教師不能不讀兒童心理學(xué)

教師職業(yè)性的主要特征之一表現(xiàn)在懂孩子上——“菜農(nóng)”只能靠高壓辦法，而教師靠的是有效的教學(xué)策略。假如教師不懂孩子，我們的職業(yè)性就難以體現(xiàn)了。

每一種職業(yè)都有其獨(dú)特性，不能隨意取代，譬如醫(yī)生是一種職業(yè)，擁有處方權(quán)，并不是每個人都可以看病開藥。如果我們承認(rèn)教師是一種職業(yè)，那么教師職業(yè)的特性是什么呢？

假如一位大字不識的“菜農(nóng)”走上講臺教語文，手里拿著棍棒，虎視眈眈地盯著一群三年級的小學(xué)生，讓他們把某篇課文背熟，把生字詞寫會，甚至讓孩子們相互討論一些問題，這堂課照樣能夠上完。如果考試，這群孩子不一定拿不到高分。瞧，問題來了，從某種意義上說，教師這個職業(yè)似乎是任何人都可以取代的。

這就向我們這些做老師的提出這樣一個命題：教師的職業(yè)性存在著危機(jī)！

我認(rèn)為，教師職業(yè)性的主要特征之一表現(xiàn)在懂孩子上——“菜農(nóng)”只能靠高壓辦法，而教師靠的是有效的教學(xué)策略。假如教師不懂孩子，我們的職業(yè)性就難以體現(xiàn)了。

什么叫懂孩子？就是熟知兒童心理學(xué)。我們讀師范專業(yè)的時候，都多少學(xué)過心理學(xué)，可那都是為了考試畢業(yè)。其實(shí)，我們真的不懂孩子，不懂兒童的認(rèn)知規(guī)律和不同時期的心理發(fā)展水平。

去年，一個二年級小朋友的宿舍連續(xù)出現(xiàn)了幾起失竊事件，班主任十分生氣，就拉開架勢，非要查個水落石出，把“竊賊”找到。我說：其實(shí)，對一個二年級的孩子來說，其道德水平還達(dá)不到一個“賊”的程度，這樣的“竊賊”往往是無意識的、好玩的、探索的，沒有偷的目的性。瑞士心理學(xué)家皮亞杰早就作過這樣的試驗(yàn)，證明了這一點(diǎn)。假如我們找到了“竊賊”，給某個孩子貼上“竊賊”的標(biāo)簽，那么，這個孩子就完了，我們的教育就失敗了。這位老師聽從了我的勸告，沒有再查下去，而是用了更好的辦法，制止了失竊事件的再次發(fā)生。

我認(rèn)為，教師應(yīng)該走進(jìn)孩子的心靈世界。否則，我們總在做與孩子過不去的事情，譬如，不允許孩子犯錯誤，不允許孩子丟三落四，不允許孩子錯了一道題、一個字……

平常，我們天天與孩子打交道，接觸了大量活生生的案例，也遇到了許許多多的困惑，最終解決的結(jié)果還不夠理想，留下諸多遺憾。放暑假了，一個漫長而完整的假期，捧起《兒童心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》和《教育心理學(xué)》等認(rèn)真研讀，結(jié)合自己班上孩子的實(shí)際，研究一下兒童的行為問題，尋找一些規(guī)律和策略。到了新的學(xué)期，再以更高視角和研究者的姿態(tài)與孩子相處，一定會受益匪淺，一個教育家由此誕生了！

心理學(xué)原來與哲學(xué)是混在一塊的，到了19世紀(jì)才分離出來。德國的馮特建立了第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。歷史上出現(xiàn)了三大流派，一是弗洛伊德的精神學(xué)派，是研究心理病人的，這些心理學(xué)家也是醫(yī)生，所以他們的眼中只有精神病患者。二是以美國華生為代表的行為主義心理學(xué)派，他們以小白鼠等動物試驗(yàn)為基礎(chǔ)，研究的是人的動物性，強(qiáng)調(diào)“刺激——反應(yīng)”的關(guān)系。美國的馬斯洛發(fā)現(xiàn)了一個問題：傳統(tǒng)心理學(xué)不是研究病人就是觀察動物，唯獨(dú)不去研究正常的人、優(yōu)秀的人，于是出現(xiàn)了第三種流派——人本主義心理學(xué)，“馬斯洛們”專門研究正常的人，強(qiáng)調(diào)以人為本。當(dāng)然還有更多的分支流派，眾說紛紜。

