京劇臉譜的性格分析

　　人們迫切地需要了解自己和他人的性格，也就是憧憬著"一眼就能看穿對方"的狀態(tài)。怎樣才能一眼就看穿對方的心思呢？沒有人會在胸前掛一個牌子，上面寫著"外向型"。在心理學(xué)不發(fā)達的時代，藝術(shù)就寄托著人們的這些心愿。比如京劇的臉譜，按照翁偶虹先生的定義，"用鮮明絢麗的色彩、犀利流暢的線條組織成面部圖案，勾畫在戲曲人物的臉上，是中國戲曲化裝的特殊手段，成為臉譜。"通俗的說法是，藝術(shù)家們根據(jù)戲曲人物的面貌、性格、身份和年齡等因素，確定這個人物臉譜的眉目格局、神態(tài)氣質(zhì)，用以輔助表演，強化人物性格等。

　　臉譜是為了 "寓褒貶，別善惡"，其中"別善惡"就是性格分析的目的。其實，京劇臉譜是中國傳統(tǒng)的性格分析方法，根據(jù)它的定義，臉譜實際上采用了兩種性格分析的工具，一個是色彩，它是今天色彩心理學(xué)理論的原始形態(tài)；另一個是符號，它是現(xiàn)在廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域的符號心理學(xué)理論的雛形。

　　一般來說，色彩有著各自的性格含義，比如，紅色代表忠勇、正直；黑色代表勇猛、直爽；白色代表奸詐、狠毒、陰險；油白色代表自負、跋扈；藍色代表剛強、驍勇；綠色代表頑強、俠義；黃色代表兇暴、智慧；紫色代表智勇剛義、剛正威嚴。這些色彩含義，大體上符合今天的色彩心理學(xué)理論。

　　不同顏色的臉譜，也有著相對應(yīng)的性格含義。

　　1. 紅色臉，象征著忠義、耿直、血氣方剛，比如關(guān)羽關(guān)云長。

　　關(guān)羽的臉譜，紅色，是血氣方剛、忠義耿直的性格之色。

　　2. 黑色臉，既能表現(xiàn)性格嚴肅，莊重大氣，不茍言笑，如宋代的包拯；又象征著威武有力、粗魯豪爽，比如唐朝大將李元霸。包公的臉譜，黑色是不茍言笑、莊重肅穆的性格之色。另外，額頭的月牙，表示清正廉潔，這是圖形心理學(xué)的隱喻。李元霸的臉譜，黑色的性格隱喻，也有勇猛無敵，粗魯豪爽之意。

　　3. 白色臉，象征著奸詐多疑，比如三國魏太祖曹操。還有一個性格含義，就是灑脫自在，無憂無慮。比如，三國蜀漢大將張飛。曹操性格多疑，奸詐無比，符合白色的性格含義.

　　張飛臉譜。"白色"也有無拘無束、自由奔放的性格含義，這符合張飛不受約束的豪邁性格。

　　4. 黃色臉，象征著殘暴的性格，比如，三國曹操手下的悍將典韋。還有一種含義是擅長計謀。典韋臉譜，作為曹操手下的悍將，殺人如麻，黃色臉的性格含義即是殘暴非常。

　　5. 綠色臉，象征著自由自在，草莽性格。 比如隋唐之際瓦崗寨寨主程咬金。程咬金臉譜，隋唐之際的綠林英雄，四海為家，自由自在，綠色的性格含義即是自由。此外，臉譜的色彩還有藍色、粉色、銀色等。臉譜除了色彩區(qū)分之外，還有形狀圖案之分，不同的形狀和圖案，有著不同的性格含義，這在今天，我們叫"圖形心理學(xué)"。

　　孟良的臉譜，最突出的標(biāo)志是腦門上的紅葫蘆。

　　上圖，是孟良的臉譜，白色臉，腦門處勾畫了一個紅葫蘆。孟良是宋朝人，史書上無確切記載，在民間藝術(shù)里，孟良卻是一個名人。他是楊家將的部將，勇猛無比，他有一個獨門兵器，就是"火葫蘆"，葫蘆里面裝滿硫磺球，類似于古代的火焰噴射器。孟良與敵人戰(zhàn)斗，如果打不過了，便打開葫蘆，噴射出硫磺球火燒敵將，常常出奇制勝。評書《楊家將》記，一次，孟良和遼朝大元帥韓昌交戰(zhàn)，孟良見力戰(zhàn)不能獲勝，便突然打開火葫蘆，燒掉了韓昌的胡子，由此，宋軍取得大勝。白色象征著孟良狡猾，常使陰招，巧勝敵人，"紅葫蘆"是一個實物符號，突出了孟良的性格特征。在今天，符號心理學(xué)，就是以符號為參照物，研究符號所隱喻的性格含義，所以，京劇的臉譜看上去圖案精美，實質(zhì)上，有著深刻的心理學(xué)內(nèi)涵　還有用文字做符號的臉譜，比如下面：

