年輕的雅瑟王在一次與鄰國的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗被俘。王妃看他英俊瀟灑，不忍殺害他，所以提出了一個(gè)條件，要求他在一年內(nèi)找到一個(gè)讓她滿意的答案，就可以暫時(shí)把他釋放。如果一年后沒有得到她滿意的答案，亞瑟王要自愿回來領(lǐng)死。如果不答應(yīng)這個(gè)條件，就要終身囚禁。

　　她的問題是“女人最想要什么”？

　　這個(gè)問題恐怕連最有知識(shí)的人也很難回答，何況年輕而涉世未深的雅瑟王。信譽(yù)是男人的第二生命，既然已經(jīng)答應(yīng)了人家的條件，說什么也要找到答案。

　　他回到自己的國家，作了幾次調(diào)查，一而再的請(qǐng)教智者、母親、妹妹等，但是他還是找不到滿意的答案。其中有一個(gè)謀士告訴他，可以去請(qǐng)教一個(gè)神秘的女人，她一定有答案，但是她喜怒無常。

　　一直到最后一天，雅瑟王無奈只好跟著隨從找到那神秘的女人。那女人似乎知道他要來，很快就開出了價(jià)錢：“我保證給你一個(gè)可以過關(guān)的答案，但條件是要葛溫娶我為妻！”葛溫是武士中最英俊瀟灑的一個(gè)騎士，也是雅瑟王的最好朋友。

　　雅瑟王打量著眼前丑陋的神秘女人，他心理想著決不能賣友求生，所以當(dāng)下就拒絕，準(zhǔn)備明天動(dòng)身去領(lǐng)死?？墒请S從把當(dāng)天的狀況告訴了葛溫，葛溫有感于雅瑟王對(duì)朋友的義氣，決定犧牲自己，葛溫就偷偷去見那神秘女人并答應(yīng)娶她。

　　神秘女人也言而有信，把答案告訴了雅瑟王：“女人最想要的是能夠主宰自己的一生。”

　　雅瑟王帶著這個(gè)答案去見王妃，王妃欣然接受，釋放了雅瑟王?；貒?，葛溫和神秘女人正式舉行盛大的婚禮，雅瑟王看到朋友為自己做了這么大的犧牲，簡(jiǎn)直痛不欲生。

　　葛溫卻保持著騎士的風(fēng)范，把自己的新娘介紹給大家。到了洞房花燭夜，葛溫還是依照習(xí)俗溫柔地把新娘抱進(jìn)新房，神秘女人羞澀地把臉轉(zhuǎn)過去，等到葛溫把她放到床上，他赫然發(fā)現(xiàn)她突然變成一個(gè)容光煥發(fā)、美麗溫柔的少女。葛溫忙問怎么一回事？“為了回報(bào)你的善良和君子風(fēng)度，我原意在這良辰美景恢復(fù)我的本來面目。但是我只能半天以美女姿態(tài)出現(xiàn)，另外半天還是要回到令人厭惡的丑陋面目，不過親愛的夫君，你可以選擇我到底白天和晚上以什么面貌出現(xiàn)。我一定照你的指示去做。”

　　葛溫想了想，以堅(jiān)定的口氣回答說：“親愛的太太，我覺得選擇的結(jié)果對(duì)你的影響比我的影響大的多，你才有資格決定這件事情。”“親愛的先生，全世界只有你最了解女人最想要的就是主宰自己的一生，所以我要一天24小時(shí)都恢復(fù)我原來面貌來報(bào)答你。”

　　其實(shí)女人最想要的應(yīng)該是：找到一個(gè)凡是懂得尊重她的男人。

二　分析

　　我感動(dòng)于雅瑟王的對(duì)自由的愛，感動(dòng)于雅瑟王為朋友著想的真誠，感動(dòng)于葛溫為了朋友的自由而作出的自我犧牲精神，而所有這一切都可以化為一個(gè)字：愛，真誠的愛，無私的愛。己所不欲勿施于人的中國格言說起來容易，作起來難呀！雅瑟王可以放棄自己的生命和自由也不原意犧牲朋友的幸福，不以己樂為樂，不以自己的幸福安危作為自己行動(dòng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)這就是人文精神。人在社會(huì)化生活中常常面對(duì)的艱難選擇之一--個(gè)體化的關(guān)愛。個(gè)體化的關(guān)愛是設(shè)身處地得為某一個(gè)生命的權(quán)利進(jìn)行的真誠理解和為這權(quán)利作出的有利于該權(quán)利的選擇。

　　我感動(dòng)于葛溫的獻(xiàn)身精神，感動(dòng)于為朋友的犧牲精神，感動(dòng)于他對(duì)朋友的愛的熱烈和執(zhí)著。假如一個(gè)人心中沒有愛，沒有對(duì)生命的熱愛他就不會(huì)作出如此的選擇，犧牲自我的幸福成全朋友的生命價(jià)值。

