命局的氣勢，在因當令而成，有因會合而成，也有因某五行黨眾而成。命局的氣勢是決定合化與否的關鍵，有的六合不得時當令，而因氣勢所在而成化者；也有得時當令者，因氣勢所異而不能成化者，

其中之理，尤需細究。如寅亥合，本極易化木，若生冬令，木得水生，似乎更易成化，但如局中水勢泛濫，木不但不能成化， 反致水多木漂，木虛極而漂浮。

　如：壬寅　辛亥　壬子　庚子

局中冬水當令，水勢泛濫，格成汪洋之勢，其勢可順不可逆，寅亥合乃是有影無形之合，木虛極不受水生，已成漂木之勢。

　　又如辰酉合，本極易化金，若局中土多，反有埋金之嫌，厚土埋金無光，皆不以化論。

　如：甲戌　戌辰　乙酉　癸未

　如：戊戌　己未　己酉　戊辰　

此二例命局中旺土迭迭，辰酉合不以化金論，乃土多埋金之故。

　　午未合，雖極易成化，但若局中火多，氣勢偏于一行，午未兩字當作半會火局論。

　如命造：丙午　乙未　甲午　丙寅

未月火有余焰，柱中寅午半合火局。命局四木六火，兩丙透出，勢成炎上，午未合不能化土，乃從其火勢作半會火局論。

　　卯戌合，若生冬令，本極難成化，若得局中氣勢在火，則又可從火而化。

　如干造：丙午　己亥　甲戌　丁卯

亥水雖當令，但有己土蓋頭，加之亥中藏有甲木，柱中火土兩逼，水又無金之生，全無泛濫之勢。柱中卯戌合，丙丁之火通根于午、戌，引發(fā)火勢，若行乙巳、丙午、丁未，一路南方火鄉(xiāng)，化象更真矣！

　　申巳合，其合化情況較為復雜，巳申合一般正化為水，倘若局中氣勢在金，申巳合反能拱助金之旺氣； 若局中氣勢在水，或運行水之旺地，縱然生于四季土旺之月，也能成化。

　如：戊戌　辛酉　丙申　癸巳

局中金氣當令而眾，又申酉戌三會金局，申巳合雖有癸水化神透出，但癸水虛極，不受金生，反有金多水濁之嫌，此化神雖有如無。局中氣勢在金，引通巳中庚金之氣，庚金當令而旺，巳又為金的長生之地。故申巳合不化水而反化為金。（可以參考本站《?

論八字干支合化(釋疑篇)》一文！）

　　假若將上例的年、月支換為申金，則局中三申皆為水之長生之地，申中又藏壬水，癸水之源流更長，則水不濁而是反清，則申巳合又當以化水論之，可見一字之差，則情勢大異，命理如此精微，全系于毫厘之間。

　又如：壬子　甲辰　癸巳　庚申

辰字土旺提綱，巳申合水本極難成化，但局中申子辰三合水局，又得壬、癸并透，水局合化成功，辰土不但不能克抑局中之水，且助水之旺勢。全局氣勢在水，故巳申合水順利成化。

　　子丑合，正化為土。若生冬令，則極難成化，多以半會水局論。但若局中氣勢在土，厚土迭迭，修成堤岸，則子丑合土順利成化。若生于四季土旺之月，子丑合土則極易成化，倘若局中氣勢在水，則又以子丑半會水局論。

　如坤造：辛丑　庚子　庚子　庚辰

柱中子水當令而旺，又得天干一片庚辛之金相生，其勢滔滔，子辰半合水局，更助水勢。子丑二字， 只論得半會水局，切不可以子丑化土論。金水兩氣成象，格成金白水清。

　又如：己丑　丙子　戊戌　己未

柱中厚土迭迭，子水雖當令，但局中氣勢在土，子丑合從強而化，格成稼穡。

　再如：癸亥　壬戌　壬子　辛丑

土旺提綱，子丑合土本易成化，但無奈天干一片金水，通根祿刃，地支三會水局，引化成功，自成體系，全局氣勢在水，故子丑合不以化土論。

　　由以上各例分析中可以看出，命局氣勢對合化的影響是巨大的，命局的氣勢給命局中的各個干支形成了一種特定的自下而上之環(huán)境，每個干支都會在一定程度上呈現(xiàn)出某種適應環(huán)境的傾向，六合成化的實質就是從強而化。

?。ㄋ模┟纸M合（結構）對六合的影響

　　命局組合，換言之，即是指命局的結構。事物的結構，往往決定著事物的性質和功能，命局的結構也是一樣，可以說決定著人事吉兇的信息現(xiàn)象。如果組成命局的元素相同而結構相異的兩個四柱，其人事吉兇的信息現(xiàn)象就會產(chǎn)生天壤之別。往往研習命理學的人，一般都不太重視對命局組合（結構）

的研究，或者說，根本還沒有形成研究命局組合（結構）的意識。實際上，命局的結構對人事和吉兇的影響是至關重要的。命局的吉兇信息現(xiàn)象有80%以上都是由于命局的結構所引起的。正如民國命理學家徐樂吾在《子平真詮評注》一書中所論：「先后地位，最為緊要，有同此八字，而在此為吉，在彼為兇，在此可用，在彼不可用者，貧富、貴賤、壽夭截然不同。此中變化無定，非程序可以說明

