盲師所用的八字體系,和喜用神這個(gè)體系有很大的區(qū)別,她的創(chuàng)始人是誰(shuí),我不知道,我的師傅也不知道。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我不是個(gè)歷史學(xué)家,也講不明白,我們現(xiàn)在姑且不去討論這個(gè)根源,先要弄明白她的算法及推導(dǎo)方法,我認(rèn)為這個(gè)很重要,也更是大家最最關(guān)心的問(wèn)題。
對(duì)于盲師的算法及推導(dǎo)方法,我認(rèn)為先要懂得中國(guó)的傳統(tǒng)易學(xué)文化,在研究這些就會(huì)事半功倍。
在古代的易學(xué)文化。先是從陰陽(yáng)文化開(kāi)始,一陰一陽(yáng)謂之道嘛。我認(rèn)為弄清這些很有必要,因?yàn)檫@是中國(guó)傳統(tǒng)文化最最基礎(chǔ)的。一陰一陽(yáng)的思想指的是宇宙間的一切事物,既是統(tǒng)一的,又是對(duì)立的。
所以,老祖宗很聰明,在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)又上發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了五行的相生相克文化。五行文化包含了五種不同形態(tài)的金、木、水、火、土五種場(chǎng)態(tài),然后在這這五種場(chǎng)態(tài)中將陰陽(yáng)文化的對(duì)立統(tǒng)一性演變成了生、比、克、泄、耗。
繼而加之,又發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立八卦文化,“而擬諸其形容,象其物宜”,力圖通過(guò)個(gè)八個(gè)經(jīng)卦對(duì)應(yīng)到萬(wàn)事萬(wàn)物具體的抽象中,在沿用陰陽(yáng)及五行的生比克泄耗,具體將事物在一定時(shí)間、一定的范圍、一定的層次等時(shí)空條件下所表現(xiàn)出來(lái)的各種形象、狀態(tài)及其變化,進(jìn)行推導(dǎo)和判斷。
相繼而來(lái),又發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了十天干,十二地支,在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)立出了干支搭配的六十甲子文化。經(jīng)過(guò)先人不斷認(rèn)識(shí)、研究、發(fā)展就在這個(gè)基礎(chǔ)上衍生出八字這種以人類(lèi)為主,推導(dǎo)吉兇禍福的方式和方法。
上述這些,我們不難看出八字是綜合了四種文化建立起來(lái)得體系,可是我們對(duì)八字認(rèn)識(shí),沒(méi)有更全面更透?jìng)?cè)的去研究這四種文化,只是埋頭在干支里轉(zhuǎn)圈,所以才造成八字的不完善與準(zhǔn)確率的低下。
對(duì)于盲師所用的這套八字預(yù)測(cè)體系,我們叫她盲派也行或者什么派也行,這些都不重要,想要搞明白這個(gè)體系,就必須先要從上述這四種文化入手,才能很好的掌握這個(gè)體系,繼而提高對(duì)吉兇禍福的精確推導(dǎo)。
我再說(shuō)一點(diǎn),我認(rèn)為弄懂了傳統(tǒng)文化還不行,還很有必要來(lái)研究一下盲師的心態(tài)。
我接觸最多是我的師傅以及一位馮盲師,他們的記憶里大都很驚人,而且反應(yīng)遠(yuǎn)比我們正常人要快,我認(rèn)為這些并非是他們腦子比我們好用,更非老天爺偏心眼多給了他們他們幾根神經(jīng)。以我的認(rèn)識(shí),因?yàn)樗麄兪裁炊伎床坏剑^的七情六欲也遠(yuǎn)比我們要少的可憐。我們就不一樣了,時(shí)刻都在想想這個(gè)事情,念念那些問(wèn)題,一天到晚忙的快連閉眼的時(shí)間都沒(méi)有了。盲人可就不一樣了,他們的煩惱很少,什么富貴功名啊,戀愛(ài)結(jié)婚啊,今天有沒(méi)有酒場(chǎng)啊,要不要去旅游啊等這些念頭他們都沒(méi)有,時(shí)刻只是一個(gè)想法,今天我能不能吃上中午飯,冬天有沒(méi)有一件棉衣穿。
我的師傅經(jīng)常說(shuō),盲人之所以能很好的掌握八字,是因?yàn)樗麄兊碾s念不多,能靜心領(lǐng)會(huì)易學(xué)的陰陽(yáng)變化及延伸。這句話我一開(kāi)始不大相信,后來(lái)才深信不疑。
