作者：樊亞明  來(lái)源：不詳 
      合理的土地利用規(guī)劃是絕不受產(chǎn)權(quán)邊界或行政邊界限制的，因?yàn)楹恿魇橇鲃?dòng)的，交通道路是連通，被污染的大氣也在隨風(fēng)任意飄散。每塊土地和每一片水體都與其他的土地和水體相聯(lián)系在一起；每一個(gè)居住點(diǎn)、社區(qū)和城市都與周圍的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、自然區(qū)域的條件相互影響，我們應(yīng)當(dāng)尊重這種關(guān)系。
      區(qū)域景觀規(guī)劃概念的界定
      區(qū)域和區(qū)域規(guī)劃
      區(qū)域（region）是個(gè)非常廣泛的概念，人類的任何生產(chǎn)、生活活動(dòng)都離不開一定的區(qū)域。由于不同的研究對(duì)象，不同學(xué)科對(duì)“區(qū)域”的概念有不同的界定。政治學(xué)認(rèn)為區(qū)域是國(guó)家管理的行政單元；社會(huì)學(xué)則將區(qū)域看作是具有相同語(yǔ)言、相同信仰和民族特征的人類社會(huì)聚落；而經(jīng)濟(jì)學(xué)視區(qū)域?yàn)橛扇说慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)所造成的、具有特定地域特征的經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合體；地理學(xué)把區(qū)域定義為地球表殼的地域單元，認(rèn)為整個(gè)地球是由無(wú)數(shù)區(qū)域組成。美國(guó)地理學(xué)家惠特爾西（D.Whittlesey）對(duì)區(qū)域作了比較全面和本質(zhì)化的界定，認(rèn)為“地球表面的任何部分，如果它在某種指標(biāo)的地區(qū)分類中是均質(zhì)的話，即為一個(gè)區(qū)域”；也就是具有特定共性、同質(zhì)性、內(nèi)聚力的區(qū)域。
      區(qū)域的基本特征和屬性包括：(a) 區(qū)域的客觀性和物質(zhì)性，即區(qū)域是客觀實(shí)在的一種物質(zhì)實(shí)體；(b) 區(qū)域的地域性和可度量性，即區(qū)域具有一定的面積，有明確的范圍和邊界，是可以度量的；(c) 區(qū)域的層次性和系統(tǒng)性，即區(qū)域是有系統(tǒng)的，是可以劃分層次的；（d）區(qū)域的開放性和耗散性，即區(qū)域是一個(gè)開放的、耗散的系統(tǒng)；(e) 區(qū)域的不重復(fù)性和不遺漏性，即按同一原則、同一指標(biāo)劃分的區(qū)域體系，同一層次的區(qū)域不應(yīng)該重復(fù)，也不應(yīng)該遺漏。
      區(qū)域規(guī)劃（regional planning）是指在一個(gè)特定的地區(qū)范圍內(nèi)，根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃和區(qū)域的自然條件及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，對(duì)區(qū)域工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)居民點(diǎn)以及其他各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)和重要工程設(shè)施進(jìn)行全面的發(fā)展規(guī)劃，并做出合理的空間配置。使一定地區(qū)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門及各分區(qū)間形成良好的協(xié)作配合，城鎮(zhèn)居民點(diǎn)和區(qū)域性基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)更加合理，各項(xiàng)工程建設(shè)能更有序地進(jìn)行，從戰(zhàn)略意義上保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展和協(xié)調(diào)布局，以及城市建設(shè)的順利進(jìn)行。簡(jiǎn)言之，區(qū)域規(guī)劃就是在一定區(qū)域范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和土地利用進(jìn)行總體的戰(zhàn)略部署。劉易斯•芒福德（Lewis Munford）認(rèn)為“區(qū)域規(guī)劃是對(duì)那些依靠土地、資源、構(gòu)筑物等活動(dòng)的有意識(shí)的導(dǎo)引和整合。”
      景觀和景觀規(guī)劃