如鄙人賤造：丙戌　壬辰　丙申　丙申，生于清明后一日，乙木余氣可用，以印化殺，今年屆知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此論。舍親某男，為丙戌　丙申　丙申　壬辰，八個字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能為用，財黨殺以攻身，青年夭折?！褂尚焓现摽梢钥闯觯瑑稍彀藗€字完全相同，但卻一個是壽享長年，名垂后世；而另一個卻是庸碌一生，青年夭折，這都是因為命局組合結構不同的緣故。由此可知，深究命局的組合結構如何？在論命上實在很重要。

　　命局的組合，無外乎遠近、緊貼、阻隔、藏透、蓋頭、截腳等多種形式，這些看似簡單的結構形式，

在五行的生克制化、刑沖合害的作用中就會表現(xiàn)出復雜多變的命理現(xiàn)象。在命局復雜的結構形式中，

對六合起著決定性影響的因素，一般表現(xiàn)在透干、緊貼、阻隔等方面。另外，爭合在一定程度上也是影響著合化成功與否的重要因素。

　1、透干對六合的影響

　　①

天地交泰，升降有情，最宜合化之機，地支合化，最宜天干化神透出。合化之機，在于天覆地載，升降有情，若得地支之氣上升，天干之氣下降，天地交泰，流通系列化，干支調劑得宜，彼此呼應配合，則化象愈真。若是天全一氣，而地德不載；地全三物，而天所不容，彼此蓋頭、截腳，覆載無情，合化之機，無從引助，天干反以分忌之物蓋之，則合化更是難上加難。因此可以說天干也是影響合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，縱使失令非時，也能成其合化之象。

　如坤造：辛卯　癸巳　壬申　丙午

　　大運：甲午　乙未　丙申　丁酉

此造壬水生于巳月，粗看局中一木三火，火勢炎炎，巳申合水而難化。但仔細分析，原局壬、癸并透，

化神無傷而得用，巳申合誘化為水，合化成功。更得癸巳、丙午納音為水，壬申納音為金，助其合化， 又得丙辛遙合化水，推波助瀾，則巳申合水化象更真，故此造身強無疑。

　　然而合化之局，一般在行運中會有較大的變化。在原局合化，而在行運中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神運而又成化者。因而命局的喜忌也會隨之發(fā)生重大的變化。合化之機，在批命中尤需細察。即如前造：初運甲午、乙未，運行火土之鄉(xiāng)，化神受制，巳申合化艱難。身弱難任食傷財殺，當以印比為其喜用。二旬過后，運入丙申、丁酉西方金地，生助原局合化之水，身強又行旺鄉(xiāng)，

當更以食傷、財星為其喜用。此造用神變化之大，皆因行運而使合化的程度產(chǎn)生不同結果所致。故命主的人事吉兇信息現(xiàn)象也隨之發(fā)生極大的變化。命主1981 年喪父，1983

年、1985 年兩年，兩兄相繼去世。從命理的角度分析，1981

年后大運丙申，申金生助局中合化之水，丙火偏財透出而受克，于父不利信息明顯，流年辛酉，丙辛化水，更助水勢，加之卯酉相沖，午火原神受傷，丙火尤如風中殘燭，難以自存，在合局中徹底消失，故命主該年喪父。

1983 年大運丁酉，酉金仍生助局中合化之水，其勢滔滔，流年癸亥，更助其泛濫之勢，命中無土，難止其流，物極必反，過旺（亢旺）則折，故該年命主喪兄。1985

年太歲乙丑，原局、大運、流年三合金局，西方之水，發(fā)源更長，巳申合水化象更真，木、火虛脫，難納水氣，故此年又喪一兄。

　　② 蓋頭截腳，覆載無情，難現(xiàn)合化之情。

　如：庚子　壬午　壬戌　癸卯

午火當令，卯戌合火當令得時，本極易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖揚波，又為

子午沖戰(zhàn)，午火頓失其焰，雖氣入炎夏，猶六伏生寒，酷夏而逢連綿陰雨，午火尚不足以自保，卯戌又從何而論合化呢？若將年支子水換為申金，卯戌合火仍然倍感艱難，心有余而力不足，若論合化也只得十之四、五之力。總而言之，透干在合化中起著舉足輕重的作用。

　　一般來說，天干主動，地支主靜，天干就好比是六爻納甲筮法中的動爻一樣，事之兆機盡顯于動變之中；地支就好比是時令一樣，決定著動爻旺衰，巡察六爻之善惡。天干地支互為表里，地支為體，天干為用，彼此呼應，相互配合。所以，天干對地支合化的影響是不容忽視的。

　2、阻隔對合化的影響

　　所謂阻隔，就是在相互作用的兩組干支中，介入其它干支構成障礙，稱之為阻隔。在這是，狹義地講，就是在相合的兩個地支當中，介入其它地支，致使六合之力和合化的程度受到影響，視之為阻隔。一般稱之為隔合或遙合。

　　① 阻隔的距離對六合之力的影響

　　一般來說，六合兩支之間的合力，是影響合化程度的條件。六合兩支之間，是先有親合，后有合化，沒有合，就沒有化。地支合化，是一個同物理變化向化學變化轉換的過程，因此，研究六合兩支之間的合力大小是十分必要的。影響六合兩支之間合力大小的因素是十分復雜的，諸如阻隔、距離、時令、透干、氣勢、刑沖、會合等，都在不同程度上影響著合力的大小、強弱。而在命局的結構中，其中以相合兩支距離遠近最為緊要，影響最為顯著。然而如何計算相合兩支之間合力與距離的關系系數(shù)值，倒是一個需要解決的問題。歷來的命學先賢和命理典籍對此問題都是三緘其口、避而不談，有的偶爾提及也多是語意不詳。值得借鑒的是，按物理學上牛頓的萬有引力定律，為我們解決此問題提供了快捷的方式。命理學中五行生克制化、刑沖合害的規(guī)律，乃客觀世界的普遍規(guī)律，萬法同宗一理，如果我們將客觀世界的普遍規(guī)律引入命理學中，進行命理現(xiàn)象的觀察和分析，彼此互相印證，的確不失為一種行之有效的方法和手段。