記得去年正月去我?guī)熃隳抢?,正好遇到一?duì)穿戴珠光寶氣的夫婦去她哪里算命。我當(dāng)時(shí)的心里想,哎呦!這兩個(gè)人要算什么啊,是不是要算算財(cái)運(yùn)或者是官運(yùn)呢?我為什會(huì)有這樣的念頭,借用佛家的一句話,是因?yàn)槲业难劬ο戎讼?,那么你的思維就會(huì)跟著表象跑了。我的師姐就不同了,她看不到,不會(huì)被表象蒙蔽其心,她看不到面前這個(gè)人長(zhǎng)的帥不帥,穿得破不破,想要知道這個(gè)人的一切情況,就必須老老實(shí)實(shí)的在那些干之中找尋答案。結(jié)果,對(duì)方報(bào)出八字沒(méi)有多久,她第一句話就說(shuō),你們來(lái)找我是看看什么時(shí)間能有個(gè)小孩。一語(yǔ)中的,使對(duì)方驚訝不已。這就是我要說(shuō)的盲師和我們的一個(gè)差別。
盲師斷命所用的方法,也不單單是只靠那些口訣,其實(shí)很注重定位和象法的延伸及推導(dǎo)排除法。他們的體系認(rèn)為一個(gè)八字里面信息很多,看什么就定位什么,其道理是遵循著一物一太極的道理。象法就比較復(fù)雜一點(diǎn)了,是類(lèi)比于聯(lián)想。古人有句話叫做“一葉知秋”,這句話就是對(duì)象法延伸最好的一個(gè)注解。推導(dǎo)排除法類(lèi)似于公ān偵破,先匯集很多信息,在一一推導(dǎo)和排除,最后得出一個(gè)準(zhǔn)確結(jié)論。
下面在談?wù)効谠E的問(wèn)題,每句口訣都是從紛繁復(fù)雜的八字結(jié)構(gòu)中濃縮出來(lái)的簡(jiǎn)捷文字,就像我國(guó)的中藥藥丸一樣,是諸多藥材的一個(gè)綜合。所以你不懂它的基礎(chǔ),就無(wú)法理解這些口訣的用法,就像中藥藥丸一樣,你搞不清楚每味中藥的藥性,你就無(wú)法合成一粒藥丸。
盲派這個(gè)體系是由理法、象法、氣法這三大結(jié)構(gòu)組成的,其中在這三大結(jié)構(gòu)中又分出很多不同的小結(jié)構(gòu)。
理法是指干支的組合,干支組合又化分為定位法、干支變性法、原神法、空亡法、胎元法、借盤(pán)法、時(shí)空法、財(cái)官法、連珠法。上述這些分別被盲師濃縮成很多口訣,以便在傳授時(shí)起到一個(gè)很簡(jiǎn)便的效果,還有一個(gè)更重要的目的,就是要師傳口授,即使你拿到這些口訣,沒(méi)有師傅的解釋與引導(dǎo),你也是如看天書(shū),瞪眼干著急。
象法是指將干支變成卦象的組合。老祖宗很聰明,他們認(rèn)識(shí)到事物是在發(fā)展的,不是一成不變的。想要八字中的吉兇禍福要能跟得上時(shí)代的變化,單靠十個(gè)干十二個(gè)支是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于是就想到把卦象融合在八字中。卦象的變化很大,她可以類(lèi)天下的萬(wàn)物,不管這個(gè)時(shí)代環(huán)境怎么發(fā)展怎么變遷,都跑不出去象這個(gè)范圍。包括你這人也是一樣,不管你做個(gè)古代的馬車(chē)或者是現(xiàn)代的高級(jí)轎車(chē),用象法的類(lèi)項(xiàng)延伸就能給你分的清清楚楚是馬車(chē)還是轎車(chē)。
象法的應(yīng)用是找出干支在卦象中的位置,將它還原成卦象,通過(guò)在卦象中的六親定位,爻位的連互,場(chǎng)態(tài)的變化,將卦象做到類(lèi)比延伸,達(dá)到更多吉兇信息的提取。
氣法是指原神、制神、十神的氣勢(shì)。八字中的氣勢(shì)類(lèi)似于面相學(xué)中氣法。一個(gè)八字你只看表面還不行,還要看看氣勢(shì)上是個(gè)什么樣子。我打個(gè)比方來(lái)說(shuō)明這個(gè)氣勢(shì)的問(wèn)題,比如你有一個(gè)當(dāng)官的幫你安排一個(gè)職位,這個(gè)當(dāng)官是個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng),他的權(quán)力范圍只能是在鎮(zhèn)里面說(shuō)了算,那么你只能是在鎮(zhèn)里面找個(gè)位子做事。比如幫你的是一個(gè)省長(zhǎng),那就不一樣,你就可以在全省的范圍內(nèi)找個(gè)位子做事。所以,不管你用什么樣的預(yù)測(cè)法,看出這個(gè)人是做生意的或者是當(dāng)官的,假如不懂氣勢(shì)的看法,你就不知道他的財(cái)有多大官有多高。這就是八字中所謂的氣勢(shì)。
