善用,因?yàn)榇嗽E的準(zhǔn)確率可謂是百分之百,也因?yàn)榉复嗽E的八字,一般都在壯年或幼年時(shí)不是兇死,就是突然病亡,所以只要是在沒(méi)有死亡時(shí),切不可輕用,以免給本人及家人造成很大的心理壓力。

    就連筆者提到過(guò)的馮盲師再遇到夭折命時(shí),也是婉言的點(diǎn)到為止為。

    那么這個(gè)“祿馬”在八字中是指什么呢?

   “祿”在古代講,是指食朝廷俸祿,“馬”在古代是指有身份的人才能享用的一種交通工具,所謂“高官的做,駿馬得騎”。盲師很聰明,他們就把這兩個(gè)“祿”“馬”分別延伸在八字中的財(cái)官上,祿為財(cái)、馬為官,成了一個(gè)很美的詞句。

    關(guān)于這個(gè)祿馬訣在八字中如何用應(yīng),囿于現(xiàn)在魚(yú)龍混雜易界風(fēng)氣不佳,筆者在此只能點(diǎn)到為止。

    所謂“祿斜”并不是指財(cái)星被制盡,而是指財(cái)星破局,類(lèi)比到現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人財(cái)太多了,就會(huì)整天的吃喝玩樂(lè)啊!搞點(diǎn)三妻四妾啊!這樣久而久之對(duì)身體就造成很大的傷害,或者是財(cái)太多遭人暗算等。或者是一個(gè)人很窮,又不想賣(mài)點(diǎn)苦力,或者費(fèi)點(diǎn)腦子,整天只想著天上給掉個(gè)餡餅,可是老天爺總也不給他扔半個(gè)餅,沒(méi)辦法,只好去攔路搶劫??!偷盜??!殺人越貨啊!最后被一槍致命。當(dāng)然,我這只是打個(gè)比方,有錢(qián)和沒(méi)錢(qián)的人不一定都會(huì)這樣。借用這個(gè)比喻就是為了說(shuō)明八字中財(cái)星破局的用法,希望讀者不要以此來(lái)大做文章。

    所謂“馬倒”也不是指八字中官殺被指死的結(jié)構(gòu),也是指官殺壞局。類(lèi)比在現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人官癮太大,整天不擇手段的拉幫結(jié)派搞陰謀,最后被處以極刑或罷官入獄。還有一種本是個(gè)清官,但是你的能力太強(qiáng),總不免得罪一些其他的官,沒(méi)辦法,那這些官就會(huì)齊心協(xié)力的要將你搞倒??傊痪湓挘?#8220;馬”壞局就像這個(gè)比喻一樣。

    下面筆者就列舉一些犯了“祿倒馬斜”局的八字供大家研究。

    這個(gè)八字是筆者在壬午年的冬天所斷到得死命,當(dāng)時(shí)一位六十來(lái)歲的老太來(lái)找筆者,要求筆者看看其子的前途。她先給了筆者其兒子的八字“戊午、庚申、庚午、丁亥”一歲運(yùn)。筆者斷到這個(gè)是獨(dú)生子,上面該有兩個(gè)姐姐,該在己卯年結(jié)婚。

    事實(shí)上其子是在九九年找了個(gè)外縣的女孩,因女方家中不同意兩個(gè)人的婚事,女方不得已只好私奔和其子同居在一起,到了兩千年女方的父母才勉強(qiáng)同意,這年辦了完婚儀式。

    這個(gè)八字財(cái)星的原神被傷盡,是個(gè)典型的克妻命,癸亥大運(yùn),流年壬午合動(dòng)運(yùn)支亥,亥帶動(dòng)原局年支午月支申,壞了妻星的原神,筆者和他說(shuō)道:這年后半年其妻就會(huì)有九死一生的事情發(fā)生。這個(gè)老太當(dāng)時(shí)聽(tīng)到筆者的論斷,當(dāng)時(shí)神色就為之一變,繼而哀傷的證實(shí)了筆者斷言。