　　楊七郎的臉譜，突出的特征是額頭上的繁體"虎"字

　　上圖是楊七郎的臉譜，黑色臉，腦門處勾畫了一個繁體草書的"虎"字，黑色本來象征著勇猛無敵，一個"虎"字更是點明了楊七郎的性格。楊七郎，名楊延嗣，宋朝大將楊業(yè)的第七個兒子，在民間藝術(shù)里，楊七郎性格正直，剛烈暴躁，使一桿長槍，勇冠三軍。有一次，宋太宗率軍北伐，被遼軍困在幽州城中，楊七郎單槍匹馬救駕，力殺幽州四個城門，與數(shù)萬遼軍鏖戰(zhàn)，給宋太宗解了圍，讓遼軍主帥韓延壽膽戰(zhàn)心驚，年紀輕輕的楊七郎一戰(zhàn)成名。不久，楊七郎被大奸臣潘仁美秘密設(shè)計害死。這時，楊七郎的六哥楊延昭正率軍在黃土坡，和遼軍大戰(zhàn)三天三夜，難分勝負。楊六郎知道遼軍尚不知道七郎已死，便找到一個長相酷似七郎的軍士，假扮楊七郎出戰(zhàn)，遼軍的主帥正好是韓延壽，當(dāng)初在幽州城外吃盡七郎苦頭，如今一看七郎出戰(zhàn)，頓時亂了陣腳，楊六郎趁勢進攻，取得大勝。這件事情，足見楊七郎的虎威死后猶存。楊七郎的臉譜，是以文字符號來解讀人物的性格。

　　宋太祖趙匡胤的臉譜

　　上圖是宋太祖趙匡胤的臉譜，突出的臉部特征是一雙龍眉，象征著他是真龍?zhí)熳印?/span>

　　王彥章的臉譜，額頭上是一只蛤蟆。

　　上圖是王彥章的臉譜，綠色臉，腦門上突出一個蛤蟆的圖案，這是以動物為符號的性格解讀。王彥章生于863年（唐懿宗咸通四年），卒于923年（后梁龍德三年），是五代時期后梁的一位大將。王彥章的早年，正逢唐末社會大動亂，因為生活所迫，王彥章聚集一批弟兄做起了擺渡營生，擺渡是假，做水賊是真。后來，王彥章結(jié)束了綠林生涯，輔佐梁太祖朱全忠滅掉了唐朝，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，他特別驍勇善戰(zhàn)，使一條鐵槍，屢立戰(zhàn)功，世人稱之"王鐵槍"，官做得越來越高，最后官封"開國侯"，成為后梁朝的開國功臣。

　　當(dāng)時，唐朝崩潰之后，國內(nèi)四分五裂，兩大割據(jù)政權(quán)后梁和后唐，彼此攻戰(zhàn)，王彥章率軍總是能打敗后唐軍，護衛(wèi)后梁的安定。王彥章的性情特別直率，剛正無比，尤其痛恨奸人佞臣。他的剛直性格遭到了后梁權(quán)臣趙巖、張漢杰等人的嚴重排擠，常常在王彥章用兵之時，趙巖等人在后面制約，不斷拆臺。后梁龍德三年（923年），后唐又一次大舉攻梁，王彥章率軍抵抗，在奸臣的不斷干擾下，王彥章在中都（今山東汶上）戰(zhàn)敗被俘。后梁也旋即滅亡。

　　后唐皇帝李存勖欽佩王彥章的威名，也知道他因為遭到奸臣陷害才失敗被俘，所以，愛惜王彥章的將才，便用盡手段，希望王彥章歸降。但是，王彥章慷慨說道，我出身一介平民，在大梁屢受提拔重用，與你們征戰(zhàn)15年，今天戰(zhàn)敗被俘，死得其所。李存勖雖然看重我的將才，寬恕我的罪過，但是，一旦我投降了，我又有何面目見人！大丈夫為臣、為將，哪有朝事梁而暮事晉的道理！投降之事，我堅決不做！李存勖聽了，更加感慨，也更加尊重王彥章的為人剛直，最后，李存勖成人之美，王彥章慷慨赴死，以死換取了一生的名節(jié)。

　　京劇臉譜中的符號非常豐富，實物、文字、圖案和動物，都可以成為"符號"，人們分辨這些符號，就可以清楚相對應(yīng)的人物性格。京劇臉譜將"色彩"與"符號"結(jié)合起來，共同構(gòu)成了完整的確定的性格含義。幾百年來，人們便是通過觀賞臉譜，明白了戲曲人物的性格特征、精神氣質(zhì)和道德品質(zhì)，從而做出善惡臧否的評價。所以，京劇臉譜不僅是一種舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而且，還是一種較為原始的性格分析法。