      景觀（Landscape）：是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。其最早出現(xiàn)在《圣經(jīng)》（舊約全書）中，用來(lái)描繪具有所羅門王國(guó)教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的景色，后來(lái)景觀又具有地理學(xué)和生態(tài)學(xué)上的意義。景觀是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印，是多種功能(過(guò)程)的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：（a）風(fēng)景：視覺(jué)審美過(guò)程的對(duì)象；（b）棲居地：人類生活其中的空間和環(huán)境；（c）生態(tài)系統(tǒng)：一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；（d）符號(hào)：一種記載人類過(guò)去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間（俞孔堅(jiān)，2002，2003）。
      景觀規(guī)劃（Landscape Planning）：是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩茫ㄓ峥讏?jiān)，2003）。 景觀規(guī)劃最基本的含義就是利用景觀學(xué)原理來(lái)指導(dǎo)景觀建設(shè)。其內(nèi)容包括視覺(jué)景現(xiàn)(創(chuàng)造符合審美要求的環(huán)境形象)、環(huán)境生態(tài)(創(chuàng)造符合生態(tài)原則的環(huán)境空間)、人文景象(營(yíng)造特定的精神環(huán)境)三大方面內(nèi)容。但現(xiàn)階段景觀學(xué)還沒(méi)有形成一套完整、系統(tǒng)的原理和方法，景觀規(guī)劃師往往借鑒相關(guān)學(xué)科的原理和方法來(lái)進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。目前，生態(tài)規(guī)劃的思想，土地利用規(guī)劃的思想，可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想等被廣泛應(yīng)用在景觀規(guī)劃領(lǐng)域。
      區(qū)域景觀規(guī)劃
      區(qū)域景觀規(guī)劃（regional landscape planning）：是指在區(qū)域的范圍內(nèi)進(jìn)行的景觀規(guī)劃，是從區(qū)域的角度，區(qū)域的基本特征和屬性出發(fā)，基于規(guī)劃地域的整體性、系統(tǒng)性和連續(xù)性。區(qū)域景觀規(guī)劃著眼于在更大范圍內(nèi)，從普遍聯(lián)系的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，研究某一點(diǎn)（譬如城市）與周圍的環(huán)境的關(guān)系，以及周圍環(huán)境條件對(duì)城市的影響，從而更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)地規(guī)劃區(qū)域景觀。區(qū)域景觀規(guī)劃概念的提出應(yīng)該說(shuō)是對(duì)區(qū)域規(guī)劃和景觀規(guī)劃的內(nèi)容的有力補(bǔ)充，區(qū)域景觀規(guī)劃是區(qū)域規(guī)劃的重要組成部分，而區(qū)域景觀規(guī)劃是更大范圍和尺度的景觀規(guī)劃，有價(jià)值的區(qū)域規(guī)劃應(yīng)該從對(duì)人類的需求和景觀的理解開始。因此區(qū)域規(guī)劃，區(qū)域景觀規(guī)劃，景觀規(guī)劃是對(duì)土地利用和景觀的不同層次上的規(guī)劃?，F(xiàn)階段，人們對(duì)區(qū)域景觀規(guī)劃的重要性還沒(méi)有引起足夠的重視和關(guān)注，對(duì)從大的尺度、自然地理特征、氣候區(qū)域差異、地理區(qū)域差異等因素而造成的區(qū)域景觀特征和特色缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和有力的規(guī)劃及保護(hù)。“新的區(qū)域模式將取決于景觀的特征：它的地理和地形特征、自然資源，取決于土地利用、農(nóng)業(yè)和工業(yè)方式、以及它們的分散與整合；取決于人類活動(dòng)，包括形形色色的個(gè)人和社會(huì)活動(dòng)”（Ludwing K. Hilberseimer）。
      區(qū)域景觀規(guī)劃的原理
      生態(tài)學(xué)原理
      態(tài)自然條件是區(qū)域景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，筆者認(rèn)為城市自然山水格局是一切城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)和源泉。生態(tài)學(xué)作為一門研究生物有機(jī)體同環(huán)境相互關(guān)系的一門學(xué)科，本身就具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。在此，筆者借鑒邊緣效應(yīng)和食物鏈等生態(tài)學(xué)原理對(duì)區(qū)域景觀規(guī)劃進(jìn)行論述。
      邊緣效應(yīng)與區(qū)域景觀規(guī)劃