接下來(lái)談?wù)劽燇w系中排在第一位的這個(gè)“定位”。
我們都知道“易經(jīng)”中的六十四卦,每卦都是由六個(gè)陰爻或陽(yáng)爻組成。我們先看看在“說(shuō)卦”中是怎么解釋六爻卦。
“說(shuō)卦”說(shuō):立天之道曰陰曰陽(yáng),立地之道曰柔曰剛,立人之道曰仁曰義,兼三才而兩之,故【易】六畫(huà)而成卦,分陰分陽(yáng),迭用剛?cè)?,故【易】六位而成章?br>
這段話很重要,我認(rèn)為是所有預(yù)測(cè)學(xué)的總綱,更是對(duì)萬(wàn)物深刻認(rèn)識(shí)的一條捷徑。天道的規(guī)律是由陰陽(yáng)二氣組合而成,有了天道的存在,繼而產(chǎn)生地道萬(wàn)物的剛?cè)?,有了地道的剛?cè)?,也就有了人?lèi)的仁義。
因?yàn)槿耸巧嬖谔斓琅c地道之間的,所以就必須遵循并踏踏實(shí)實(shí)的觀察、分析、研究、感受天道和地到之間的發(fā)展規(guī)律。在【周易集解】中,鄭玄在注釋【乾】卦的爻意時(shí)指出:九二爻曰:五于,三才,為天道。二于,三才,為地道。三于,為三才,為人道。這就是說(shuō),乾卦的五、上兩個(gè)爻,表示“天”,下面的初、二兩個(gè)爻,表示“地”,中間三、四兩個(gè)爻,表示人,一切生物體。其中在這六個(gè)爻中又分為陽(yáng)位和陰位,一三五為陽(yáng),二四六為陰,這六個(gè)位分別把陰陽(yáng)、剛?cè)?、仁義類(lèi)化在里面。
我為什么要講這些,是告訴大家盲師所用的定位就是來(lái)源于卦象中的六爻之位,但是在應(yīng)用當(dāng)中和六爻之位的應(yīng)用就有了很大成度上的區(qū)別的。
盲師所用的“定位”,第一步先以日干來(lái)定位出六親,也就是祖父母、父母、兄弟姐妹、妻子丈夫、子女等,甚至還可以定位出更多的東西。這些我就不多講了,在淵海子平中有詳細(xì)的解說(shuō)。
盲師認(rèn)為,在八字中定位出來(lái)的六親,日干是不會(huì)影響到其吉兇悔吝的,他們都有著自己的發(fā)展及變化規(guī)律。
比如:一個(gè)大家庭,把其中的一位成員看成是日干,通過(guò)這個(gè)成員你認(rèn)識(shí)了這個(gè)大家庭所有的成員,這個(gè)成員所喜,其他的成員是不會(huì)所喜,這個(gè)成員所怒,其他的成員是不會(huì)所怒。盲師的這個(gè)體系正是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,明白了這個(gè)道理,所以才在六親定位后,和傳統(tǒng)用法上就有了截然不同的用法。
易學(xué)思想認(rèn)為,一切事物必須處在各自的位置上,即各自又聯(lián)系的發(fā)展,事物才能和諧穩(wěn)定的發(fā)展。比如:一個(gè)局里面局長(zhǎng)、副局長(zhǎng)、科長(zhǎng)、副科長(zhǎng)、科員、清潔員、他們雖然同處在一個(gè)單位,雖然有著某種聯(lián)系,但是他們各自的分工的不同,各自的本職工作不同。因此你想要了解他們的內(nèi)部,你必須就得定位他們各自位置,才能搞清楚。
大家可能會(huì)想,你嘮嘮叨叨說(shuō)這些和你所想要表達(dá)這個(gè)【定位】的應(yīng)用有什么聯(lián)系啊。我在前面講過(guò)四個(gè)文化,大家回想一下,上述的這些是不是將五行文化和八卦文化包含在里面。盲師的這個(gè)定位體系,正是將這個(gè)兩個(gè)文化延伸在里面。
我還拿一個(gè)局來(lái)打比方:一個(gè)局就像一個(gè)八字一樣,局長(zhǎng)對(duì)應(yīng)官殺、財(cái)務(wù)科長(zhǎng)對(duì)應(yīng)財(cái)星、比劫對(duì)應(yīng)科員,印星對(duì)應(yīng)秘書(shū)、食傷對(duì)應(yīng)副局長(zhǎng)。因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸾M成了一個(gè)局或者你理解成理解成一個(gè)團(tuán)體也可以,他們表面之間都是各自在各自位置上,可是每個(gè)人都會(huì)有那么點(diǎn)私心,為了這個(gè)私心,他們之間就會(huì)發(fā)生一些相互掣肘的事情。