    事實(shí)上這年十一月其兒媳生女后,何其子發(fā)生口角,一氣之下喝經(jīng)搶救無(wú)效死亡。

    隨后她又告訴筆者其兒媳的八字,坤造“丙辰、己亥、戊子、戊午”九歲運(yùn)。其結(jié)構(gòu)犯了“祿斜馬倒”訣中的“馬倒”訣。

    其女兒的八字是“壬午、癸卯、辛丑、戊子”聰明讀者,這個(gè)女孩為什么出生不到一周歲就失去了母愛(ài)?

    最有意思的是,上述這段夫妻在同居時(shí),由其母四處找人合過(guò)婚,一致認(rèn)為是天賜良配。

    乾造:“甲寅、丙子、戊戌、甲寅”五歲運(yùn)。這個(gè)八字是筆者一個(gè)家族中弟弟,在零六年因偷盜入獄,在零八年出獄后不久就死了。其結(jié)構(gòu)也是犯了“馬倒”訣。

    乾造:“戊辰、庚申、庚申、戊寅”二歲運(yùn)。這個(gè)八字筆者在九七年告訴其父親,本早在十六歲會(huì)外出當(dāng)官,而且是離家很遠(yuǎn),一生會(huì)沒(méi)有什么時(shí)間回家。記得當(dāng)時(shí)其父親高興的就差手舞足蹈了。事實(shí)上本造在甲申年辛未月車(chē)禍亡故。其結(jié)構(gòu)也犯了“祿斜”訣。

    乾造:“己未、癸酉、丙戌、丁酉”三歲運(yùn)。這個(gè)八字是筆者的弟子陳信篤所提供,本造在己丑年庚午月喝農(nóng)藥*****身亡。其結(jié)構(gòu)犯了“馬倒”訣。

    乾造:“丙辰、庚寅、丙申、壬辰”七歲運(yùn)。這個(gè)八字是筆者的弟子“天書(shū)”所提供。本造在戊寅年丙辰月完婚,新婚之夜和妻子一起中煤氣死亡。其結(jié)構(gòu)犯了“祿倒”訣。

    乾造:“戊申、乙卯、辛未、癸巳”一歲運(yùn)。這個(gè)八字是恩師在九六年算過(guò)的一個(gè)死命,當(dāng)時(shí)由其母代算。恩師排出八字就直接說(shuō)道:這個(gè)命在八九年入土了,還要我算什么。其結(jié)構(gòu)犯了“馬倒”訣。

    坤造:“丁巳、壬子、辛丑、戊戌”九歲運(yùn)。這個(gè)八字是馮盲師所算的死命,當(dāng)時(shí)筆者正好在聆聽(tīng)其高超的絕技,故此記錄下來(lái)。本造在九九年四月因感情問(wèn)題喝藥*****身亡。其結(jié)構(gòu)犯了“祿斜”訣。

    乾造:“乙卯、己卯、壬子、壬寅”一歲運(yùn)。這個(gè)八字是夏仲奇先生所斷的死命。本造在甲戌年中煤氣死亡。其結(jié)構(gòu)犯了“祿斜”訣。

    以上這些八字如果不以祿馬訣來(lái)斷壽命,用原神的看法也能斷的出來(lái),只是有一點(diǎn),祿馬訣就像是火車(chē),原神的看法就像自行車(chē),只是一個(gè)快一個(gè)慢罷了。再有一點(diǎn),這個(gè)祿馬訣只是局限于斷壽命而已,遠(yuǎn)不如原神論所包含的信息多。盲師所用的象法,正因?yàn)樗麄兊牟惠p易示人,導(dǎo)致一大部分喜歡命理得人費(fèi)盡心機(jī)的在干支上來(lái)求索類(lèi)比延伸。,可是不管你怎么挖空心思,還是不能有所大的突破,因?yàn)樗麄兯玫南蠓ǎ菍⒏芍ё儞Q成六十四卦象,根本不是局限在干之上。象法在他們的體系中,可謂是一種較為高層次的用法,不僅能看出干支所不能表達(dá)的信息,還可延伸出包括六親以及不可思議的更多信息。