     1942年地理植物學(xué)家Beecher發(fā)現(xiàn)，不同地貌單元生物群落的界面地帶，結(jié)構(gòu)往往比較復(fù)雜，不同生境的物種于此共生，種群密度大，生產(chǎn)力水平較高，于是他將這種現(xiàn)象稱為“邊緣效應(yīng)”(edge effect)。然而Beecher的概念側(cè)重邊緣效應(yīng)現(xiàn)象和邊緣效應(yīng)結(jié)果的敘述；而王如松、馬世駿提出了邊緣效應(yīng)的一般概念：在兩個(gè)或多個(gè)不同性質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)或(其它系統(tǒng))交互作用處，由于某些生態(tài)因子(可能是物種、能量、信息、時(shí)機(jī)或地域)或系統(tǒng)屬性的差異和耦合作用而引起系統(tǒng)某些組分及行為(如種群密度、生產(chǎn)力、多樣性等)的較大變化，被稱為邊緣效應(yīng)。
      我們知道在現(xiàn)行的行政區(qū)劃中，行政區(qū)劃的交界，即所謂的邊緣區(qū)（edge region）具有空間尺度上的層次性，往往是流域的沿邊地帶、國(guó)家的沿海與沿邊地區(qū)、城鎮(zhèn)間的分割帶、自然生態(tài)單元與城市建設(shè)用地間的綠色交接帶，等等。邊緣區(qū)在自然景觀、交通、經(jīng)濟(jì)、人文等條件具有很強(qiáng)的吸引力。在城市土地利用層面上，貫穿于城市各層級(jí)空間的邊緣區(qū)將各種用地、空間與活動(dòng)連為一體，形成有序的城市整體結(jié)構(gòu)，并蘊(yùn)藏著源于相鄰地域間生態(tài)關(guān)聯(lián)的邊緣效應(yīng)。因此，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，我們不能就城市論城市，我們應(yīng)當(dāng)在區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行景觀規(guī)劃，把城市溶入到更大面積的郊野基質(zhì)中，把農(nóng)田溶入到城市公園系統(tǒng)中，使城市景觀規(guī)劃具有更好的連續(xù)性和整體性。同時(shí)，充分結(jié)合邊緣區(qū)的自然景觀特色，營(yíng)造具有地方特色的城市景觀，建立系統(tǒng)的城市景觀體系。
      食物鏈原理與區(qū)域景觀規(guī)劃
      生態(tài)學(xué)上食物鏈（food chain）是指植物所固定的能量通過(guò)一系列的取食和被取食關(guān)系在生態(tài)系統(tǒng)中傳遞的關(guān)系。而能量在生態(tài)系統(tǒng)傳遞過(guò)程中形成的普遍的聯(lián)系，使生物體彼此之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，從而形成食物網(wǎng)（food web）。我們知道，區(qū)域內(nèi)各種自然環(huán)境條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件都是相互聯(lián)系的整體，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，是“唇亡齒寒”的關(guān)系。正如前所述，景觀作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其景觀結(jié)構(gòu)和格局是相互聯(lián)系的整體，其內(nèi)在聯(lián)系正如食物鏈一樣，是不能破壞、割裂開的。在區(qū)域景觀規(guī)劃的環(huán)境規(guī)劃中，我們更因該注重這種關(guān)系，不要只重視城市本身的環(huán)境規(guī)劃與整治，而疏于對(duì)整個(gè)相關(guān)區(qū)域的環(huán)境規(guī)劃與整治；只重視城市中心區(qū)的景觀改造和建設(shè)，而疏于城市郊野景觀的建設(shè)和城市綠化生態(tài)防護(hù)林的建設(shè)；只重視本地區(qū)的河段的污染整治，而疏于從源頭以及整個(gè)流域的污染整治。因此，應(yīng)該把城市的環(huán)境保護(hù)規(guī)劃與區(qū)域的環(huán)境保護(hù)規(guī)劃密切聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行整體的規(guī)劃和統(tǒng)一。如長(zhǎng)江流域的景觀系統(tǒng)中，由于上游地區(qū)只從自身的利益出發(fā)，造成土地和森林等生態(tài)環(huán)境的惡化，以致造成1998年大洪水對(duì)中下游的生命財(cái)產(chǎn)的極大破壞和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的巨大破壞。
      區(qū)域規(guī)劃原理
      從杜能圈結(jié)構(gòu)到城市空間同心圓結(jié)構(gòu)
