
禮節(jié)――不容忽視的人生所需
禮是發(fā)于人性之自然,合于人生之需的行為規(guī)范。為什么這么說呢?有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然),也是人類社會祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日,講禮、識禮者少,故社會秩序亂象常見,各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生,人們相處不僅缺少安全感,甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。
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有禮節(jié)
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無禮節(jié)
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個體
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守禮則文明
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無禮則暴亂
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群體
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隆禮則相安而致治
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悖禮則相爭而致亂
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從上述分析可見,禮節(jié)這件事,在人群中,是決不能少的。人與人交流感情,事與事維持秩序,國與國保持常態(tài),皆是禮節(jié)從中周旋的力量。
禮節(jié)的作用不容忽視,我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對待和學(xué)習(xí)?否則在社會上,免不了到處碰壁吃虧,屆時(shí)悔之晚矣。因?yàn)槲覀兿嘈艣]有人希望在無禮的行為背后引發(fā)的是七言八語,訕笑譏誚:「某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠(yuǎn)著他、少來往……」這一連串的名詞,對你的前途,一切的一切,會產(chǎn)生何種影響?
禮節(jié)是不妨礙他人的美德,是恭敬人的善行,也是自己行萬事的通行證,是要通達(dá)踐履的。
若我們能多點(diǎn)「克己復(fù)禮」的功夫,由自己本分做起,家庭做起,深信社會會更加安和、有禮的。這是我們共同的期待。
以下是李炳南教授編述的通用《常禮舉要》,貢獻(xiàn)給大家,做參考。
(一)居家
一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。
二、為人子坐不中席,行不中道。
三、為人子出必告,反必面。
四、長者與物,須兩手奉接。
五、徐行后長,不疾行先長。
六、長者立不可坐,長者來必起立。
七、不在長者座前踱來踱去。
八、立不中門,過門不踐門限。
九、立不一足跛,坐勿展腳如箕,睡眠不仰不伏,右臥如弓。
十、同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖。
十一、不挑剔食之美惡。
十二、食時(shí)不嘆,不訓(xùn)斥子弟。
(二)在校
一、升降國旗及唱國歌、校歌時(shí),肅立示敬。
二、師長上下課時(shí),起立致敬。
三、向師長質(zhì)疑問難,必起立。
四、路遇師長,肅立道旁致敬。
五、聽講時(shí),應(yīng)端坐或直立;不支頤交股,彎腰,翹足。
六、考試時(shí),不交頭接耳,或左顧右盼。
七、安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道。
(三)處世
一、無道人之短,無說己之長。
二、家庭之事,不可向外人言。
三、口為禍福之門,話要經(jīng)一番考慮再說。見失意人,不說得意語;見老年人,不說衰喪話。
四、交淺不可言深,絕交不出惡聲。
五、不侮辱人,不向人開玩笑。