    我們都知道一組干支是由三個(gè)部分組成,即天干、地支、藏干、它是把“天地人”三才統(tǒng)一在一個(gè)系統(tǒng)中。那么干支分別又是歸納在八個(gè)經(jīng)卦之中,而這八個(gè)經(jīng)卦又組成八八六十四個(gè)卦象,而六十四卦象是對(duì)整個(gè)宇宙事物規(guī)律進(jìn)行全部整體統(tǒng)一地表述。

   【易傳】中曰:“立天之道曰陰曰陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立地之道曰仁曰義。”說(shuō)明易卦的系統(tǒng),也是以“天地人”三才統(tǒng)一在一個(gè)系統(tǒng)中。但是易卦系統(tǒng)所表述的要比干支系統(tǒng)要全面得多,她是對(duì)整個(gè)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的整體表述。

    從自然學(xué)中講,首先人是自然環(huán)境中不可分離一部分,再以人的高度智商以及群體性來(lái)講,繼而又形成了以人為主的一個(gè)社會(huì)規(guī)律。這些我們稱(chēng)其為自然科學(xué)也好,社會(huì)科學(xué)也好,總之是一個(gè)代名詞而已。

    從上述我們不難看得出,這個(gè)體系分為兩個(gè)部分,用干支系統(tǒng)來(lái)表述人類(lèi)自身的一個(gè)小規(guī)律的信息,用易卦系統(tǒng)來(lái)表述自然社會(huì)的一個(gè)大規(guī)律的信息。所以要想對(duì)一個(gè)人的吉兇禍福、貧賤夭折做出準(zhǔn)確的判斷,拋開(kāi)易卦這個(gè)系統(tǒng),那只能是紙上談兵,即使偶有一次準(zhǔn)確的推斷,也只能是當(dāng)時(shí)的靈感及運(yùn)氣問(wèn)題。

    比如說(shuō),一個(gè)出生在宋朝時(shí)期的人,你斷出他是兇死,但是這個(gè)兇死的范圍,在那個(gè)年代的自然環(huán)境中,它的局限性就很小,你可以不用象法或者簡(jiǎn)單的象法就能判斷準(zhǔn)確。而現(xiàn)在就不一樣了,兇災(zāi)的范圍就很廣了,有可能是坐飛機(jī)失事而死亡,抑或是觸電而亡。再?gòu)募膊∩蟻?lái)講,目前和古代那種病種變異就有很大的不同,諸如目前所流行的豬流感就是使病毒的一個(gè)變種。

    上述這些,就是盲師命理的核心,干支是表述人類(lèi)自身的小系統(tǒng),易卦是表述自然環(huán)境的一個(gè)大系統(tǒng)。人類(lèi)自身的這個(gè)小系統(tǒng)是賴(lài)以自然環(huán)境的這個(gè)大系統(tǒng)的,所以我們要斷一個(gè)人就必須要應(yīng)用易卦系統(tǒng),也就是所謂的象法。

    那么這個(gè)干支的系統(tǒng)怎么對(duì)應(yīng)在易卦系統(tǒng)中呢?我們要明白每組干支的一個(gè)特性點(diǎn),它們是由上下組合而成的,上面的表示陽(yáng),下面的表示陰。而十天干十二地支是分別涵蓋在八個(gè)經(jīng)卦之中的,要想將干支系統(tǒng)對(duì)應(yīng)在易卦系統(tǒng)中,你就必須將其還原在她的母體中,也就是經(jīng)卦中。這樣你才能根據(jù)干支這個(gè)人類(lèi)自身的小系統(tǒng),再結(jié)合目前易卦所涵蓋的這個(gè)自然環(huán)境規(guī)律的大系統(tǒng),做出準(zhǔn)確的吉兇悔吝判斷。

