分野踞吳頭楚尾，名賢過(guò)此，尚睹典型，讀海潮賦，鷓鴣詩(shī)，昌黎諫書(shū)，贊皇治譜，千百年流風(fēng)余韻，猶有存乎？憑吊感滄桑，只剩得橫階老樹(shù)，古寺幽鐘，曲巷疏簾，荒衙斷碣；
　　拓園旁秀水袁山，舊地重游，又留逆旅，覽涌珠泉，云谷瀑，仰峰積雪，釣臺(tái)晚煙，數(shù)十里美景春光，良堪娛耳！登臨饒樂(lè)趣，況近看兩渡虹橋，萬(wàn)家蜃市，半江鷗艇，幾點(diǎn)漁火。
　　　　——?dú)W陽(yáng)紹祁撰　宜春市宜春臺(tái)聯(lián)

【注釋】(1)分野：古時(shí)星相家以天上星辰與地域的位置相對(duì)應(yīng)，稱(chēng)為分野。這里指地理位置?！?2)吳頭楚尾：江西宜春地區(qū)古代屬于吳、楚之間，故曰“踞吳頭楚尾”?！?3)海潮賦：唐代宜春人盧肇，曾作《海潮賦》。　(4)鷓鴣詩(shī)：唐末詩(shī)人鄭谷，字宋愚，袁州(今江西宜春)人。光啟進(jìn)士，官至都官郎中，故人稱(chēng)鄭都官。因其七律《鷓鴣》一詩(shī)為時(shí)人傳誦，人又稱(chēng)其為“鄭鷓鴣”。鷓鴣詩(shī)即指鄭谷名作七律《鷓鴣》?！?5)昌黎諫書(shū)：唐文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈，因其郡望昌黎，自稱(chēng)昌黎韓愈，故后人稱(chēng)其為“韓昌黎”。昌黎諫書(shū)即指唐代韓愈的奏疏《諫迎佛骨表》。韓愈因諫阻憲宗奉迎佛骨，觸怒了憲宗皇帝，幾乎被殺。因朝中大臣諫阻，被貶為潮州刺史。至潮州，韓愈乃以表哀謝，憲宗得表頗感悔，欲復(fù)用之。宰相皇甫镈素來(lái)忌恨韓愈直率，僅內(nèi)調(diào)改任袁州刺史。韓愈在袁州興利除弊，有政績(jī)。　(6)贊皇治譜：《新唐書(shū)·李德裕傳》載，李德裕曾封贊皇縣伯。這里以贊皇代指李德裕。贊皇治譜，即指李德裕獻(xiàn)疏敬宗的治國(guó)方略。李德裕曾因唐敬宗聽(tīng)信讒言，“遂貶德裕為太子賓客，分司東都。復(fù)貶袁州長(zhǎng)史”?！?7)秀水：在江西西部，流經(jīng)宜春的袁水。　(8)袁山：舊時(shí)稱(chēng)宜春為袁州，境內(nèi)有袁山?！?9)逆旅：旅館?！?10)涌珠泉：即玉泉涌珠。宜春臺(tái)山上勝景之一?！?11)云谷瀑：即云谷飛瀑，宜春臺(tái)山上勝景之一?！?12)仰峰積雪：“宜春八景”之一?！?13)釣臺(tái)晚煙：亦為“宜春八景”之一。　(14)虹橋：指橋梁似虹。　(15)蜃市：海市蜃樓那樣熱鬧繁榮的城市?！?16)鷗艇：象海鷗鳥(niǎo)那樣自由自在的游艇?！?17)歐陽(yáng)紹祁：民國(guó)時(shí)期江西宜春人?！?18)宜春臺(tái)：為漢代宜春侯在山上所建五臺(tái)之一。明代擴(kuò)建亭臺(tái)。宜春臺(tái)座落在宜春市內(nèi)山上。坐南朝北，為全市最高點(diǎn)?，F(xiàn)存石坊、種桃亭、峰亭、春風(fēng)亭、溈山閣、中山亭等建筑。1957年重修。

【鑒賞】上聯(lián)從描繪宜春臺(tái)的地理位置入手，進(jìn)而聯(lián)想到歷史上與宜春有關(guān)系的唐代名人。他們這些典型人物，有的是當(dāng)?shù)孛?，有的是?guó)家一代棟梁，他們都曾留下傳流千古的華章。他們千百年的流風(fēng)余韻，今猶存否？然而，作者所看到的只是橫階老樹(shù)，古寺幽鐘，曲巷疏簾，荒衙斷碑。面對(duì)這一切，只能是無(wú)限的感慨。

作者在上聯(lián)中總寫(xiě)了登宜春臺(tái)的聯(lián)想和對(duì)眼前的宜春臺(tái)的衰敗發(fā)出一番感慨之后，在下聯(lián)接著寫(xiě)宜春臺(tái)的方位，并細(xì)寫(xiě)游覽宜春臺(tái)所見(jiàn)的玉泉涌珠、云谷飛瀑、仰峰積雪、釣臺(tái)晚煙，數(shù)十里美景的游興以及登臨宜春臺(tái)所見(jiàn)的拱形虹橋、熱鬧的城市、江中的游艇、漁火等等所獲取的無(wú)窮樂(lè)趣。

這副對(duì)聯(lián)先寫(xiě)登臺(tái)后的種種聯(lián)想和感概，使人們對(duì)宜春人杰地靈的歷史現(xiàn)狀有個(gè)總的了解，進(jìn)而再細(xì)寫(xiě)在宜春所見(jiàn)的美景春光，把讀者的思緒引入那美景勝地，似與作者一道在欣賞、在評(píng)價(jià)、在贊嘆。

聯(lián)語(yǔ)用詞洗煉，層次清晰，宜春臺(tái)的典型歷史人物和勝跡，盡納聯(lián)中。