二、《實踐論》與《矛盾論》指明了黨員干部學習馬克思主義哲學的現(xiàn)實意義

　　馬克思主義的創(chuàng)始人并沒有預(yù)見到其理論對于中華民族謀求獨立、自主與復(fù)興的價值與意義。在十月革命炮聲的壯麗伴奏下，中國先進的知識分子通過多種途徑將馬克思主義的文本引入中國，中國億萬人民謀求中華民族獨立、解放與發(fā)展的實踐是實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化的切實依據(jù)。馬克思主義也因此在這場偉大的實踐中獲得了新的生命力和新的理論魅力。

　　在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后中國社會的舞臺上，各種思想體系紛紛亮相?！疤煅菡摗?、“三民主義”等等，但是，中國革命的實踐選擇了馬克思主義理論?！秾嵺`論》與《矛盾論》是這種選擇的產(chǎn)物。它表達的是中華民族在內(nèi)憂外患面前選擇走新民主主義革命的道路，以社會主義為追求，以馬克思主義為指導(dǎo)爭取民族獨立與社會發(fā)展而奮勇前行，并最終走上社會主義道路的理性思考。

　　選擇是時代的，現(xiàn)實的和中華民族集體的，但是理論創(chuàng)作卻是由個人來完成的。要完成《實踐論》與《矛盾論》這樣的創(chuàng)作，既要有馬克思主義理論的基本功底，又要有中國革命和建設(shè)實踐的廣闊視野。

　　毛澤東之所以能寫出《實踐論》與《矛盾論》這樣的著作，與他在革命斗爭之余，勤于學習、善于思考是分不開的。對此，當年在延安采訪的斯諾做出了生動的描述：“在盧溝橋事變后的幾個星期里，毛在延安有一段暫時的空閑時間，軍隊開赴前線了，毛騰出時間來收集材料，準備在（延安）抗大作關(guān)于哲學基礎(chǔ)的講演。這批青年學生經(jīng)過三個月的短期訓(xùn)練準備在今后幾年做政治輔導(dǎo)工作，需要為他們寫一些簡明而基本的講義。在黨的堅持下，毛澤東寫就《矛盾論》和《實踐論》，總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，把馬克思主義的基本原理和中國的具體的日常實例結(jié)合起來?！?/p>

　　《實踐論》與《矛盾論》面世以后，確實向廣大黨員干部普及了馬克思主義哲學的基礎(chǔ)理論，影響了幾代人的世界觀和人生觀，成為他們投身社會實踐的精神支柱。

　　關(guān)于這一點，李瑞環(huán)同志深有體會。作為普通工人出身的他，并不具備先天的哲學思維素養(yǎng)，是獻身社會主義建設(shè)的實踐使他體會到學哲學和用哲學的重大意義。因此，他曾經(jīng)語重心長地“提倡大家學點哲學”。

　　在李瑞環(huán)同志看來，學習《實踐論》和《矛盾論》，是進入哲學殿堂的有效途徑。他說：“就我個人體會，把‘兩論’作為學習哲學的主要內(nèi)容，是哲學入門的一個有效途徑……我認為