　　根據(jù)牛頓萬有引力定律的提示，物體之間的引力與它們之間距離的平方成反比。也可以說，在命局中，相合的兩支之間的合力與它們之間的距離的平方成反比。從以上分析中可以看出，六合的空間結構是影響合化與否的先決條件。六合兩支的距離越近，則合力越大，合力越大，則合化的成功率就越高；反之距離越遠，則合力越小，合力越小，則合化的成功就越低。明白了這個道理，我們就可以知道，阻隔首先是在空間距離上減弱了六合之力，其次是阻隔之支也極大地影響了合化的成功率，這就是六合在有阻隔的情況下一般不易成化的原理。

　?、?阻隔干支對合化的影響

　　當前命理學界有一種較為流行的觀點，即認為：地支合化與否，須看兩支是否緊鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。這種觀點，按照理論來推敲，是十分片面的，按照這種觀點分析，合而不化的命局將會普遍存在，將會把許多合化的命局當作合而不化的命局來批斷，那么命局的喜忌和預測的準確率勢必會發(fā)生極大的偏差。

　如：庚午　壬午　壬戌　癸卯

此造柱中卯戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水蓋之，卯戌如淋驟雨，似乎是合而不化。但細看之下，節(jié)入炎夏，午旺提綱，兩午結黨，自成體象，午戌半合火局成化，更助火勢，雖有金水蓋頭，但午月之金水，處微弱之地，水火相蒸，外雖寒而內(nèi)熾烈，無源之水，難掩火勢，故卯戌合火也隨其氣勢而化。需要注意的是，此造命中存在兩個合局，一個是午戌半合火，另一個是卯戌合火，大家可能會有疑問，午戌半合火局成化后，卯戌合是否還成立呢？這就涉及到一個爭合的問題，將在下面詳細討論

。實際上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卯戌合火，戌土只不過是“身兼兩職”而已 。

　　至于“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的觀點，又是否正確呢？茲將在下面仔細討論。

　　A .

六合兩支緊貼，最宜合化之情。六合兩支緊貼，其合力最大，合局穩(wěn)固。若無外力強烈干擾，一般不容易破合，有利合化。若兩支隔合或遙合，其合力以平方差的形式遞減，不牢之合，在外力的干擾下較易破合，故不利于合化。緊貼之合較易理解，此不再舉例說明。

　　B. 隔合、遙合一般較難成化。若阻隔之物為所化之五行的忌神，則合化愈難，但如阻隔之物為化神，則不但不礙合化，反使化象更真。

　如坤造：庚戌　辛巳　甲午　丁卯

原局卯戌遙合，若按：“地支合化須兩支緊鄰相貼”的觀點，似乎是合而不化。但細察之下，局中巳旺提綱，午火當令，巳午會成火海，已成燎原之勢，時柱丁火透干，烈焰噴涌而出。卯戌雖遙合，但中隔巳、午化神，猶如形成了一股強大的磁場，在這種“磁力場”的作用下，巳、午火不但不礙合化，反而更加大了卯戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火順利成化，且化象愈真。格成從兒之象，喜行火、土之運，最怕金水之鄉(xiāng)破其氣勢，而生災咎。運行己卯，卯戌合而化火，乃為佳運，當有文明之象。1986

年太歲丙寅，三合火局，考上師范學校；1989 年歲己巳，參與工作；1990 年庚午，考上教育學院，命主一路火鄉(xiāng)，可謂青云直上。

　　由此可知，“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的立論是不夠嚴謹?shù)模艉匣蜻b合不是影響合化的決定因素和必要條件。不但地支的合化是如此，而且天干的合化也與此同論，只要隔合或遙合的兩干之間，阻隔之物為化神，天干合化同樣能夠成功。

　 如干造：壬子　甲辰　甲申　丁卯

天干丁壬遙合，若按俗論則不以化論。但兩甲并透，皆通根得地，申金雖截甲木之腳，但所喜支合水局，向木背金，轉而生身，化敵為友，金木握手言和，化干戈為玉帛。局中水不當令，全無泛濫之象。甲木天透地藏，其根牢固，也無漂木之憂。故兩甲并透，不但沒有起到「丁壬化木」的障礙作用，反而大大加強了「丁壬化木」的催化作用。兩甲并透，猶如是丁壬化木的催化劑和強力磁場一樣，不但加大了兩干的親合之力，而且還大大加速了催化作用。這樣的隔合和遙合是極易成功的，不論是地支六合還是天干五合，其合化的道理都是一樣的。正如命學經(jīng)典《滴天髓》一書所論：「關內(nèi)有織女，關外在牛郎，此云若通也，相邀入洞房?！勾穗m云通關，但合化之理，亦當與此無異！