現(xiàn)在，我們不能肯定或否定一個流派，他們都有一定的道理和使用價值。所以，不要試圖了解一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們只有融會貫通了各個門派，才會使用它。

我建議，作為教師，應(yīng)該精心研讀這些人的原著：弗洛伊德、皮亞杰、華生、斯金納、陳鶴琴和馬斯洛。這些原著讀起來比較無味，但真正走進(jìn)去后是很有意思的。那時候，你的心中不再是學(xué)生，而是一個個有趣的研究對象。只要是進(jìn)入研究狀態(tài)的事情，就沒有做不好、做不精的，想不成功都難！

最后，如果要把所有的心理學(xué)流派串起來，就讀美國勞拉·貝克的《兒童心理發(fā)展》，這本書很厚，圖文并茂，值得一讀。

（作者系山東省東營市勝利第四小學(xué)校長兼濰坊市北海雙語學(xué)校校長）

■高峰

閱讀讓我們的心不老

我一直以為，真正優(yōu)秀的教書人首先一定是一個真正優(yōu)秀的讀書人。古往今來，各行各業(yè)，成功者往往是一個閱讀者。我做校長最大的心愿便是辦一所真正讀書的學(xué)校，讓每一個學(xué)生都成為真正的讀者，讓每一個教師都成為十足的讀書人，都成為我志同道合的書友。那么，教師究竟應(yīng)該讀哪些好書，閱讀能給我們帶來什么呢？

第一，閱讀能給我們帶來思想和高尚情操。我推薦大家讀的第一類好書是哲學(xué)和教育學(xué)著作。首選是《論語》，我一直認(rèn)為，《論語》是中國人的《圣經(jīng)》。作為一個中國人，甚至是每一個華人，不管是否讀過此書，甚至不管識字與否，我們的身上都流淌著《論語》和儒家文化的精神血液，因?yàn)槲覀兊牡赖聜惱碛^、審美價值觀，乃至我們的一言一行，都自覺不自覺地直接或間接地受到孔子及儒家文化的巨大影響。在我看來，《論語》是一部叫人如何認(rèn)識自己，如何與人相處的哲學(xué)大書?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這里的“學(xué)”，不僅僅指文字文章之學(xué)，更是強(qiáng)調(diào)做人和自我修煉的學(xué)問。而且，孔子贊成曾子的說法，認(rèn)為做人的學(xué)問很簡單，每天只要用3件事考察自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”前兩句講為人處事的忠、信原則，容易理解。“傳”、“習(xí)”之謂，也非狹義之教學(xué)，而是說老師教了我做人做事的道理，我去對照落實(shí)在行動上沒有。在孔子看來，這樣的人就是君子。同時，在孔子眼里，君子應(yīng)該做到“泛愛眾，而親仁”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。他呼喚，真正大寫的人應(yīng)該“慎終追遠(yuǎn)”，要有忠孝傳家的鄉(xiāng)土情結(jié)和民族印記、有至情至愛的人性光輝以及人心與天道的相輔相成。另外，十分重要的一點(diǎn)是，孔子認(rèn)為教育就是要傳承這些東西！

一定要讀的還有蘇霍姆林斯基的著作。因?yàn)橹袊倌晷率浇逃l(fā)展至今，無論是理論還是實(shí)踐，也許都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到更不要說超越蘇霍姆林斯基了，他的教育思想是人類精神的高地。還有盧梭、杜威、陶行知、周國平……閱讀他們的著作，聆聽他們的聲音，能讓我們的頭腦更加清醒，眼睛更加明亮，實(shí)施人文素質(zhì)教育的行動更加堅定。作為知識分子，優(yōu)秀教師的全部社會價值和社會尊嚴(yán)就在于擁有思想！