　　我感動(dòng)于那個(gè)答案：“女人最想要的是主宰自己的一生”。何止是女人如此??？世界上的那個(gè)人不是都有如此的強(qiáng)烈要求欲望。主宰自己的一生多么簡(jiǎn)單的命題，又是多么難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)呀！主宰自己的生命就是由自己選擇自己的生活方式，自己的行為方式，但是這種選擇又何其難?。窟@種選擇有常常會(huì)發(fā)生沖突，雅瑟王如此，葛溫如此。最令人感動(dòng)的是：主宰自己的一生不是以犧牲他人的權(quán)利贏得的！為了不犧牲他人對(duì)自己生命的主宰權(quán)，寧可放棄和犧牲自己的主宰權(quán)，這才是人性的光輝所在，這才是社會(huì)的贊歌，社會(huì)得以發(fā)展的永恒的源泉所在。

　　我更感動(dòng)于人文關(guān)愛的結(jié)果：使人脫去了其丑惡的外衣，把美麗長(zhǎng)留人間。是愛，真誠的愛使神秘女人不再神秘，使生命中的久被壓抑的真善美完全顯露出來??？愛，充滿人文精神的愛，使假丑惡羞澀地逃離了人的周圍。

　　《莊子·齊物論》：“夫隨其成心而師之，誰獨(dú)且無師乎？……。和之以是非，而休乎天均，是之謂兩行。”每一個(gè)人都有這樣或那樣的偏見和成見，只是或多或少的程度不同而已。這種偏見成見造成了各種的是非沖突，而如何解決和化解這種是非沖突的最好方法就是客觀和公正。而人文精神的實(shí)質(zhì)之一就是公平公正，并因?yàn)楹突诠焦x擇行動(dòng)的方式；那種社會(huì)化生存中的個(gè)體化關(guān)愛，一種設(shè)身處地的為他著想的關(guān)愛。雅瑟王對(duì)葛溫實(shí)踐了具有人文精神的關(guān)愛，葛溫對(duì)雅瑟王和神秘女人都實(shí)踐了具有人文精神的關(guān)愛，神秘女人在這種人文關(guān)愛的感召之下煥發(fā)出最神秘的光彩，還世界以其固有的美麗。誰不愛生命，愛自由，但充滿人文精神的愛，卻不是以犧牲他人的利益為代價(jià)的愛？！

　　人文精神和人文關(guān)愛讓世界充滿了愛，充滿了溫馨，充滿了溫情，充滿了獻(xiàn)身精神，而這所有的一切努力都凝聚為一種力量：讓世界更美好的沖動(dòng)；而世界也回報(bào)給人類一個(gè)美麗，善良的世界。

　　普遍的文精神和人文關(guān)愛帶給世界的是：相互的信任，一諾千金的相互信任。正是信任把人連接在一起，使人相互關(guān)愛著渡過生活的坎坎坷坷，承載起生活各種磨難。相互信任是人文精神和人文關(guān)愛的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是其結(jié)果。王妃對(duì)雅瑟王的信任為雅瑟王留下了行動(dòng)和選擇的空間；雅瑟王對(duì)生命的熱愛感動(dòng)了葛溫，葛溫對(duì)雅瑟王的信任和熱愛使他作出了愛的選擇，神秘女人對(duì)葛溫的信任成就了雅瑟王的自由，而葛溫對(duì)神秘女人的充滿人文精神的愛給了世界一個(gè)永恒的美麗。

　　三　人文精神的愛

　　人文精神的愛深藏在每一個(gè)人的內(nèi)心世界。人心既我心。但是由于生活的風(fēng)風(fēng)雨雨使人天性中的美好的愛被生活的種種欲望所淹沒，因此生活中，需要的是不斷揭示出這種愛，去點(diǎn)燃這種愛。人必需要社會(huì)化生活，而在人的這種社會(huì)化生活過程中的標(biāo)準(zhǔn)化、秩序化和規(guī)則化也是造成人性中固有的人文精神被泯滅的重要原因之一。

　　乘坐公共汽車時(shí)我們提倡的為老年人讓座是一種人文精神的愛；公共設(shè)施中的殘疾人通道是一種充滿人文精神的愛；我們民族的文化精神之一的孝的精神就是一種人文精神的愛；而商業(yè)社會(huì)中，商品制造的個(gè)性化開發(fā)也是一種向人文精神靠攏的結(jié)果。

　　愛固然是自私的，但社會(huì)中充滿人文精神的愛卻是對(duì)人性愛的自私性的一種超越。