　3、爭合對合化的影響

　　關于爭合，其出現(xiàn)形式在地支一般為兩支爭合一支，或三支爭合一支，在天干一般表現(xiàn)為兩干爭合一干，或三干爭合一干，也有會合局與六合并存而相爭者，如申子辰見酉，申酉戌見卯等。但無論是天干爭合還是地支爭合，其原理基本上是一致的，本篇僅就地支爭合來與大家討論。（天干爭合請參考本站《天干五合的實質內(nèi)涵（兼論爭合）》一文

）

　　關于爭合，縱觀諸多命理書籍，僅是偶有提及而沒有論述，致使后人在研習命理之時，對爭合的概念十分模糊。而爭合的現(xiàn)象在命局中卻是普遍存在的，因此，命局中的爭合現(xiàn)象是一個不容忽視的學術問題。

爭合最終要解決的還是合化的問題。合而不化，為羈絆，爭合的干支力量都會在一定程度上受到相互的制約和牽制，而不能充分發(fā)揮。爭合成化，按合化后的五行論生克吉兇。

實質上，爭合與單純六合合化的原理在本質上是一致的，都是從強而化，所化五行弱則化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。

　　如寅亥合，不同的爭合情形就會有不同的結果。如果寅木當令，旺于提綱，亥水失令休囚，在此種情形下，若逢兩亥爭合一寅，則一寅能敵兩亥，能將亥水化盡，一般以寅亥合化木論，以數(shù)目論，一寅兩亥，亥水數(shù)目雖多但能量不大，都是些衰微頹廢之物，小才難以大用。若逢亥水當令，旺相提綱，

寅得長生之氣，亥中藏甲木，此時兩亥爭合一寅，雖仍可合化成功，但亥水的力量較顯，寅木之根不固，處于飄搖之中，此爭合為不牢之合，若柱中再見金水，則當以水泛木漂論之。

　如干造：己亥　丙寅　己未　乙亥

　　大運：癸亥；流年：己未；小運：甲寅

此造寅旺提綱，有參天之勢，得丙火解凍，水潤木生，有得天獨厚之美。局中木旺水衰，故年、月寅亥合木，日、時亥未拱木，一氣呵成。且月、時寅亥隔合也隨其大勢而化，故此造殺強身淺，身弱難任財星，且財星被化，故此造不利父親的信息十分明顯。運行癸亥，三亥爭合一寅，水勢大增，一寅難納三亥，不能將亥水化盡，癸水父星通根得地，本是利父之運。但不料歲至己未，太歲雙體之土對全局之水形成威脅，小運甲寅，全局兩寅合三亥，癸水父星之根被合而化木，實為木盛水縮，加之土眾克水，癸水父星克泄交加，故命主該喪父。

　如：丁亥　壬寅　丁亥　辛丑

此造寅木當令，獨旺提綱，其勢參天，亥水雖其數(shù)多于寅木，但休囚勢衰，乃失時之物，被寅木化于無形，故此造兩亥爭合一寅，合化十分成功。另外，此造天干兩丁爭合一壬也被地支所化，天干爭合的道理與地支爭合的道理是比較一致的。

　又如：丁丑　辛亥　戊寅　癸亥

此造亥水當令，柱中濕土，難止其流，亥水力量過于強大，兩亥爭合一寅，寅木如水中浮根，處于游離狀態(tài)，論合化已經(jīng)十分勉強，充其量只有十分之四、五左右成化，此爭合乃為不牢之合。

　　三亥爭合一寅，其合化為木的情形愈難， 有水泛木漂之危，但如得柱中木星力量相當大，則仍可成化。

　如：己亥　乙亥　甲寅　乙亥

天干一片甲乙成林，地支人元甲木透出主事，木力量強過水，三亥爭合一寅，合化成功。

　又如：壬寅　辛亥　癸亥　癸亥

柱中一片金水，寅水隨波逐流，不以化論。

　　如得兩寅爭合一亥，三寅爭合一亥，亥水被寅木爭奪至盡，化于無形，其合化則十分成功，在此不再作詳論。

　　辰酉爭合與寅亥爭合的道理基本上是一致的，不再贅述。這里再以子丑合土為例，子丑合是一種較為特殊的六合形式，其合化一般有兩種傾向；不化土則化水，其要旨已在上文論述。但若在爭合的情形下，這兩種傾向則會表現(xiàn)得更加顯著。子丑爭合，若局中水勢強于土勢，則以「會水」論；若土勢強于水勢，則以「化土」論。這實際上就是從強而化。午未爭合的情形也是如此。其余卯戌爭合，若柱中火勢主導全局，則爭合仍能成化；申巳爭合，若柱中水勢統(tǒng)率全局，則爭合仍能成化。此類爭合，主要是尋其氣勢所在。

　　除了六合之間存在著爭合外，另外三會局、三合局也會遇到類似六合爭合的情況。如寅亥合逢卯未；辰酉合逢申子；卯戌合逢申酉等等。一般來說，三會、三合局較能強有力地破六合局。因為三會局集一方之氣，三合局則集長生、帝旺、墓庫三支之氣，結構穩(wěn)固，其氣勢強大，主導全局，在爭合中常占上風。

此僅就常規(guī)而論，但也不能將這種情形絕對化，在具體的命局組合中，由于干支的配合和局中的氣勢所異，也有會合而不能破六合者。

　如：壬子　戊申　壬辰　己酉

壬子雙體，秋水通根，其勢滔滔，戊土雖克壬水，但申金當令，被坐支所化，且壬水雙透，支合水局成功，辰土被申子兩支合而化水，反泄金氣，故破辰酉六合。

　又如：戊子　庚申　乙酉　庚辰

此造命中有申子辰三合，申酉半會，辰酉六合，到底以何局為主呢？那些合必成立，那些不成立呢？先觀局中氣勢所在，秋月之金，結黨成朋，其氣銳不可擋，自成體象，天干乙庚化金，更助金之旺勢，

