“六爻預測”如何取“用神”呢？
談到這個問題，也許眾多的易友會感到驚奇。但客觀事實是：在六爻預測實踐中，在斷錯的卦中，至少有40%是因為取“用神”發(fā)生錯誤而導致斷卦失敗的，真正因為斷卦理論的缺陷和思路不正確導致的斷卦失敗也就是不到10%。所以說，不論你學的是什么六爻預測理論，只要能百分之百正確地取準“用神”，那么你斷卦的失誤率至少會減少50%。六爻預測中的取“用神”就等于醫(yī)生治病時確定“病灶”，如果“病灶”確定錯了，那么再先進的醫(yī)療技術也是白費了。
在六爻預測實踐中，該如何取“用神”呢？
一、首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義：
1、妻財 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。
（2）測“打工求財、空手求財”時代表錢財。
（3）男測婚姻時代表與自己已發(fā)生兩性關系的女人。
（4）測官司訴訟時代表理由也代表錢財。
（5）測工作時代表工資效益。
（6）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐勒索。
（7）測考學時代表不認真學習能力不強。
（8）測考試時代表失誤。
（9）測出行代表資金。
（10）測簽合同時代表經濟上存在阻力否。
（11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。
……
2、官鬼 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級。
（2）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表顧客。
（3）女測婚姻時代表與自己已發(fā)生兩性關系的男人。
（4）測官司訴訟時代表理由也代表執(zhí)法部門。
（5）測工作時代表工作崗位。
（6）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導。
（7）測考學時代表學校代表有權力的人。
（8）測考試時代表能力。
（9）測出行代表禍患不吉利代表艱難。
（10）測簽合同時代表陷阱代表詭計代表官方。
（11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。
……
其它“父母、兄弟、子孫、世應爻等六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義，請閱讀《呂文藝六爻預測學理論全集》一書
只有弄清楚了每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義，才能在明確“求測點”的基礎上對卦進行分析判斷，然后才能做到“鐵口直斷”。如果僅僅按照“傳統(tǒng)六爻預測學”理論中那些“用神”的代表意義來進行斷卦，永遠也做不到“鐵口直斷”。
二、其次要根據(jù)求測者的“求測點”來分析確定“用神”。
求測者在求測事情時，我們必須把求測者的“求測重點”搞清楚，只有搞清楚搞明白求測者的“求測點”，我們才能取準“用神”，只有取準“用神”才能進行準確斷卦。比如：一個學生考完試后來求測自己今年考上大學否？如果你沒有搞明白這個學生的“求測點”是什么，就取“官鬼、父母、世爻”為“用神”來分析斷卦，那么你斷準這個卦的準確性只有30%的概率。為什么這么說呢？①因為這個學生如果是一個差等生，那么取“官鬼、父母、世爻”為“用神”還有50%的機會能斷準確，為什么說只有50%的機會斷準呢？