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易經(jīng)卜卦象~譯解『坤』...易經(jīng)學(xué)者超實(shí)用

 素手畫月 2010-07-22
地水師
地水師 地勢臨淵之象 以寡伏眾之意(中吉
師 貞,丈人,吉旡咎。
【象曰】:池中有水,師,君子以容民畜眾。
評(píng):獨(dú)行越師,最不宜勤,君子有命,小人勿用,共相剋伐,政道成訟,天馬出群,寡而伏眾。
此卦上坤下坎,九二在下,為眾陰所歸,而有剛中之德,上應(yīng)於五,而為所籠在,故其象占如此師。此卦在常人,大抵無利,有被人惱著之意,又有害人之意,又有事情錯(cuò)雜而難解之意,若有了料想不到的幸福,反而是兇,所以要謹(jǐn)慎。
坎宮之卦,師者眾也,獨(dú)自孤行,超越群倫,但於動(dòng)不宜,君子自然有,不可與小人共事,否則有爭鬥之事。此卦乃萬事不如意,為了極細(xì)微的事,也會(huì)激怒,弄得爭鬥起來,但又缺乏人家的同情,容易成為孤立狀態(tài)。一般往往會(huì)因此自暴自棄,做出沒主意的事來。應(yīng)當(dāng)不論何事,要當(dāng)心、容忍、冷靜的處事。
卦中有下者犯上,自誇侮人,或因私慾去使人受苦,有不和順之兆,求財(cái)謀事之類,有德之人則可得到,常人很難得,但替人家謀劃,自己不欲,則能成就;爭論必定反覆,宜謹(jǐn)慎。有為人領(lǐng)袖之理,當(dāng)因著事情斟酌。
坤為地
坤為地 含弘有斐之象 品物資生之意(
坤 元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得,主利。西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
【象曰】:地勢坤,君子以厚德載物。
評(píng):乃順成天,萬物資生,用動(dòng)則濁,用靜則清,利於西南,貞於東北,所作皆順,萬物生成。
此卦上下皆坤,其占為大亨,而利以順,徒為正大,抵能安於正則吉也。此卦雖有通達(dá)之意,又有後動(dòng)變靜之意,損後有益,勞後有逸,乃吉兇相岐之卦,所以不可不順應(yīng)著各事判斷,又有疑慮而不決之意,希望即使能成就也很遲,又會(huì)受人妨礙。
坤宮之卦,坤者順也,坤順從乾天而後成立,萬物都是從坤土之中生出,土動(dòng)則水濁,土靜則水澄,其完成之時(shí)隹為順。此卦乃在正是運(yùn)勢極弱的時(shí)候,從氣候說起來,真像冬天四面山上積著白雪,樹木乾枯,無論眺望什麼都是沉寂的景色,其心鬱鬱勞苦,擔(dān)心極多的時(shí)候,所以會(huì)心焦急而激怒,或深憂而生毫無辨別的念頭,因此務(wù)求改變思想,使心地寬大,恰如不可不等候冬天過去了,使烏語花香的春天到來,便有運(yùn)勢回轉(zhuǎn)的時(shí)候會(huì)來,所以除忍耐外,別無他法。
地雷復(fù)
地雷復(fù) 捃地得瑤之象 破屋重修之意(
亨,出入旡疾,朋來旡咎,反覆其道,七日來復(fù),利有攸往。
【象曰】:雷在地中,復(fù),先王以至日閉關(guān),商旅不行,後不省方。
評(píng):復(fù)者反也,反覆徘徊,內(nèi)悅外順,出入無災(zāi),世與應(yīng)合,遷官益財(cái),失而復(fù)得,往而復(fù)來。
此卦內(nèi)震外坤,有陽動(dòng)於下,而以順上行之象,故為已出入得無咎。
