《寓山注》序.（明）祁彪佳
　　
　　予家梅子真高士里[1]，固山陰道上也[2]。方干一島[3]，賀監(jiān)半曲[4]，惟予所恣取[5]。顧獨(dú)予家旁小山，若有夙緣[6]者，其名曰“寓”。往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之[7]。剔石栽松，躬荷畚鍤，手中為之胼胝[8]。予時(shí)亦同拏小艇[9]，或捧士作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，事宗乘[10]；止祥兄且構(gòu)柯園為菟裘矣[11]。舍山之陽建麥浪大師塔[12]，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸[13]，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興[14]，遂勃不可遏，此開園之始末也。
　　卜筑之初，僅欲三五楹而止[15]?？陀兄更c(diǎn)之者，某可亭，某可榭，予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸，偶有家冗[16]，皆于燭下了之。枕上望晨光乍吐，即呼奚奴駕舟，三里之遙，恨不促之于跬步[17]。祁寒盛暑[18]，體粟汗浹，不以為苦。雖遇大風(fēng)雨，舟未嘗一日不出。摸索床頭金盡，略有懊喪意。及于抵山盤旋，則購石庀材[19]，猶怪其少。以故兩年以來，橐中如洗[20]。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開園之癡癖也。
　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。為堂者二，為亭者三，為廊者四，為臺(tái)與閣者二，為堤者三。其他軒與齋類[21]，而幽敞各極其致。居與庵類，而紆廣不一其形。室與山房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃?、為榭、為徑、為峰，參差點(diǎn)綴，委折波瀾。大抵虛者實(shí)之，實(shí)者虛之，聚者散之，散者聚之，險(xiǎn)者夷之[22]，夷者險(xiǎn)之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投[23]；如良將之治兵，奇正并用[24]；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營(yíng)構(gòu)也。
　　園開于乙亥之仲冬[25]，至丙子孟春[26]，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏[27]，經(jīng)營(yíng)復(fù)始。榭先之，閣繼之，迄山房而役以竣[28]，自此則山之頂趾鏤刻殆遍[29]，惟是泊舟登岸，一徑未通，意猶不慊也[30]。于是疏鑿之工復(fù)始。于十一月自冬歷丁丑之春[31]，凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。而予農(nóng)圃之興尚殷[32]，于是終之以豐莊與豳圃，蓋已在孟夏之十有三日矣[33]。若八求樓、溪山草閣、抱甕小憩，則以其暇偶一為之，不可以時(shí)日計(jì)。此開園之歲月也。
　　至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖[34]，園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳[35]。四時(shí)之景，都堪泛月迎風(fēng)；三徑之中[36]，自可呼云醉雪。此在韻人縱目，云客宅心[37]，予亦不暇縷述之矣。
　　
　　注釋：
　　[1]梅子真：梅福，字子真，西漢末壽春人。王莽專擅朝政時(shí)，他棄家出游，隱于會(huì)稽。[2]山陰道上：指紹興城西南郊外一帶?！妒勒f新語.言語》：“王子敬云：‘從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇’”。[3]方干：唐代詩人，舉進(jìn)士不第，隱居在紹興鏡湖，終身不出。此句意思是：這里有方干隱居過的湖島。[4]賀監(jiān)：唐代詩人賀知章，曾任秘書監(jiān)，家在鏡湖。曲：角落。[5]恣?。喝我猥C取、欣賞。[6]夙緣：前定的緣分。[7]季超：即祁逡佳，作者的胞兄。止祥：即祁豕佳，作者的從兄。[8]胼胝（pián zhī）：手腳因摩擦變硬的厚皮。[9]拏：同“拿”，這里是撐的意思。[10]事宗乘：信奉佛教。[11]菟裘：地名，《左傳.隱公十一年》：“使?fàn)I菟裘，吾將老焉”。后世借稱告老隱退的居處。[12]麥浪大師：俗姓黃，名明懷，字湛修，山陰人。死于崇禎三年（1630）。作者寫有《會(huì)稽云門麥浪懷禪師塔銘》。[13]引疾：托病辭官。[14]卜筑：興建。[15]楹：柱子。后借稱一間房為一楹。[16]家冗：家中冗雜的事務(wù)。[17]跬（kuǐ）步：半步。相當(dāng)于今天的一步。[18]祁寒：嚴(yán)寒。[19]庀（pǐ）材：籌備建筑材料。[20]橐（tuó）：指錢袋。[21]類：以類相從。[22]夷：此處用作動(dòng)詞，鏟平。[23]投：下藥。[24]奇正：兵法術(shù)語。指奇兵和正兵。[25]乙亥：明思宗（朱由儉）崇禎八年（1635）。仲冬：農(nóng)歷十一月。[26]丙子：崇禎九年（1636）。春孟：即孟春，農(nóng)歷正月。[27]中夏：即仲夏，農(nóng)歷五月。[28]竣（jùn）：完工。[29]頂趾：這里指山頂和山腳。[30]慊（qiè）：滿意。[31]丁丑：崇禎十年（1637）。[32]殷：濃厚。[33]孟夏：農(nóng)歷四月。[34]萬壑千巖：《世說新語.言語》載顧長(zhǎng)康形容會(huì)稽山川之美說：“千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流”。[35]七松：《舊唐書.鄭薰傳》：“（薰）既老，號(hào)所居為隱巖，蒔松于庭，號(hào)七松處士云。”五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”[36]三徑：《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中的三徑，不出。”后借指隱者的田園。[37]云客：隱士。宅心：存于心中。
　　
　　祁彪佳（1602—1645），字虎子，又字幼文、弘吉，號(hào)世培，別號(hào)遠(yuǎn)山主人。山陰（今浙江紹興市）人。天啟二年（1622）進(jìn)士，官至御史。清兵進(jìn)迫杭州時(shí)，他正卸職家居，清廷派人招聘他，他在家中投水自盡。謚忠敏。
　　祁彪佳長(zhǎng)于戲劇研究，著有《遠(yuǎn)山堂曲品》、《遠(yuǎn)山堂劇品》。今有《祁彪佳集》，中華書局1960年版。
　　本文選自《祁彪佳集》卷七。寓山是作者家鄉(xiāng)的一處小山。作者在此處修建了一個(gè)園林別墅，還寫了一組記述園林別墅的文章，題為《寓山注》。本文是《寓山注》的序文部分，記述了這座園林的營(yíng)造始末以及主要景觀的布局創(chuàng)意等。讀者從中可以了解我國古典園林藝術(shù)虛實(shí)相映、聚散結(jié)合等特色。