地支酉辰合金，牢不可破，申酉雖半會，但實質上使辰酉合金化象更真，愈加堅固。子水被戊土蓋頭， 其力受損，局中金多水濁，三合水局被破。

　再如：戊子　庚申　庚辰　乙酉

此與上例只交換一下日柱和時柱的位置，而八個字完全相同，申子辰三合局同樣不能破辰酉合金，

但由于空間位置的交換，申子辰三支緊貼，其三合水局的情形已有十之四五成化。若再逢上大運、流年介入，其化金與化水的情形就將會產(chǎn)生較為復雜的交替變化。此種爭合，雙方欲化出之五行各不相同，各不相讓。但也有相爭合者雙方化出之五行相同者，如寅午與卯爭戌化火、卯未與寅爭亥化木、子辰與巳爭申化水、巳丑與辰爭酉化金，此名為相爭，實為相幫，

雙方是互惠互利，同心協(xié)力，共同進取的關系，故這種爭合一般情況下更有利于雙方合化。

　4、六沖對六合的影響

　　所謂合化，顧名思義，一般是先有合，才有化，沒有合，化就推動不了，可見合是物質轉化的基礎和前提條件。由此可知，六合的結構是影響合化的重要性條件。而六沖又是直接改變六合結構的重要因素之一。其表現(xiàn)形式就是“破合”。由于六沖的介入，使合化的情形就顯得更為復雜了。

　如：戊申　庚申　戊寅　癸亥

秋月木凋金銳，兩申沖克一寅，破寅亥之合。

　如：戊申　辛酉　甲戌　丁卯

戌被金會，卯被酉金沖克，破卯戌之合。

　再如：壬申　壬子　丙午　乙未

天干兩壬克丙，地支子午相沖，破午未合。

　　但也有沖、合并見，而合不破者，如有通關、引動或六沖之支為六合之化神者，此等六沖皆不能破六合，但不能一概而推，須視具體命局而定。

　如：甲寅　乙亥　庚申　甲申

亥水當令，能化申金肅殺之氣，申金雖眾，但終為失令休囚之物，亥水泄其銳氣，周旋其間，通關有情，起到了天然的屏障作用，故雖有兩申沖寅而不能破寅亥之合。

　又如：辛卯　丁酉　庚辰　丙戌

秋月金剛木折，卯酉相沖，酉勝卯?。怀叫缦鄾_，反激起土氣生金，雖四沖俱全，但均不能破酉辰之合，反而引動土金之氣，使合象更真。故辰酉合金合化成功。

　再如：丙辰　甲午　己未　乙丑

午火旺于提綱，又得丙火透出，午未合似乎有半會火局的傾向，但得年支一辰、時支一丑，能晦火之烈，止火之焰，故午未合土無疑。柱中丑、未沖，不但不破午未之合，反激起土氣，使午未化土之象更真。

　　子丑合土的情形也與此類似，丑未沖，非但不破子丑合，反而因未土充當了子丑合土化神的角色，使子丑合土之象更真。

申巳合，遇亥沖，其合不破，反而催化申巳合水這象，使其六合愈固。

　　以上僅就命局的結構組合來探討六合的一般規(guī)律。而在實際的命局分析當中，往往要兼顧多方面的因素，認真分析六合藏干、時令、命局氣勢、命局結構等對合化的影響，才能得出正確的結論。切不可顧此失彼，以偏概全，抓住一點，而不顧其余，把某些書中一些錯誤的觀點奉為經(jīng)典，當成教條，這種治學的態(tài)度是十分有害的。

　第二節(jié) 論六沖

　一、 沖的定義

　　六沖者，是指十二地支：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。對于六沖的成因，古人一般認為：地支取七位為沖，猶天干取七位為殺之義。如子午對沖，子至午七數(shù)。甲逢庚為殺，甲至庚亦七數(shù)，故相沖擊為殺。觀易坤元用六，其數(shù)有六無七，七乃天地之窮數(shù)，陰陽之極氣也。由此可知，六沖的實質，即地位相敵，同性相斥，五行不和之義。

　二、六沖之支人元分析

　　地支為體，人元為用。六沖之支除方位相敵，陰陰或陽陽相斥外，支中人元也會發(fā)生激烈的戰(zhàn)克，人元的最終勝負決定了地支力量的損益程度。故研究六沖，必須先分析支中人元兩兩作用后的生存狀態(tài)，方可重新確定命局的生克秩序。地支為體，人元為用，體為表，用為里，用傷則體病，用顯則體健。

　　寅申巳亥沖。支中人元互相混戰(zhàn)，戰(zhàn)克不已，最為激烈，最終勝負如何，往往是兩敗俱傷，雙方均有傷損，敗者重創(chuàng)，勝者損力。如寅申相沖，申中庚金，克寅中甲木；寅中丙火克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火；寅中戊土，未嘗不克申中壬水，雙方一團混戰(zhàn)，戰(zhàn)克不靜。若論勝負，一般為主克者和勢眾者占優(yōu)勢，但須視具體命局組合而定。