第二，閱讀能給我們帶來愛心、良心和社會責(zé)任心。教師一定要讀的第二類好書是人物傳記，特別是優(yōu)秀知識分子和優(yōu)秀教育家的傳記。2002年寒假春節(jié)期間，我和我女兒輪流、有時甚至是搶著讀完了《仁愛一生》，我毫不猶豫地馬上請新華書店給學(xué)校準(zhǔn)備了200本，在開學(xué)第一天第一次集合時，我把這本書放在了每個老師面前。主人公特里薩修女是1979年諾貝爾和平獎得主，1950年，經(jīng)羅馬教皇批準(zhǔn)，特里薩在印度加爾各答創(chuàng)建“仁愛傳教修女會”，專門從事幫助窮人、病人和垂危者的工作，世界上許多最有錢的公司都樂意無償捐錢給她。盡管她掌握著4億多美元的錢財，但她去世時，全部的個人財產(chǎn)就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和3件舊衣服。這是一本不能不讀的書，特里薩，一個感動了人類也必將永遠(yuǎn)溫暖我們的名字，她的愛心源于宗教又超越了宗教。她的大愛之心以社會責(zé)任感和社會信仰為基礎(chǔ)，這是《仁愛一生》帶給我們教師的一個十分重要的啟迪。什么是博大愛心？就是做最微小的事，就是幾十年如一日專心盡力做好一件件偉大的小事，這是《仁愛一生》和特里薩帶給我們的又一個啟示。

就我個人的愛好而言，閱讀和珍藏最多的是人物傳記，以優(yōu)秀知識分子為主，涉及古今中外各個領(lǐng)域。無論是思想家、教育家，還是文學(xué)家、科學(xué)家，讀他們的傳記，我覺得有一個極大的收獲便是使自己擁有了更多的愛心、良心和社會責(zé)任心。屈原、蘇軾、辛棄疾、范仲淹、曾國藩、梁啟超、胡適、張伯苓、裴斯泰洛奇、蒙臺梭利等，對從事教育工作的人而言，都是自己人生最好的老師，對一個有熱情、有追求的優(yōu)秀教師而言，這些都是自己登高望遠(yuǎn)的“巨人的肩膀”！

第三，閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造的情懷。我誠摯邀請大家一定要多讀一些小說、詩歌等文學(xué)作品。我堅定地認(rèn)為，文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是每一位中小學(xué)教師都應(yīng)該具備的良好職業(yè)素養(yǎng)，詩意情懷能讓我們的工作充滿創(chuàng)作熱情，能給我們的生活和人生帶來更多的溫暖和快樂。

希臘語言中，“詩”就是創(chuàng)造，詩人即創(chuàng)造者。在我看來，詩的本質(zhì)一是情感，二是創(chuàng)造。中國是詩的國度，中國文學(xué)的源頭是《詩經(jīng)》與《離騷》，發(fā)展到無與倫比高度的是唐詩、宋詞。因此，中國人為什么特別富有情感和創(chuàng)造精神？中華民族為什么特別能對人類作出如此偉大的貢獻(xiàn)？在某種程度上，可以在詩和詩意中讀到答案。世界上沒有哪一個民族可以和詩有著如此相濡以沫的關(guān)聯(lián)。余光中說：“一個人可以不當(dāng)詩人，但生活中一定要有詩意?！苯處熣翘貏e需要詩意的人。有詩意的教師，就不會人云亦云、亦步亦趨，就不會日復(fù)一日、年復(fù)一年的克隆嘮叨。有詩意的教師往往是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的主人，往往是教育王國的藝術(shù)的主宰。有詩意的教師往往有樂觀豁達(dá)的心態(tài)和生活方式，無論是面對大自然的災(zāi)難還是日常工作和生活的挫折，他們都能保持一顆赤子之心和一雙充滿發(fā)現(xiàn)的眼睛。多讀一點(diǎn)文學(xué)，陶冶一些詩意吧。一句話，能讓我們的心永遠(yuǎn)不老，不死！

