鄧麗君逝世15年紀念曾被封殺的傳奇（圖）

蟲二 2010-05-08

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　　5月8日是鄧麗君的祭日，轉眼她逝去15周年了。對于今天的中年人，她當年打開的不僅是一代人的耳朵，也喚醒了無數人久被禁錮的心靈?！班圎惥笔且粋€藝術傳奇，她的歌聲清幽脫俗、渾然天成，笑容溫潤甜美、柔情萬千，對于那個年代壓抑已久的迷惘人心來說，她的到來宛如神賜

　　短波中的“臺灣之寶”

　　最早聽到鄧麗君歌聲的人，肯定不是“良民”。那時海峽兩岸冰冷對峙，很多人最早是從“敵臺”聆聽到她的歌聲。當時臺灣倡導對大陸的軟性宣傳，“央廣” 便在“臺灣國防部”授意下，推出“鄧麗君時間”：每周一到周六晚8點播出，25分鐘，內容全是鄧麗君的新聞或歌曲。這檔節(jié)目直到鄧麗君去世才停播。

　　就這樣，鄧麗君柔美清麗的歌聲夜夜通過短波，像夜來香一樣，靜靜地綻放在無數人焦渴的心中。她就像一個人們夜夜幽會的心靈情人。當年流傳著這樣一句口頭禪：“白天聽老鄧，晚上聽小鄧”。鄧麗君的歌聲確實作用甚大，她更被看作“臺灣之寶”。當年從大陸過去的“不一般的人們”，最渴望見到的就是鄧麗君，鄧麗君也接見過其中的幾個。

　　曾被封殺的傳奇

　　卡式錄音機流行，人們四處翻錄鄧麗君的磁帶，如醉如癡地聆聽、傳播。她的那種沒有政治情結，充分張揚個人情感的歌聲，成了人們理解或學習自由情感的一門課程。雖然那時，媒體用“靡靡之音”“流毒”之類的借口封殺她的歌聲，但絲毫沒影響民眾對她的喜愛和傳播。沒有任何包裝或炒作，她就這么溫存地撫慰了億萬人的心靈，成為一代人心中永遠的偶像。

　　鄧麗君當年不僅是民眾的偶像，也是歌星的偶像。李谷一、朱明瑛、王菲、田震，當年都大量翻唱過她的歌?？梢哉f，鄧麗君用一個人的歌聲，神奇地完成了在正常歷史條件下。需要好幾代人才能完成的流行音樂啟蒙。鄧麗君就像一個被封殺的神話，在暗處滋潤著中國的大街小巷和億萬人的心田，人們從她的歌聲中不僅聽到了溫曖和情意，更有對自由的渴望。

　　女性意識的教科書

　　當然，鄧麗君同時也塑造了那個年代的女性意識。那時只要我們說起女性的優(yōu)雅和大氣，腦子里免不了會掠過鄧麗君的影子：眼波靈動似水，神情淡定從容，歌聲善解人意?？傊囊慌e手一投足，都透出女性特有的氣質，寧靜、細膩、柔美、寬容、閑適……

　　那個年代的女性意識，總是與革命二字連在一起的，不僅抹殺了女性的性別差別，更忽視了女性的生理和美的特質。但從鄧麗君身上，我們發(fā)現另一種女性的精神自足，她既不是革命和反叛，也不是喪失自我和順從。鄧麗君像是為中國人創(chuàng)造一個全新的女性形象，她的精神世界，像她的歌聲和舞姿一樣，是豐盈而柔美的，幾乎可以接受整個世界。盡管她經歷過很多挫折、誤解，甚至是苦難，都沒有影響到她作為女性的優(yōu)雅和高貴。在她的世界中，似乎沒有憤怒、嫉妒、怨恨、焦慮、失敗，只有愛、寧靜、慈悲和重塑男性生命的渴望。她永遠是自足的，對待世界也像一個母親那樣，因為她的身體就是生命的源泉。

　　今天的中國女性怎么了

　　我們常從電視中看到今日中國女孩的說話和作派，比如時下流行的征婚速配節(jié)目，常讓我們有恍如隔世之感?？雌饋磉@個時代的女性，得到了空前解放，其實被解放的不過是她們的身體。大眾文化對女性的塑造都隱含一個主題：就是把自己的身體當作一種商品，交換成財富或社會地位。一個女性對身體的護理，遠比內在的滋養(yǎng)更為重要。

　　正是對身體的自戀和拜物式的崇拜，成為當下非常主流的女性意識，彌漫在一切與女性相關的文化樣式中。這些觀念不斷被重復的一個原因，是為了引發(fā)女性的消費沖動。因為所有對身體的養(yǎng)護，都牽涉到對商品的消費。其實，這只是另一種方式的奴役。只不過這次奴役女性的是一個商品世界和男性的目光。我們的廣告和各種時尚理念，對女性身體苗條和美麗的崇尚，實際上是把女性放在玩偶的位置上。它灌輸的是容貌身材與財富地位的交換功能。至于像鄧麗君那種自足、優(yōu)雅、大度的女性之美，更是不會觸及。

　　懷念鄧麗君，除了她的音樂天才外，她的女性意識同樣值得一個時代來重新認知。如何建立一種尊重性別差別的男女平等，如何張揚感性、仁慈、包容的女性特征，才是這個時代重塑女意識的關鍵。對社會來說，女性的素質比男性重要，因為她們大多會成長為母親，母親的素質也就代表了未來的素質。從鄧麗君身上，我們能解讀出優(yōu)雅、從容的女性意識對于生命和生活的價值。這種女性意識意味著并不懼怕衰老，雖然青春只有一次，但對她們來說，生命永遠都是青春。愿鄧麗君能成為中國女性意識的教科書。