　　子午卯酉之沖，乃天地四正之氣之沖，支中所藏人元單純無雜，生克形式簡單，勝負易分，一目了然。如子午沖，子中癸水，克午中丁火；午中己土，克子中癸水；卯酉沖，酉中辛金，純克卯中乙木。論勝負，以本氣來看，子午相沖，子可勝午；酉卯相沖，酉可勝卯。但這種分析只是單純從生克角度出發(fā)而進行的一種靜態(tài)分析，而在一個實際的命局當中，六沖最終的勝負還要看時令、多寡以及命局的組合而定。

　　辰戌丑未沖，本氣皆為土，乃屬同類，不過沖動而已，無戰(zhàn)克之意。故四庫之沖，土之本氣迭加，因沖而動，土因激起而愈旺。故六沖之支一般皆有傷損，唯四庫之沖反增其旺氣。至于四庫所藏之神，

除本氣之外，均有傷損。辰戌沖，辰中癸水，克戌中丁火；戌中辛金，克辰中乙木；丑未沖，丑中癸水，克未中丁火，未中丁火克丑中辛金，丑中辛金克未中乙木；雜氣人元，彼此混戰(zhàn)，自相殘殺，無一幸免。四庫之沖，激起土氣，土動土旺，支中雜氣人元便不能存，土旺則火晦、金埋、木折、水淤，

形神俱廢，皆不能主事發(fā)用。

　　需要指出的是，兩支相沖，戰(zhàn)克不已，當以本氣為重，如寅申之沖，寅之本氣為木，申之本氣為金，

屬金木相戰(zhàn)；巳亥沖，巳之本氣為火，亥之本氣為水，屬水火相擊。敗者重創(chuàng)，勝者耗力。四正之沖與四庫之沖也當以本氣為重。支中人元復雜，只有分清主次、強弱、先后、方可識得制化之理。

　三、五行特性對六沖勝負的影響

　　地支六沖，看似復雜多端，但化繁為簡，其實質歸根究底就是一個生克的問題，生克的結果，必然涉及到一個勝負的問題。兩支相沖后的勝負狀態(tài)，是由多元因素的影響而造成的。而支神的五行特性，就是影響六沖勝負的重要因素之一。按五行特性而論，一般是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的制約秩序。從五行特性的角度來看，水克火，乃眾勝寡；火克金，為精勝堅；金克木，為剛勝柔；木克土，為專勝散；土克水，為實勝虛。因此，五行本身的特性是決定六沖生克勝負的物質基礎和先天條件，故單純地從五行特性的角度來講，寅申沖，申勝寅敗；卯酉沖，酉勝卯敗；子午沖，子勝午?。凰群_，亥勝巳敗。辰戌丑未之本氣相沖，不在此例。

　四、時令對六沖勝負的影響

　　時令主宰天地之氣，為干支之提綱，萬物之主宰。人事之興衰，草木之榮枯，莫不是時令使然。故時令為天為君，轄萬物興衰之權，司人事進退之舉。而五行干支乃象征人事萬物的符號，亦以“生旺墓絕”和“旺相休囚死”而類之，以寓人事之理。故六沖之支，當令得氣者興，失時退氣者衰，旺可勝衰，強可勝弱，故有「金能克木，木堅金缺；火能克金，金多火熄；水能克火，火多水干；土能克水，水多土流；木能克土，土多木折」之理，此乃五行乘旺反侮之象，六沖之理莫不如此。

　如：癸卯　甲寅　庚申　乙酉

此造形成寅申、卯酉四沖俱全，但春月木處帝旺之地，有參天之勢，金處死絕之地，形虛氣弱，金木相戰(zhàn)，尤如一把質銹刃鈍的小刀去砍一棵參天大樹一樣，自然是木堅金缺。

　又如：丁巳　丙午　壬子　辛亥

此造四沖俱全，水火力量似乎旗鼓相當，但夏月火旺水囚，雖水可克火，但休囚失時之水，難敵當令得時之火，水火相蒸，自然是火勝水敗。

　五、 命局組合對六沖的影響

　　前面講過，事物的結構，往往決定著事物的性質和功能。命局的結構也是一樣，組成命局的干支五行并無好壞優(yōu)劣之分，而命局的格局高低，吉兇休咎，全在于命局結構之造化。可以說，命局的優(yōu)劣和信息現(xiàn)象，其中80%是由結構決定的，這就如物質世界中的煤炭和金剛石一樣，雖然二者都是由碳元素組成，但由于分子間的結構和化學鍵不一樣，致使兩者其中一個是脆如散沙，質地低廉的黑炭；一個則是堅硬無比，價值昂貴的物品。五行之理乃寓于人事之中，它們之間的道理都是一致的。因此，研究命局的結構是分析命局的關鍵。一切命理現(xiàn)象的分析，最終都要歸結到命局的結構上來，對地支六沖的分析也是如此。

　1、眾寡對六沖的影響

　　五行、人事常以眾勝寡、多勝少，此乃天地萬物普遍之理，六沖之支也不能例外。但俗云六沖之規(guī)：子午相沖，必是一子沖一午，或一午沖一子，二午不沖一子，二子不沖一午，其它仿此。如此云云。此理謬矣，試想：相沖之支，先暫不論其沖而僅論五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，若再遇一子克之，二子匯成洪流，一浪高過一浪，午火豈有存身之地？若再遇沖力，沖者，斥也，子水以其沖奔之勢，又沖又克，勢不可擋，午火更是灰飛煙滅，又豈有二子不沖一午之理？其余寅申巳亥、辰戌丑未之沖皆與之同理。