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)教育督導(dǎo)室）

■高萬祥

把讀書變成一種需要

每個假期，學(xué)校都會發(fā)老師幾本書，要求我們利用假期閱讀，這些書中有的確實(shí)能開闊我的眼界，對工作有所幫助，有些卻只是翻翻就束之高閣了，倒不是說這些書不好，而是我找不到自己需要的東西，我覺得讀書就是一個滿足需要的過程。

回想剛工作的時候，讀得最多的就是蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，一方面這本書確實(shí)可以看作是教師的入門教材，另一方面，20年前認(rèn)識的國外教育家好像就那么幾個。記得當(dāng)時無論寫什么，首先要引用一句蘇霍姆林斯基的話，以此證明自己觀點(diǎn)的正確。所以，那時我的閱讀帶有比較強(qiáng)的功利色彩。

記得有一個假期，我想試著發(fā)表一些文章，可又覺得自己水平有限，就想出了一個速成法，我在國家圖書館泡了一個月，就看各種跟小學(xué)教育有關(guān)的期刊，并確立了幾個自己感興趣的話題進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。一個月后，當(dāng)我再拿起筆的時候，真是文思泉涌！而且，等開學(xué)的時候，我發(fā)現(xiàn)自己在工作中，思考的角度多了，方法也多了，所以，我建議有志于迅速“脫胎換骨”的老師，利用假期可以大量地閱讀教育報刊雜志，因?yàn)殡m然這種閱讀不系統(tǒng)，但可以在短時間內(nèi)獲取多的、新的信息，從中不但可以提升觀念，還可以學(xué)到很多解決問題的招數(shù)。

當(dāng)然，速成肯定是不牢靠的，靜心閱讀書籍才是最扎實(shí)的。我個人比較偏好國外的教育書籍，因?yàn)樗鼈兒芏嗖坏珒?nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)而且常能帶來不一樣的思考。比如：有一年我教三年級，發(fā)現(xiàn)班里的家長經(jīng)常抱怨孩子不聽話，聽到家長說得最多的就是：“我跟他說了多少遍，他就是不聽！”恰巧，當(dāng)時我正在讀美國作家夫婦唐·艾里姆和珍妮·艾里姆的“養(yǎng)育”系列，其中有這樣一個理論“對于10歲前的男孩子，不要妄圖通過談話改變?nèi)魏螌?shí)質(zhì)性的問題。”我覺得很受啟發(fā)，就很快和有這方面困惑的家長進(jìn)行了溝通，最后我們達(dá)成了一致——少說多做，少嘮叨，少講大道理，多教孩子方法，多在實(shí)踐中用行動幫助孩子。堅持做了一段時間后，家長反映效果很好。

教育方面的書籍是每個老師必讀的內(nèi)容，但我現(xiàn)在越來越覺得，做好一名教師還有兩類書一定要讀，那就是哲學(xué)和心理學(xué)！

哲學(xué)是公認(rèn)的一門使人變得聰明的學(xué)問，胡適在他的《中國哲學(xué)史大綱》中指出：“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋求一個切要的解決”這樣的學(xué)問叫哲學(xué)。依我看來，教育就是在不斷地解決問題，既要不斷地解決每個孩子個體的問題，也要解決由這些孩子組成的群體問題。身為教師，我們經(jīng)常會被困在這些問題當(dāng)中，而讀哲學(xué)書籍的好處就是能讓我們可以鳥瞰這些問題，疏通思想，明確方向。

心理學(xué)是老師的必修課，但我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)是一門更新很快的學(xué)問，以前上學(xué)時學(xué)的知識大多已經(jīng)過時了，而且我認(rèn)為，看心理學(xué)的書籍不要僅盯著兒童心理學(xué)，要盡可能地把視野放寬，比如：《情緒是健康的良藥》、《社會心理學(xué)》、《心理學(xué)改變生活》等都是值得一讀的。