    坤:甲戌  戊辰  乙酉  癸未?!疽痪啪潘摹?br>
    這是我高級(jí)班的一個(gè)弟子提供的女命,這個(gè)八字在03年車(chē)禍亡故。

這個(gè)八字的干支系統(tǒng)結(jié)構(gòu),表述出這是個(gè)夭折的兇死命,但是其兇死的方式在干支中并不能表述的很到位或者只是一種很模糊的表現(xiàn),也就是說(shuō),單靠干支這個(gè)系統(tǒng),根本不能清晰地類(lèi)化出目前這個(gè)自然環(huán)境所能涵蓋而導(dǎo)致她兇死的事物。

    那么這些問(wèn)題怎么解決呢?這就需要“象”,也就是所謂的“易卦”。

她是出生在這個(gè)時(shí)候的自然環(huán)境里,那么想要知道她會(huì)是怎么樣的兇死,就必須將干支這個(gè)小系統(tǒng)還原在易卦這個(gè)大系統(tǒng)中。

    日干支乙酉的象法是【雷澤歸妹】。

   【歸妹】卦四至六爻的震卦代表她的身體,和震卦?xún)韶彻灿玫氖侨廖遑车目藏裕矠殡U(xiǎn),是動(dòng)而遇險(xiǎn)。二至四要的離為血,表述出來(lái)遇險(xiǎn)后還要流點(diǎn)血。一至三爻的兌卦?xún)稙轶@叫,表述出她在遇險(xiǎn)時(shí)流了點(diǎn)血還發(fā)生了驚叫。兌為毀折,兌卦克著她身體的震卦,震為頭,為手臂,是這兩個(gè)部位毀折的表述。這是易卦表述的第一個(gè)信息。

    為什么上述的易卦信息不能對(duì)應(yīng)在她的身體部位的病變上呢?因?yàn)樗母芍∠到y(tǒng)已經(jīng)表述出這是個(gè)兇死的結(jié)構(gòu),所以在延伸易卦系統(tǒng)時(shí),就要貼近兇災(zāi)的延伸范圍。

    那么是什么事物將她頭部及手臂致傷呢?這個(gè)時(shí)候就需要一個(gè)易卦太極點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。

    因?yàn)槿崭芍н@個(gè)小系統(tǒng)是直接表述她自身一切有關(guān)信息的,所以在判斷兇災(zāi)的原因的上,還得延伸這個(gè)【雷澤歸妹】卦象法。

    歸妹卦四支六爻的震卦在上卦為陽(yáng),為表面看得到的事物,震為動(dòng),和震卦?xún)韶彻灿玫氖强藏?,坎為弓輪,這個(gè)時(shí)候就明白這個(gè)震卦所表述的是一輛車(chē),二至四爻的離為美麗,一至三爻的兌為小。由這些可判斷出這是一輛黑色的【震為青、坎為黑】漂亮的【離為美麗】小【兌為小】轎車(chē)。

    由第二個(gè)易卦表述的信息就知道致她兇死的是一輛小車(chē)。

    那么我們根據(jù)這個(gè)【雷澤歸妹】卦還能不能看出她是在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合、什么方位下遇險(xiǎn)的呢?還有這個(gè)小車(chē)是從什么方位開(kāi)過(guò)來(lái)、開(kāi)車(chē)的是什么樣的司機(jī)、這個(gè)司機(jī)是在什么樣的狀態(tài)下,沒(méi)有控制好車(chē)而導(dǎo)致這個(gè)花蕾結(jié)束了她正在綻放的生命呢?

    只要你將太極點(diǎn)有條不紊的的轉(zhuǎn)換,上述這些問(wèn)題是不難看出來(lái)的。【待續(xù)】

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