|
齊白石（1864～1957）植根傳統(tǒng)，師法造化的國(guó)畫(huà)大師。他把前人"妙在似與不似之間"的道理體會(huì)得很深刻，其畫(huà)以文人畫(huà)為根基，開(kāi)掘民間傳統(tǒng)，探討雅俗結(jié)合，為傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)注入了蓬勃生機(jī)，風(fēng)格剛健鮮活、詼諧幽默。且詩(shī)書(shū)畫(huà)印兼能，被授予"人民藝術(shù)家"的稱號(hào)。 齊白石作畫(huà)用筆雄渾健拔,用墨滋潤(rùn)淋漓，用色濃艷潑辣。其章法多是信手拈來(lái)，隨意而成，極為簡(jiǎn)括大氣。反映在造型方面，有時(shí)脫略形跡，離形而以神會(huì)求似，有時(shí)則模寫(xiě)物象纖毫畢現(xiàn)。尤喜將闊筆大寫(xiě)的花卉與工細(xì)草蟲(chóng)合于一圖，以求相反相成之韻趣。以其畫(huà)風(fēng)發(fā)展來(lái)看，早年筆墨較清新整飭，中年以后漸趨雄肆，晚年則爐火純青，真率自然，不假修飾。 白石山水畫(huà)以渾厚清新勝，往往在不經(jīng)意間得山水真意。此畫(huà)構(gòu)圖雄壯，意境開(kāi)闊，坡石正是典型的"老夫看慣桂林山"的齊氏風(fēng)格。 1864年（清同治二年，癸亥）十一月二十二日，湖南省湘潭縣杏子塢村一戶窮苦的齊姓農(nóng)民家庭中，一個(gè)名喚阿芝的孩子呱呱墜地了。誰(shuí)也沒(méi)有料到，這個(gè)阿芝日后會(huì)成為咤吒20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的一代巨掣，也就是我們所熟知的齊白石。齊白石父齊貫政，母周氏，初名純芝，號(hào)渭清。純芝，也就是以后“藝術(shù)匠”及白石印文中多次出現(xiàn)的“阿芝”的由來(lái),齊純芝8歲（1870年）那年，在外祖父周雨若主持的村學(xué)中就讀，半年后因家貧輟學(xué)，隨后從父務(wù)農(nóng)。自幼即從事牧牛、砍柴這些粗重的農(nóng)活，對(duì)齊純芝成年后吃苦耐勞性格的形成可說(shuō)是不無(wú)關(guān)系。務(wù)農(nóng)之余，年少的齊純芝對(duì)讀書(shū)學(xué)畫(huà)也表現(xiàn)出了濃厚的興趣，對(duì)于以一個(gè)只經(jīng)半年村學(xué)教育的農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)難得。 一個(gè)木匠 1877年，11歲的齊純芝師從叔祖父學(xué)做木工，業(yè)余臨習(xí)《芥子園畫(huà)傳》，這也是他邁向藝術(shù)殿堂的起步階段。16歲,純芝改學(xué)雕花木工，3年后出師。成年了的齊純芝則改名為璜,號(hào)瀕生。那時(shí),他據(jù)《芥子園畫(huà)傳》自出的雕花新樣也開(kāi)始在鄉(xiāng)間膾炙人口，成為當(dāng)?shù)氐牡窕?，有芝木匠的美譽(yù)。同時(shí)，求芝木匠畫(huà)神仙圣佛等畫(huà)像的鄉(xiāng)民也日漸增多，齊璜畫(huà)名自此亦滿鄉(xiāng)里。 攻詩(shī)畫(huà)印 齊璜正式意義上的習(xí)畫(huà)始于拜民間畫(huà)師蕭傳鑫為師，其后又得文少可（亦為民間畫(huà)師）傳授畫(huà)衣冠寫(xiě)真像，學(xué)得一身手藝，為日后京城的賣畫(huà)生涯埋下了伏筆。1889年，齊璜師從畫(huà)家胡自倬（號(hào)沁園）學(xué)畫(huà)工筆花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，如果說(shuō)以前的學(xué)習(xí)純粹是手藝性，出于謀生的考慮的話，那么相比之下，這段學(xué)藝經(jīng)歷對(duì)齊璜個(gè)人風(fēng)格的形成更有意義。齊璜工細(xì)的草蟲(chóng)風(fēng)格一直持續(xù)到20世紀(jì)20年代左右，直到大寫(xiě)意風(fēng)格形成后，畫(huà)中的大多數(shù)昆蟲(chóng)還是精工之極，與粗放的花草形成鮮明對(duì)比，讓人心動(dòng)不已。