我很喜歡“心靈捕手”這個詞，因?yàn)槲矣X得教師就是要能捕捉到學(xué)生心靈的每一次脈動，而這僅靠工作的熱情、責(zé)任心是不夠的，要有相應(yīng)的知識體系作支撐。另外，很多老師在面對問題時，對于自己將要采取的行為經(jīng)常是不確定的，或者是不自信的，這也是因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)的知識體系作支撐。所以，如果我們能對心理學(xué)多一些了解，那么在工作時我們就會多一分科學(xué)，多一點(diǎn)從容。

讀書可以獲得知識，但知識如果不去運(yùn)用，就永遠(yuǎn)成不了智慧。因此，不能紙上談兵，在讀書的同時一定要有自己的思考，尤其是要和自己的現(xiàn)實(shí)生活、工作聯(lián)系起來思考，要能夠把讀到的知識轉(zhuǎn)化成下一個學(xué)期的生產(chǎn)力，做到這一點(diǎn)，才能說“書滿足了我作為一個教師的需要?！?/p>

（作者系清華大學(xué)附屬小學(xué)教師）

■李紅延

在閱讀中尋找精神蝸居

我們看報紙，不會拿起報紙從頭至尾地看，而是尋找自己感興趣的內(nèi)容閱讀。我們?nèi)D書館，也不會拿起一本書就看，而是會尋找自己感興趣的書。閱讀，它的第一要義在于尋找，一個會尋找的人才是一個真正會閱讀的人。

年輕時，我們喜歡讀瓊瑤，喜歡讀金庸、古龍、梁羽生，因?yàn)樗麄儠镉形覀兙竦挠白?、心靈的渴求。現(xiàn)在的孩子喜歡讀郭敬明、喜歡讀笛安，不是他們的書好得不得了，而是他們的書里也有孩子精神的影子，有孩子心靈的渴求。人的身體會自然發(fā)育與成長，人的精神和心靈也要發(fā)育和成長。你不可能一輩子在瓊瑤的書里情情愛愛，也不可能一輩子在金庸的書里打打殺殺，你最終要成為你自己，你必須尋找到那個屬于自己的精神家園?！都{蘭容若詞傳》的作者之一蘇纓說，這些年來，納蘭詞始終是為我遮風(fēng)避雨的另一個世界，是我心底最后退守的忠貞信仰，是讓每一個與我相識或不相識的同類們得以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的精神蝸居。這是真話、性情話。有一年，我在南京夫子廟的書攤上看到《圍爐夜話》、《小窗幽記》和《菜根譚》，10元3本。這3本書，至今我依然時常翻閱和誦讀，以至于第二次去夫子廟，我買了一大摞送給認(rèn)識的朋友。你在閱讀中找到自己的精神蝸居了嗎？衡量的標(biāo)準(zhǔn)很簡單，即找到一本或一組能讓你經(jīng)常閱讀、誦讀的書。

很多人讀書只是為書中的故事、情感和思想，這樣的閱讀是不夠的，對語文老師更不夠。某一天，我讀老舍時忽然明白，原來文字可以這么自由地運(yùn)用，原來文字可以隨著自己的性子像捏泥人一樣捏出自己的創(chuàng)意。后來我讀柏?fù)P，讀錢鐘書，我又看到了似乎發(fā)自我的另一個靈魂里的那種言語圖式，讀他們的書，我不在乎講了什么，而在乎他們與眾不同的講話方式，我從他們與眾不同的言語方式里獲得了別的書無法給予我的言說的快感。由此再看韓寒的“你的經(jīng)典未必是我的經(jīng)典”，似乎并不完全是年輕的狂妄。不關(guān)注言語方式的閱讀，不能從言語方式里獲得閱讀的幸福，你的閱讀多少還帶著消遣的成分。我不反對消遣性閱讀，然而，老沉湎于消遣性閱讀則不行，我們都已經(jīng)過了信馬由韁的閱讀年齡，我們耗不起時光，于是，尋找便成為抗拒“閱讀散耗”的有力武器。