　如干造：庚辰　戊寅　戊寅　丙辰

　　大運：癸未；流年：甲戌

此造四土一火，看似身強，但須不知春木森森，迭迭成林，火土雖眾，但皆為失時休衰之物，烏合之眾，難任大用，局中再逢兩組寅辰拱會木局，日主依倚之勢大失，故此造中和偏弱，原局當取印比為喜用神。運行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，雖為合而不化，但畢竟向土背木，扶助日主。故此運日主驟然身強，用神變化，當以克、泄、耗為其喜用。流年甲戌，甲木七殺通根原局而有力，克抑旺身，歲支戌土，又扶助日主，表面看來該年日主有克有幫，有得有失，兩不相欠，“收支”平衡，似乎是風平浪靜之境。殊不知，原命局與太歲構成兩辰?jīng)_一戌，土與土相沖，激起土旺，日主身強又行身旺地，必罹其難。又辰戌沖，戌為金星，有車象，故該年命主出車禍而住院。此造若按俗論六沖之規(guī)，謂二辰不沖一戌，又怎能識得個中玄機？故此等謬說，皆宜掃除！

　再如：壬子　丙午　壬子　甲辰

午火雖當令，但難敵勢眾之水的圍攻，形神俱毀。

　又如：戊寅　庚申　戊寅　甲寅

秋月金旺之時，庚申雙體，又得印星戊土之生，貌似強大，但不料三寅一申，申金寡不敵眾，受到重創(chuàng)。此造寅申沖，若無時支寅木之助，一申仍可勝兩寅。

　再如：癸卯　辛酉　乙卯　癸未

秋月木凋金銳，但兩卯沖酉，以多敵少，仍可匹敵，且得癸水泄金生木，卯木乃略勝一籌，故此造作身強論。

　2、透干對六沖的影響

　　一般而言，地支為靜，天干為動；地支為體，天干為用。六沖之支，若得天干覆蓋有情，天地呼應配合，上下情協(xié)，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支蓋頭截腳，天地反悖，覆載無情，天干不能得氣于地，地支不能發(fā)用于外，六沖之支銳氣受挫。是故有旺者不勝，衰者不敗之理。

　如：丁未　丁未　丙申　庚寅

此造形成申寅沖，均非當令得時之物，其旺度停均，相差無幾，金木相戰(zhàn)，似乎剛可勝柔，但不料申金丙火蓋頭，天干一片火助來熔金，地支未土炎熱無法生金反成火庫，申金不戰(zhàn)自敗。

　又如：丙寅　癸巳　癸亥　庚申

此造形成巳亥沖，休囚之水，似乎難勝當令之火，但得癸水蓋頭，里應外合，巳火腹背受敵，亥水恃強而勝。

　再如：庚辰　戊子　丙午　癸巳

此造子午相沖，以當令之水，沖克失時之火，似乎可以輕而易舉，手到擒來。但不料天干覆之以火土，

制水衛(wèi)火，年柱庚金雖泄戊干，但戊通根于辰，時柱癸水雖通根月支克制丙火，但丙又通根于巳，這樣一去一來，各不相欠，有失有得，丙戊兩干皆有情于午火，向火背水，子水當令不強，午火失時不弱，二者勢均力敵，可以背水一戰(zhàn)。

　3．距離、阻隔對六沖的影響

　　六沖之支，以鄰沖（緊貼之沖）最為激烈，隔支之沖，其沖力與距離的平方成反比而遞減。遙沖之支，其沖力甚弱，若再逢上阻隔之支的干擾破壞，其沖力幾乎喪失殆盡，影響甚微，一般可以忽略不計?？梢姡嚯x對六沖的影響是非常大的。

　　阻隔之支對相沖之支，一般情況能起到隔離和屏蔽的作用。但這種情況也并非是絕對的，如果阻隔之支為相沖之支的同類，則不但不能起到屏蔽和隔離的作用，反而黨助六沖之支互相沖戰(zhàn)，更加助紂為虐。同類之支由于其力的性質相同，力的方向相同（或基本上一致），并且由于同類之支結黨成朋，使被沖之支受到重創(chuàng)。

　如：甲申　癸酉　癸酉　甲寅

　　此造申寅遙沖，按俗論其沖力甚弱，可以忽略不計。殊不知申酉三支結黨同心，力的性質相同，力的方向一致，申寅遙沖，中隔二酉完全起著傳遞的作用，申金沖寅之力絲毫不減，毫不懈怠，反被二酉激發(fā)而斗志昂揚，故寅木受創(chuàng)。

　又如：庚申　壬午　戊午　甲寅

　　申寅遙沖，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，故木不能自存，申寅兩支自顧不暇，雖有沖之心，卻無沖之力。

　再如：甲申　乙亥　癸亥　甲寅

申寅遙沖，中隔二亥，申金被亥水化于無形，轉生寅木，貪生忘沖。

　　阻隔對六沖的影響還不止如此而已，其往往通過扶抑、拱合、泄耗等方式以多種形式并存，難以盡列，大家可以自行揣摩意會之。

　4、會合對六沖的影響

　　會合對六沖的影響，實際上就是一個合沖并見的問題。合沖并見，到底是以合為主，還是以沖為主？到底是合能解沖，還是沖能破合？古典命理諸書，對此都有沒有論述。只有民國命理學家徐樂吾在《子平真詮評注》一書中有所論及。但徐氏的論述又缺乏條理性、系統(tǒng)性和完整性，使人讀后仍不得要領，且其觀點也不盡正確。