比如:局長(zhǎng)在一些重大的決策是必須要和這個(gè)副局長(zhǎng)商量商量、研究研究才能通過(guò)的,可是這個(gè)副局長(zhǎng)就不和你這個(gè)局長(zhǎng)合拍,搞得你這個(gè)局長(zhǎng)就會(huì)有很多決策無(wú)法落實(shí)。財(cái)務(wù)科長(zhǎng)把財(cái)務(wù)工作做得很糟,這樣就會(huì)給這個(gè)局長(zhǎng)帶來(lái)工作上的困境??茊T們老是玩忽職守,這樣局長(zhǎng)所安排的一些工作無(wú)法完成,那么這個(gè)局長(zhǎng)就沒(méi)有什么業(yè)績(jī)可談。秘書(shū)沒(méi)有給這個(gè)局長(zhǎng)安排好一切工作上的事項(xiàng),這樣就會(huì)使這個(gè)局長(zhǎng)在工作上條理不清。由這些推導(dǎo)出你局長(zhǎng)雖然是權(quán)力很大,管著這些人,可是這些人同樣也能給你局長(zhǎng)造成極大的困難,你這個(gè)局長(zhǎng)每辦法,為了能好好開(kāi)展工作,增加點(diǎn)業(yè)績(jī),保住自己位置或者想盡快升遷,只好和這些人談?wù)勑?,許個(gè)愿什么的,已達(dá)到自己的目的。我們反過(guò)來(lái)再說(shuō)這些人,要是沒(méi)有這個(gè)局長(zhǎng)坐在那里,這個(gè)局就不會(huì)成立,沒(méi)有這個(gè)局,那么就不會(huì)有財(cái)務(wù)科長(zhǎng)、科員、秘書(shū)、清潔工的存在。他們?yōu)槭裁匆o這個(gè)局長(zhǎng)下絆子穿小鞋,無(wú)非就是多撈點(diǎn)好處,所以才挖空了心思。
大家看到這里肯定要想,你在這個(gè)局里面類(lèi)比了八字里面的財(cái)官印食比,那么這個(gè)日干要放在什么位置上呢?日干就要類(lèi)比成這個(gè)局的清潔工,你這個(gè)清潔工要想在這個(gè)局里好吃好喝還要讓這個(gè)局長(zhǎng)聽(tīng)你的話,那這個(gè)清潔工就必須通過(guò)各種手段抓這個(gè)局長(zhǎng)的小辮,要他聽(tīng)你的話,你這個(gè)清潔工就萬(wàn)事大吉。這個(gè)清潔工要想多搞點(diǎn)錢(qián),那就必須要抓住這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng)的隱私,這個(gè)財(cái)務(wù)科長(zhǎng)就沒(méi)辦法,只好給這個(gè)清潔工搞點(diǎn)錢(qián),保住自己的位子??墒悄阋粋€(gè)清潔工如何會(huì)知道局長(zhǎng)的小辮,財(cái)務(wù)科長(zhǎng)的隱私啊?那就必須要和副局長(zhǎng)、秘書(shū)、科員這三個(gè)人物打成一片,并且在中間搞點(diǎn)小動(dòng)作來(lái)挑撥離間,下點(diǎn)功夫和他們吃吃喝喝,從他們的口中來(lái)打聽(tīng)這個(gè)局長(zhǎng)、財(cái)務(wù)科長(zhǎng)的事情。
哎呦!你說(shuō)的這些都是些什么?。亢?jiǎn)直是風(fēng)馬牛不相及。你應(yīng)該講點(diǎn)盲師所用的口訣啊,透露點(diǎn)秘笈啊,盡說(shuō)些和八字沒(méi)有關(guān)聯(lián)的廢話。大家要是這樣去想,那你們就大錯(cuò)而特錯(cuò)了,八字是來(lái)源生活的,你不了解生活,那么即使你窮經(jīng)皓首也是枉然。盲師的體系為什么會(huì)準(zhǔn)確,主要是把生活觀察透了,也就把八字看成是一個(gè)豐富多姿的局或者是團(tuán)隊(duì)了。
下面我就以我的弟子沈陽(yáng)周正平,所提供共一個(gè)八字來(lái)對(duì)應(yīng)上述的這些,希望大家費(fèi)時(shí)費(fèi)力閱讀我的文章不要沒(méi)有丁點(diǎn)收獲。
男命:一九八七年—月—日—午時(shí)生
丁卯
辛亥
丁卯
丙午
2歲0月25天開(kāi)始行大運(yùn),于每一交運(yùn)年的十月十八日交運(yùn)。
大運(yùn):庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
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