因為這個學生其實準備花錢上私立大學，不論是什么大學，只要能上他就花錢上，在這種“求測點”的情況下你就能100%斷準了；而如果這個學生是確定了花錢也只上某一所大學，除了這所大學以外就不去上了，那么在這種“求測點”的情況下你就只有50%的準確率了，因為他求測時“求測點”是“能不能花錢上某一所大學”，而在這種“求測點”求測的情況下，斷卦時的“用神”就主要是“世爻和應爻”了，“官鬼和父母”這時已經沒有什么“用神”的意義了，在這種“求測點”求測的情況下，只要結合“月建、日辰、動爻、變爻”把“世爻和應爻”之間的關系分析清楚了，“能上不能上”的結論就明白無誤了，“能上不能上”的原因也就明白無誤了（原因是通過分析“世爻、應爻”與“月建、日辰、動爻、變爻”之間的邏輯關系，再根據(jù)這些關系中“六親的代表意義”推導出來的），也就能“鐵口直斷”了。②因為如果這個學生是一個成績特別優(yōu)秀的好學生，那么你取“官鬼、父母、世爻”為“用神”進行斷卦，那就簡直是“胡謅”了。為什么這么說呢？因為這種好學生根本不存在考上考不了大學的問題，問題的關鍵是“上什么大學”。這種學生求測時，表面上是求測“考上考不上大學”，而實質上是求則“考上考不上某一所大學”，而在這種“求測點”的求測情況下，我們斷卦只要取“世爻和應爻”為“用神”就行了，根本沒有必要去取“官鬼和父母”為“用神”了，以“世爻、應爻”為“用神”，只要分析清楚“月建、日辰、動爻、變爻”與“世爻、應爻”的關系后，就能進一步分析清楚“世爻”和“應爻”的關系了，分析清楚了“世爻”和“應爻”的關系，“能不能考上某一所大學”的結論就百分之百的推導出來了。正是憑借著這一斷卦思想，這4年來，我已經徹底占領了北京“高考”后，學生填報自愿該報“哪所學?！钡淖罡叨祟A測市場，凡是經我預測后填報志愿的學生（累計有600例）不論成績好壞，都百分之百被“第一志愿的學校”錄取。所以說，取“用神”必須根據(jù)求測者所求測事項的“求測點”來進行，如果不了解求測者的“求測點”就簡單的根據(jù)“傳統(tǒng)六爻預測理論”取“用神”，那么斷卦的準確率是永遠也做不到百分之百的，也永遠做不到“鐵口直斷”。說到這里，也許有“大師”會愚蠢地反問，那你給求測者預測時，是不是非要問清楚“求測點”才能進行預測呢？實話告訴你，如果你問這種問題，那只能說明你“狗屁都不是”只能說明你愚蠢之極了。因為在進行預測時，我們根本不需要問求測者的“求測點是什么？”，我們斷卦時只要給求測者說：如果你是求測“只要能上，什么大學都上”，那么你這個卦的結果是“能考上（或考不上）”；如果你是求測“能不能上某一所大學”，那么你這個卦的結果是“能考上（或考不上）”。這樣給顧客交待，只是須要我們根據(jù)“不同的求測點”分析兩次這個卦罷了，至于對求測的學生來說，他自己明白自己搖卦時“想求測的是什么”，我們根本不須要對求測者詢問“求測點是什么？”。當然要做到這一點，對預測師來說必須要知道“每一件人事項目有多少個求測點（關于“各種人事項目有哪些求測點”的問題，在《呂文藝六爻預測學理論全集》一書中有詳盡解說，易友可閱讀該書）”，否則，那就絕對無法進行準確預測了。再比如：有人求測財運如何？求測者的“求測點”就有“去問某人討帳能討回來嗎？去打工掙錢能掙上嗎？去借貸能借上嗎？去賭博買彩票能發(fā)財嗎？去和他人合作做生意能掙上錢嗎？……”等等“求測點”，在“求測者”不告訴我們“求測點”的情況下，我們只能對這個卦按“各種求測點”進行分析（“求測點”不同，用神也不同），然后再把每一種“求測點”的預測結果告訴求測者。其實就是求測者已經告訴你是“去借貸或討帳”，也存在著“向誰（父、兄、子、財、官）借（或討帳）”的問題（向父輩借（或討帳），父母也是用神之一；向銀行借，官鬼是用神之一；向晚輩借，子女是用神之一……）。就是已經確定了是“出去打工掙錢”，也有“已經確定了要去哪里哪個單位（應爻也是重要用神），還是只是想出去但不知道去哪里（不需要考慮應爻）”的問題。所以說，“六爻預測學”是一門精細的科學，是一門推理致密的科學，是一門需要預測師具有“精通人事生活”的科學。
所以說，取“用神”必須了解“六爻六親”在不同求測人事項目中所代表的基本意義，取“用神”必須緊緊圍繞所求測人事的“求測點”來進行。只要抓住這“兩點”，就能百分之百取準“用神”，就能大幅度提高六爻預測的準確性，就能很快做到“鐵口直斷”。