去年我寫過一本書叫《一線教師》，寫作的原由很簡單，家朋親友總覺得你一個老師，至于那么忙嗎？我用一本《一線教師》回答他們的疑問。一個語文老師，光閱讀就得花掉很多時間，學(xué)生讀的兒童文學(xué)，你要了解；學(xué)生不讀的教育專著，你要閱讀；年輕時沒好好讀的名著，你要補(bǔ)一補(bǔ)，不然怎么教《三打白骨精》和《三顧茅廬》？家務(wù)要干，孩子的功課要輔導(dǎo)，老人要去看望，水電費(fèi)要去交，燈泡要換，身體也要鍛煉和保養(yǎng)，書這么多，事兒那么雜，時間就那么點(diǎn)，怎么辦？我的法子是建立自己的“閱讀中樞”。前些年，我寫《不做教書匠》，我的“閱讀中樞”是價值觀、勵志類的書。這些年，作文教學(xué)是我的核心研究，與作文教學(xué)有關(guān)的書籍、文章，我會細(xì)致地看，認(rèn)真地研究，與作文教學(xué)無關(guān)的書，可看可不看，有時間就消遣著看，沒時間不看也罷。兩三年研讀一個專題，自己對這個專題的認(rèn)識比較深入了，談?wù)撈饋硪脖容^有成就感了，再換一個專題來閱讀。兩三年換一個“閱讀中樞”，不知不覺，十來年過去了，就有了好幾塊“閱讀中樞”，一塊一塊的“閱讀中樞”會在某一天相互鏈接起來，以前星星點(diǎn)點(diǎn)的東西會匯聚到一條河流里，形成一個大的“閱讀中樞”，那就是融會貫通。

尋找是閱讀的第一步，沒有尋找，就沒有自我。沒有自我的閱讀，永遠(yuǎn)是東一榔頭、西一錘子的閱讀。尋找到仿佛是自己的前世今生的書后，你一定要堅守它?；蛟S，我不應(yīng)該用堅守，堅守這個詞，多少帶點(diǎn)艱苦的味道。一個真正尋找到自我的書的人，閱讀的堅守將成為人生中的一種幸運(yùn)和幸福。疲憊時閱讀或誦讀《圍爐夜話》或《小窗幽記》，我總感覺煩躁、暑熱的心靈猶如吃了一塊綠豆棒冰，真的很爽。

閱讀的重要性誰都得承認(rèn)，然而，也請不要把閱讀當(dāng)作是終點(diǎn)，請不要放棄寫作。你不能總是一個讀者，你不能始終把自己定位為一個讀者，你也可以成為那個作者。我以為，一個有著作者夢的讀者才是偉大的讀者，才是完整的讀者。這種完整是閱讀人格的完整，也是精彩人生的完整。對人生而言，閱讀的尋找和堅守，只是我們的開始，而不是我們的終點(diǎn)。

（作者系江蘇省吳江市愛德雙語實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長）

■管建剛

透過兒童文學(xué)探訪童心

■王林

暑假是教師充電的好時間，這個充電可以去參加培訓(xùn)，去參加活動，但我以為最好的辦法還是讀書。天熱暑溽，何必東奔西走？

我希望教師在暑假能讀點(diǎn)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。它至少有三大好處：一，暑假是休息，閱讀應(yīng)該是休閑閱讀，文學(xué)作品相對比教育理論有趣、輕松。二，如果你是父母，還可以指導(dǎo)一下自己孩子的閱讀。三，不管你是哪一科的老師，暑期讀到的優(yōu)秀童書，下學(xué)期都可以推薦給學(xué)生。

更重要的是，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品其實(shí)也是優(yōu)秀的教育圖書，兒童文學(xué)作家對童心的探訪，對兒童世界的探秘，有時比教育理論來得更直觀、更有沖擊力。偉大的兒童文學(xué)作家有時也是偉大的教育家，讀蘇霍姆林斯基的兒童故事集《做人的故事》，所得到的教育啟迪不會比《育人三部曲》少。秉承這樣的思路，試推薦幾部兒童文學(xué)作品，并簡單談?wù)勍扑]的理由。