　　分析合沖并見，必須從兩個前提入手，一個是合而不化，另一個是會合而成化。

　　①

在合而不化的前提下，合沖并見，往往是旺支之沖能破衰支之合，衰支之沖不能解旺支之合，而且在合而不化的情況下，不論旺支、衰支，單支逢合均不能解沖，只有雙沖的兩支雙被合才能解沖。譬如巳申合而不化，遇寅沖，若寅為旺支，當令得時，能破巳申之合。但巳申合，不論其旺衰，均不能解寅申之沖。

這是有一個難點，為何單支被合不能解沖呢？既然合為絆住，為牽制，為什么還能去沖它支呢？我們?nèi)砸砸?、巳、申三支為例，巳申合，申金受到羈絆、牽制，自然是不能再去沖寅，但寅仍可去沖申。由于相沖之支一靜一動，其運動的相對速度減低了一半，故能（動）量大大減弱，沖克受損的程度也就大大降低。但若相沖之支均被它支兩兩相合，則合方能解沖。如巳亥緊貼相沖，巳逢申合，亥逢寅合，則解巳亥之沖。申寅緊貼相沖，申逢巳合，寅逢亥合，則解申寅之沖。此理甚明，茲不再舉例說明。

　　② 在合化的情況下，合沖并見的情形就大不一樣了，前面講過，合化是一種類似化學變化或物質結構變化的命理現(xiàn)象，

化學變化的結果，是生成了新的物質，物質結構的變化，是構成了新的組合（連結）產(chǎn)品；合化的結果，是抑制了相沖、相合之支的五行，使相沖不復存在；

或導引轉化為另一種新形式的對抗。

譬如寅申相沖，若申遇巳合而化為水，則化出之水轉而生寅木，申金的「本質能力」（請參閱本站的《四墓庫辨正》一文）不復作用，為合能解沖；若寅遇亥合而化木，則寅木愈增益其力，寅申相沖變本加厲。但此時亥水的旺衰和所處的位置就顯得比較重要了，若亥水較強且處于寅申之間，則能起到金木相戰(zhàn)的通關作用，變成金生水，水生木的關系了，

雖說是相生，但相沖仍然存在，寅木從中受益，申金卻受到重創(chuàng)。

　如干造：己亥　丙寅　己未　乙亥

　　大運：乙丑；流年：辛丑；小運：壬申

春木茁壯，但寅月之木，猶有余寒，得丙火一陽解凍，頓顯生發(fā)之機，喜亥水滋根潤身，乃有舒暢之美。年月寅亥合木，化象真切，日時亥未拱木，得時當令，又得乙木透干，拱木十分有力，且月、時寅亥隔合，仍可隨其大勢而化，時支亥水一番分奪所剩無幾，命主殺旺身弱，身弱難任財星，且財星被化又難留，故此造父親、本人都不利的情況比較嚴重。大運乙丑，流年辛丑，小運壬申之“壬”水父星雖坐下申金生之（當原命局與歲運均無偏財父星時，須以正財為父），本得長生之氣，但不利在于被月令寅木沖破（原命局中雖有寅亥合，但寅亥合木只是加大了寅木沖申金的力量）。壬水父星難倚虛浮之根。再加上歲運組成兩丑沖一未，土動克水（土與土相沖，激起土旺，丑中癸水也被傷），故此年不利父親。實際上母與父離婚，命主隨母而走。

　　巳亥沖，若巳遇申合而化為水（亥水也能充當化神的作用），則巳不復存在，為合能解沖；若亥逢寅合而化為木，則亥不復存在，是為木火相生，亦為合而解沖。

　　子午沖，若子遇丑合而化為土，則子不復存在，是為火土相生的關系，因而合能解沖；若子丑半會水局， 仍不能解子午之沖。

　　若午逢未合而化土，則午火不復存在，子之沖雖解，但土眾克水更甚；若午未半會火局，則仍不能解子午之沖。

　　卯酉沖，若卯逢戌合而化火，則卯酉沖轉化為火克金；若酉戌兩支緊貼相幫，半會金局，則酉沖卯更甚。若酉逢辰合而化金，則金木沖戰(zhàn)愈烈；若卯當令與辰緊貼半會成木局，則更助卯沖酉之力。

　　辰戌沖，若辰遇酉合而化金，或戌逢酉會金局而化（不致土多金埋），皆為土金相

生之關系，不以沖論。若戌逢卯合而化火，轉為火土相生，是為合能解沖，若卯辰半會木局成化，則辰戌沖而轉為木土相戰(zhàn)。

　　丑未沖，丑逢子合而化土（未土本身也能充當化神的角色），反助丑未之沖，是為合不能解沖；若子丑半會水局成化，則丑未沖轉化成了土水相克的關系。如未逢午合化土，亦不能解丑未相沖之患；若午未半會火局成化，是為火土相生，丑未之沖得到解除。

　　上文所述合沖并見，雖僅以六合、六沖為例，循理而推，三合局、三會局、半三合、半三會對六沖的影響之理亦是完全一致的，只是在常規(guī)的情況下，三合局、三會方的力量要大于六合、六沖而已。但無論命局組合怎樣復雜多端，千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，道理只有一個，一句話，就是順應氣勢，大勢所趨，

從其強勢而定，則沖、合之理立見分曉矣！

　　上述之文，讀者若能細心研究，定能對己研究八字有所裨益，此乃八字學中的精要，諸書很少言及的心要，有緣遇之是為幸，希望讀者善自珍惜！