三教指的是釋、道、儒三教。這一點沒有什么爭議。

     至于九流，有很多種版本，眾說不一。實際上，九流泛指社會的各個層面，不一定非得是什么行業(yè)。

     有些人閑著沒事，又分出了什么上九流，中九流，下九流。說得有鼻子有眼的，實際上并沒有什么具體的依據(jù)，只是分著玩兒的。

     過去寫文章，講究的是“引經(jīng)據(jù)典”，就是為自己的論點找一個立足點而已。沒有依據(jù)的說法，一般是難登大雅之堂的。對于民間的一些街談巷議，可以一笑置之，也可以用來把玩。沒有爭論的必要。

     我小的時候，也聽說過三教九流的說法，現(xiàn)在拿出來，供大家把玩。

     過去講究“萬般皆下品，唯有讀書高”，所以，具有候補官員資格的讀書人，就是所謂的“舉人”“進士”，屬于第一個階層。還有一種說法，就是“不為良相，則為良醫(yī)”，僅次于“舉人”的，是醫(yī)生。如果連醫(yī)生也做不好，那就去為人算卦看相吧。算卦看相也屬于勞心者，而勞力者是不入流的。

     琴棋書畫，屬于有閑又有錢的人，用來消遣的游戲。中國與西方的文化背景不同，沒有藝術(shù)家這個概念，頂多給你個“才子”的稱號。喜歡筆墨丹青的人，也用不著拿自己的作品去換白菜吃。像歷史上著名的風流才子唐伯虎，即不當官，也不用靠賣字畫為生，就屬于這個階層。

     僧、道屬于一個特殊的階層。過去窮人吃不上飯了，就會送孩子去出家。出家后，不但可以有飯吃，還可以享受免稅待遇。過去在法規(guī)上，實行的是保甲制度。如果有人犯了法，會有十多戶人家一同治罪。這種法規(guī)稱為“連坐”，目的是讓大家互相監(jiān)督。僧人和道人，在這方面是有著治外法權(quán)的。雖然在高層，僧與道相處得很融洽，但是在底層，難免有門戶之爭，互相詆毀的事，時有發(fā)生，因此把他們分為了兩個階層。

     商人是一個總稱。過去分為行商坐賈（音：古。三聲）。販運物資的稱為商；坐地開店的稱為賈?，F(xiàn)在做物資流通環(huán)節(jié)的，做大了叫“物流公司”；小門小戶的叫“二道販子”，實際上只是稱呼是不同罷了。就像《道德經(jīng)》中所說的：“名，可名非常名。”

     現(xiàn)在的戲劇藝術(shù)家，在過去被稱為“戲子”。因為他們是靠出賣技藝為生的人，所以社會地位比較低下。但是他們也有一位抗大牌的人物撐腰，這個人物，就是歷史上著名的風流皇帝唐玄宗。唐玄宗培養(yǎng)藝術(shù)家的地方叫“梨園”，因此戲劇藝術(shù)家們都自稱為“梨園弟子”。由于唐玄宗在樂隊中負責打點鼓，現(xiàn)在負責打點鼓的人，在樂隊中的地位也最高，相當于樂隊的指揮。

     娼妓是靠出賣肉體為生的，被排在了最后。

     依次序排列，分別是：一流舉子二流醫(yī)，三流命相四琴棋，五僧六道七商賈，八流戲子九流娼。

     不知道大家注意到了沒有，能入流的，除了命相和僧、道以外，都是有錢人。一千年前是這樣，現(xiàn)在依然是這樣的。那些閑得沒事兒的人，又在三教九流的基礎(chǔ)之上，分出了上、中、下等名目繁多的九流。就算是挖條運河，往自己家里引點水吧。

     大家不要瞧不起娼妓，拍拍自己的腰包，你未必比人家更有錢；大家也不要瞧不起黑社會的混混兒，洗白了，照樣當大官。