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人說“無情則非詩”。同樣見到雨后斜陽復(fù)照，草木掛滿晶瑩剔透的水珠，唐人說：天干百草枯，喜見珍珠落；宋人說：點(diǎn)點(diǎn)是離人淚；元人說：王母娘娘打翻了金釵奩；今人說：啊，甘霖，是你……；村夫說：呀，太濕了！——物同情不同，情同句不同，這大概就是詩的魅力。
詩情不是方程式，沒有同解。同是情，詩人因先天氣質(zhì)和后天經(jīng)歷不同，“詩情”也有不同的特色。同樣，詩讀者也因先天氣質(zhì)和后天經(jīng)歷的不同而對相同的詩句形成不同的感受，這算是詩讀者的“詩情”特色。是李白好還是杜甫好？那是毫無意義的討論。因?yàn)槲冶救司筒煌趧e人，我只能是我。我讀杜甫，很贊賞他的思想和品德，但一直不喜歡他之于“屋破”、“被裂”、“堂前撲棗”之類的瑣碎和絮叨。杜詩最能引起我“共鳴”的，獨(dú)數(shù)《聞官軍收河南河北》。因“安史之亂”飽受流離之苦正流寓四川梓州的他，突然聽得有可能回家的消息，于是“淚濕衣裳”，于是“漫卷詩書”，于是“縱酒”“放歌”，一句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，大有時(shí)空隧道般的狂縱！相較杜甫，我更喜歡李白“三千丈”的“緣愁”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的氣勢。至于張愈的“昨日入城市，歸來淚滿巾”，心地雖好，總有些矯情。這是我讀詩的“情感”特色，與別人是不一樣的，因?yàn)閰挓┝艘惠呑訉Α肮摹钡淖终寰渥?，?nèi)心深處更喜歡脫韁的自由。 大詩人縱情的妙處，還在于詩體、詞牌和語言的選擇。正如飚車尋大路，散步找公園。李清照處于一個(gè)愁字不能了得內(nèi)心寂寞苦悶時(shí)，選擇了《聲聲慢》，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，字字疊加，婉婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，營造烘托了一個(gè)“愁”得不得了的氛圍；對朝廷偏安江南發(fā)泄內(nèi)心激憤而稱贊項(xiàng)羽時(shí)，則用了快節(jié)奏的五言絕句，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。同是陸放翁詩情，在“家祭無忘告乃翁”這等絕望式的呼喊時(shí)，他用的是詩；表達(dá)在黑暗中“無意苦爭春”、以保氣節(jié)“只有香如故”時(shí)，他用的是詞。同樣的以景抒情，講述工農(nóng)革命氣勢時(shí)，有“山下山下，風(fēng)卷紅旗如畫”的豪放；表達(dá)與愛妻的離情時(shí)，有“今朝霜重東門路，照橫塘，半邊殘?jiān)隆钡耐窦s。這是毛澤東的詩句。 詩詞歌聯(lián)，無論什么體、牌、調(diào)、名，只是“詩情”的一種外殼，是詩人思緒馳騁的馬場。當(dāng)情感狂放時(shí)，詩人借用的外殼再也無法包容了，必然有一些格律上的“泄露”。前人有“不害意”的寬松，我更有“大概齊”的張狂——能扣動“心弦”就算有詩情。當(dāng)然，如果在格律上離了譜，就不要堂而皇之冠以某律、某調(diào)，當(dāng)順口溜、長短句給人看也不錯(cuò)。 |
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