坤宮之卦,復(fù)者反也,此卦乃物盡又始,一次不佳,又是向吉利的時(shí)節(jié)了,諸事可以如願(yuàn)成就,詳細(xì)說時(shí),恰如一向因著冬天枯寂的草木,一陽來復(fù)的春天一到,漸漸發(fā)芽,宛如交了春,與一向大異,萬事很順手,又有一次廢去再行開始的意思,然而要留心著,勿使失敗,又不可性急。
此卦意思為物過而復(fù)始也,又此乃以順而動(dòng),所以是幸也,如兇年之後始登,戰(zhàn)國之世始平,被舊事所牽,悉難平安,所以住居不安,有不足之意,因此萬事再三而成,凡此卦乃離開重再之意,事皆有反覆,然有破而成就,或改變而後成之意,有漸吉而得人相親扶助之意,有突然之幸,求財(cái)謀事之類可成,雖有障礙終究不妨。
地風(fēng)升
地風(fēng)升 橋上往來之象 三月而悅之意(中吉
升 元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
【象曰】:地中升木,升,君子以順德,積小以高大。
評(píng):水生於土,萌茸漸長,漸小成大,升進(jìn)而上,宜見主公,利有攸往,出暗向明,亨達(dá)之象。
此卦上坤下巽為升,升者進(jìn)也,登也,又十合曰升,量也,得此卦者,雖吉而未必一定吉,疑而不決,常有不足之意,夫婦有口舌,宜慎之,已經(jīng)立身發(fā)達(dá)的,反有苦勞,離鄉(xiāng)背井之類不利,應(yīng)當(dāng)思慮,身不進(jìn)而事前進(jìn),占天時(shí)雨,猜物是細(xì)工的,有升上禦下的東西等。
震宮之卦,此卦乃草木在地中而漸次向上發(fā)達(dá)之意,漸漸會(huì)立身出世,有住居之勞,心不安寧,然漸漸有吉事。詳細(xì)說時(shí),恰如春初嫩樹伸長,幹雖長,根張得還不足,所以略為有些風(fēng)一搖,根就鬆了。一向不如意的事,也能稱心做去,所以總之心理焦急著,要一時(shí)成功,反易失敗,但凡事物有順序,登梯子也須從下面一級(jí)一級(jí)上去,一口氣升上去,便會(huì)受傷,所以逐級(jí)上去,不勞力亦無過失,遲雖遲,結(jié)局會(huì)到上面了,萬事當(dāng)循序漸進(jìn)。
地天泰
地天泰 麟角有肉之象 雁至衡陽之意(
泰 小往大來,吉亨。
【象曰】:天地相交,泰,後以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
評(píng):天地交泰,陰陽和光,麒麟悉出,丹鳳來翔,蔔求人得,君子道昌,所求順?biāo)?,惡事消亡?/font>
此卦坤往居外,乾來居內(nèi),小謂陰,大謂陽,占者有陽剛之德,則吉而亨矣。
此卦乃氣分最為舒服,是樂天的,所以往往把家業(yè)怠惰,也有人嫖賭吃著自取其勞,因此若是自己能夠萬事注意,努力業(yè)務(wù),便有尊長的提拔,家庭圓滿,很太平無事,然而,不可因著太平無事,便放心著,即聖人所謂,治不忘亂,應(yīng)當(dāng)守著此戒,不可疏忽。
此卦心中多煩惱,諸事表面似乎很好,其實(shí)還是不好,各事易有錯(cuò)誤,多勞苦。有奢侈安逸之意,又有樂極生悲,或月過望而向暗處之意,若是拏來論象,那是賤者侵潛貴者,所以下宜而上不宜,宜損而不宜益,總之家事在女子有口舌,新計(jì)劃不利,求財(cái)謀事,易有錯(cuò)誤,祗有位子好,運(yùn)就很不佳,萬事不能解決,有過極而失禮之意。
地澤臨
地澤臨 黃花叢生之象 少女從母之意(中吉
臨 元,亨,利,貞,至於八月有兇。
【象曰】:澤上有地,臨,君子以教思無窮,容保民無僵。
評(píng):以大臨小,以上臨下,內(nèi)悅外順,婚姻上卦,居官升進(jìn),人口和雅,縱有災(zāi)殃,不能相惹。