齊璜的山水畫(huà)引路人是自號(hào)甕塘居士的譚溥，其時(shí)齊璜以畫(huà)人像為主，兼作山水人物花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，畫(huà)法近似當(dāng)時(shí)所謂的湖湘畫(huà)派。晚年的白石翁自詡“詩(shī)第一，治印第二，繪畫(huà)第三，寫(xiě)字是第四”,對(duì)自己的詩(shī)文頗為推許。其實(shí)齊璜自青年時(shí)代起就一直對(duì)學(xué)詩(shī)追求不懈。初時(shí)以詩(shī)人陳作塤(號(hào)少著)為師，并于1894年與同鄉(xiāng)詩(shī)友共組籠山詩(shī)社，被舉為社長(zhǎng)，次年又加入羅山詩(shī)社。1899年，齊璜拜詩(shī)人王湘綺為師攻習(xí)詩(shī)文，從此詩(shī)藝大進(jìn)，詩(shī)風(fēng)漸入淳樸清新之境。攻詩(shī)習(xí)畫(huà)的同時(shí)，年輕的齊璜更有余暇致力于書(shū)法，他初習(xí)館閣體（這純?nèi)皇浅鲇谥\生的需要），在1896年左右書(shū)風(fēng)一變，改學(xué)何紹基風(fēng)格，習(xí)鐘鼎篆隸諸體，在30歲左右，齊結(jié)識(shí)了篆刻家黎檢安，研究篆刻，這就是齊璜治印的開(kāi)始。 游歷四方 1902年——1908年對(duì)齊璜來(lái)說(shuō)是重要的7年，所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，齊璜在而立之年完成了讀萬(wàn)卷書(shū)，而“行萬(wàn)里路”正是在他行將半百的這7年中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)文人畫(huà)特別是文人山水畫(huà)，不二法門是臨摹，但臨摹后還須進(jìn)入自然真景中進(jìn)行印證方能將所學(xué)化為已用。在自己的足跡踏遍華山、廬山、嵩山、蜀山、巫峽、陽(yáng)朔、長(zhǎng)江、黃河、珠江、洞庭這些名山大川之后，齊璜的藝術(shù)境界明顯地高了一層，一個(gè)脫盡生稚的齊璜出現(xiàn)了。特別是陽(yáng)朔那些形狀奇?zhèn)?、境界蹊怪的石山，給齊璜留下了極深的印象，成為他日后構(gòu)搭自己山水圖式的至高典范。也是在這7年間，齊廣結(jié)畫(huà)友，得見(jiàn)古今名家書(shū)畫(huà)作品不少，自此書(shū)法由習(xí)何紹基體改學(xué)魏碑，篆刻由丁龍泓，黃小松轉(zhuǎn)淑趙之謙風(fēng)格，猛利之外更見(jiàn)厚重韻致。1910年，齊璜集歷年遠(yuǎn)游的畫(huà)稿編成借山圖卷52幅，借山翁之號(hào)即由此而來(lái)。篆刻方面他吸收天發(fā)神讖碑、三公山碑的神髓，篆法刀法上均有新創(chuàng)，形成雄偉剛健的篆刻風(fēng)格。是年，齊璜開(kāi)始居住于家中，潛心讀書(shū)作畫(huà)，賦詩(shī)治印7年,并植樹(shù)栽花、種菜養(yǎng)魚(yú)，修煉身心。 衰年變法 1919年，齊璜經(jīng)歷了人生中的一次動(dòng)蕩，舉家遷往北京，在那里賣畫(huà)治印為生，用號(hào)有白石山人、寄萍堂主、木居士、三百印石富翁、杏子塢 老民、借山吟館主者等。我們不妨就在此改稱齊璜為齊白石吧。此時(shí)他結(jié)識(shí)了一生之中也許是最重要的一位友人——陳師曾。這兩人的關(guān)系后來(lái)被人概括為“沒(méi)有陳師曾就沒(méi)有齊白石，沒(méi)有齊白石也就沒(méi)有陳師曾。”這位如此重要的密友陳師曾先生在當(dāng)時(shí)繪畫(huà)界新思潮洶涌澎湃的時(shí)候仍然堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)傳統(tǒng)，曾著《文人畫(huà)的價(jià)值》一書(shū)，此文極有意義，容另行撰文介紹。然而也就是這位貌似古板的陳夫子對(duì)白石翁進(jìn)行了多次鼓勵(lì)和指引，在這種精神支持下，齊白石毅然以十年功夫進(jìn)行衰年變法，從此他的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)方始元?dú)饬芾?