圖畫書《田鼠阿佛》。這是我超級喜歡的一本圖畫書，雖然該書作者李歐·李奧尼是以《小藍(lán)和小黃》而出名。冬天快來了，田鼠們都在搜集冬天的食物，只有阿佛在搜集陽光、顏色和詞語。在這個日益功利化的時代，我們的教育不應(yīng)該只是教給孩子謀生的本領(lǐng)，還有精神世界的充足。詩意和藝術(shù)并不是“沒有用”，它在關(guān)鍵時候會讓我們度過人生的“冬天”。

圖畫書《野獸出沒的地方》。奧巴馬自稱最喜歡這本圖畫書，在2009年的復(fù)活節(jié)，還親自在白宮草坪上給孩子講這個故事。不過，1963年這本書剛出版時，可是受夠了批評，教育專家和父母認(rèn)為會嚇著孩子。可是，孩子們瘋狂地喜歡這本書，因?yàn)檫@本書替他們發(fā)泄出了心中的不滿。老師讀這本書，知道應(yīng)該如何對待孩子的生氣，幫助孩子控制情緒，并探索兒童的心理世界。

童話《長襪子皮皮》。林格倫當(dāng)年為了安慰生病的女兒，講述并記錄了這個故事。這個力大無比、行為乖張、特立獨(dú)行、無拘無束的小女孩，曾引起瑞典教育界的極大爭論，說“皮皮是一種讓我們傷神的、令人不悅的東西”?，F(xiàn)在，皮皮成了所有孩子的伙伴，林格倫幾乎是安徒生之后最偉大的兒童文學(xué)作家之一。讀這本書的教師，可以知道淘氣和創(chuàng)造力之間的關(guān)系，下學(xué)期你或許可以換種眼光看班上的淘氣包。

作文書《舒克送你一支神來筆》。這本作文書不一般，作家鄭淵潔在書中沒有用一篇孩子的習(xí)作（我很懷疑孩子只讀同齡人的作文就能寫好作文），而全部來自他在皮皮魯講堂給孩子傳授的寫作秘訣。博客里的鄭淵潔常常批評時弊，制造話題。給孩子講作文時，卻立意誠摯，毫無保留，他自己說，給孩子講作文時備課的難度超過寫童話。語文老師常常自己不寫作就批改學(xué)生的作文，真應(yīng)該在暑假里趕緊看這本書學(xué)兩招。

兒童小說“我的兒子皮卡”系列。當(dāng)大部分讀者還沉浸在《草房子》、《青銅葵花》的藝術(shù)氛圍中時，作家曹文軒卻通過這套書順利完成了“轉(zhuǎn)型”。一個孩子的成長歷程，一位父親欣賞而寬容的微笑，通過輕喜劇的方式表現(xiàn)出來，并在其中寄予了一位學(xué)者對教育的思考。幽默不是搞笑，搞笑過于討喜，娛樂有時又何嘗不是“愚樂”？某些動輒冠以“幽默”、“爆笑”、“輕松”的兒童文學(xué)作品，不會帶來思維上的任何樂趣。

科普圖書“我的第一套科學(xué)漫畫書”系列。不少成人反對孩子看卡通漫畫書，其實(shí)需要補(bǔ)課的是成人。大部分成人小時候只讀過連環(huán)畫，沒有閱讀卡通書的經(jīng)驗(yàn)，所以會本能地拒絕。試著和孩子一樣讀一讀這套書，不但能提升自己讀卡通的能力，還能學(xué)到一些科學(xué)知識。更重要的是，老師應(yīng)該思考如何把知識講得有趣，抓得住孩子的目光和心。

只推薦6本（套）書，其他如黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》、梅子涵的《女兒的故事》、黃蓓佳的《我要做好孩子》，都是我個人喜歡的用文學(xué)形式探討教育話題的作品。如果你“不幸”讀了這些童書而上了癮，可以去讀讀童書普及讀物《給孩子100本最棒的書》，里面介紹了100本最值得閱讀的經(jīng)典童書。

（作者系兒童閱讀推廣人）