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來源 蘇輝的NLP學院博客
 德國哲學家叔本華是個典型悲觀主義者，在他看來，人做什么都沒意思，永遠生活在絕望中。他曾說：“人在各種欲望不得滿足時處于痛苦的一端，得到滿足時便處于無聊的一端。人的一生就像鐘擺一樣不停地在這兩端之間擺動。”這就是著名的叔本華鐘擺理論。
他的話不能說沒有道理，我們每個人可能都有過這樣的體會。為了滿足自己的欲望，比如：購房買車，升官發(fā)財，戀愛求偶，往往會一個人不停地日思夜想，焦慮不已，達不到目的時痛不堪言，度日如年，甚至連死的心都有。而一旦欲望得到了滿足，房子買了，車子有人，官升了，財發(fā)了，職稱評上了，心儀的對象追到了，這時就會慢慢感到生活變得平淡無奇了，好像千辛萬苦得到的東西并沒有想像的那么美好。
一時間，自己就覺得費那么大的勁似乎不值得，因為新鮮勁一過去，就變成像叔本華所言，“處于無聊的一端”。
那“叔本華鐘擺”是否就無解呢？
其實，這個“鐘擺”皆因欲望而起。而這個欲望是從人的心里產生的，是人的心靈決定了你的欲望。記得奧古斯丁曾說，人的心靈是為上帝而造，上帝在每一個人內心深處安放了一個無限大的空間，這空間是沒有任何有限之物可以填滿的。而且，我們的心靈不是上帝的心靈，我們的空間不是上帝的空間，因而我們的欲望不可能像上帝一樣是無休無止的，因為我們沒有擁有一個像上帝那樣的空間。
在兩千多年前，老子早就有了解決辦法，那就是“清心寡欲”。因為一切皆事在人為，境由心生。只要你能做到“心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘”（《菜根譚》），那么你心里的欲望就可以被化解。生性恬淡的人，欲望不高的人，與世無爭的人，就好比是鐘擺在兩端起伏不大，喜也有限，悲也有限，得也不多，失也不多。
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