六、與殘疾人會面,須格外恭敬。
七、于肩挑小販苦力,莫討便宜。
八、施恩求忘,受恩必報(bào);開罪于人須求解,開罪于我應(yīng)加恕。
九、善人自當(dāng)親近,須要久敬;惡人自當(dāng)敬而遠(yuǎn)之。
十、遇事要鎮(zhèn)靜,做不到的事,莫妄逞能。
十一、瓜田不納履,李下不整冠。
十二、凡事要合理智,不可偏重感情。
十三、己所不欲,勿施于人。
十四、凡求教他人的事,必須造門請問。
(四)聚餐
一、座有次序,上座必讓長者。
二、入座后不橫肱,不伸足。
三、主先舉杯敬客,客致謝辭。
四、主人親自烹調(diào),須向主人禮謝后食。
五、主人敬酒畢,正客須回敬主人。
六、舉箸匙,必請大家同舉。
七、用箸夾菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盤頂心取菜取湯。
九、公食之器,不用己箸翻攪。
十、匙有余瀝必傾盡,方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜,不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜,不倍于他人。
十三、食勿響舌,咽勿鳴喉。
十四、公食以不言為原則,須言亦應(yīng)避免唾沫入公器中。
十五、咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。
十六、勿叱狗,不投骨于狗。
十七、碗中不留飯粒。
十八、不對人剔牙齒。
十九、客食未畢,主人不先起。
二十、起席,主遜言慢待,客稱謝。
二一、宴畢,主人進(jìn)巾進(jìn)茶。
(五)出門
一、衣冠不求華美,惟須整潔。
二、見長者,必趨致敬。
三、登高不呼,不指,不招呼。
四、路上不吸煙,不嚼食物,不歌唱。
五、乘車見長者必下,見幼者亦須與之頷首為禮。
六、夜必歸家,因事不能歸時(shí),必先告家人。
七、車馬繁雜沖區(qū),不招呼敬禮。
八、不立在路上久談。
九、不走馬路中間,越路須先向左右看清,不可與汽車爭路。
十、行走時(shí),步履宜穩(wěn)重,并宜張胸閉口,目向前視。
十一、遇婦女老弱,應(yīng)盡先讓路讓座。
十二、途次有人問路,須詳為指示;問路于人,須隨即稱謝。
十三、一人不入古廟,兩人不看深井。
十四、逢橋先下馬,過渡莫爭船。
十五、在舟車上或飛機(jī)上,不探首或伸手出窗,并不得隨便涕痰。
(六)訪人
一、先立外輕輕扣門,主人讓入方入。
二、入內(nèi)有他客,主人為介紹,須一一為禮,辭出時(shí)亦如之。
三、入內(nèi)見有他客,不可久坐;有事,須請主人另至他所述說。
四、坐談時(shí)見有他客來,即辭出。
五、坐立必正,不傾聽,不嘩笑。
六、不攜一切動物上堂。
七、主人室內(nèi)之信件文書,概不取看。
八、談話應(yīng)答必顧望。
九、將上堂,聲必?fù)P。
十、戶開亦開,戶闔亦闔;有后入者,闔而勿遂。
十一、主人欠伸,或看鐘表,即須辭出。
十二、飯及眠時(shí)不訪客。
十三、晉謁長官尊長,應(yīng)先鞠躬敬禮,然后就座;及退,亦然。
十四、與長官尊長,及婦女行握手禮時(shí),應(yīng)俟其先行伸手,然后敬謹(jǐn)與握。
十五、訪公教人員,必先問明其上班鐘點(diǎn),不可久坐閑談。
十六、訪客不遇,或留片,或?qū)懽值橇粞耘啤?/font>
(七)會客
一、見先致敬,熟客道寒暄,生客請姓字住址。
二、及門先趨,為客啟闔。
三、每門必讓客先行。
四、入門必為客安座。
五、室內(nèi)有他客,應(yīng)與介紹,先介幼于長,介卑于尊,介近于遠(yuǎn),同倫則介前于后。
六、敬茶果先長后幼,先生后熟。
七、主人必下座,舉杯讓茶。
八、客去必送致敬,遠(yuǎn)方客必送至村外或路口。
九、遠(yuǎn)方客專來,須備飲食寢室,導(dǎo)廁所,導(dǎo)沐浴。
十、遠(yuǎn)方客去,必送至驛站,望車開遠(yuǎn),始返。
(八)旅行
一、將遠(yuǎn)行,必辭親友,祭祖辭親。
二、遠(yuǎn)到目的地,必先拜訪有關(guān)人士。
三、歸來必謁親友,或略送土物。
四、遠(yuǎn)行之親友辭行,必往送行,事前或贈物,或宴餞。
五、遠(yuǎn)方客來拜訪,須往答拜,或設(shè)宴接風(fēng)。
六、旅人歸來拜,須詣回拜,或設(shè)宴洗塵。
七、受人之送行及餞別,達(dá)到所在地,須一一函謝。
八、人之接風(fēng)或洗塵畢,須還席。
九、入境問禁,入國問俗,入門問諱。