      德國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能根據(jù)自己40多年經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)，假設(shè)在自然條件相同，生產(chǎn)成本也相同的情況下從事商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而得到以城市為中心，由內(nèi)向外呈同心圓狀分布的六個(gè)農(nóng)業(yè)地帶——杜能圈。這是最早以地租形式而形成的對(duì)農(nóng)業(yè)景觀的規(guī)劃。Burgess從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，深入研究人口流動(dòng)所引起的城市空間分異現(xiàn)象，構(gòu)成城市空間地域的同心圓結(jié)構(gòu)。Burgess的同心圓學(xué)說(shuō)是最早有關(guān)城市地域結(jié)構(gòu)的理論，從而為對(duì)城市市域景觀規(guī)劃提供了理論依據(jù)。
      中心地理論
      中心地理論（central place theory）是由德國(guó)城市地理學(xué)家克里斯塔勒（W.Christaller）和德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家廖士（A.LÖsch）分別于1933和1940年提出的。所謂中心地（central place）是一個(gè)地域社會(huì)的中心，通常是一個(gè)城鎮(zhèn)。中心地理論的基本內(nèi)容可歸納為：（a）區(qū)域有中心，中心有等級(jí)；（b）中心地與補(bǔ)充區(qū)相適應(yīng)，補(bǔ)充區(qū)以六邊形為最佳；（c）中心地等級(jí)體系及其空間結(jié)構(gòu)。深入研究中心地理論，我們可以將其精髓和思想應(yīng)用于區(qū)域景觀規(guī)劃和城市規(guī)劃中。地理位置、區(qū)域條件和區(qū)域資源的不均衡分布對(duì)城市布局的影響是很重要的。城市的發(fā)展本來(lái)就是從其特殊的區(qū)域條件和區(qū)域資源的基礎(chǔ)上形成的。同時(shí)，交通線的不均衡分布對(duì)城市布局的影響與中心地理論中均一的交通面的假定，使得中心地及其六邊形區(qū)順著交通線延伸而形成梯形，從而增加了交通線上的城市密度。進(jìn)而形成大都市連綿帶?？耸狭呅巫顑?yōu)原則和廖士景觀放射形式也是城市景觀規(guī)劃中對(duì)城市形態(tài)和景觀格局的研究方向和啟發(fā)。
      景觀生態(tài)規(guī)劃原理
      景觀生態(tài)規(guī)劃是（landscape ecological planning）模式是繼Ian.McHarg的“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”（Design With Nature，1969）之后，又一次使城鄉(xiāng)規(guī)劃方法論在生態(tài)規(guī)劃方向上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。景觀生態(tài)規(guī)劃是應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)原理及其相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，通過(guò)研究景觀格局與生態(tài)過(guò)程以及人類活動(dòng)與景觀的相互作用，在景觀生態(tài)分析、綜合及評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，提出景觀最優(yōu)化方案和對(duì)策及建議。景觀生態(tài)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)立足于當(dāng)?shù)刈匀毁Y源與社會(huì)條件的潛力，形成區(qū)域生態(tài)環(huán)境功能及社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)，同時(shí)考慮區(qū)域乃至全球的環(huán)境，而不是建立封閉的景觀生態(tài)系統(tǒng)。
     “班塊－廊道－基質(zhì)”模式
      班塊（patch）、廊道（corridor）和基質(zhì)（matrix）是景觀生態(tài)學(xué)用來(lái)解釋景觀結(jié)構(gòu)的基本模式，普遍適用于各種景觀，包括荒漠、森林、農(nóng)業(yè)、草原、郊區(qū)和建成區(qū)等景觀（Forman and Godorn，1995），景觀中任意一點(diǎn)或是落在某一班塊內(nèi)，或是落在廊道內(nèi)，或是在作為背景的基質(zhì)內(nèi)。這一模式為比較和判別景觀結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系和改變景觀提供了一種通俗、簡(jiǎn)明和可操作的語(yǔ)言。在區(qū)域景觀規(guī)劃過(guò)程中應(yīng)充分考慮區(qū)域景觀內(nèi)不同班塊、廊道和基質(zhì)的比例、大小、形狀和相互聯(lián)系，充分把握其景觀格局與景觀過(guò)程的相互聯(lián)系，從而更好地把“班塊－廊道－基質(zhì)”模式應(yīng)用于區(qū)域景觀規(guī)劃中。
