程門立雪與尊師

常言道：「天、地、君、親、師。」我國古來就有尊師的傳統(tǒng)，宋代「程門立雪」的故事記述了一段尊師重道的佳話。

據(jù)《河南程氏外書》記載，學(xué)者游酢和楊時(shí)，二人一同拜在程頤的門下做學(xué)生。有一天，兩人一齊去拜見老師，和他們談話后，老師偶然瞑目靜坐。游酢和楊時(shí)不敢告辭，就靜立在旁，恭敬地等候。過了很久，老師從靜中醒來，發(fā)現(xiàn)他們還在，吃驚地說：「你們兩位還在這里嗎？天晚了，回去吧?！箖扇诉@才向先生告辭。等到出門時(shí)，外面的積雪已經(jīng)一尺多深了。而兩人的臉上，則毫無一點(diǎn)的倦容，對(duì)老師更是愈加恭敬。

當(dāng)時(shí)游酢和楊時(shí)都人過中年，學(xué)問和做官也有了一定的成就，他們能如此虛心求教，真誠恭敬，真可謂后輩學(xué)人的表率。后來兩人都得到老師學(xué)問的真?zhèn)鳎瑢⒊填椇统填U二位先生的學(xué)問弘揚(yáng)于天下。

程顥（明道先生）性情寬和，接人待物渾然一團(tuán)和氣，有學(xué)生跟隨在他身邊三十年，從來沒看到他發(fā)過怒。學(xué)者朱光庭前來求學(xué)，回去后對(duì)人說：「我在春風(fēng)中坐了一個(gè)月。」明道先生認(rèn)為，圣人之道已經(jīng)很久不昌明了，一般人受社會(huì)習(xí)俗的影響很深，如果一定要嚴(yán)厲地要求學(xué)生有主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，勢(shì)必會(huì)疏遠(yuǎn)師生的關(guān)系，道德就更沒有昌明的希望了。所以他對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)循循善誘，唯恐不至，所以即使是桀驁不恭的人，見到明道先生也都心悅誠服。

而程頤（伊川先生）教學(xué)以嚴(yán)格著稱，沒有明道先生那樣隨和。他不茍言笑,自律非常嚴(yán)，從來不開玩笑。和他同坐的人，無論尊卑長幼，都會(huì)受到氣氛感染,不由自主地嚴(yán)肅起來。講學(xué)中如果遇到學(xué)生提出不同意見，明道先生就會(huì)對(duì)學(xué)生說：「還可以再研究研究?！挂链ㄏ壬鷦t直截了當(dāng)?shù)卣f：「不對(duì)。」所以，有一次明道先生對(duì)他說：「將來能使師道得到尊崇的是你；至于教育誘導(dǎo)學(xué)生，因材施教，使他們都能有所成就的，恐怕還是我吧！」

楊時(shí)在二十多歲考中進(jìn)士，因仰慕二程先生所講授的孔、孟之學(xué)，棄官不做,拜明道先生為師。明道先生很器重楊時(shí)，在他回南方老家時(shí)，目送他說：「我所講的孔孟之道，將隨著他而傳布到南方去了?！瓜壬ナ篮?，楊時(shí)又拜伊川先生為師，接著在程門求學(xué)達(dá)十五年之久，將二位先生的道德學(xué)問，融會(huì)貫通，發(fā)揚(yáng)光大。后來，楊時(shí)的學(xué)生一傳而得羅豫章，二傳而得李延平，三傳而得朱熹，經(jīng)過了幾代人的繼志述事，終于由朱熹集宋代儒學(xué)的大成，成就了理學(xué)的巔峰。

「父母生我之身，尤必先生成我之學(xué)，故其尊與親君并重」，老師與弟子的深厚關(guān)系是道義的結(jié)合。父母生下了我們的身體，必須要靠先生的教導(dǎo)，才能成就我們的道德學(xué)問；所以對(duì)先生、老師，要和對(duì)君王和父母親一樣的尊敬。宋朝的岳飛，他的老師周同，能夠拉三百斤的大弓；周同去世以后，岳飛每到初一、十五的時(shí)候，必定準(zhǔn)備好祭品，在老師的墓前跪拜哭泣，并且將老師送給他的弓拉開，射了三箭之后，才返回家中。

俗話說：「師徒如父子?！狗钍吕蠋煹牡览砗头椒ǎ瑧?yīng)當(dāng)就像子弟奉事父親一樣，走路的時(shí)候，要跟隨在老師的后面；坐的時(shí)候，應(yīng)該坐在老師的座旁；路上遇到老師，則要正立著，向老師拱手問候；老師講話的時(shí)候，則應(yīng)該傾耳虛心的聆聽；縱然是遇到了災(zāi)難憂患，也不能夠改變；無論是吉兇禍福，都要跟老師同甘共苦；老師在生的時(shí)候，奉事老師在禮節(jié)上，不能夠有半點(diǎn)的虧失；老師過世之后，則要為老師守三年的心喪。能夠做到這樣，則可以算是盡到弟子奉事師長的禮節(jié)了。

早在春秋時(shí)期的《管子》一書中，「弟子職」一節(jié)就記錄了全面而完整的校規(guī)學(xué)則，講述作為弟子應(yīng)做的常規(guī)，對(duì)灑掃應(yīng)對(duì)、學(xué)習(xí)功課、服侍先生就餐、照料先生寢息、復(fù)習(xí)功課、同學(xué)間相互討論等都有詳細(xì)的介紹。雖年代久遠(yuǎn)，讀后仍令人肅然起敬，深感師道之尊嚴(yán)。

然而，隨著時(shí)間推移，世事變遷，師道漸漸湮沒在歷史的塵囂中。唐朝的文學(xué)家韓愈曾經(jīng)嘆息道：「師道之不傳也久矣！」宋代的周敦頤在著作《通書》中說到：「或問曰：曷為天下善？曰師。……先覺覺后覺，暗者求于明，而師道立矣。師道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣?！顾终f：「人生而蒙，長無師友則愚，是道義由師友有之?！宫F(xiàn)代人才不彰，很大的成分是因?yàn)閷?duì)師道的不重視。沒有師承，就缺少大師級(jí)的人物。所以當(dāng)前之要?jiǎng)?wù)在恢復(fù)傳統(tǒng)文化倫理道德的學(xué)習(xí)，使人們懂得孝親尊師的做人基本道理，則德才兼?zhèn)湔咻叧隹善凇?/font>