十、入國不馳,入村里必下車馬。
(九)對眾
一、他人正談話,不在中間插言。
二、兩人對談,不向中間穿走。
三、不高聲喧嘩擾亂他人視聽。
四、不橫坐,不橫腿,不捫腳。
五、不隔席談話。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人噴水吐痰。
九、不向人呵欠,舒伸,嚏噴。
(十)饋贈
一、禮尚往來,來而不往,往而不來,皆非禮也。
二、賜人不曰來取,與人不問所欲。
三、贈人物品,必謙必敬。
四、贈人物品,外必用包裹,婚喪慶壽例外。
五、平素贈物,座有他客,須避觀聽,遠(yuǎn)來及初晤,可不避。
六、受贈先略謙辭后受,稱謝,逾日須往拜。
七、長者賜,不敢辭。
(十一)慶吊
一、參加吉禮,不談衰喪話,不戚容,不啼泣。
二、居喪不參加吉禮,只送儀物。
三、喪服不入公門,不觀吉禮。
四、賀婚在眾賓前,辭不諧謔。
五、臨喪不笑。
六、里有殯,不巷歌。
七、飯于喪家,酒不赭顏。
八、佩會葬徽章者,禮終即卸去,不佩帶他往。
(十二)稱呼
一、初見面之人問姓,曰貴姓,問名,曰臺甫。自說姓曰敝姓某,說名曰草字某某。
二、有親戚世交者,應(yīng)各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄,自稱曰弟。老者長者,稱曰老先生,自稱曰后學(xué),或稱自名。
三、稱人之父曰令尊,母曰令堂。向人稱自父母,曰家嚴(yán),曰家慈。見朋友之父,稱老伯,母稱伯母,自稱晚或侄。
四、稱人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母,稱太老伯,太伯母。自稱己名即可。
五、稱人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人稱自兄弟,曰家兄舍弟。稱人之姊妹,曰令姊令妹。向人稱自姊妹,曰家姊舍妹。見人之兄弟,稱幾先生,或幾兄,自稱小弟。見人之姊妹,統(tǒng)稱幾姐,稱自曰小弟。(書款則稱侍)
六、稱人之妻,曰令正或尊夫人,向人稱自妻,曰拙荊或賤內(nèi)。見人之妻稱嫂,自稱己名。(女子可自稱妹)
七、女子稱人之夫,曰尊府某先生,向人稱自夫,曰外子。見人之夫稱某先生,自以避免稱呼為佳,如必要時(shí),只稱本人即可。
八、稱人之子,曰令郎或公子,稱人女曰令愛,或女公子。向人稱自子,曰小兒,女曰小女。見人子稱世兄,自稱弟,稱女曰世姐,自不稱。
九、稱人之孫及孫女,曰令孫曰令女孫。向人稱自孫,及女孫,曰小孫,曰小女孫。見人之孫及女孫,稱幾公子幾小姐。
十、稱人或稱自之已故上輩,統(tǒng)加一先字。如稱人之故父母,曰令先尊令太夫人;稱自之故父母,曰先嚴(yán)先慈之類。稱人已故下輩不必另加字,只云「以前某兄」即可,稱自故下輩,但加一亡字,或云「以前某某」亦可。
十一、稱人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母,稱老先生老太太;交厚者,可稱老伯及老伯母。
十二、稱人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母,曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母,稱謂仿前。
十三、稱人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人稱岳父母,曰家岳家岳母。見人之岳父母,稱謂仿前。
十四、稱人之內(nèi)侄,曰令內(nèi)侄。稱人之甥,曰令甥。稱人之婿,曰令婿。向人稱自內(nèi)侄,甥,婿,曰敝內(nèi)侄,曰舍甥,曰小婿。
十五、稱人之親友,曰令親曰貴友。向人稱自親友,曰舍親敝友。
十六、稱人之師,曰令師,生曰令高足。向人稱自師,曰敝業(yè)師。稱自生曰敝徒。自稱師,曰夫子或吾師。稱自曰受業(yè),或曰門生。
十七、稱人之長官,曰貴某長(院部廳局等)。稱人之屬員,曰貴部下或貴屬。向人稱自長官,曰敝某長,稱自屬員,曰敝同事或敝屬,稱其某姓某職亦可。
十八、稱人之主人,曰貴上,稱人之仆,曰尊紀(jì)。向人稱自主人,曰敝上;稱自仆,曰小價(jià)。
(附說)
一、稱呼一事,本甚繁雜,各地習(xí)慣,直接見面之稱,尤多不同,故難備載。本編僅錄其對外交際通常用者。
二、親戚之間,稱呼甚為微細(xì),每有錯一字而貽笑者。茲編本為舉要,專為常用,故不詳載。
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