第一種傳說：

“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，這是東漢年間許慎《說文解字》對翡翠兩字的解釋。
后來，古人將這兩個(gè)原本形容鳥羽毛的字轉(zhuǎn)用到描寫紅色和綠色的飾物。大概到了宋 代，兩字合并，用來描寫碧綠色的碧玉，這時(shí)的“翡翠”二字并不是我們現(xiàn)在的翡翠，而是一種軟玉。
到了清代，翡翠鳥的羽毛被作為飾品進(jìn)入宮廷，尤其是綠色的翠羽深受皇宮貴妃的喜愛。清代中期，大量的緬甸玉通過進(jìn)貢進(jìn)入皇 宮 深 院，為貴 妃們所寵愛，由于其顏色也多為綠色、紅色，且與翡翠鳥的羽毛色相同，故人們稱這些緬甸玉為翡翠。
翡翠，自古以來一直是東方民族最喜愛的玉石珍品，它以豐富艷麗的色彩、鮮活靈透的光澤、以及超強(qiáng)的保值增值能力，在眾多的玉石大家庭中被人們冠以“玉石之王”的美譽(yù)。在我國，翡翠是繼軟玉之后，人們最為喜愛的玉石，人們賦予它神奇的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了中華民族源遠(yuǎn)流長的翡翠文化，翡翠幾乎成了現(xiàn)代人心目中 神 的化身、玉的代名詞、希望和追求的動力。

第二種傳說：

玉是中國人最珍貴的寶石，
相傳盤 古死后，
他的呼吸變成風(fēng)和云，
他的肌 肉化成土地，
而骨 髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅(qū)邪避兇的魔力。
從古到今，不少人以之作家傳之寶或訂 情信物，甚至認(rèn)為是君子的象征。
《禮記》曾記載：「古之君子必佩玉；君子無故，玉不去身，君子于玉比德?！苟墩f文解字》亦稱玉是「石之美者」，因此人們對玉器的崇高情操可見 一 斑！
今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術(shù)品，傳說玉器具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠(yuǎn)寓意。中國人認(rèn)為可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之間的和諧圓滿，所以玉環(huán)、玉扣及玉厄等圓形飾物皆非常受歡迎。
玉的顏色除了從白到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠。

第三種傳說：

緬甸的玉石商人之中大多數(shù)人認(rèn)為：翡翠是仙 女 精 靈的化身，被人稱為“翡 翠 娘 娘”。據(jù)說翡翠仙女出生在風(fēng)景秀美的中國云南大理的一個(gè)中醫(yī)世家，天生麗質(zhì)，樂施于人。一個(gè)偶然的機(jī)會，緬甸王子被她那美麗的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡 翠 仙 女。

　　自從翡 翠 仙 女嫁給了緬甸王子成為“翡 翠 娘 娘”之后，她為緬甸的窮苦勞動人民做了許許多多的好事，為他們驅(qū)魔治病接觸痛苦，還經(jīng)常教窮人唱歌、跳舞。然而，“翡翠娘娘”的所作所為卻違反了當(dāng)時(shí)緬甸的皇 家 禮 教。國王非常震怒，將“翡 翠 娘 娘”貶到了緬甸北部的密支那山區(qū)。“翡 翠 娘 娘”的足跡幾乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就為哪里的窮人問醫(yī)治病。

　　后來“翡 翠 娘 娘”病 逝在密支那，她的靈 魂化做了美麗的玉石之王——翡翠。在緬甸北部山區(qū)，凡是“翡 翠 娘 娘”生前到過的高山大川都留下了美麗的翡翠寶石。
還有翡翠名字是這樣來的
中國是不產(chǎn)硬玉的，翡翠從清 朝 初 期才從緬甸通過第二條絲綢之路，運(yùn)入中國，而當(dāng)時(shí)中國出產(chǎn)的和闐玉被稱為翠玉，當(dāng)緬甸硬玉流入云南一帶時(shí)為分辨這不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱為“非翠”，即這不是中國的翠玉的意思，時(shí)光流逝、非翠就變成翡翠了。
硬玉是十分美麗的玉，用美麗的鳥 名來代表美麗的玉實(shí)在也是十分相稱的呢！從此翡翠也變成硬玉的代名詞了