，一派化機(jī)，呈現(xiàn)出為世人所熟知的面貌，而齊白石的衰年變法，也可視作是20世紀(jì)初中國(guó)畫(huà)界理論與實(shí)踐相結(jié)合的成功典范。 教授生涯 齊白石與徐悲鴻 1927年，聲名鵲起的白石老人開(kāi)始任教于北京藝術(shù)專科學(xué)校，學(xué)校更名為北平藝術(shù)學(xué)院后，他被民國(guó)史上最年輕的美院校長(zhǎng)林風(fēng)眠聘為教授，專職教授花鳥(niǎo)，在校極受尊敬。任教期間有借山吟館詩(shī)草及齊白石印譜刊行于世，1933年，漸老漸熟的齊白石完全確立起自己的畫(huà)壇地位，又有白石老人畫(huà)選二集、三百石印齋紀(jì)事九冊(cè)陸續(xù)出版。1936年，齊白石往游四川，返家后自加兩歲。所以，從齊白石署款75歲的作品開(kāi)始看，畫(huà)家的實(shí)際年齡都要比畫(huà)上的小。1937年盧溝橋事變后北京淪陷，齊白石辭去教職，開(kāi)始深居簡(jiǎn)出，以詩(shī)畫(huà)自?shī)?，并更加深入地致力于?duì)秦漢印的研究。白石老人重新出山擔(dān)當(dāng)教職，源于他結(jié)識(shí)了另一位著名的美術(shù)教育家。1942年，齊白石赴南京上海等地舉辦個(gè)展，機(jī)緣巧合地遇上了交結(jié)多年的莫逆摯友徐悲鴻。其時(shí)徐已應(yīng)聘而為北平藝專校長(zhǎng)，他對(duì)齊白石深厚的寫(xiě)意狀物功力青睞有加，顧及到教授傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)時(shí)的特殊性，遂將老友招至麾下。齊白石乃故地重游，執(zhí)起了往日的教鞭。20世紀(jì)兩位中國(guó)畫(huà)壇巨擎的這次風(fēng)云際會(huì)還引出一段徐悲鴻三請(qǐng)齊白石的藝苑佳話。詳情容后再稟。 人民藝術(shù)家 新中國(guó)建國(guó)之后，自稱“中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也”，初為雕花匠阿芝的齊白石被中央人民政府文化部授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，獲得了同輩畫(huà)人中最高的榮譽(yù)。1951年，齊白石為祝賀亞洲與太平洋地區(qū)和平會(huì)議在京召開(kāi)創(chuàng)作了“百花與和平鴿”，歌頌人類進(jìn)步事業(yè)，并于1956年榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1952年受聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授，被推選為文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)委員。1953年，被選任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1954年，齊白石以高齡當(dāng)選為第一屆全國(guó)人大代表，同年舉辦齊白石繪畫(huà)展覽會(huì)。1957年，北京中國(guó)畫(huà)院成立，公推白石翁為名譽(yù)院長(zhǎng)，9月16日，一代大師病逝于北京。從社會(huì)意義上說(shuō)，齊白石的作品風(fēng)格，為社會(huì)大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，對(duì)于在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)推廣中國(guó)畫(huà)作出了貢獻(xiàn)。我們也可以從藝術(shù)史的角度來(lái)分析白石老人，則他是古風(fēng)的孓遺，是20世紀(jì)碩果僅存的幾位真正的文人畫(huà)家之一，也正是由于他的存在，使文人畫(huà)的一部分在20世紀(jì)得到了延續(xù)。  |
|
|
來(lái)自： 昵稱1844858 > 《我的圖書(shū)館》