      最優(yōu)景觀格局——集聚間有離析
     “集聚間有離析”（aggregate with outlines）被認(rèn)為是生態(tài)學(xué)意義上最優(yōu)的景觀格局（Forman，1995）。這一模式強(qiáng)調(diào)規(guī)劃師應(yīng)將土地分類集聚，并在開發(fā)的區(qū)和建成區(qū)內(nèi)保留小的自然班塊，同時(shí)沿主要的自然邊界分布一些人類活動(dòng)的“飛地”（stepping stone）。“集聚間有離析”的景觀格局有許多生態(tài)優(yōu)越性，同時(shí)能滿足人類活動(dòng)的需要(McHarg, 1969; Forman and Godron 1986; Franklin and Forman, 1987)。包括邊界地帶的"飛地"可為城市居民提供游憩度假和隱居機(jī)會(huì)；在細(xì)質(zhì)地的景觀局部是就業(yè)、居住和商業(yè)活動(dòng)的集中區(qū)；高效的交通廊道聯(lián)接建成區(qū)和作為生產(chǎn)或資源基地的大型斑塊。這一理想景觀格局又能提供豐富的視覺(jué)空間。這一模式同樣適用于任何類型的景觀，從干旱荒漠到森林景觀，到城市和農(nóng)田景觀。這應(yīng)該是區(qū)域景觀規(guī)劃理論的重要依托和源泉。
      可持續(xù)發(fā)展原理
      1987年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)第一次提出了“可持續(xù)發(fā)展”（sustainable development）的觀念。指出當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)以損害后代人的利益為基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)保護(hù)好后人的自然資源。認(rèn)為應(yīng)該將資源保護(hù)與人類發(fā)展結(jié)合起來(lái)考慮。而早在100年前，當(dāng)工業(yè)化引起城市環(huán)境惡化，霍華德就提出了“田園城市”的概念。以及其后人們不斷對(duì)理想城市的模式的探討，都顯示人們對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。今天，在國(guó)際城市規(guī)劃界出現(xiàn)了大量反映可持續(xù)發(fā)展思想和理論的文獻(xiàn)。1992年，M.Breheny編著了《可持續(xù)發(fā)展與城市形態(tài)》（sustainable development and urban form）。1996年M.Jenks等合寫的《集約型城市：一種可持續(xù)的都是形式？》（The compact city: a sustainable urban form）一書，提出了城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃和操作方法。
      筆者認(rèn)為的基于區(qū)域景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展模式：（1）保留一系列的自然原生的景觀要素。把自然的基本元素與城市的基本元素集合起來(lái)，在城市空間的塑造中保持這些即使很細(xì)小但是非常有趣的自然人文景觀部分。（2）規(guī)劃一系列開放的緩沖性城市公共空間?？沙掷m(xù)的城市，需要一系列的自然開放的城市緩沖空間，來(lái)區(qū)別和獨(dú)立繁忙的城市空間和自然休閑空間；在城市的邊緣地帶用自然的元素去創(chuàng)造一個(gè)清晰、邏輯的城市系統(tǒng)。（3）吸收獨(dú)特的地區(qū)文化，塑造一個(gè)諧調(diào)的多樣性城市層次空間。應(yīng)該說(shuō)可持續(xù)發(fā)展的思想是區(qū)域發(fā)展的最高境界，基于可持續(xù)發(fā)展思想的區(qū)域景觀規(guī)劃必然帶給區(qū)域景觀的可持續(xù)發(fā)展。
      在科學(xué)的發(fā)展和新技術(shù)不斷的運(yùn)用的基礎(chǔ)上，區(qū)域規(guī)劃迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)會(huì)，如何借此機(jī)遇發(fā)展與區(qū)域規(guī)劃相關(guān)領(lǐng)域的區(qū)域景觀規(guī)劃也是我們應(yīng)該研究和思考的問(wèn)題。而在我國(guó)現(xiàn)階段，區(qū)域景觀規(guī)劃還只是一種概念上的提法，還沒(méi)有上升到系統(tǒng)的理論上來(lái)。筆者在此也只是基于所學(xué)所思和所想，而對(duì)區(qū)域景觀規(guī)劃進(jìn)行初步的探討。其間的有關(guān)概念和提法限于篇幅和才疏學(xué)淺，不當(dāng)之處還請(qǐng)批評(píng)指正。但筆者相信，隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，特別是遙感和地理信息系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展，區(qū)域景觀規(guī)劃必然迎來(lái)其研究和實(shí)踐的高潮。