此卦上坤下兌,臨的意思是陽漸漸成長,由下向上漸逼上陰,只要保持愉快且順從之心,則願(yuàn)望定可亨通,然至於八月當(dāng)有兇也。
坤宮之卦,臨者大也,此卦有希望之處,為內(nèi)悅外需,萬事吉兆,有進(jìn)而侵迫事物之意義,爭論宜謹(jǐn)慎、聚集之意,再兼著增之意,所以臨有大悅大至之義,應(yīng)當(dāng)就事活斷,萬事有被人迷惑而進(jìn)行之意,所以要禢女子,事物由外意而成,或有文華,有人家不知道的色情事,住處有水邊橋之理,猜物是有凹窪的,有彩色花紋的,用一次即拋棄的,容易破壞的,寶貴的,金屬的東西等。
此卦乃貴賤相交而親的意思,事物柔和而吉,倔強(qiáng)便不佳,恰如年長的女兒,向母親請求甚麼東西,這樣那樣,一時(shí)說了許多出來,要望他成功,但是生了身份不相應(yīng)的念頭,並不怎樣努力,可以早早希望成功麼,然而不是重大的事,希望卻能成就,無論何事,略為有些歡喜,把他疏忽安心著,後來必致破壞而懊悔,所以萬事宜注意為要,還有旁邊會(huì)生出周折來,住所也有苦勞,但是可以有他人提拔,弄到能夠安居。
地山謙
地山謙 登山平安之象 稱物平施之意(
謙 亨,君子有終。
【象曰】:地中有山,謙,君子以裏多益寡,稱物平施。
評(píng):謙者退也,日月有盈,謙而有虧,謙謙君子,尊人自卑,利用謙遜,萬事無違。
兌宮之卦,此卦上坤下艮,謙卦具有亨通的德性,象徵著君子懂得謙虛自處,必能善有所終。
此卦乃先屈後伸,所以起初什麼事都難成就,苦勞多,事物不自由,但是後來利益必來,諸事節(jié)約著便吉,又隨人亦吉,即與尊長親戚的人商量,從其意見處事,若自身放出剛氣來,便兇,謙即遜,對人服小而禮讓,但不是諂。
此卦有德自卑之義,高山在地上,這是謙,又是增福之卦,無始有終,百事大吉,堪忍辛苦艱難而自己守正,則好事必至,和順則必達(dá),強(qiáng)橫而與人有反背之意,便大兇,求財(cái)謀事之類,有他人輔助之意,雖遲也成,出門之類,先苦後榮,婚姻成,或有耽淫之意。
地火明夷
地火明夷 襄中有物之象 雨後苔色之意(
明夷 利艱貞。
【象曰】:明入地中,明夷,君子以蒞眾,用晦而明。
評(píng):火入地中,掩傷明德,君子在厄,三日不食,文王之難,困於叢棘,凡百有事,且宜休息。
此卦上坤下離,象徵太陽沉於大地,光明受損,不過雖然時(shí)局昏亂,明德被損害,唯有覺悟立場的艱辛,堅(jiān)持正道,以扶持正義於不墜,才會(huì)有利。
坎宮之卦,此卦乃日入地中而不分明之意,所以人也失其所思,當(dāng)艱難迷惑,夷者傷也,與失錯(cuò)之意通,什麼事都宜謹(jǐn)慎,然此乃始困窮而後榮華之卦,因此終究會(huì)立身發(fā)達(dá),或致受意外的婦女災(zāi)難,與人隔著音信,在這時(shí)候,要籌劃經(jīng)營,發(fā)著願(yuàn)望,想立身發(fā)達(dá),卻致及禍,宜悔智待時(shí),婦女等在此時(shí)期,總之容易生無分別之心,但是惡時(shí)期不永久斷續(xù),視在真如黑夜那麼的運(yùn)勢,一回兒東方發(fā)白的時(shí)候一到,便是旭日上升的時(shí)候來咧,所以不必落膽,可以靜待良好時(shí)期,把他分別判斷時(shí)。
夷者傷也,思慮不決,住宅有辛苦,且有意外的災(zāi)難錯(cuò)誤,然內(nèi)明外順,又有平易之義,無憂慮事,不久即吉,當(dāng)避他人之疑,有休息之意。

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